凡是看過(guò)《勝利了的中國(guó)》的五彩電影片的人，我看沒(méi)有不油然興起對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)的。祖國(guó)的河山是多么雄偉啊！祖國(guó)的原野是多么遼闊?。∽鎳?guó)的人民是多么勤勞?。∽鎳?guó)的古代文化是多么優(yōu)秀??！祖國(guó)是可愛(ài)的！人民的祖國(guó)是更可愛(ài)的。

祖國(guó)的自然富源是無(wú)盡藏的。毛主席告訴我們：“在這個(gè)廣大的領(lǐng)土之上，有廣大的肥田沃土，給我們以衣食之源；有縱橫全國(guó)的大小山脈，給我們生長(zhǎng)了廣大的森林，貯藏了豐富的礦產(chǎn)；有很多的江河湖澤，給我們以舟楫和灌溉之利，有很長(zhǎng)的海岸線(xiàn)，給我們以交通海外各民族的方便。”（注一）祖國(guó)的人民真可說(shuō)是得天獨(dú)厚的。

但是，我們?nèi)绻屑?xì)地想一想，出現(xiàn)在《勝利了的中國(guó)》電影片上的畫(huà)面是怎樣的情況呢？在廣大肥田沃土的原野上，我們農(nóng)民還只靠極簡(jiǎn)單的耕具進(jìn)行耕種；村莊的屋子，一般是矮小和簡(jiǎn)陋的。縱橫全國(guó)的大小山脈，有的是一片蒼綠，有的也不免童山濯濯，一保它們自然本色；很少有在那里開(kāi)辟為礦場(chǎng)，或沿山建筑起巨大的工廠的。航行在長(zhǎng)江和珠江之上的船只，固然也有些近代的輪船，但大多數(shù)是大大小小的木船。自然，我們也有像上海、廣州、天津等大城市，像東北的鞍山、撫順、瀋陽(yáng)那樣的重工業(yè)基地，但那畢竟不多。祖國(guó)的自然富源是無(wú)盡藏的，而由于祖國(guó)經(jīng)受了幾千年的封建主義的壓迫，和百余年來(lái)的帝國(guó)主義的侵略，幾十年來(lái)的官僚資本主義的剝削，使我國(guó)人民在過(guò)去無(wú)法利用自然富源，發(fā)展近代工業(yè)，尤其是重工業(yè)，來(lái)建立使我國(guó)人民過(guò)幸福生活的物質(zhì)基礎(chǔ)。

四年以來(lái)，祖國(guó)的面貌顯然有了極大的變化：工農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)，都已恢復(fù)戰(zhàn)前水平，有的還超過(guò)戰(zhàn)前水平。國(guó)民經(jīng)濟(jì)中工業(yè)生產(chǎn)的比重，也到了四分之一以上。工業(yè)中社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)成分和資本主義經(jīng)濟(jì)成分的比例，已經(jīng)從一九四九年的四比六，發(fā)展到一九五二年的六比四。人民的生活顯然有普遍的初步的改善。各項(xiàng)的建設(shè)工程，例如鐵路和水利工程，正在逐步發(fā)展；尤其像淮河工程和荊江分洪這些工程，我國(guó)人民以忘我的積極勞動(dòng)，進(jìn)行修建，贏得各國(guó)參觀過(guò)那些工程的人士稱(chēng)道不置。幾十萬(wàn)的生產(chǎn)大軍，雖然用的是簡(jiǎn)單的工具，卻征服了自然的災(zāi)害。這一組織起來(lái)的人民力量是偉大的。因此我們充分相信，依據(jù)著這樣美好的自然條件，勤勞、智慧、勇敢的中國(guó)人民，一定能用自己的雙手去改變國(guó)家的經(jīng)濟(jì)落后情況，創(chuàng)造出更美好的未來(lái)。當(dāng)我們看見(jiàn)出現(xiàn)在電影上的蘇聯(lián)的城市、農(nóng)莊、礦山和工廠的面貌，蘇聯(lián)人民的愉快富裕的生活，以及用巨大機(jī)械開(kāi)鑿列寧運(yùn)河的宏偉共產(chǎn)主義建設(shè)工程的時(shí)候，我們知道，這就是新中國(guó)的明天。耍把更美好的明天變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，最迫切的問(wèn)題莫過(guò)于工業(yè)化了。

現(xiàn)在，我國(guó)人民已經(jīng)開(kāi)始在進(jìn)行工業(yè)化的偉大工作了。而這種工業(yè)化決不是資本主義工業(yè)化，而是社會(huì)主義工業(yè)化；因?yàn)橘Y本主義只會(huì)帶來(lái)人民的苦難與貧困，這已由歷史證明了的；而社會(huì)主義工業(yè)化，則正如蘇聯(lián)一樣，就是全體人民的富裕和幸福。所以毛主席指示我們：“從中華人民共和國(guó)成立，到社會(huì)主義改造基本完成，這是一個(gè)過(guò)渡時(shí)期。在這個(gè)過(guò)渡時(shí)期的總路線(xiàn)和總?cè)蝿?wù)，是要在一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家的社會(huì)主義工業(yè)化，并逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家對(duì)農(nóng)業(yè)、對(duì)手工業(yè)和對(duì)私營(yíng)工商業(yè)的社會(huì)主義改造。這條總路線(xiàn)是照耀我們各項(xiàng)工作的燈塔，各項(xiàng)工作離開(kāi)它，就要犯右傾或左傾的錯(cuò)誤。”毛主席就是以這條總路線(xiàn)的燈塔，來(lái)指示全國(guó)的人民，向社會(huì)主義的前途邁進(jìn)。毫無(wú)疑問(wèn)：我們青年的一代，是會(huì)親自看到祖國(guó)的社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的實(shí)現(xiàn)的，因之，必須使自己在這總路線(xiàn)的燈塔的照耀下，參加祖國(guó)各方面的建設(shè)，或積極準(zhǔn)備自己參加祖國(guó)建設(shè)的能力，使將來(lái)成為社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的積極建設(shè)者。

總路線(xiàn)的燈塔是一天亮過(guò)一天了，祖國(guó)的社會(huì)主義改造也一天天在前進(jìn)。青年們無(wú)疑是祖國(guó)的最巨大的新生力量。遵循總路線(xiàn)的燈塔的照耀前進(jìn)，過(guò)渡到社會(huì)主義社會(huì)去，就是今天每一個(gè)青年的重大任務(wù)。

二

青年要遵循總路線(xiàn)所指示的方向前進(jìn)，就必須深切體會(huì)總路線(xiàn)的偉大意義，并聯(lián)系自己來(lái)考慮?？偮肪€(xiàn)的燈塔的光輝既照耀著一切，當(dāng)然也照耀著我們每一個(gè)青年。如果離開(kāi)了它，就會(huì)使我們行動(dòng)失去偉大的目標(biāo)和動(dòng)力，就會(huì)搞不

清個(gè)人和國(guó)家社會(huì)的關(guān)系，使自己變成一個(gè)迷失方向，眼光短淺的人。

我曾經(jīng)聽(tīng)見(jiàn)有的機(jī)關(guān)青年說(shuō)，幾年來(lái)祖國(guó)的成就確實(shí)是偉大的，祖國(guó)的前途也確實(shí)是光芒萬(wàn)丈的，毛主席的指示更不容說(shuō)是完全正確的。但是我自己呢，既沒(méi)有工業(yè)建設(shè)的能力，又不能直接參加建設(shè)工作，盡日價(jià)在機(jī)關(guān)里辦些行政事務(wù)，“打雜”、“跑龍?zhí)住?，如此“沒(méi)出息”而已。就是有時(shí)上級(jí)分派我搞些專(zhuān)門(mén)一點(diǎn)的業(yè)務(wù)或研究工作，但總覺(jué)得離國(guó)家需要很遠(yuǎn)，眼看別的人幸運(yùn)地奔向國(guó)家的建設(shè)大道去了，而我呢，工作既平淡得很，前途也不怎么光明。

至于青年學(xué)生，響應(yīng)祖國(guó)建設(shè)的號(hào)召，紛紛選擇學(xué)習(xí)工科。學(xué)習(xí)工科成為一個(gè)巨大的熱浪。應(yīng)該說(shuō)，這種愿望是適合國(guó)家建設(shè)的要求的。因?yàn)閲?guó)家在大建設(shè)時(shí)期，必須培養(yǎng)大批的技術(shù)干部。但是有的青年卻錯(cuò)誤地認(rèn)為師范、理科、文科、農(nóng)科、政法科就不重要，認(rèn)為學(xué)這些科不光榮，沒(méi)有前途。就是投考工科也有的不愿服從國(guó)家分配，過(guò)分強(qiáng)調(diào)個(gè)人的志愿和興趣。有的給錄取在另一系里，就認(rèn)為今年分配不合理想，不準(zhǔn)備去入學(xué)；有的學(xué)生在學(xué)習(xí)態(tài)度上，也往往要求過(guò)急，成天埋頭在書(shū)本子里，搞壞身體也不管；有的關(guān)心的方面很狹仄，仿佛學(xué)習(xí)的目的就是為著分?jǐn)?shù)。自己分?jǐn)?shù)一不如人，就發(fā)生對(duì)人嫉忌，對(duì)自己灰心，成天愁眉苦臉。這些情況，雖然不是普遍的，但我們從這幾個(gè)例子中可以看到這些青年還有不健康的思想在作祟。因?yàn)樗麄兪沁€不能真正了解國(guó)家總路線(xiàn)這一燈塔的光芒所指的方向。也就是說(shuō)，他們還不了解我們國(guó)家在實(shí)行社會(huì)主義改造時(shí)期，我們青年首先要在思想上認(rèn)清：社會(huì)主義的基本精神是什么，社會(huì)主義所要求的個(gè)人和集體的關(guān)系是怎樣的？

我們大家知道；社會(huì)主義的基本經(jīng)濟(jì)法則，是發(fā)展生產(chǎn)，保證需要；也就是“用在高度技術(shù)基礎(chǔ)上使社會(huì)主義生產(chǎn)不斷增長(zhǎng)和不斷完善的辦法，來(lái)保證最大限度地滿(mǎn)足整個(gè)社會(huì)經(jīng)常增長(zhǎng)的物質(zhì)和文化的需要?！保ㄗ⒍┚鸵?yàn)樯鐣?huì)主義社會(huì)是以這樣的基本經(jīng)濟(jì)法則為基礎(chǔ)的社會(huì)，那就必須使國(guó)民經(jīng)濟(jì)按照有計(jì)劃發(fā)展的法則給以計(jì)劃化。所以，我國(guó)在實(shí)行社會(huì)主義改造時(shí)期也必須實(shí)行有計(jì)劃的建設(shè)。目前，我國(guó)的第一個(gè)五年計(jì)劃的建設(shè)已經(jīng)開(kāi)始了。而在國(guó)民經(jīng)濟(jì)實(shí)行計(jì)劃化的時(shí)候，就不能不要求人力的動(dòng)員和使用也須有一定的計(jì)劃化，就不能不要求個(gè)人必須服從于組織，服從于集體，服從于整個(gè)社會(huì)。個(gè)人只有適應(yīng)組織、集體和社會(huì)的要求，并盡自己最善的努力，使組織、集體和整個(gè)社會(huì)獲得了利益，才能夠使個(gè)人也獲得利益。斯大林曾經(jīng)指出過(guò)，馬克思主義與無(wú)政府主義的在原則上的基本不同是在于，前者“以群眾為基礎(chǔ)，認(rèn)為解放群眾，是解放個(gè)人的主要條件”。“群眾沒(méi)有解放以前，個(gè)人的解放是不可能的，因此它的口號(hào)是‘一切為了群眾”。而后者則“以個(gè)人為基礎(chǔ)，認(rèn)為解放個(gè)人，是解放群眾、解放集體的主要條件，”“因此它的口號(hào)是‘一切為了個(gè)人”。（注三）在社會(huì)主義者看來(lái)，后者的觀點(diǎn)顯然是錯(cuò)誤的。

目前我國(guó)社會(huì)正在實(shí)行社會(huì)主義改造，它自然要求我們青年參加這一社會(huì)主義改造的斗爭(zhēng)；因之青年們要培養(yǎng)自己具有社會(huì)主義的思想品質(zhì)。這種社會(huì)主義的思想品質(zhì)的主要表現(xiàn)，就在于個(gè)人與組織、集體和社會(huì)之間的關(guān)系的擺法上。是個(gè)人高于組織、集體和社會(huì)呢？還是社會(huì)、集體和組織高于個(gè)人？是對(duì)任何事情的看法首先從組織、集體和社會(huì)出發(fā)呢？還是首先從個(gè)人出發(fā)？——在這里，毛主席所指出的實(shí)行社會(huì)主義改造的總路線(xiàn)，也是我們青年思想上，學(xué)習(xí)和工作上的燈塔了。

很難想像：一部機(jī)器那怕是缺少一個(gè)螺絲釘吧，是可以開(kāi)動(dòng)得了的。馬達(dá)固然是推動(dòng)機(jī)器的主要?jiǎng)恿Γ恳粋€(gè)螺絲釘卻是鞏固和保證機(jī)器得以開(kāi)動(dòng)所必不可少的一分力量?，F(xiàn)在假定說(shuō)，這部機(jī)器里有一枚螺絲釘，突然從釘眼里跳出來(lái)，大叫道：“我不愿做螺絲釘，我要做刨床和切刀，因?yàn)椴蝗绱?，就不能顯出我也參加一份刨切工程了。”試問(wèn)，這樣的螺絲釘?shù)囊笫欠窈侠砟兀渴紫染褪惯@部機(jī)器不能開(kāi)動(dòng)，阻礙了工程的進(jìn)行。一個(gè)保證工作任務(wù)完成的機(jī)工，在這時(shí)，只有扭緊這枚螺絲釘，叫他乖乖?xún)郝?tīng)話(huà)，定定的站?。换蛘咚餍园阉鼇G掉，另?yè)Q一個(gè)。兩者必居其一，再也沒(méi)有其他辦法了。

國(guó)家也可設(shè)想為一個(gè)工廠。如果每一部機(jī)器或機(jī)床可比作是一個(gè)建設(shè)部門(mén)，那么，整個(gè)工廠的發(fā)電站就可比作是國(guó)家行政機(jī)關(guān)。發(fā)電站里的馬達(dá)，也需要有螺絲釘。終日價(jià)在機(jī)關(guān)里辦些行政事務(wù)，“打雜”、“跑龍?zhí)住?，就算是螺絲釘?shù)墓ぷ靼桑墒撬鼌s也盡了工廠所有機(jī)器的最重要的動(dòng)力部分的一份責(zé)任，這還不夠光榮嗎？自然，社會(huì)究竟不是機(jī)器，在一個(gè)集體里人的關(guān)系，決不像機(jī)件似的一定不變，在人的社會(huì)里，尤其在社會(huì)主義社會(huì)里，一個(gè)做“螺絲釘“工作的人，明天也許會(huì)派做”金鋼鉆”的用場(chǎng)的。何況，就是做一個(gè)螺絲釘吧，它在創(chuàng)造全社會(huì)財(cái)富和全體人民的幸福上，也盡了一份責(zé)任，因而也就是光榮的。平淡的工作，就有偉大的意義。這怎么能說(shuō)自己前途不光明呢？這不過(guò)是一種個(gè)人主義的想法吧了，而個(gè)人主義的想法就不夠社會(huì)主義思想的標(biāo)準(zhǔn)，那就需要加以社會(huì)主義的改造。

在學(xué)習(xí)方面，我認(rèn)為也必須有這種全面觀點(diǎn)，集體觀點(diǎn)。我們說(shuō)過(guò)，社會(huì)主義的基本經(jīng)濟(jì)法則是發(fā)展生產(chǎn)，保證需要。而這種需要，有物質(zhì)的需要也有文化的需要。毛主席也放過(guò)，我們國(guó)家隨著經(jīng)濟(jì)建設(shè)高潮的到來(lái)，必然會(huì)有文化建設(shè)的高潮。學(xué)習(xí)工科為了發(fā)展生產(chǎn)，保證物質(zhì)需要，這是重要的，但如果沒(méi)有學(xué)習(xí)文科和其他與文化有關(guān)的各科，那又怎能隨著經(jīng)濟(jì)建設(shè)的高潮，來(lái)一個(gè)文化建設(shè)的高潮呢？又怎能保證社會(huì)文化上的需要呢？何況任何工科必須有一定的師資，而要進(jìn)入大學(xué)工科，一定要首先修完高中的各種基本知識(shí)的課程，因之綜合大學(xué)和師范學(xué)院就須負(fù)起培養(yǎng)師資的任務(wù)。如果誰(shuí)也不愿學(xué)師范，當(dāng)教師，那么，又那里來(lái)中等技術(shù)學(xué)校和工科的師資呢？有這樣思想的人，也就

缺乏全面觀點(diǎn)、集體觀點(diǎn)，而是一種非社會(huì)主義的思想。

自然，國(guó)家建設(shè)有重點(diǎn)，培養(yǎng)和訓(xùn)練干部也必須有重點(diǎn)。我國(guó)目前建設(shè)重點(diǎn)是重工業(yè)，許多青年學(xué)生，響應(yīng)國(guó)家號(hào)召，都想學(xué)工科，那自然是好現(xiàn)象。但如果不愿意服從國(guó)家的分配，而只強(qiáng)調(diào)個(gè)人興趣、志愿，那還得檢查一下學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。如果動(dòng)機(jī)不純。學(xué)工科僅僅是為自己在國(guó)家建設(shè)中得以“出人頭地”，有好待遇和高地位。那么，即使他真的能把工科學(xué)好，并在工作時(shí)也顯出成績(jī)來(lái)了，可是有這樣動(dòng)機(jī)的人，一站到較高的地位或領(lǐng)導(dǎo)地位的時(shí)侯，就難保不自滿(mǎn)驕傲、鬧獨(dú)立性，脫離群眾，把事業(yè)搞壞。我們?cè)谔K聯(lián)描寫(xiě)生殖斗爭(zhēng)的小說(shuō)中，也常?？吹竭^(guò)這種人物。例如“遠(yuǎn)離莫斯科的地方”里的托波列夫，他之所以不敢批準(zhǔn)群眾的合理化建議，就因?yàn)樗牧艘粋€(gè)錯(cuò)誤原則：只對(duì)領(lǐng)導(dǎo)個(gè)人服從；而不是為事業(yè)，為人民著想。在他未轉(zhuǎn)變以前，他還斤斤計(jì)較個(gè)人的威信，所以他幾乎有被集體丟棄的危險(xiǎn)。在《鋼與渣》一書(shū)里，一個(gè)蘇維埃時(shí)代出身的工程師羅托夫，在學(xué)習(xí)時(shí)候，他各方面鉆研，用功很勤。他具有了冶金學(xué)的各方面知識(shí)和技術(shù)，成為一個(gè)好工程師，但到他升一廠長(zhǎng)時(shí)，他計(jì)較個(gè)人威信，不信群眾合理化建議，竟使廠內(nèi)鋼的生產(chǎn)量不能適應(yīng)戰(zhàn)時(shí)的需要，因而受到群眾的責(zé)難興人民委員嚴(yán)厲的批評(píng)。

而且，僅僅抱著渺小目的的人，學(xué)習(xí)任何一門(mén)科學(xué)，也不一定能有很大成就。因?yàn)檫@樣的人，在學(xué)習(xí)時(shí)，所關(guān)心的只是功課的分?jǐn)?shù)多，那必然抱住幾本教科書(shū)死啃。這樣，往往會(huì)變成了書(shū)呆子。在學(xué)問(wèn)上，也必然不會(huì)有創(chuàng)造性的發(fā)現(xiàn)的。雖然，我們青年但生必須首先搞好所學(xué)的一門(mén)科學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)和基木原理，但決不能把目光只看在分?jǐn)?shù)上，縮小自己學(xué)習(xí)的眼界。

我們學(xué)習(xí)的目的是為了建設(shè)我們的祖國(guó)。因此不僅我們自己學(xué)習(xí)得好應(yīng)該高興，別人的成績(jī)好我們也應(yīng)該高興，因?yàn)榇蠹叶紝W(xué)習(xí)好就對(duì)建設(shè)祖國(guó)有好處。如果妒嫉別人的學(xué)習(xí)成績(jī)好，甚至對(duì)別人“賣(mài)關(guān)子”“守秘訣”，那就完全是個(gè)人主義思想，而不是集體主義思想。在波波夫的“鋼與渣”的小說(shuō)里，描寫(xiě)著頓巴斯的一個(gè)青年煉鋼工人，搬到烏拉爾綱鐵廠的時(shí)候，和一個(gè)老年工人畢爾米雅柯夫展開(kāi)縮短煉鋼時(shí)間的競(jìng)賽；他關(guān)心的不是自己的榮譽(yù)和取得勝利。他在自己煉完一爐以后，還去幫助畢爾米雅柯夫的煉鋼，并且?guī)椭^(guò)自己。他說(shuō)：“好啦！我縮短二十分鐘，你又縮短五分鐘，也許別的誰(shuí)再縮短二三十分鐘——這樣每一爐鋼就幾乎可以節(jié)省一個(gè)鐘頭了。哎呀，這就是說(shuō)可以超額生產(chǎn)二十噸炮彈?！笨梢杂脕?lái)打退希特勒匪幫的進(jìn)攻了。這就是具有社會(huì)主義思想品質(zhì)的人的想法。他細(xì)心的是國(guó)家的前途，人民的利益。而容實(shí)上也只有具有這樣思想品質(zhì)的人，對(duì)學(xué)習(xí)，對(duì)工作，才會(huì)有創(chuàng)造性的發(fā)現(xiàn)。

有些青年，因?yàn)閭€(gè)人問(wèn)題較多，整天愁眉不展，因而灰心失望，那就更表現(xiàn)這些青年還看得不遠(yuǎn)，想得不長(zhǎng)，試問(wèn)一個(gè)青年為了個(gè)人小小的“挫折”，就愁?lèi)灢豢?，甚而灰心失望，又有什么心以上關(guān)心更大的方面，使自己更好地前進(jìn)呢？至于那些一味死鉆功課、搞壞身體也不管的青年，顯然他們對(duì)于為什么要“身體好”還缺少正確的認(rèn)識(shí)。毛主席要我們青年“身體好”是什么意思呢？因?yàn)榍嗄晔菄?guó)家建設(shè)的新生力量，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)上義的新生力量，而每一個(gè)善良的公民就是國(guó)家一份寶貴的財(cái)產(chǎn)。我們每一公民要像保護(hù)自己的眼珠似的保護(hù)我們國(guó)家，而我們每一個(gè)人還應(yīng)該像保護(hù)國(guó)家財(cái)產(chǎn)一樣保護(hù)自己的身體。

顯然，從上面的例子來(lái)者，我們青年在工作上、學(xué)習(xí)上失去了遠(yuǎn)大的目標(biāo)，也就會(huì)不清楚國(guó)家建設(shè)的動(dòng)向，了解建設(shè)對(duì)他們的要求；工作上也就難免會(huì)感到平淡，計(jì)較個(gè)人的得失；學(xué)習(xí)時(shí)，就容易只計(jì)較分?jǐn)?shù)，關(guān)心的范圍很狹仄，而碰到一點(diǎn)個(gè)人的不幸也便陷在愁?lèi)灮倚牡那榫w中跳不出來(lái)了。

三

毛主席指示了我們國(guó)家過(guò)渡時(shí)期的總路線(xiàn)——這條總路線(xiàn)就是照耀我們各項(xiàng)工作的燈塔，自然也是照耀我們青年改造思想、改造學(xué)習(xí)和改進(jìn)工作的燈塔。我在上面所作的分析，就是為的要舉幾個(gè)例子來(lái)說(shuō)明：我們青年的思想行為，如果用總路線(xiàn)的光輝來(lái)透視一下，就可以了解：我們青年首先必須把目光放得遠(yuǎn)，時(shí)刻要看住我們國(guó)家進(jìn)向社會(huì)主義社會(huì)去的目標(biāo)。有了這個(gè)目標(biāo)，就可以檢視我們的思想行為是對(duì)還是錯(cuò)。其次必須把眼界放得闊，自己的周?chē)羌w，集體是決定自己行動(dòng)的關(guān)鍵；工科以外還有理科、文科、師范科，工科確實(shí)重要；理科、文科、師范也重要；發(fā)展生產(chǎn)保證物質(zhì)的需要，還須保證文化的需要；阿扎耶夫和波波夫都是工程師出身的文學(xué)家，一個(gè)工程師卻有藝術(shù)行家的心靈，這就是社會(huì)主義社會(huì)蘇聯(lián)所培養(yǎng)出來(lái)的人的全面發(fā)展的范例。再次必須把心胸放得寬，幫助了別人，使別人有所成就，即是使社會(huì)獲得了利益。。社會(huì)獲得了利益，自己也將受益不淺；幫助了別人也此幫助了自己。反過(guò)來(lái)，也是如此?？傄准盒睦镉袀€(gè)別人，然后別人的心里也有了個(gè)自己，社會(huì)就在這樣關(guān)系中向前發(fā)展。再次，用力要專(zhuān)，學(xué)一門(mén)功課，做一件事，必須專(zhuān)心致志，完成國(guó)家和社會(huì)所賦予的任務(wù)。一枚螺絲釘必需扭得緊，機(jī)器才不會(huì)出毛病。但這并不和目光要放得還，眼界要放得闊有沖突。古人所謂“大處方眼，小處著手”，就是這個(gè)道理。最后呢，就是開(kāi)步走要穩(wěn)，不要急躁冒進(jìn)。吃飯如果狼吞虎咽，腸胃就會(huì)出毛病。學(xué)習(xí)和工作，也是一樣。自已的學(xué)習(xí)和工作一時(shí)落后，不一定永還落后；只要堅(jiān)持不懈，落后的會(huì)變成上前。我們國(guó)家處在半殖民地半封建社會(huì)地位的時(shí)候，還比帝國(guó)主義國(guó)家落后；現(xiàn)在我國(guó)人民破壞了一個(gè)“舊世界”，正在建設(shè)一個(gè)新世界。我國(guó)的新民主主義的社會(huì)，就還比資本主義社會(huì)好得多了。而我國(guó)還正在過(guò)渡到社會(huì)主義社會(huì)去。落后的上前了！這就是我國(guó)人民三十多年來(lái)堅(jiān)持不懈的斗爭(zhēng)的結(jié)果。在我們國(guó)家過(guò)渡到社會(huì)主義社會(huì)去的時(shí)侯，正須一槳一槳的劃過(guò)去，不能急躁冒進(jìn)；國(guó)家的前進(jìn)規(guī)律正也是個(gè)人為國(guó)家服務(wù)的前進(jìn)規(guī)律。古人所謂“欲速則不達(dá)”，就是這個(gè)道理。

有時(shí)，青年人會(huì)是老年人的老師，而孩子們則會(huì)是青年人的老師。有個(gè)朋友

（下接第二十頁(yè)）

（上接第九頁(yè)）告訴我，他帶著自己十歲的孩子到杭州西湖去玩，孩子看到西湖山色湖光，美麗極了。他就問(wèn)道：“爸爸，這里是社會(huì)主義了吧！”我們的孩子已經(jīng)有了社會(huì)主義的理想了。社會(huì)主義就是美麗，這是多么值得我們學(xué)習(xí)?。?/p>

去年全國(guó)進(jìn)行愛(ài)國(guó)衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)時(shí)，孩子們到處拍蒼蠅。在北京街頭，一個(gè)西瓜攤販，用手趕走一只蒼蠅，有一個(gè)孩子看到，就責(zé)問(wèn)道：“蒼蠅從這里趕走，不會(huì)飛到別人的地方去，你就專(zhuān)管自己，不管別人?！边@是多么崇高的集體主義的思想，真值得我們學(xué)習(xí)。

我想，國(guó)家總路線(xiàn)這一燈塔，對(duì)我們來(lái)說(shuō)，就是為我們指向社會(huì)主義的前進(jìn)的方向，就是為我們指出要按照集體主義的原則來(lái)學(xué)習(xí)和工作?！偮肪€(xiàn)的燈塔照耀著我們，祖國(guó)的前途是無(wú)限光明的，我們一定要做個(gè)不愧為毛澤東時(shí)代的青年！

（注一）《毛澤東選集》第二卷五九一頁(yè)。

（注二）斯大林《蘇聯(lián)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)問(wèn)題》。

（注三）《斯大林選集》第一卷二七二頁(yè)。