李銳

對(duì)婦女和婦女解放運(yùn)動(dòng)的態(tài)度，是測(cè)量每一個(gè)共產(chǎn)黨員和每一個(gè)現(xiàn)代公民的文化上、政治覺悟上和革命認(rèn)識(shí)上的尺度。（王明）

一為什么提出這個(gè)問(wèn)題

婦女在家庭和社會(huì)中的地位和權(quán)利，是跟著她們?cè)诮?jīng)濟(jì)上的地位而變化的。因此中國(guó)婦女的徹底解放，決不能夠脫離民族解放和社會(huì)解放。五四以來(lái)，提倡女權(quán)也有二十多年了，但是舊社會(huì)中男尊女卑，一夫多妻，買賣婚姻，娼妓制度，視女子為商品玩偶的觀念，仍是根深蒂固。所以空談對(duì)待婦女的態(tài)度問(wèn)題，是沒有實(shí)際意義的。封建家庭中所謂“相敬如賓”，洋場(chǎng)都市中所謂“女先男后”（ladiesfirst），畢竟只是件偽善的外衣罷了。

然而今天抗日民主根據(jù)地的情形卻不是這樣。在這些地方，革命的政權(quán)正在用一切力量來(lái)實(shí)現(xiàn)真正的男女平等。婦女已經(jīng)得到了完全的選舉權(quán)被選舉權(quán)、財(cái)科繼承權(quán)、和戀愛結(jié)婚離婚的絕對(duì)自由權(quán)。廣大的婦女群眾，不但普遍地建立了婦女救國(guó)會(huì)和女自衛(wèi)軍，而且參加了各種社會(huì)活動(dòng)，產(chǎn)生了不少女的村鄉(xiāng)區(qū)長(zhǎng)，女的參議員乃至個(gè)別的女縣長(zhǎng)和女游擊隊(duì)長(zhǎng)。在這些地方，向落后群眾中對(duì)待婦女的各種陳舊的、庸俗的及中世紀(jì)的態(tài)度作斗爭(zhēng)，以便婦女運(yùn)動(dòng)能夠更大地開展，婦女解放能夠更大地勝利，從而建立全新的兩性道德和社會(huì)政治文化生活，就成為一個(gè)迫切的問(wèn)題了。

要使得整個(gè)社會(huì)改變對(duì)于婦女的錯(cuò)誤態(tài)度，必須我們大各個(gè)戰(zhàn)線中工作的先進(jìn)份子首先養(yǎng)成對(duì)于婦女的正確態(tài)度。自然應(yīng)該指出，我們大

多數(shù)同志一般在這個(gè)問(wèn)題上的態(tài)度已經(jīng)是正確的了，但是同時(shí)也不能不指出，還有部分的同志多少也還有些不正確的傾向。我們從來(lái)是不自滿，永遠(yuǎn)是不自滿的，所以那怕這部分同志的數(shù)目極少，錯(cuò)誤極小，我們也是不能夠放松的。況且我們知道，這些地區(qū)的革命歷史還不長(zhǎng)，它們又還是處在敵人和各種破壞份子的包圍之中，這就是說(shuō)，這些錯(cuò)誤的發(fā)展條件都還是存在的，所以我們就更應(yīng)該嚴(yán)格地檢討自己。此外，關(guān)于今天對(duì)待婦女的不正確態(tài)度，雖然不能說(shuō)每一個(gè)女同志都可以絕對(duì)不負(fù)責(zé)任，而基本責(zé)任顯然是在男同志一方面，所以我們的責(zé)備和要求，主要的也都放在男同志的身上了。

二在普通男女關(guān)系上的不正確態(tài)度

一切對(duì)婦女的不正確態(tài)度的根源，就是不能用真正同胞的、同志的態(tài)度去看待她們，尊重和幫助她們。這種態(tài)度表現(xiàn)在普通的男女關(guān)系上就產(chǎn)生了以下幾種惡現(xiàn)象。

首行就是輕視婦女。對(duì)一個(gè)倒在地下手腳被捆住的人，責(zé)備他和譏笑他不能夠站起來(lái)和常人一樣走路，這是什么邏輯呢？然而一般人卻正是用這樣的眼光去看待婦女，不管歷史傳統(tǒng)的影響，不管自己應(yīng)負(fù)的責(zé)任，也不管她們發(fā)展的前途，而一律加以輕視，看不起。有的是彰明昭著地懷有成見，輕視婦女，開口閉口“女人沒有獨(dú)立性”，“女人什么都不中用”；有的是表面上說(shuō)得漂亮，背地卻常常帶玩帶笑地發(fā)牢騷：“天下女人皆禍水”，“唯女子與小人為難養(yǎng)也”；再有的是貌似公正，說(shuō)男女自有天然的分工，男人做大事，女人做小事，“燒火做飯，養(yǎng)兒抱蛋”，這就是女人的本分，充其量也只能再做些他們所認(rèn)為卑不足道的事務(wù)工作技術(shù)工作罷了。這些人通常不但不估計(jì)到社會(huì)的因素，甚至也不估計(jì)生理的因素。他們要求婦女也能同樣做男子的某些體力勞動(dòng)，譬如開荒劈柴等等，否則便顯然是“廢料”，而婦女特有的痛苦如月經(jīng)，如懷孕生產(chǎn)，如各種生殖器官的疾病，他們又視而不見，有時(shí)還冷血到拿來(lái)作開玩笑的資料！對(duì)于婦女特

有的社會(huì)任務(wù)——育兒，他們更是“采取不關(guān)心和輕視歧視的態(tài)度，說(shuō)女同志沒有出息，成天的帶孩子?！保ㄍ趺鳎宏P(guān)于保護(hù)母親兒童問(wèn)題）從這種不正確的觀點(diǎn)出發(fā)，種種在工作上輕視婦女和婦女運(yùn)動(dòng)的事實(shí)自然就層出不窮了。女同志的問(wèn)題不找女同志自己去解決，往往找她的丈夫，而且依她的丈夫解決了；女同志在工作不能施展她的抱負(fù)，而且到處碰壁了。華池縣某區(qū)有個(gè)女干部奉命到一個(gè)鄉(xiāng)去征收公糧，同去的男干部見是女同志便很不歡迎，竟故意把她撇在后面自己走了，使這個(gè)人地生疏的女同志摸了好久才找到鄉(xiāng)政府，她孤獨(dú)地辛苦地工作直到完成了任務(wù)，那個(gè)男同志才說(shuō)這個(gè)婆姨還罷了，還可以做些事！象這樣的例子今天還是很多的。

其次是對(duì)于婦女的冷淡，不幫忙，不負(fù)責(zé)任。這似乎沒有前一種的嚴(yán)重，但實(shí)際上卻是和輕視婦女出于同樣的原因，也達(dá)到同樣的結(jié)果。誰(shuí)要不輕視婦女，誰(shuí)就該重視婦女；誰(shuí)要主張男女平等，誰(shuí)就該給婦女更多的幫助。婦女工作的比較落后，婦女干部工作能力的比較薄弱，是誰(shuí)都知道的，但是積極地真實(shí)地加以幫助的人有幾個(gè)呢？遇到關(guān)系婦女和婦女運(yùn)動(dòng)的動(dòng)員工作，許多男同志照例是往女同志身上一推，要她們“對(duì)付對(duì)付”，至多也是應(yīng)酬一下場(chǎng)面，敷衍了事。三八節(jié)常常被某些男同志當(dāng)作戲謔的題目。許多半文盲的女同志請(qǐng)男同志們代寫一個(gè)簡(jiǎn)單的工作報(bào)告也常常受到拒絕，她們哭了，他們卻笑了！另外有些男同志喜歡對(duì)稍能能力的女同志無(wú)原則地“捧”，或者藉口對(duì)女的不應(yīng)過(guò)事苛求，完全讓她們自己去“混”，必須檢查提示批評(píng)勸告的時(shí)候也是馬馬虎虎，不愿意過(guò)問(wèn)，麻痹了女同志的警惕性和自知之明；到她們一交跌了下來(lái)，卻又幸災(zāi)樂禍，給以或明或暗的打擊，這當(dāng)然要和輕視婦女同樣地妨害婦女的進(jìn)步，而且因?yàn)樗磥?lái)平淡些也更普遍些，所以也需要更多的注意些。

最后是只把婦女看作“異性”，因而忘記了她主要的還是自己的一個(gè)同類，一個(gè)同階級(jí)同信仰同工作的戰(zhàn)友。許多男同志專喜歡在女同志身上評(píng)頭論足，研究她的面貌聲調(diào)怎樣，服飾姿勢(shì)

如何，戀愛過(guò)幾回，結(jié)婚過(guò)幾次，她的生平有什么秘聞趣史可供“擺龍門陣”或“廣播”，她的一舉一動(dòng)有什么私生活方面的動(dòng)機(jī)，好像女同志生來(lái)就再?zèng)]有其他的意義一樣。這種現(xiàn)象是更為普遍了，有些同志簡(jiǎn)直就認(rèn)為無(wú)關(guān)輕重，說(shuō)是女的對(duì)男的也會(huì)有這么看的。但是我們的社會(huì)既然一向是男性中心的社會(huì)，雙方所持的態(tài)度和所受的影響也就必然要發(fā)生很大的差別。老實(shí)說(shuō)，男性對(duì)于女性的這種看法正還是輕視和蔑視婦女的一種表現(xiàn)，它不但要加深男女間的隔閡，而且常使婦女處處遭受精神上的壓迫，使她們的活動(dòng)不能自由，有時(shí)在特殊的情形下甚至使她們無(wú)法立足容身，而引起極嚴(yán)重的結(jié)果。

三在戀愛婚姻問(wèn)題上的不正確態(tài)度

由于對(duì)婦女沒有同志的態(tài)度，在戀愛婚姻問(wèn)題上必然也產(chǎn)生許多錯(cuò)誤的觀點(diǎn)。這些錯(cuò)誤主要可以分為兩類，其一是對(duì)于戀愛婚姻的不慎重，其二是對(duì)于妻子的人格的不尊重。

對(duì)于戀愛婚姻的不慎重表現(xiàn)在戀愛婚姻問(wèn)題上的急性病，“郎才女貌”主義和游戲心理上。有些男同志常用“找愛人”的態(tài)度去接近他周圍的每一個(gè)女同志，動(dòng)輒就是“一見鐘情”，也不管對(duì)方是否真正情投意合或能否真正合作到底，只顧“速戰(zhàn)速?zèng)Q”，先搭起架子來(lái)再說(shuō)，免得夜長(zhǎng)夢(mèng)多。他們的理由是：“結(jié)了婚還怕不能生活在一起嗎？”“將來(lái)我可以教育她呀！”有些男同志選擇愛人時(shí)，主要標(biāo)準(zhǔn)就是年青貌美，活潑伶俐，能歌善舞，甚至還要有求到眼睛的面積的，因?yàn)椴粩嗟亍斑@山望見那山高”，就不斷地在騎士的興感中打滾。再有些男同志干脆就是“階段戀愛”論者，只要換了個(gè)地方，或者只要過(guò)了些時(shí)候，他們的“逢場(chǎng)作戲”的本能要發(fā)作一下，也有個(gè)別的份子居然以其喜新厭舊的天才自豪。在某些落后地區(qū)，因?yàn)閶D女賣淫制度造成了兩性關(guān)系的混亂，這些份子就更成了所謂“打游擊”的專家。這幾種傾向有時(shí)是單獨(dú)出現(xiàn)，有時(shí)是集于一身，其結(jié)果有時(shí)是造成婚后不睦，不是經(jīng)常吵嘴打架，便是終于鬧成離婚或其他戀愛悲劇

，有時(shí)還會(huì)中了“美人計(jì)”，發(fā)生嚴(yán)重的政治問(wèn)題，而它們的共同的根源卻在于沒有把戀愛婚姻看做是與一個(gè)同志作終身的社會(huì)和政治的結(jié)合，也就是說(shuō)對(duì)于女性不會(huì)有必要的正確的估價(jià)。

對(duì)于妻子的人格的不尊重更顯然是不尊重婦女的必然結(jié)果，而且因?yàn)榉驒?quán)一向就是男權(quán)的集中表現(xiàn)，所以男子在他所直接統(tǒng)治的小世界里的橫暴也達(dá)到了驚人的程度。

直到今天，還有許多丈夫把妻子看作奴隸，看作泄欲和泄氣的工具，奉行著“針要線管，婆姨要漢管”、“打是最好的辦法”的格言，不許她們有一點(diǎn)自由。有些丈夫最反對(duì)妻子“拋頭露面”，出去做外部的工作，越川縣某鄉(xiāng)有個(gè)婦女主任竟因此被她的丈夫打斷了腿。有些丈夫認(rèn)為自己必須成為妻子面前的“英雄”和“導(dǎo)師”，妻子必須無(wú)條件地向自己學(xué)習(xí)，甚至自己走到那里妻子就得跟到那里，不然就得鎖在家里，自己愛妻子怎么打扮她就是怎么打扮，愛她怎么說(shuō)話她就得怎么說(shuō)話，不然要不是當(dāng)眾擠盾弄眼，就得在私室里大發(fā)雷霆。有些丈夫在這些問(wèn)題上就采取“自由主義”，并且承認(rèn)女的也可以幫助男的，但實(shí)際卻同樣把妻子看作私有財(cái)產(chǎn)和附屬物，因?yàn)樗麄兯私獾幕ハ鄮椭褪恰澳兄瓮?，女治?nèi)”，所謂妻子，無(wú)非就是他們的“內(nèi)人”或“家眷”。他們認(rèn)為男同志“工作重”，不善于照顧自己的生活，洗衣洗被縫褲補(bǔ)襪，這些都是“女人的本能”，如果做不了這些，這就是徒唱高調(diào)的“先鋒主義”了，這就是表明，女性反而不如舊式的賢妻良母對(duì)男人能有更多的幫助了。這種只顧自私自利的丈夫，當(dāng)然很難注意到妻子的內(nèi)心的苦悶，很難注意到分擔(dān)和減輕她們所負(fù)的家庭生活的煩瑣干燥的重?fù)?dān)，而幫助她們?cè)诠ぷ魃?，社?huì)上和政治上的發(fā)展了。在條件非常順利的時(shí)候，他們也許會(huì)把妻子看成一朵“玫瑰花”，讓她們?cè)诨ǚ恐虚g嬌生慣養(yǎng)著，但是一旦遇到了什么三長(zhǎng)兩短，那她們和她們的小孩們和一切的尿片屎片們，就立刻變成了討厭的“大包袱”，在嚴(yán)重的形勢(shì)下還會(huì)有隨時(shí)隨地遭受遺棄的可能?？偨Y(jié)起來(lái)說(shuō)，這樣的丈夫，實(shí)在又是皇帝樣地威嚴(yán)，可是神仙樣地幸福，又是老公雞、老公狗樣地可恥地不公道，不人道。

四我們的責(zé)任

為了在今天反對(duì)對(duì)婦女的不正確態(tài)度，我們的男同志的第一個(gè)責(zé)任，就是要用真正自我批評(píng)的精神來(lái)徹底檢查和克服任何對(duì)婦女的不正確態(tài)度的殘余，并且決心不在口頭而在實(shí)際行動(dòng)中養(yǎng)成尊重婦女的模范革命態(tài)度。要承認(rèn)婦女的獨(dú)立

人格，承認(rèn)她們的活動(dòng)雖在今天也有其重大的和特殊的價(jià)值，在將來(lái)更有無(wú)限發(fā)展的前途，要把母親的工作看作神圣的革命工作之一，把妻子看作長(zhǎng)時(shí)期和各方面的平等而可貴的合作者。要學(xué)習(xí)馬克思列寧主義關(guān)于婦女問(wèn)題和婦女運(yùn)動(dòng)的理論，要深刻了解今天婦女的悲慘境地和迫切要求，要知道婦女一天不曾真正解放，就是革命一天不曾真正成功，也就是每一個(gè)男同志的責(zé)任一天不會(huì)卸除。

男同志的第二個(gè)責(zé)任就是要在男子中間進(jìn)行深刻的宣傳和無(wú)情的斗爭(zhēng)，來(lái)反對(duì)任何男子繼續(xù)輕視壓迫婦女，反對(duì)他們不以同胞的、同志的態(tài)度去對(duì)待婦女，特別是反對(duì)他們打老婆、“打游擊”的現(xiàn)象。要在他們中間組織“模范丈夫”運(yùn)動(dòng)和尊重婦女運(yùn)動(dòng)。今天舊社會(huì)的傳統(tǒng)勢(shì)力還是很大的，許多地方男尊女卑、買賣婚姻、早婚、童養(yǎng)媳、溺嬰、纏足、蓄妾、賣淫等現(xiàn)象還不會(huì)因?yàn)楦锩?quán)頒布重新的法令而停止，男同志必須努力來(lái)宣傳和實(shí)行革命的新法令，努力來(lái)推翻惡劣的舊傳統(tǒng)，無(wú)論如何決不向它妥協(xié)。

男同志的第三個(gè)責(zé)任就是要努力幫助婦女、婦女干部和婦女運(yùn)動(dòng)，擁護(hù)婦女的特別利益，提高婦女的社會(huì)地位，促進(jìn)社會(huì)公開、實(shí)事社會(huì)化、和母親兒童的保護(hù)等等。但是種種幫助決不應(yīng)該成為代替。首先應(yīng)該動(dòng)員一切覺悟的婦女“起來(lái)?yè)?dān)任婦女工作，鼓勵(lì)她們，使她們對(duì)于婦女工作發(fā)生興趣，相信婦女自己的力量，幫助她們切實(shí)解決工作中的困難，并用同志的態(tài)度耐心地糾正她們的弱點(diǎn)與可能發(fā)生的錯(cuò)誤”（中共中央關(guān)于開展婦女工作的決定）。

同時(shí)，我們的女同志也必須了解，對(duì)婦女的各種不正確態(tài)度乃是一種歷史的產(chǎn)物，所以無(wú)論如何，決不要因此喪氣，或因此與一般男同志對(duì)立起來(lái)。女同志今天一方面要對(duì)于抱有錯(cuò)誤態(tài)度的男同志在可能范圍內(nèi)進(jìn)行勸告、批評(píng)乃至斗爭(zhēng)來(lái)幫助他們的自覺，鼓勵(lì)和促進(jìn)他們的轉(zhuǎn)變，另一方面，尤其要注意加強(qiáng)自己的學(xué)習(xí)和工作，培養(yǎng)獨(dú)立參加和進(jìn)行各種社會(huì)活動(dòng)的能力，克服若干婦女缺少自信心、缺少寬大胸懷、對(duì)丈夫過(guò)份倚賴以至盲從，對(duì)婦女運(yùn)動(dòng)不愿干的等等短處，使男子更進(jìn)一步地認(rèn)識(shí)婦女的偉大作用，使婦女運(yùn)動(dòng)和整個(gè)革命運(yùn)動(dòng)更進(jìn)一步進(jìn)猛烈地發(fā)展。惟有在民族解放的社會(huì)解放的事業(yè)完成的時(shí)候，婦女解放才能夠充分實(shí)現(xiàn)，婦女地位才能夠充分提高，那時(shí)一切對(duì)婦女的不正確態(tài)度，也才會(huì)因?yàn)槭У粑镔|(zhì)基礎(chǔ)而迅速地歸于最后的消滅。