徐文臺

“大家一起來研究社會科學(xué)”，這是最值得我們中國的青年注意的。不過從這個提議，我們可以后生兩個有廣大意義的問題：

“我們青年應(yīng)全體投身到社會科學(xué)上嗎？非社會科學(xué)者，同時可為社會科學(xué)研究者嗎？”

照代英的主張，推論下去，似乎我們應(yīng)當(dāng)全體拿社會科學(xué)做我們終身研究的對象，我以為，社會科學(xué)縱然站在很高的地位，我們只要希望中國青年都會具備相當(dāng)?shù)摹m用的社會科學(xué)的常識，不必把全部青年的腦力，都消磨于這種研究中，只讓“性相近”——對于這門學(xué)問，有特別嗜好的人，去專攻；今日大學(xué)中的理科，工科，醫(yī)科，也沒有取消的道理。

因為擇業(yè)和擇業(yè)者的“性好”，很應(yīng)當(dāng)一致，不是這樣，便會埋沒了許多人縱然說，在這個一切被資本主義奸淫了的人們，不會有甚么適宜的擇業(yè)，但社會生活究竟是多方面的，社會科學(xué)一樣，決不足以應(yīng)付多方面的生活即社會改造也應(yīng)當(dāng)“分途節(jié)進(jìn)”，非專攻社會科學(xué)的人如受了相當(dāng)?shù)挠?xùn)練，仍可貴社會改造盡力。

擇業(yè)是自由的——不限于社會科學(xué)一途了。如果你幸而擇到社會科學(xué)做專業(yè)，自然沒有話說。譬如像我一樣學(xué)了工程，那么拿什么態(tài)度對付社會科學(xué)院？

“社會改造的事業(yè)，是研究社會科學(xué)者干的事，我們完全沒有帶一點使命，做醫(yī)生的，學(xué)工程的，做本行事業(yè)好啦，我們也未始不是為人類造幸樂”，現(xiàn)在不乏抱這種意見的人。

但是譬如你是個醫(yī)生，你也抱“貧病不取分文”的好主意，甚至于送貴重的藥結(jié)貧民。如

果來了一位貧人，你診斷了，送給他的藥，勸他道，“你這個病，是由于勤勞過度，空氣不良，營養(yǎng)欠佳，憂郁太重所致，以后當(dāng)休養(yǎng)休養(yǎng)，換個空氣清鮮的住宅，多吃些滋養(yǎng)物，心地也開暢些”！他自然感你的好意，而同時他不能不泫然涕下——不勤苦做工，怎樣過活呢？工廠中空氣惡劣，又有甚么法子想？一家數(shù)口，全靠我一人身上，我怎樣會不憂悶終日，怎樣會有錢吃滋養(yǎng)物呢？

譬如你學(xué)工程的，你制造出來的，貧了有福享受嗎？你包得住你不是因為生計問題，專門供資本家的驅(qū)使嗎？那么你怎樣造福人類呢？如果我們有若干社會科學(xué)化知識，我們?yōu)楦脑焐鐣?，自然會“分途前進(jìn)”，促進(jìn)革命事業(yè)的成功；有些人們，常為那班專攻社會科學(xué)的人所不易接觸；我們倒反有親切接觸使他信服的機(jī)會，我們怎應(yīng)當(dāng)忘了對社會運動所負(fù)的使命？

所以無論任理論上，無論在實際運動上，做醫(yī)生的，做工程師的，做新聞記者釣，當(dāng)教員的，研究自然科學(xué)的。：甚至于商人——一切非專攻社會科學(xué)者，都應(yīng)當(dāng)“同時是一個社會科學(xué)研究者”·中國青年，有某君提倡“無論何人，每日至少應(yīng)有一小時研究社會科學(xué)”，這個方法，也很值得大家實行的。