經(jīng)典歌曲，是根據(jù)城步苗鄉(xiāng)流行的民歌曲調(diào)創(chuàng)作的？又是否知道何紀(jì)光與城步苗鄉(xiāng)有著一段割舍不開(kāi)的情緣？1956、1958年，著名曲作者白誠(chéng)仁兩度深入湖南邵陽(yáng)城步采風(fēng)，根據(jù)城步汀坪、蓬洞一帶民歌《賀郎歌》的曲調(diào)，于1960年與詞作者葉蔚林創(chuàng)作了歌曲《挑擔(dān)茶葉上北京》。在1964年“上海之春”音樂(lè)會(huì)上，何紀(jì)光用新型高腔唱法演唱了《挑擔(dān)茶葉上北京》和《洞庭魚(yú)米鄉(xiāng)》，在中國(guó)歌壇產(chǎn)生了轟動(dòng)效應(yīng)。何紀(jì)光演唱根據(jù)城步民歌曲調(diào)創(chuàng)作的歌曲出了名，沒(méi)想到后來(lái)又和妻子馬達(dá)下放到城步當(dāng)

0125；3. 城步天仁大峒茶業(yè)有限公司，湖南 邵陽(yáng) 422500）城步峒茶原產(chǎn)于城步苗族自治縣汀坪鄉(xiāng)，其兒茶素總量為17.53%、茶多酚含量為35.63%、水浸出物含量為44.53%，綜合指標(biāo)高于國(guó)際著名品種肯尼亞種，且于1986 年被湖南省農(nóng)作物品種審定委員會(huì)認(rèn)定為省級(jí)良種，是湖南四大優(yōu)良地方大葉群體種群之一[1-2]。城步峒茶所制紅茶歸湖紅工夫茶范疇，所制紅茶具有“香、甜、爽、滑”特點(diǎn)，尤其適宜高檔紅茶的生產(chǎn)，是繼“保靖黃金茶”之后湖南省挖掘的又一支

0）湖南省邵陽(yáng)市城步苗族自治縣的苗文化沉淀深厚，具有數(shù)千年的悠久歷史，代表性的苗繡傳統(tǒng)技藝是苗族人民集體智慧的結(jié)晶，展現(xiàn)出苗族先人偉大的創(chuàng)造力與生命力，2016年5月20日，苗繡經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。然而，城步地區(qū)的苗繡因地理位置偏僻，人與人交流的機(jī)會(huì)相對(duì)而言較少，因此繡民很大程度上保留了城步苗繡的原汁原味——粗曠且富有靈氣的刺繡紋樣，但是也因?yàn)榻煌ú槐恪⑸唐妨魍ㄐ圆粡?qiáng)，導(dǎo)致城步苗繡鮮少人知，而已經(jīng)流入市場(chǎng)的城步苗繡產(chǎn)品大多是從已

興旺、年谷順成，城步吊龍舞體現(xiàn)了苗族人民對(duì)美好年成的更高追求。城步吊龍舞逐步由最初的祭祀儀式發(fā)展成為現(xiàn)在的龍舞文化，其獨(dú)特的舞龍技藝，無(wú)論是表演形式還是制作方式，既緊湊而大方，通俗又高雅，體現(xiàn)了苗族人民特有的文化風(fēng)俗。但從當(dāng)?shù)孛耖g文化和自然環(huán)境的融合情況看，城步吊龍舞發(fā)展情況總體不容樂(lè)觀。1 城步吊龍舞溯源與傳承價(jià)值分析1.1 城步吊龍舞溯源城步吊龍舞，又稱城步苗鄉(xiāng)吊龍舞，流傳于盛唐時(shí)期，是苗族人為了請(qǐng)神消災(zāi)、祛邪攘疾而作。吊龍舞以手拿竹竿來(lái)?yè)纹鸺堅(jiān)频凝?/div>

武術(shù)研究 2022年2期2022-11-05

養(yǎng)殖場(chǎng)為例，進(jìn)行城步山區(qū)畜牧業(yè)高質(zhì)量發(fā)展實(shí)證研究，對(duì)于城步苗族自治縣山區(qū)構(gòu)建現(xiàn)代畜牧產(chǎn)業(yè)體系，促進(jìn)畜牧業(yè)高質(zhì)量發(fā)展具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。1 現(xiàn)狀審視與研究設(shè)計(jì)城步意為水邊之城，城步苗族自治縣隸屬于湖南省邵陽(yáng)市，地形地貌以山地為主，占全域面積的90%以上。而畜牧業(yè)在城步縣發(fā)展中占據(jù)了主體，2021年國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展統(tǒng)計(jì)公報(bào)中，城步縣第一產(chǎn)業(yè)總產(chǎn)值247 978萬(wàn)元，畜牧業(yè)產(chǎn)值達(dá)116 435萬(wàn)元，占比46.95%。近年來(lái)，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，城步苗族自治

9月28日，家住城步城區(qū)的王女士收到了一條短信，內(nèi)容是防溺水宣傳知識(shí)?！拔覀兘?jīng)常收到這樣的防溺水提醒，家校合力共護(hù)孩子安全。”王女士感慨道。這是城步苗族自治縣（以下簡(jiǎn)稱城步縣）落實(shí)學(xué)生防溺水工作的一個(gè)縮影。近年來(lái)，城步縣聚焦學(xué)生生命健康安全，高度重視預(yù)防學(xué)生防溺水工作，強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)，有效筑牢防溺水安全網(wǎng)。城步縣位于湘西南邊陲，境內(nèi)河流水系發(fā)達(dá)，有大小河流79條，登記在冊(cè)的水庫(kù)31座，山塘435個(gè)，防溺水形勢(shì)任務(wù)重，責(zé)任大?！敖?jīng)過(guò)調(diào)研考察后，我們決定采取‘疏

馮 珊 楊明剛城步苗族自治縣（以下簡(jiǎn)稱城步縣）位于湖南省的西南邊陲，該縣音樂(lè)傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)深厚，民歌種類繁多，素有“山歌之鄉(xiāng)”的美譽(yù)。山歌對(duì)唱是城步少數(shù)民族同胞重要的日常交往方式之一，人們不僅在爬山、狩獵、砍柴、剁樹(shù)、挖土、打魚(yú)、放排、放牧、割草、插田、打谷、除草等勞動(dòng)過(guò)程中即興演唱山歌，也在結(jié)婚、祝壽、添丁、喬遷之時(shí)唱山歌，甚至在城步古老的丹口鎮(zhèn)桃林儺戲《還愿》當(dāng)中也有山歌對(duì)唱。在城步縣，可謂“十里不同歌”，“四句歌”與該縣域內(nèi)其他類型的山歌如城步的勞動(dòng)

湖南信息學(xué)院一、城步苗鄉(xiāng)木葉吹歌文化概述（一）城步苗鄉(xiāng)木葉吹歌的起源與分布木葉吹歌是苗族一種較為古老和原生態(tài)的音樂(lè)藝術(shù)形式，其旋律優(yōu)美、聲音清脆，是城步苗鄉(xiāng)人民抒發(fā)情感和進(jìn)行信息傳遞的重要方式之一，而且其具有重要的歷史文化價(jià)值和民族民俗文化價(jià)值[1]。城步苗鄉(xiāng)木葉吹歌的起源可以追溯到蚩尤時(shí)期，據(jù)說(shuō)，當(dāng)時(shí)苗族祖先在耕種和捕獵時(shí)需要穿越很多深山樹(shù)林和危險(xiǎn)的地方，在這一過(guò)程中發(fā)現(xiàn)了可以吹響樹(shù)葉，進(jìn)行聲音和信息的傳遞，表明自己所在的方位，以及附近是否有獵物、有危險(xiǎn)

10151）湖南城步以苗族為主，當(dāng)?shù)孛缱寰劬?，有豐富的苗族文化流傳下來(lái)，城步苗鄉(xiāng)木葉吹歌就是其中之一。木葉吹歌作為苗族人民傳遞消息、抒發(fā)情感的重要藝術(shù)表現(xiàn)形式，體現(xiàn)的是苗族人的精神生活、藝術(shù)追求和民族文化的生命力與創(chuàng)造力，同時(shí)也給湖南城步苗鄉(xiāng)增添了鄉(xiāng)村振興中的重要文化元素。在湖南城步鄉(xiāng)村振興發(fā)展中，重視城步苗鄉(xiāng)木葉吹歌的發(fā)展與應(yīng)用，將給當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村振興提供更多路徑。一、城步苗鄉(xiāng)木葉吹歌的內(nèi)涵與發(fā)展意義（一）木葉吹歌的內(nèi)涵木葉吹歌是城步苗鄉(xiāng)獨(dú)特的原生態(tài)藝術(shù)表現(xiàn)形

忠建連日來(lái)，來(lái)到城步苗族自治縣（以下簡(jiǎn)稱城步縣）學(xué)生資助管理中心辦理大學(xué)生生源地信用助學(xué)貸款的學(xué)生和家長(zhǎng)絡(luò)繹不絕。就讀于湖南中醫(yī)藥大學(xué)的王麗娟，已連續(xù)3年辦理助學(xué)貸款。9月1日，在填寫(xiě)申請(qǐng)、提交材料后，她很快辦理完續(xù)貸手續(xù)，順利申請(qǐng)到8000元助學(xué)貸款?！岸嗵澚酥鷮W(xué)貸款，讓我能夠順利完成學(xué)業(yè)。不僅如此，在校期間貸款利息由國(guó)家支付，最后還款沒(méi)有太大的壓力?！蓖觖惥暾f(shuō)，她的父母收入微薄，爺爺奶奶也常年患病，2019年，當(dāng)她拿到錄取通知書(shū)高興的同時(shí)，又擔(dān)心入學(xué)將

410081）城步苗族自治縣位于湖南省西南部，南與廣西壯族自治區(qū)接壤，總面積約2600 平方千米，常住人口27萬(wàn)多人，隸屬于邵陽(yáng)市。城步苗族是一個(gè)勤勞勇敢的民族，很早就繁衍生息在城步這塊土地上，是城步歷史上的主要開(kāi)拓者和建設(shè)者。苗族服飾由于特定的社會(huì)歷史、自然地理、宗教信仰、風(fēng)俗習(xí)慣和文化傳統(tǒng)等多種因素，形成了特有的審美觀念、審美情趣和審美對(duì)象，創(chuàng)造了服飾造型獨(dú)特、紋樣風(fēng)格及款式特殊、質(zhì)地精良、種類繁多的傳統(tǒng)民族服飾文化。苗族服飾藝術(shù)中最具有代表性的是苗

城步苗族自治縣委黨校，湖南 邵陽(yáng) 422500城步縣位于湘西南的邊陲，南與廣西資源縣相接，在土地革命時(shí)期，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，城步人們奮勇反抗，建立了自己的紅色政權(quán)。一、城步縣紅色政權(quán)建立形成的條件（一）五四運(yùn)動(dòng)深深得影響了城步人民1919年的五四運(yùn)動(dòng)是反帝反封建的革命斗爭(zhēng)，城步的愛(ài)國(guó)人士和進(jìn)步學(xué)生相繼舉行集會(huì)、游行和請(qǐng)?jiān)?，發(fā)動(dòng)群眾使用國(guó)貨，抵制日貨，一致對(duì)外。城步駐省學(xué)生參加了“寶慶五屬學(xué)會(huì)”，回到自己的縣里帶領(lǐng)當(dāng)?shù)貙W(xué)生和市民游行，隨時(shí)散發(fā)抵制日貨的傳

一座難走的山”的城步縣老山界。翻越了老山界，紅軍才有了“通道轉(zhuǎn)兵”這個(gè)重大革命命運(yùn)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。老山界，長(zhǎng)征途上的巍巍豐碑。80多年過(guò)去，如今，城步縣也越過(guò)了貧困“老山界”，在脫貧攻堅(jiān)的征途上一棒一棒接力干，實(shí)現(xiàn)脫貧摘帽出列，書(shū)寫(xiě)了“老山界”人民決戰(zhàn)貧困“老山界、決勝全面小康”的傳奇故事。“翻山”不畏難老山界難翻，城步翻越貧困“老山界”，一翻就是34年。從1986年8月戴上貧困縣帽子，到2020年3月被正式批準(zhǔn)摘帽，標(biāo)志著湖南最早一批貧困“搬山工”，搭上了湖南最

。本文試以湖南省城步苗族自治縣為例，就做強(qiáng)做大當(dāng)?shù)芈糜?，?yīng)如何著力打造好本地獨(dú)特的苗族歷史文化、苗族山歌節(jié)慶文化、苗族建筑文化、苗族服飾文化、苗族飲食文化等方面談些看法。關(guān)鍵詞： 民族旅游;著力打造;苗族特色文化;城步中圖分類號(hào)： I29 ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A ? ? ? 文章編號(hào)： 2096-8264（2020）01-0071-05文化是旅游的靈魂，旅游是文化的載體。據(jù)世界旅游組織統(tǒng)計(jì)，在全球所有旅游活動(dòng)中，由文化拉動(dòng)旅游的占40%，在歐洲更是超

。本文試以湖南省城步苗族自治縣為例，就做強(qiáng)做大當(dāng)?shù)芈糜?，?yīng)如何著力打造好本地獨(dú)特的苗族歷史文化、苗族山歌節(jié)慶文化、苗族建筑文化、苗族服飾文化、苗族飲食文化等方面談些看法。關(guān)鍵詞： 民族旅游；著力打造；苗族特色文化；城步中圖分類號(hào)： I29 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A 文章編號(hào)： 2096-8264（2020）01-0071-05文化是旅游的靈魂，旅游是文化的載體。據(jù)世界旅游組織統(tǒng)計(jì)，在全球所有旅游活動(dòng)中，由文化拉動(dòng)旅游的占40%，在歐洲更是超過(guò)50%。在現(xiàn)代旅游中，

410000)城步苗繡和灘頭年畫(huà)兩種傳統(tǒng)工藝都來(lái)源于文化底蘊(yùn)深厚的歷史古城——邵陽(yáng)，二者的審美觀念類似，雖說(shuō)民俗上存在小許差異，但在本質(zhì)上是一脈相承的。城步苗繡作為中國(guó)苗繡的重要組成部分，有著獨(dú)特的地域文化特征，與其他各地區(qū)苗繡相比在技法和題材上都有不同的表現(xiàn)形式，這與其獨(dú)特的地理位置與地域文化是分不開(kāi)的。苗族是個(gè)歷史曲折的古老民族，苗繡是苗族人們一種獨(dú)特的記錄方式，記錄了苗族的發(fā)展歷史和民俗特色，也展示了苗族人民特有的文化風(fēng)格和審美情趣。城步苗繡作為苗

農(nóng)業(yè)有限公司(原城步縣南山桑威特色農(nóng)業(yè)發(fā)展有限公司)成立于2008年，注冊(cè)資金1200萬(wàn)元。公司坐落于城步縣生態(tài)工業(yè)園區(qū)，總占地面積2公頃，現(xiàn)建有標(biāo)準(zhǔn)化食品加工廠房6000平方米，其中無(wú)塵凈化車間3200平方米，年加工能力1萬(wàn)噸。目前，公司自有有機(jī)竹筍基地667公頃。公司現(xiàn)有“奇山寨”“南山鄉(xiāng)村”“熠品南山”3個(gè)注冊(cè)商標(biāo)，水煮筍、清水筍罐頭和休閑風(fēng)味竹筍及干筍系列產(chǎn)品共30個(gè)品種。城步縣屬中亞熱帶山地氣候，平均海拔比較高，夏無(wú)酷暑，冬無(wú)嚴(yán)寒，溫和滋潤(rùn)，四季

cpDNA序列的城步峒茶群體遺傳多樣性和結(jié)構(gòu)研究劉振，成楊，楊培迪，趙洋，寧?kù)o，楊陽(yáng)*湖南省農(nóng)業(yè)科學(xué)院茶葉研究所，國(guó)家茶樹(shù)改良中心湖南分中心，農(nóng)業(yè)部湖南茶樹(shù)及茶葉觀測(cè)實(shí)驗(yàn)站，湖南 長(zhǎng)沙 410125采用簡(jiǎn)單重復(fù)序列標(biāo)記（nSSR）與葉綠體DNA序列（cpDNA）分析技術(shù)，對(duì)城步峒茶群體進(jìn)行了遺傳多樣性、遺傳結(jié)構(gòu)和遺傳分化等研究。結(jié)果表明，15對(duì)nSSR引物在參試81份資源中共獲得142個(gè)等位位點(diǎn)，平均每對(duì)引物9.47個(gè)，城步峒茶群體的觀測(cè)雜合度（Ho）、期

差，地點(diǎn)在邵陽(yáng)的城步縣。我便借著這個(gè)機(jī)會(huì)，準(zhǔn)備提前返回湖南。城步說(shuō)是在邵陽(yáng)境內(nèi)，但離邵陽(yáng)市遠(yuǎn)得很。它在湘桂邊境，反倒距桂林更近。我的幾個(gè)同事從北京直飛桂林，然后開(kāi)車北上。只有我一個(gè)人先到長(zhǎng)沙。到長(zhǎng)沙那天正是小年，離去城步的飛機(jī)起飛還有很長(zhǎng)時(shí)間，我先回了家和家人團(tuán)聚。奶奶家里一切還是舊擺設(shè)。一進(jìn)門(mén)是我家列祖考妣的牌位，已故的爺爺照片擺在中間，和先祖?zhèn)円黄鸾邮肇暺废慊?。燒紙和祭拜禮儀一如往常，這是我家逢年過(guò)節(jié)的節(jié)目?，F(xiàn)代的年輕人應(yīng)該是比較少見(jiàn)這些東西了，也不相

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的城步苗族"吊龍舞"無(wú)疑是美學(xué)價(jià)值、社會(huì)價(jià)值與學(xué)術(shù)價(jià)值的完美結(jié)合。1.1 美學(xué)價(jià)值城步苗族“吊龍舞”中使用的龍的制作工藝精湛，表現(xiàn)充滿藝術(shù)感和舞臺(tái)美，龍出山，龍噴水，龍抓寶，龍朝陽(yáng)，龍擺尾，龍八字，龍翻身，龍麂皮等，巧妙的“掛龍”龍舞者的技巧和靈活快節(jié)奏都令人驚嘆。龍的獨(dú)特形式，強(qiáng)烈的運(yùn)動(dòng)，美麗的燈光，明亮的節(jié)奏和豐富多彩的民族服飾構(gòu)成了一幅美麗動(dòng)人的畫(huà)面。所有這些都給觀眾帶來(lái)強(qiáng)烈的震撼和美感，并且具有很強(qiáng)的審美欣賞價(jià)值。表演“龍舞”時(shí)，有鼓

10128；3.城步縣農(nóng)業(yè)局，湖南 城步 422500；4.城步天仁大峒茶業(yè)有限公司，湖南 城步 422500）茶樹(shù)[Camellia sinensis(L.) O.Kuntze]種質(zhì)資源是茶樹(shù)種質(zhì)創(chuàng)新、品種選育、生產(chǎn)利用的物質(zhì)基礎(chǔ)，合理選用優(yōu)良種質(zhì)是提高育種成效的技術(shù)關(guān)鍵之一[1]。城步峒茶原產(chǎn)于湖南省城步縣境內(nèi)，是湖南四大典型地方茶樹(shù)群體資源之一。陳興琰等[2]、陳國(guó)本[3]、石林[4]認(rèn)為，城步峒茶是茶樹(shù)由原始喬木型向灌木栽培型馴化的重要見(jiàn)證，是湖南

彭福成 湖南省城步苗族自治縣教育科技體育局〉楊擁軍（左）做茶葉資源調(diào)查在湖南省城步苗族自治縣境內(nèi)，苗、侗、瑤等民族群眾將苦茶枝葉喂蟲(chóng)，再用蟲(chóng)屎制成蟲(chóng)茶，成為苗寨的一大特色，也曾是進(jìn)貢朝廷的“貢品”，當(dāng)?shù)厝讼矏?ài)飲用蟲(chóng)茶的習(xí)慣至今風(fēng)行。湖南省農(nóng)業(yè)科學(xué)院茶葉研究所副研究員楊擁軍，為當(dāng)?shù)氐南x(chóng)茶生產(chǎn)注入科技的因素，也靠著這蟲(chóng)茶帶著這里的人們走向致富路?！?span id="syggg00" class="hl">城步蟲(chóng)茶是天下第一丑茶、第一神茶、第一福茶。說(shuō)第一丑茶，難看；說(shuō)第一神茶，治?。徽f(shuō)第一福茶，益壽。其實(shí)蟲(chóng)茶并不是

0125；2. 城步縣農(nóng)業(yè)局，湖南 城步 422500）茶樹(shù)起源于云貴高原，我國(guó)擁有豐富的茶樹(shù)種質(zhì)資源，這些茶樹(shù)種質(zhì)資源不僅是茶樹(shù)育種的親本材料，也是開(kāi)展茶樹(shù)起源、演化、代謝、功能成分、基因挖掘等研究的重要遺傳材料，對(duì)茶學(xué)科研和茶葉生產(chǎn)等具有重要意義。城步峒茶原產(chǎn)于湖南省城步縣境內(nèi)，是湖南四大典型地方茶樹(shù)群體資源之一。陳興琰[1]、陳國(guó)本[2]、石林[3]認(rèn)為，城步峒茶是茶樹(shù)由原始喬木型向灌木栽培型馴化的重要見(jiàn)證，是湖南四大茶樹(shù)地方群體資源中與云南大葉種親

，陳 芳（1. 城步縣商務(wù)和經(jīng)濟(jì)信息化局，湖南 城步 422500；2. 城步縣文化館，湖南 城步 422500）城步地處湘西南邊陲，地理位置偏僻，交通條件落后，是國(guó)家級(jí)扶貧工作重點(diǎn)縣、革命老區(qū)縣、武陵山片區(qū)區(qū)域發(fā)展與扶貧攻堅(jiān)試點(diǎn)縣。由于歷史和地理等多方面原因，城步經(jīng)濟(jì)發(fā)展還十分落后。如何利用城步豐富的自然資源，優(yōu)良的生態(tài)環(huán)境，開(kāi)發(fā)可持續(xù)發(fā)展的民族經(jīng)濟(jì)，是擺在各級(jí)政府面前的重要課題。從城步的實(shí)際出發(fā)，大力發(fā)展旅游和農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)加工是城步經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然選擇。茶

：賀郎歌作為湖南城步苗族的一種重要的音樂(lè)文化，有著悠久的歷史和民族地域特色，目前已經(jīng)成為我國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一部分。苗族是個(gè)能歌善舞的民族，賀郎歌作為一種音樂(lè)藝術(shù)在苗族的聚居區(qū)深受喜愛(ài)。尤其是在湖南城步苗族的婚嫁習(xí)俗中具有重要的地位，是親戚朋友對(duì)新婚夫婦的祝福之歌，寓意著美好的、幸福生活和祝福新郎新娘新婚快樂(lè)。在對(duì)苗族音樂(lè)文化的研究中，賀郎歌是一種集文字、歌舞、禮儀習(xí)俗以及宗教信仰的綜合性的音樂(lè)藝術(shù)。關(guān)鍵詞：城步 賀郎歌 苗族音樂(lè)文化 研究中圖分類號(hào)：J

趙蘊(yùn)潔湖南城步苗族婚嫁歌曲的音樂(lè)在音樂(lè)教學(xué)中的傳播策略趙蘊(yùn)潔苗族婚嫁歌曲是我國(guó)民族民間音樂(lè)組成的一部分，有著悠久的文化和歷史淵源。本文以湖南城步苗族婚嫁歌曲為研究對(duì)象，從歷史發(fā)展角度入手，對(duì)湖南城步苗族婚嫁歌曲的文化內(nèi)涵進(jìn)行了分析。然后，探討了湖南城步苗族婚嫁歌曲在音樂(lè)教學(xué)中的傳播策略，弘揚(yáng)民族民間優(yōu)秀文化，傳承優(yōu)秀的音樂(lè)文化。苗族婚嫁歌曲 文化內(nèi)涵 音樂(lè)教學(xué) 傳播策略在現(xiàn)代化社會(huì)下，民族民間音樂(lè)文化保護(hù)與傳承一直倍受熱議，是廣大人民群眾極為關(guān)心的問(wèn)題。湖

□ 城步縣：舉行首屆“環(huán)保安全杯”自行車賽6月3日上午，城步縣儒林廣場(chǎng)彩旗飄揚(yáng)、人頭攢動(dòng)。由縣安全生產(chǎn)和環(huán)境保護(hù)局主辦、縣自行車運(yùn)動(dòng)協(xié)會(huì)承辦的首屆“環(huán)保安全杯”自行車賽活動(dòng)在這里舉行。此次比賽是該縣首次舉行戶外類型的自行車體育賽事，意在宣傳“全面落實(shí)安全生產(chǎn)和環(huán)境保護(hù)企業(yè)主體責(zé)任”的主題。賽程是以沙坪底大橋檢查站為起點(diǎn)，沿土溪沖騎行至云霧嶺坡頂為終點(diǎn)。來(lái)自全市九縣三區(qū)及城步縣自行車運(yùn)動(dòng)協(xié)會(huì)的170名選手在山地男子精英組、山地男子大師組、山地女子組三個(gè)組別的

近年來(lái)，湖南省城步苗族自治縣堅(jiān)持把脫貧攻堅(jiān)作為頭等大事和第一民生工程來(lái)抓，安排44名縣級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部聯(lián)系13個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)（場(chǎng)）的精準(zhǔn)扶貧工作，派出115個(gè)345名工作人員的駐村幫扶工作組，簽訂260份《減貧責(zé)任書(shū)》，強(qiáng)力推進(jìn)產(chǎn)業(yè)發(fā)展、易地搬遷、生態(tài)補(bǔ)償、發(fā)展教育、社會(huì)保障兜底等脫貧方式，舉全縣之力投入脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)。在具體措施上，城步縣抓好產(chǎn)業(yè)扶貧，力爭(zhēng)每個(gè)貧困村建立1個(gè)以上產(chǎn)業(yè)合作社，選準(zhǔn)1個(gè)特色產(chǎn)業(yè)；抓好生態(tài)扶貧，落實(shí)國(guó)家重點(diǎn)生態(tài)公益林和省級(jí)生態(tài)公益林補(bǔ)償政策，優(yōu)先

邵湖+楊彬湖南省城步縣制定了《關(guān)于實(shí)施精準(zhǔn)扶貧方案》，明確全縣扶貧開(kāi)發(fā)的任務(wù)書(shū)、線路圖和時(shí)間表，打好打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)。一是領(lǐng)導(dǎo)聯(lián)點(diǎn)、單位駐村、干部結(jié)對(duì)。受限于歷史和地理等因素，貧困村貧困戶仍是城步縣繞不過(guò)去的問(wèn)題。為此，城步縣在全縣開(kāi)展“領(lǐng)導(dǎo)聯(lián)點(diǎn)、單位駐村、干部結(jié)對(duì)”為主要內(nèi)容的聯(lián)村聯(lián)戶的幫扶工作行動(dòng)，實(shí)現(xiàn)“四個(gè)全覆蓋”——覆蓋所有縣級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、覆蓋所有正科級(jí)以上單位、覆蓋所有貧困村、覆蓋所有貧困戶。二是因村因戶施策，個(gè)性化幫扶。城步縣以精準(zhǔn)扶貧為突破口，鎖定9

曾詩(shī)淇城步縣地處湘西南，位于湖南、廣西兩省區(qū)交界處，是全國(guó)五個(gè)苗族自治縣之一，也是國(guó)家扶貧開(kāi)發(fā)工作重點(diǎn)縣。早在4000年前，這里便是“三苗古國(guó)”。1956年11月30日，國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)建立城步苗族自治縣，系全國(guó)第二個(gè)苗族自治縣。古樸神秘的巫儺文化和苗風(fēng)苗俗一脈相承，與靈山秀水相互交融，使城步匯聚了極為絢麗多姿的民族文化。然而，由于城步位偏山險(xiǎn)，歷代為“用武之岡”，頻繁的戰(zhàn)亂使這方土地飽受摧殘，以至長(zhǎng)期處在貧困之中。2016年12月初，記者來(lái)到湖南省邵陽(yáng)市城步縣

傳承，逐步形成了城步苗族族群中一個(gè)重要的民俗文化活動(dòng)，至今仍然在苗族同胞的生活中發(fā)揮其儺文化的重要作用，并且受到國(guó)內(nèi)外文化學(xué)者的關(guān)注與研究。【關(guān)鍵詞】城步“慶鼓堂”；卡田村；民俗文化中圖分類號(hào)：J722.2 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2016）10-0147-01城步苗族自治縣位于湖南省西南部，隸屬于邵陽(yáng)市管轄。城步文化歷史悠久，在縣北西巖鎮(zhèn)朝園里發(fā)現(xiàn)新石器時(shí)代文化遺址。它的發(fā)現(xiàn)證明了四千年前，這方紅土地上就有勤勞、聰明的苗族先民在此繁

22000）探析城步慶鼓堂 ——以卡田村為例吳 駿，康 莉（邵陽(yáng)學(xué)院 湖南 邵陽(yáng) 422000）“慶鼓堂”是湘西南巫儺文化的重要組成部分，它是一個(gè)地區(qū)民族、民俗文化的真實(shí)寫(xiě)照?！皯c鼓堂”在歲月的長(zhǎng)河中產(chǎn)生、發(fā)展、演變、融合、傳承，逐步形成了城步苗族族群中一個(gè)重要的民俗文化活動(dòng)，至今仍然在苗族同胞的生活中發(fā)揮其儺文化的重要作用，并且受到國(guó)內(nèi)外文化學(xué)者的關(guān)注與研究。城步“慶鼓堂”；卡田村；民俗文化城步苗族自治縣位于湖南省西南部，隸屬于邵陽(yáng)市管轄。城步文化歷史悠

文湖南省城步縣第一中學(xué) 劉學(xué)偉帶藥瓶的拐杖文湖南省城步縣第一中學(xué) 劉學(xué)偉星期天，我正在超市買(mǎi)東西，一位手拿拐杖的老爺爺突然昏倒，我趕忙上前扶住他。只見(jiàn)他手握胸前，旁邊一位叔叔見(jiàn)狀趕緊說(shuō)：“要給老人服救心丸?！眲偤贸信赃呌屑宜幍?，我快步跑到藥店買(mǎi)來(lái)藥給爺爺服下，過(guò)了一會(huì)兒，老爺爺恢復(fù)了正常。我心想，如果旁邊沒(méi)有藥店，老人就會(huì)有生命危險(xiǎn)。于是我靈機(jī)一動(dòng)，設(shè)計(jì)制作了一種帶有藥瓶的拐杖。藥瓶放在拐杖中，既能防雨水、防潮、防霉變，也能耐高溫。老人外出時(shí)能同時(shí)將拐杖

416000）城步盤(pán)瓠文化初探張得才1,孫 聰2（1.云南大學(xué)中文系，云南昆明 650031；2.吉首大學(xué)歷史系，湖南 吉首 416000）位于古五溪蠻地區(qū)的城步苗族自治縣，保存著較為濃厚的盤(pán)瓠信仰，較之懷化、湘西等地區(qū)的盤(pán)瓠文化，城步盤(pán)瓠文化在盤(pán)瓠祭祀儀式、盤(pán)瓠神像方面有其特殊性和代表性，并在民族認(rèn)同、旅游民俗中凸顯出獨(dú)特的文化功能。城步；盤(pán)瓠文化城步苗族自治縣位于湖南省西南部，古時(shí)為楚、越文化交匯融合之地，古屬五溪地區(qū)，有“楚南極邊”、“古苗疆”之稱

985年，我參加城步縣革命文物普查征集工作時(shí)，在改造自家舊屋過(guò)程中發(fā)現(xiàn)一支笫一次大革命時(shí)期祖父參加農(nóng)會(huì)時(shí)使用過(guò)的梭標(biāo)。父親向我介紹了這支梭標(biāo)不平凡的收藏經(jīng)歷：1926年9月，中共城步特別支部在縣城成立，隸屬中共湘區(qū)區(qū)委領(lǐng)導(dǎo)，胡植任書(shū)記，戴偉任組織兼宣傳委員。1927年春，縣農(nóng)民協(xié)會(huì)成立，戴偉任縣農(nóng)民協(xié)會(huì)委員長(zhǎng)。在特別支部與縣農(nóng)會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)和發(fā)動(dòng)下，城步縣在3個(gè)月內(nèi)就建立區(qū)鄉(xiāng)農(nóng)民協(xié)會(huì)55個(gè)，有會(huì)員近萬(wàn)人。縣農(nóng)會(huì)向每個(gè)區(qū)鄉(xiāng)農(nóng)會(huì)配發(fā)一面犁頭旗，一枚農(nóng)會(huì)印章和10支梭

城步縣人民政府(4 2 2 5 0 0) 唐耀平城步奶業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀與趨勢(shì)城步縣人民政府(4 2 2 5 0 0) 唐耀平城步縣地處湖南省西南邊陲，全縣有草山面積9.13萬(wàn)公頃。城步奶業(yè)發(fā)展起始于1970年代，是王震將軍親自關(guān)心和支持下發(fā)展起來(lái)的，現(xiàn)已發(fā)展奶牛1.2萬(wàn)余頭，奶牛養(yǎng)殖頭數(shù)占湖南省近50%；2007年納稅6078萬(wàn)元，占城步縣財(cái)政收入的45%，奶業(yè)已成為城步縣域經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)。1.奶業(yè)發(fā)展有新目標(biāo)2014年，城步縣確定了“小區(qū)為主、大戶為主，集中養(yǎng)

5年2月10日，城步縣南山鎮(zhèn)奶牛養(yǎng)殖科技示范戶李子權(quán)，領(lǐng)到了城步縣畜牧水產(chǎn)局發(fā)放的鮮奶補(bǔ)助近萬(wàn)元(小區(qū)0.2元/公斤、散戶0.1元/公斤，由縣財(cái)政補(bǔ)助)，他高興地說(shuō)：“要想不再窮，種草養(yǎng)奶牛”。李子權(quán)是廣西壯族自治區(qū)龍勝縣平等鄉(xiāng)小江村人，10多年前來(lái)南山打工養(yǎng)奶牛，在打工過(guò)程中認(rèn)定奶業(yè)是個(gè)朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)，前景廣闊。在初步掌握了奶?？茖W(xué)飼養(yǎng)的基本技能后，自己貸款購(gòu)買(mǎi)了奶牛，成了養(yǎng)奶牛專業(yè)戶，不到5年就還清了貸款。2013年被縣畜牧水產(chǎn)局定為科技示范戶，在技術(shù)人員的

◎ 楊盛科城步唯一的農(nóng)運(yùn)梭標(biāo)是如何保存至今的◎ 楊盛科1985年,我參加城步縣革命文物普查征集工作時(shí),在改造自家舊屋過(guò)程中發(fā)現(xiàn)一支笫一次大革命時(shí)期祖父參加農(nóng)會(huì)時(shí)使用過(guò)的梭標(biāo)。父親向我介紹了這支梭標(biāo)不平凡的收藏經(jīng)歷:1926年9月,中共城步特別支部在縣城成立,隸屬中共湘區(qū)區(qū)委領(lǐng)導(dǎo),胡植任書(shū)記,戴偉任組織兼宣傳委員。1927年春,縣農(nóng)民協(xié)會(huì)成立,戴偉任縣農(nóng)民協(xié)會(huì)委員長(zhǎng)。在特別支部與縣農(nóng)會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)和發(fā)動(dòng)下,城步縣在3個(gè)月內(nèi)就建立區(qū)鄉(xiāng)農(nóng)民協(xié)會(huì)55個(gè),有會(huì)員近萬(wàn)人。縣

22300）湖南城步苗族自治縣苗族春節(jié)調(diào)查張得才1唐友德2（1.云南大學(xué)人文學(xué)院，云南 昆明615000；2.洞口縣楊林鄉(xiāng)楊林中學(xué)，湖南邵陽(yáng) 422300）【摘要】春節(jié)是民族文化的聚焦，凝聚著民眾心理情感及審美意識(shí)。文章通過(guò)對(duì)湖南省城步苗族自治縣境內(nèi)苗族村落年俗的組織過(guò)程、主要儀式、習(xí)俗及相關(guān)節(jié)日活動(dòng)的田野調(diào)查，探討湘西南、桂東北民族雜居區(qū)敬神娛神、祭祀祖先、祈求豐年、辭舊迎新等獨(dú)具特色的民族文化事象?！娟P(guān)鍵詞】城步；苗族；春節(jié)城步是全國(guó)五個(gè)苗族自治縣之一

大學(xué)校長(zhǎng)符少輝在城步縣儒林大酒店就南山牧場(chǎng)草地調(diào)查評(píng)估、牧草引種試驗(yàn)及示范草場(chǎng)規(guī)劃項(xiàng)目進(jìn)行簽約。該項(xiàng)目是根據(jù)2013年12月26日雙方簽定的“國(guó)家新農(nóng)村發(fā)展研究院城步奶業(yè)特色產(chǎn)業(yè)基地框架協(xié)議”和“城步苗族自治縣奶業(yè)中長(zhǎng)期規(guī)劃（2014-2020年）備忘錄”精神，雙方經(jīng)過(guò)平等協(xié)商，在真實(shí)、充分地表達(dá)各自意愿的基礎(chǔ)上，根據(jù)《中華人民共和國(guó)合同法》的規(guī)定，達(dá)成協(xié)議。該項(xiàng)目主要內(nèi)容是湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)為湖南南山牧業(yè)有限公司提供南山牧場(chǎng)草地現(xiàn)狀及生產(chǎn)潛力評(píng)估報(bào)告；牧草及青

城步縣農(nóng)業(yè)局 王恒益 陳友貴掛滿枝頭的紅色提子、粉青獼猴桃、金黃色梨子正一筐筐、一簍簍、一車車往山外跑去了。近年來(lái)城步縣大力推動(dòng)時(shí)鮮晚季水果的發(fā)展，晚熟愛(ài)宕梨發(fā)展到860公頃，青提、紅提葡萄發(fā)展到330公頃，晚熟獼猴桃發(fā)展到530公頃，果樹(shù)專業(yè)合作社起了很大的作用。果樹(shù)專業(yè)合作社帶頭引進(jìn)新品種，帶動(dòng)農(nóng)戶擴(kuò)大種植面積，幫助農(nóng)戶提高栽培水平。全縣苗鄉(xiāng)梨、新世紀(jì)紅提、大古獼猴桃等果樹(shù)專業(yè)合作社已成立12家，入社農(nóng)戶達(dá)到850戶，果樹(shù)專業(yè)合作社在果樹(shù)生產(chǎn)、銷售、技

□圖 / 王洋城步縣關(guān)?！叭裏o(wú)”非法煉油廠□文 / 本刊記者 陳晶 □圖 / 王洋自“六打六治”行動(dòng)開(kāi)展以來(lái)，我省組織對(duì)重點(diǎn)地區(qū)開(kāi)展聯(lián)合執(zhí)法，對(duì)眾多非法經(jīng)營(yíng)企業(yè)采取關(guān)停措施，發(fā)現(xiàn)一起，查處一起，盡量做到督查無(wú)死角。在行動(dòng)中，城步縣蔣坊鄉(xiāng)一家長(zhǎng)期利用廢舊輪胎非法煉油的“三無(wú)”企業(yè)被徹底關(guān)停。今年6月份，有居民反映，在蔣坊鄉(xiāng)三渡江化工廠后面有一家廢舊輪胎煉油廠，其在生產(chǎn)過(guò)程中排放大量廢氣，對(duì)周邊環(huán)境和居民健康造成不小傷害。據(jù)了解，該廢舊輪胎煉油廠位于蔣坊鄉(xiāng)竹

22000)一、城步苗族山歌的淵源及其分布位于湖南省西南部的邵陽(yáng)地區(qū)城步苗族自治縣，素有“苗疆要區(qū)”、“楚南極邊”之稱，是湖南省第二大苗族聚居區(qū)。城步境內(nèi)崇山峻嶺，溪流縱橫，既有獨(dú)特秀麗的江南山地草原，也有山清水秀的苗寨風(fēng)光，還有原始古樸的苗族風(fēng)情［1］。從古到今幾千年來(lái)，這里的苗族人民和各民族人民一起，在悠悠的歷史長(zhǎng)河中，創(chuàng)造了頗具特色的民族文化，尤其是口頭文學(xué)和民間藝術(shù)，內(nèi)容豐富、形式多樣，它以濃郁的鄉(xiāng)土氣息，鮮明的民族特色，豐富了中華民族文化寶庫(kù)［2

南奶業(yè)發(fā)展論壇在城步縣南山牧場(chǎng)成功舉辦。該論壇由湖南省奶業(yè)協(xié)會(huì)主辦，湖南南山牧業(yè)有限公司承辦，南山牧場(chǎng)協(xié)辦。中國(guó)奶業(yè)協(xié)會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)劉琳，湖南省畜牧水產(chǎn)局副局長(zhǎng)方向陽(yáng)，邵陽(yáng)市畜牧水產(chǎn)局局長(zhǎng)歐陽(yáng)祝萱，城步縣縣長(zhǎng)楊博理，湖南南山牧業(yè)有限公司董事長(zhǎng)姚慧等領(lǐng)導(dǎo)出席了論壇并發(fā)表了致辭，出席論壇的還有湖南省南山牧場(chǎng)有關(guān)負(fù)責(zé)同志及技術(shù)人員、城步縣相關(guān)單位領(lǐng)導(dǎo)、奶業(yè)相關(guān)企業(yè)負(fù)責(zé)人等，共計(jì)200 余人。此次論壇還邀請(qǐng)了湖南省奶業(yè)協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)畜牧獸醫(yī)研究所副所長(zhǎng)徐新明、《中國(guó)乳業(yè)》雜

湖南城步原縣委書(shū)記落馬后反思：“收受老板賄賂后死心為他們辦事”湖南城步原縣委書(shū)記吳藝珍利用職務(wù)便利為他人謀取利益，收受他人財(cái)物，被判有期徒刑13年。以下是吳藝珍在被組織立案調(diào)查期間寫(xiě)的反思——經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的反省，我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)了自己走向腐敗的原因和教訓(xùn)，而且越想越痛心，越想越后悔。一是貪圖錢(qián)財(cái)。主要表現(xiàn)在思想上重錢(qián)愛(ài)財(cái)。認(rèn)為在這個(gè)世界上，當(dāng)官是一時(shí)的，有錢(qián)才是一世的，有錢(qián)才有一切；認(rèn)為撈錢(qián)的時(shí)間是有限的，有權(quán)力的時(shí)候不抓住機(jī)遇，過(guò)后也就再?zèng)]有戲了。由于在思想

。1 研究區(qū)概況城步苗族自治縣地處湖南省西南邊陲，沅江支流巫水上游，位于北緯 25°58′～26°42′，東經(jīng)109°58′～110°37′。東界新寧縣，南鄰廣西資源縣和龍勝各族自治縣，西接綏寧縣和通道侗族自治縣，北毗武岡市；東西直線縱距65 km，南北直線縱距83 km，總面積2 647 km2，現(xiàn)有26萬(wàn)人口。城步屬亞熱帶山地氣候，氣溫適宜，雨量充沛，資源豐富，生態(tài)環(huán)境良好，是全國(guó)第七批生態(tài)示范建設(shè)試點(diǎn)縣之一。城步苗族自治縣作為國(guó)家貧困縣，長(zhǎng)期以來(lái)經(jīng)濟(jì)

★中共城步苗族自治縣委書(shū)記 蔣偉突出發(fā)展主題 做實(shí)統(tǒng)戰(zhàn)工作★中共城步苗族自治縣委書(shū)記 蔣偉城步苗族自治縣是全國(guó)5個(gè)苗族自治縣之一，國(guó)家扶貧工作重點(diǎn)縣和湖南省革命老區(qū)縣。境內(nèi)聚居著苗、漢、侗、瑤等13個(gè)民族，總?cè)丝?6.3萬(wàn)人，其中少數(shù)民族人口占57.6%。近年來(lái)，該縣突出發(fā)展主題，利用三種資源做實(shí)統(tǒng)戰(zhàn)工作，收到了較好成效。挖掘經(jīng)濟(jì)資源一是突出特色經(jīng)濟(jì)。大打生態(tài)牌，重點(diǎn)開(kāi)發(fā)延季蔬菜、奶業(yè)、風(fēng)能三大特色經(jīng)濟(jì)。全縣建立綠色無(wú)公害蔬菜基地3萬(wàn)畝，每畝純收入5000

★ 中共城步苗族自治縣委常委、統(tǒng)戰(zhàn)部部長(zhǎng)，城步縣人民政府副縣長(zhǎng) 楊錫英城步苗族自治縣地處湘西南邊陲，是全國(guó)5個(gè)苗族自治縣之一，總面積2647平方公里，境內(nèi)聚居著苗、侗、滿、瑤、漢等13個(gè)民族，總?cè)丝?6.2萬(wàn)人，其中少數(shù)民族人口占57.6%。近年來(lái)，該縣把握機(jī)遇，銳意進(jìn)取，緊扣民族工作的“重點(diǎn)”、“特點(diǎn)”、“熱點(diǎn)”問(wèn)題，扎實(shí)推進(jìn)新形勢(shì)下的民族工作。一、著力抓“重點(diǎn)”，推進(jìn)民族優(yōu)惠政策落實(shí)一是狠抓民族自治管理。出臺(tái)了《城步苗族自治縣自治條例》；根據(jù)民族產(chǎn)業(yè)和

2 研究區(qū)域概況城步地處湖南省西南邊陲，沅江支流巫水上游，位于北緯25°58′～26°42′，東經(jīng)109°58′～110°37′；東界新寧縣，南鄰廣西資源縣和龍勝少數(shù)民族自治縣，西接綏寧縣和通道侗族自治縣，北毗武岡市；東西直線縱距65 km，南北直線縱距83 km?？h城儒林鎮(zhèn)位于縣境中部，北距邵陽(yáng)市206 km，距省會(huì)長(zhǎng)沙436 km，南至桂林市210 km?？h境以山地為主，丘陵、崗地、溪谷平原兼有。總面積2646.07 km2，其中山地占90.78%，丘