其風俗著作《鄉(xiāng)園憶舊錄》為研究對象，從王氏的個人生活世界切入，分析他在《鄉(xiāng)園憶舊錄》中所描述的地方社會生活，并以此解讀清晚期地方士紳階層在記述鄉(xiāng)土民俗的過程中所呈現(xiàn)的書寫策略與民俗觀念。一、 異鄉(xiāng)漂泊與鄉(xiāng)愁安頓：王培荀與《鄉(xiāng)園憶舊錄》王培荀，字景叔，號雪嶠，清乾隆四十八年(1783)生于魯中淄川縣窎橋莊。窎橋莊位于縣域東北，此處自古科舉之風盛行，莊西南方向的黌山之上即有鄭公書院，相傳為漢代大儒鄭玄所建。王氏先祖于明初遷居窎橋莊之后，耕讀傳家，自五世祖王崇義

公司出版的《雅舍憶舊》中《憶老舍》、《憶冰心》、《憶沈從文》三文的出處。此三文都作于六十年代末七十年代初，最初都曾在臺灣報刊上發(fā)表，如《憶冰心》就刊于《傳記文學》第十三卷第六期。后來均收入梁實秋先生的回憶文集《看云集》，此書一九七四年四月由臺北志文出版社初版，同年七月香港文藝書屋出版了港一版。書中共收回憶周作人、胡適、冰心、老舍、沈從文、楊今甫(楊振聲)、張道藩、夏濟安、左舜生和陳通伯(陳西瀅)的文章十篇，文情并茂，且頗具史料價值。《雅舍憶舊》所收三文就是

版趙家壁著《編輯憶舊》，523頁，從集稿到出版，只用了四個月時間。趙先生曾對記者說：“這本523頁的《編輯憶舊》……，整個出版周期只有一百三十八天。這個速度是少有的，這是改革的成果，好的勢頭?！背鰰芷谔L，是人們議論了多年的話題。但議論歸議論，其慢依然。只有改革，方才使《編輯憶舊》以意想不到的周期與讀者見面?，F(xiàn)在出現(xiàn)的好的勢頭誠然不多，然而十分令人高興。