，出語就驚人，“岱宗夫如何？齊魯青未了！”這絕對(duì)是杜甫詩集的語言，別人的集子里奪不去了。又如他晚年寫的《登岳陽樓》，“昔聞洞庭水，今上岳陽樓。吳楚東南坼，乾坤日夜??！……”我們可以想象，這和他早年寫《望岳》是一樣的“語不驚人死不休”的神氣，不是“老去詩篇渾漫與”了。當(dāng)然，“老去詩篇渾漫與”的情況是有的，但“語不驚人死不休”的癖性是年既老而不衰。我們必須注意，杜甫所謂“驚人”，和他的“不薄今人愛古人，清詞麗句必為鄰”分不開，所有古代作家當(dāng)中，要說尊重別人的創(chuàng)

望岳》［唐］杜甫岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。同學(xué)們，今天我們學(xué)完了《望岳》這首詩，老師問大家一個(gè)簡(jiǎn)單的問題，你們知道這首詩里有幾個(gè)句子嗎？可是我覺得每個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)之前也是一個(gè)完整的句子呀！這首詩里應(yīng)該有8個(gè)句子。我覺得是4句。每個(gè)句號(hào)前面代表一句話。根據(jù)是否可以判斷真假，4種句子類型是否為命題可見下圖。所有的判斷句都是可以判斷真假的，所以是命題，例如“齊魯青未了”。所有的一般疑問句都是不可以

址：山東省泰安市岱宗大街61號(hào)（山東農(nóng)業(yè)大學(xué)院內(nèi)）。2. 本刊投稿專用郵箱：sdxmsyzzh@163.com（曾用xmxh@sdau.edu.cn），免費(fèi)投稿，不預(yù)收任何費(fèi)用。本刊只接受郵箱投稿。3. 本刊審稿專用郵箱sdxmsy@126.com，文章修改、錄用通知、版面費(fèi)交納通知均通過sdxmsy@126.com通知作者。4. 本刊投稿和文章修改均通過上述專用郵箱，其他任何郵箱或微信、qq、網(wǎng)站等均屬冒名欺騙，請(qǐng)作者投稿時(shí)認(rèn)真核實(shí)，切勿上當(dāng)受騙。如有不

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包，興致勃勃，朝岱宗坊出發(fā)了。是煙是霧，我們辨識(shí)不清，只見灰蒙蒙一片，把老大一座高山，上上下下，裹了一個(gè)嚴(yán)實(shí)。古老的泰山越發(fā)顯得崔嵬了。我們才過岱宗坊，震天的吼聲就把我們吸引到虎山水庫的大壩前面。七股大水，從水庫的橋孔躍出，仿佛七幅閃光黃錦，直鋪下去，碰著嶙嶙的亂石，激起一片雪白水珠，脫線一般，撒在洄漩的水面。這里叫作虬在灣：據(jù)說虬早已被呂洞賓渡上天了，可是望過去，跳擲翻騰，像又回到了故居。我們繞過虎山，站到壩橋上，一邊是平靜的湖水，迎著斜風(fēng)細(xì)雨，懶洋洋只

岳[唐]杜 甫岱宗夫如何，齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。注 釋◇岱宗：泰山亦名岱山，在今山東省泰安市城北?！笤旎禾斓?，大自然?！箨庩枺哼@里指泰山的南北?！笤和ā皩印??！蟊{：眼眶?！笕霘w鳥：目光追隨歸鳥。◇會(huì)當(dāng)：一定要?！罅瑁旱巧稀＠?解巍峨的泰山，到底如何雄偉？走出齊魯，依然可見那青青的峰頂。神奇的大自然匯聚了千種美景，南山北山陰陽分界，晨昏不同。層層白云，蕩滌胸中溝壑，使勁睜大眼睛看歸鳥回旋入山

孫大雨（譯）岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。How is the magnificent Mount Dai？A boundless mass of green peaks and cliffsTowering over the states Qi and Lu.Nature doth summon here Wondrous Beauty;Thus Light and Shade cou

甫孫大雨（譯）岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。How is the magnificent Mount Dai?A boundless mass of green peaks and cliffs Towering over the states Qi and Lu.Nature doth summon here Wondrous Beauty;Thus Light and Shade co

詩，猜省名。1.岱宗夫如何？齊魯青末了。（ ）2.煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。（ ）3.夜發(fā)清溪向三峽，思君不見下渝州。（ ）4.羅浮山下四時(shí)春，盧橘楊梅次第新。（ ）5.蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。（ ）6.燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺(tái)。（ ）第四關(guān) 歇后語連線。1.兔子的尾巴 A.兩邊擺2.燕子的尾巴 B.長(zhǎng)不了3.黃牛的尾巴 C.養(yǎng)不肥4.狐貍的尾巴 D.分兩叉5.老虎的尾巴 E.翹得高6.公雞的尾巴 F.藏不?。▍⒖即鸢副酒趦?nèi)找）

中認(rèn)為：“泰山，岱宗之岳，王者易姓告代之處?！保?2］（P4946）“泰山，岱宗，五岳之長(zhǎng)，王者易姓告代之處也?！保?2］（P4953）在《五經(jīng)通義》中，劉向亦云：“泰山者，五岳之長(zhǎng)，群神之主，故獨(dú)封泰山，告太平于天，報(bào)群神之功也。禪梁父者，太山之支屬，能配太山之德也?！保?2］（P5130）又云：“泰山一曰岱宗，言王者受命易姓，報(bào)功告成必于岱宗也。東方，萬物始交代之處。宗，長(zhǎng)也，言為群岳之長(zhǎng)?！保?2］（P5131）首先，劉向?qū)⑻┥健?span id="syggg00" class="hl">岱宗、岳等名稱一并列

岳◎﹝唐﹞杜 甫岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。 泰山到底多么巍峨呢？即使走出齊魯大地，依然可見那青青的峰頂。此兩句與詩題“望岳”相扣，有點(diǎn)題的作用。神奇的自然會(huì)聚了千種美景，山南山北分隔出清晨與黃昏。層層白云，使心胸為之蕩漾;翩翩歸鳥，飛入為賞景而睜大的眼眶。登上泰山頂峰俯瞰群山，原來群山是那樣渺小。全詩充滿了詩人對(duì)泰山的驚嘆與仰慕之情。 為什么詩人把泰山稱為“岱宗”呢？“岱”是泰山的別名

嶂那磅礴巍峨探尋岱宗夫如何的氣派齊魯青未了的遼闊念想你所有的懸崖峭壁一聲喊：馭——未下鞍的詩離天三尺三記住了你的乳名——王屋山賞山壁書法那一橫一豎那一撇一鉤也是一步一臺(tái)階和眾人一樣走進(jìn)深山幽谷一路 ?秋風(fēng)瀟瀟一路 ?山澗淙淙肩挑的鋒芒勁道背扛的龍騰虎躍將筆畫 ?一錘一鑿雕刻山壁咫尺風(fēng)光游人昂首 ?觀讀 ?揣想斗大的狂 ?的草 ?的奇于是 ?秋葉更紅于是 ?山澗更清澈于是 ?鳥叫聲更悠揚(yáng)一切如此靜好又是一步一臺(tái)階走出愛山的人云臺(tái)登臨不知為什么卻跋涉千里像一尾

包，興致勃勃，朝岱宗坊出發(fā)了。是煙是霧，我們辨認(rèn)不清，只見灰蒙蒙一片，把老大一座高山，上上下下，裹了一個(gè)嚴(yán)實(shí)。古老的泰山越發(fā)顯得崔嵬了。我們才過岱宗坊，震天的吼聲就把我們吸引到虎山水庫的大壩前面。七股大水，從水庫的橋孔躍出，仿佛七幅閃光黃錦，直鋪下去，碰著嶙嶙的亂石，激起一片雪白水珠，脫線一般，撒在洄漩的水面。這里叫作虬在灣：據(jù)說虬早已被呂洞賓渡上天了，可是望過去，跳擲翻騰，像又回到了故居。我們繞過虎山，站到壩橋上，一邊是平靜的湖水，迎著斜風(fēng)細(xì)雨，懶洋洋只

麗泰山又名岱山、岱宗、岱岳、東岳、泰岳。遠(yuǎn)古始稱火山、太山，“大”在甲骨文與金文中均見其形，讀音為“太”。《駢雅訓(xùn)篆·釋名稱》：“古人太字多不加點(diǎn)，如大極、大初、大室、大廟、大學(xué)之類，后人加點(diǎn)以別大小之大，遂分為二矣?！卑垂盼淖值膫鹘y(tǒng)讀法，“大”亦有“大”“太”“代”三音。春秋戰(zhàn)國時(shí)，由于同音字的引申和同義字的演化，“太”與“泰”、“代”與“岱”、“岱”與“岳”也互相變通了，這樣相繼出現(xiàn)了“泰山”“岱山”“岱宗”“岱岳”等公用名稱?！疤┥健敝Q最早見于《詩

唐代 杜甫岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀， 陰陽割昏曉。蕩胸生曾云， 決眥入歸鳥。會(huì)當(dāng)凌絕頂， 一覽眾山小?！咀g文】五岳之首泰山的景象怎么樣？在齊魯大地上，那青翠的山色沒有盡頭。大自然把神奇秀麗的景象全都匯聚其中，南山北山陰陽分解，晨昏不同。望層層云氣升騰，令人胸懷蕩滌;看歸鳥回旋入山，使人眼眶欲碎。一定要登上泰山頂峰，俯瞰顯得渺小的群山?！咀⑨尅?span id="syggg00" class="hl">岱宗：泰山亦名岱山或岱岳，五岳之首，在今山東省泰安市城北。古代以泰山為五岳之首，諸山所宗，故又稱“岱宗”。

一仙山”嶗山、“岱宗之亞”蒙山……山東的山，美的動(dòng)人心魄。山岳之美，等你來賞。泰山泰山古稱岱宗、岱山，世稱“東岳”，為“五岳之首”、“五岳獨(dú)尊”，泰山以其有容乃大的氣魄將歷史文化、自然景觀、地質(zhì)地貌完美和諧地融合在一起，被譽(yù)為“中國歷史文化的縮影”、“中華民族精神的象征”。嶗山嶗山古稱牢山、勞山。坐落在山東半島的東南，西靠青島，東南兩面瀕臨黃海。面積386平方公里，嶗頂巨峰，海拔1133米。既是中國道教名山，又是著名的避暑游覽勝地。七星臺(tái)七星臺(tái)又名四角城，

朝氣的詩篇：望岳岱宗夫如何，齊魯青未了。 造化鐘神秀，陰陽割昏曉。 蕩胸生層云，決眥入歸鳥。 會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。一、《望岳》的題目語篇都有標(biāo)題，標(biāo)題是語篇的重要組成部分。所謂標(biāo)題，就是題目。唐代詩人賈島說：“題者，詩家之主也；目者，名目也。如人之眼目，眼目俱明，則全其人中之相，足可坐窺萬象?！?一)望：向遠(yuǎn)處看。望岳指詩人站在遠(yuǎn)處看泰山。從題目可以看出杜甫寫作時(shí)的觀察視角，杜甫是遠(yuǎn)距離觀察泰山。仇兆鰲在《杜詩詳注》中作了詳盡的解釋：岱宗夫如何，齊魯青

會(huì)于泰安紅門路之岱宗館，賞昌亮之美展也。煒棟題詞“見自本性”，可見作者不忘初心。石寒先生評(píng)曰：“昌亮智慧，亮堂佛心?！备姴链砂姹诋?，與佛結(jié)緣，文心涵泳，筆墨精妙，心徹為智，境界高古。此地，因泰山而得名，“泰山安而四海之內(nèi)皆安”。北依泰山，西瀕黃河，南臨孔子故里曲阜，域內(nèi)有“水泊梁山”僅存之水系，可謂集山水于天地之間，貫文脈于古今之時(shí)，身臨其境，觸人懷古撫今，催人文思泉涌。是夜也，賓朋列坐其次，甘醇暢飲數(shù)巡，以景生情，以酒興懷，共議共榷真善美之要義，互傳

，后稱岱山，又名岱宗，春秋始稱泰山，在“五岳”中稱東岳，并尊崇為“五岳之首”，自古譽(yù)為“天下第一名山”。泰安城因泰山而生，依泰山而興，與泰山有著不可分割的聯(lián)系。泰安路名以“泰山”及其景觀來命名，忠實(shí)地體現(xiàn)了泰山的尊崇地位和山岳文化。泰安城由北向南，分別有岱宗大街、東岳大街、泰山大街三條主干道。它們?cè)谑袇^(qū)起著軸線作用，是支撐城市主體框架的重要主干道。這幾條道路的命名都來自泰山，充分體現(xiàn)了泰安和泰山的關(guān)系及山城特色。岱宗大街，位于市區(qū)北部，西起龍?zhí)堵放c康復(fù)路對(duì)

大 師那天是諸岱宗教授一個(gè)相當(dāng)重要的日子。晚上，他正在國學(xué)館開館儀式上演講，題目是《做一個(gè)柔的女人但同樣可以堅(jiān)強(qiáng)》。諸教授作為當(dāng)?shù)刈罡挥诿膶W(xué)者，國學(xué)大師，聽者甚眾，不少是從其他縣市慕名而來，臺(tái)下一雙雙渴求的眼睛像閃閃星星。就在這時(shí)，他褲兜里的手機(jī)突突突震動(dòng)了。不知道各位有沒有這種唯心的感覺：如果碰到特別急的事，手機(jī)就會(huì)震動(dòng)得特別厲害。諸岱宗現(xiàn)在就是這種感覺，手機(jī)不斷拍打其大腿，有不接誓不罷休之感。寧城是朱熹講學(xué)過的地方，留下不少學(xué)問和傳說。諸岱宗演講

文/王臣 by Wang Chen岱岳美名五洲揚(yáng)，千載神說接大荒。中華奇石數(shù)不盡，唯有泰山石敢當(dāng)。泰山的歷史由石頭開始，泰山的文化就要從石頭說起。泰山是中華五岳之首，氣勢(shì)磅礴，底蘊(yùn)雄厚。泰山的石頭也就被賦予了更多靈性和魅力。悠悠五千年，泰山石融進(jìn)多少的夢(mèng)幻與神奇的傳說。漫漫七千階，泰山石銘刻著萬千大眾的辛苦，永遠(yuǎn)登攀的壯歌?！对娊?jīng)·魯頌》：“泰山巖巖，魯邦所詹?！碧┥阶怨疟环Q為“五岳之首”，在古代傳說中是東方青帝神的化身，降吉賜福之地。泰山歷史文化博大精深

，古名岱山，又稱岱宗，其南麓始于泰安，北麓止于濟(jì)南，橫跨于泰安、濟(jì)南、淄博三市之間，整個(gè)山脈綿亙一百多千米，盤臥四百多平方千米。其基礎(chǔ)寬大產(chǎn)生安穩(wěn)感，形體龐大而集中則產(chǎn)生厚重感，正因其氣勢(shì)磅礴，故素有“五岳之首”、“五岳之尊”、“天下第一山”之稱?！睹献印けM心上》有“孔子登東山而小魯，登泰山而小天下”一說。在中國古代，人們認(rèn)為東方是生命之源，是希望和吉祥的象征，而泰山作為五岳中的東岳，被人們認(rèn)為是“萬物孕育之所”的“吉祥之山”、“神靈之宅”。泰山被古人視為

岱宗①夫②如何？齊魯③青未了④。造化⑤鐘⑥神秀，陰⑦陽⑧割昏曉。蕩胸⑨生⑩層云，決眥入歸鳥。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！咀⑨尅竣?span id="syggg00" class="hl">岱宗：是對(duì)泰山的尊稱。古人對(duì)泰山十分注重，視之為五岳之首，歷代帝王均要封禪泰山。②夫：發(fā)第二聲，是沒有實(shí)義的發(fā)音詞。③齊魯：指今山東一帶。④青未了：贊美齊魯一帶山多雄偉，郁郁蔥蔥，綿延不絕。⑤造化：大自然。⑥鐘：聚集。⑦陰：古時(shí)山北水南稱為陰。⑧陽：古時(shí)山南水北稱為陽。⑨蕩胸：令胸懷激蕩。⑩生：古人認(rèn)為云霧是在高山上產(chǎn)生的?！痉g】

包，興致勃勃，朝岱宗坊出發(fā)了。是煙是霧，我們辨認(rèn)不清，只見灰蒙蒙一片，把老大一座高山，上上下下，裹了一個(gè)嚴(yán)實(shí)。古老的泰山越發(fā)顯得崔嵬了。我們才過岱宗坊，震天的吼聲就把我們吸引到虎山水庫的大壩前面。七股大水，從水庫的橋孔躍出，仿佛七幅閃光黃錦，直鋪下去，碰著嶙嶙的亂石，激起一片雪白水珠，脫線一般，灑在洄漩的水面。這里叫作虬在灣：據(jù)說虬早已被呂洞賓渡上天了，可是望過去，跳擲翻騰，像又回到了故居。

根處那座明朝建筑岱宗坊，慢慢地，便出現(xiàn)王母池、斗母宮、經(jīng)石峪等建筑。山是一層比一層深，一疊比一疊奇，層層疊疊，不知還會(huì)有多深多奇。萬山叢中，時(shí)而會(huì)出現(xiàn)極其工細(xì)的人物。王母池旁的呂祖殿里有不少尊塑像，包含呂洞賓等眾多人塑，姿態(tài)神情是那樣有生氣，看到的人不禁會(huì)脫口感嘆道：“這些人是活過來了嗎？”畫卷繼續(xù)展開，穿過綠樹成蔭的柏洞，便來到了對(duì)松山。只見兩面奇峰對(duì)峙著，滿山都是奇形怪狀的老松，年紀(jì)都有上千歲了，顏色卻是那么的濃郁，濃得好像要流下來似的。坐在路旁的對(duì)松

杜甫 《望岳》（岱宗夫如何）為詩人于唐開元二十四年 （736）進(jìn)士考試落第后漫游齊趙時(shí)所作，全詩表現(xiàn)了青年時(shí)期杜甫昂揚(yáng)向上的政治追求和樂觀自信。通過細(xì)讀全詩，筆者以為傳統(tǒng)上將 《望岳》詩的寫作年代定為詩人漫游齊趙時(shí)所作、全詩僅體現(xiàn)了詩人積極向上的情感的觀點(diǎn)，值得商榷。此詩極有可能是詩人落第后，去探望時(shí)為兗州司馬的父親杜閑時(shí)所作，詩中還有詩人壯志難酬、悲觀失望的情感訴說，這一點(diǎn)，歷來為研究杜詩者所不察。杜甫 望岳 箋證一般認(rèn)為，杜甫 《望岳》 （岱宗夫如何）

包，興致勃勃，朝岱宗坊出發(fā)了。是煙是霧，我們辨識(shí)不清，只見灰蒙蒙一片，把老大一座高山，上上下下，裹了一個(gè)嚴(yán)實(shí)。古老的泰山越發(fā)顯得崔嵬了。我們才過岱宗坊，震天的吼聲就把我們吸引到虎山水庫的大壩前面。七股大水，從水庫的橋孔躍出，仿佛七幅閃光黃錦，直鋪下去，碰著嶙嶙的亂石，激起一片雪白水珠，脫線一般，撒在回漩的水面。這里叫做虬在灣。據(jù)說虬早已被呂洞賓渡上天了，可是望過去，跳擲翻騰，像又回到了故居。我們繞過虎山，站到壩橋上，一邊是平靜的湖水，迎著斜風(fēng)細(xì)雨，懶洋洋只

5100陳玉圃 岱宗夫如何 124cm×247cm 紙本設(shè)色 2017年陳玉圃 1946年生于山東濟(jì)南歷城。少年時(shí)為山水畫家黑伯龍和陳維信先生入室弟子。1976年任教于山東曲阜師范大學(xué)藝術(shù)系。1980年考入廣西藝術(shù)學(xué)院，為黃獨(dú)峰教授的研究生，畢業(yè)后留院任教?，F(xiàn)為中國美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員。1993年起任廣西藝術(shù)學(xué)院教授，天津南開大學(xué)東方藝術(shù)系教授、碩士研究生導(dǎo)師。擅畫山水兼作花鳥及簡(jiǎn)筆人物，格致簡(jiǎn)淡，主張畫道無為。出版多種個(gè)人畫集，并編著有《山水畫理》《國畫寫意四

李美慧摘 要：毛岱宗是中國風(fēng)景油畫名家之一，他的油畫作品最大的特點(diǎn)就是具有中國文化氣息。本創(chuàng)作受到風(fēng)景油畫名家毛岱宗的影響和啟發(fā)，將中國傳統(tǒng)的山水繪畫技巧和毛岱宗的風(fēng)景油畫技法相結(jié)合作為切入點(diǎn)，從中引發(fā)對(duì)油畫風(fēng)景的一些思考，并以此來豐富油畫風(fēng)景技法，通過對(duì)毛岱宗繪畫技法的研究與學(xué)習(xí)，可以將毛岱宗的繪畫特點(diǎn)與自身相結(jié)合，把毛岱宗特有的繪畫技法應(yīng)用到創(chuàng)作中，深入研究毛岱宗繪畫基礎(chǔ)上形成自己繪畫風(fēng)格的作品，吸收借鑒毛岱宗油畫風(fēng)景作品中的構(gòu)圖和色彩的主觀處理方法及

：望岳（唐）杜甫岱宗①夫如何，齊魯青未了。造化鐘②神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生層云，決③眥入歸鳥。會(huì)當(dāng)凌④絕頂，一覽眾山小。注釋：①岱宗：泰山，別名岱，五岳之首。②鐘：聚集。③決：裂開。④凌：登上。譯文和賞析：泰山呵，你究竟有多么宏偉壯麗？挺拔蒼翠，橫跨齊魯兩地。造物者聚集予你瑰麗和神奇，高峻的山峰，把南北分成晨夕。望層層云氣升騰，令人胸懷蕩滌，看歸鳥回旋入山，人眼眶欲裂?？傆幸惶?，我要登上山頂，看遍周圍的群山。開首兩句，寫泰山的雄偉壯麗。三、四句是近望泰山，

】望岳〔唐〕杜甫岱宗1夫如何？齊魯2青未了。造化3鐘4神秀，陰陽5割6昏曉。蕩胸生層云7，決眥8入歸鳥。會(huì)當(dāng)9凌絕頂，一覽眾山小。杜甫(公元712—公元770)，唐朝偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人。字子美，河南鞏縣(今河南鞏義市)人。曾在杜陵附近的少陵居住，故自稱“少陵野老”。曾任檢校工部員外郎，世稱“杜工部”。與李白齊名，并稱“李杜”，人稱“詩圣”。詩作揭露社會(huì)矛盾，反映民生疾苦，顯示了唐代由盛而衰的歷史，被稱為“詩史”。詩風(fēng)沉郁頓挫，語言精練。【詩文注釋】1.岱宗

世無爭(zhēng)，夫山雖無岱宗之雄列，不乏南衡之佳秀，老之結(jié)廬于此，美哉，倚涼亭而眺南京城。感而云：南帝舊宅，龍盤虎踞，城隍枕吳越之地，勢(shì)凌橫大江南北，氣吞萬里，長(zhǎng)虹貫日，千古風(fēng)流，風(fēng)云際會(huì)。大帝為石頭，中正做王畿，凡歷九朝諸帝，王氣盛也。胡國祚之短？長(zhǎng)止百齡，短終數(shù)載，終無千秋。（指導(dǎo)老師：卿海逸）注：紫金山又名鐘山，位于南京市玄武區(qū)。主峰海拔448.9米，周長(zhǎng)約30公里，是全國重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，國家5A級(jí)風(fēng)景區(qū)。中山陵園風(fēng)景區(qū)位于紫金山南麓。戰(zhàn)國時(shí)楚國在此建金陵邑

— 杜甫《望岳》岱宗何崔嵬，群山無與比?！?賈魯《登泰山》泰山位于山東省泰安市中部。主峰玉皇頂海拔1532米，氣勢(shì)雄偉磅礴，有“五岳之首”“五岳之長(zhǎng)”“天下第一山”之稱。自古以來，中國人就崇拜泰山，有“泰山安，四海皆安”的說法。在漢族傳統(tǒng)文化中，泰山一直有“五岳獨(dú)尊”的美譽(yù)。自秦始皇封禪泰山后，歷朝歷代帝王不斷在泰山封禪和祭祀，并且在泰山上下建廟塑神，刻石題字。古代的文人雅士更對(duì)泰山仰慕備至，紛紛前來游歷，作詩記文。泰山宏大的山體上留下了20余處古建筑群

作為創(chuàng)造 ——余岱宗《小說文本審美差異性研究》的創(chuàng)意與詩意許秀靜（北京師范大學(xué)，北京，100088）在《小說文本審美差異性研究》這一最新著作中，余岱宗徜徉于由眾多經(jīng)典小說形成的審美高原，展開了一系列趣味盎然的文本解讀，演繹出文學(xué)批評(píng)應(yīng)有的洞見。出于主動(dòng)的創(chuàng)造精神，出于對(duì)文學(xué)之差異性的尊重，余岱宗在本書中大打批評(píng)上的攻勢(shì)足球，以新穎的概念作為洞悉文本奧秘的突破口，以細(xì)膩的感受作為捉摸作品經(jīng)脈的探照燈，最終收獲一種創(chuàng)意與詩意兼?zhèn)涞奈膶W(xué)批評(píng)。文學(xué)批評(píng)；創(chuàng)意批評(píng)；

林東涵讀完余岱宗的小說《閃回》，主人公周雨樓的感傷形象，像一條泛著閃光鰭片的鯽魚，時(shí)不時(shí)地在我腦海里鳧躍而出，把思緒攪得波光粼粼。這條鯽魚，讓我不由想起了土耳其作家帕慕克的一段很有意思的言論。帕慕克在談?wù)撍男≌f創(chuàng)作時(shí)，將小說家分為兩類：天真的和感傷的。天真的小說家就像自然一樣，平靜、無情而又睿智，能夠徹底地描述并揭示世界的意義，比如歌德、但??；感傷的小說家則以席勒為代表，他們質(zhì)疑自己感知到的一切，甚至質(zhì)疑自己的感覺本身，這種質(zhì)疑給他們的創(chuàng)作帶來了無數(shù)的糾

于海，登丸山，及岱宗。西至空峒，登雞頭』?！肚f子·在宥》：『黃帝立為天子十九年，令行天下，聞廣成子在于崆峒山，故往見之?！虎邸妒酚洝で乇炯o(jì)》：『二十七年，始皇巡隴西、北地，出雞頭山，過回中焉?！会轻忌焦乓喾Q雞頭山。④《漢書·武帝紀(jì)》：元鼎『五年冬十月，行幸雍，祠五畤。遂逾隴，登空同，西臨祖厲河而還』。自此漢武帝在位曾六次親巡北地，到達(dá)平?jīng)鲠轻?。⑤宋神宗熙寧元年蔡挺知渭州（平?jīng)觯r(shí)，鑿湖引水，環(huán)湖遍植垂柳，建避暑閣于其中，故名柳湖，于今幾近千年。⑥公元358

包,興致勃勃,朝岱宗坊出發(fā)了。是煙是霧,我們辨認(rèn)不清,只見灰蒙蒙一片,把老大一座高山,上上下下,裹了一個(gè)嚴(yán)實(shí)。古老的泰山越發(fā)顯得崔嵬了。我們才過岱宗坊,震天的吼聲就把我們吸引到虎山水庫的大壩前面。七股大水,從水庫的橋孔躍出,仿佛七幅閃光黃錦,直鋪下去,碰著嶙嶙的亂石,激起一片雪白水珠,脫線一般,撒在回漩的水面。這里叫作虬在灣:據(jù)說虬早已被呂洞賓度上天了,可是望過去,跳擲翻騰,像又回到了故居。我們繞過虎山,站到壩橋上,一邊是平靜的湖水,迎著斜風(fēng)細(xì)雨,懶洋洋只

包，興致勃勃，朝岱宗坊出發(fā)了。是煙是霧，我們辨認(rèn)不清，只見灰蒙蒙一片，把老大一座高山，上上下下，裹了一個(gè)嚴(yán)實(shí)。古老的泰山越發(fā)顯得崔嵬了。我們才過岱宗坊，震天的吼聲就把我們吸引到虎山水庫的大壩前面。七股大水，從水庫的橋孔躍出，仿佛七幅閃光黃錦，直鋪下去，碰著嶙嶙的亂石，激起一片雪白水珠，脫線一般，撒在洄漩的水面。這里叫作虬在灣：據(jù)說虬早已被呂洞賓渡上天了，可是望過去，跳擲翻騰，像又回到了故居。我們繞過虎山，站到壩橋上，一邊是平靜的湖水，迎著斜風(fēng)細(xì)雨，懶洋洋只

巍巍岱宗，重山之巔。雄居神州，上接九天。吞吐日月，呼吸云煙。陰陽變幻，氣象萬千。興云化雨，澤被禹甸。齊青未了，養(yǎng)育黎元。魯青未了，春滿人間。星換斗移，河清海晏。人和政通，上下相安。風(fēng)起水涌，處處新顏。暮春三月，雜花滿山。十月深秋，層林紅染。依甸桃源，誰堪比肩？登高望岳，壯思綿綿。國之魂魄，民之肝膽。屹立東方，億萬斯年。【賞讀】這首詩是2005年8月30日94歲高齡的季羨林先生在病房中寫就的。季羨林先生于1911年8月6日生于山東清平，青年時(shí)代多次登過泰山，

謝道韞《登山詩》岱宗夫如何②?齊魯青未了。造化鐘神秀③，陰陽割昏曉。蕩胸生層云，決眥入歸鳥④。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。〔唐〕杜甫《望岳》平明登日觀，舉手開云關(guān)。精神四飛揚(yáng)，如出天地間。黃河從西來，窈窕入遠(yuǎn)山。憑崖覽八極⑤，目盡長(zhǎng)空間?！蔡啤忱畎住队翁┥健啡A山西岳出浮云，積翠在太清⑥。連天凝黛色，百里遙青冥⑦?！蔡啤惩蹙S《華岳詩》太華峰頭玉井蓮，花開十丈藕如船。冷比雪霜甘比蜜，一片入口沉疴痊⑧。我欲求之不憚遠(yuǎn)，青壁無路難夤緣⑨。安得長(zhǎng)梯上摘實(shí)，下種七澤根株連