為文學(xué)與藝術(shù)，“傲岸泉石”與“林泉高致”。作為古代文學(xué)藝術(shù)理論視點(diǎn)，對探究濟(jì)南泉水園林、景區(qū)建設(shè)具有重要的參考價值?！?span id="syggg00" class="hl">傲岸泉石”代表了魏晉時期鑒于特殊的歷史背景與文化生成，開始積極探索自然山水，為古典園林的崇尚自然奠定了基礎(chǔ)?！傲秩咧隆眲t在崇尚自然的基礎(chǔ)上樹立了更為超然世外的理想形象，在具體自然景物的刻畫中賦予了更為詳細(xì)的人格特征。兩者都表現(xiàn)出“泉”的高潔與隱逸的文學(xué)藝術(shù)意象。今后圍繞濟(jì)南泉水景觀建設(shè)也應(yīng)遵循這一認(rèn)知，賦予濟(jì)南城市園林景觀更多詩意色彩，從

意識。三、李白有傲岸不屈的品質(zhì)“松柏本孤直，難為桃李顏”，鄙視權(quán)貴、桀驁不馴是李白的魅力之所在。他本希望在政治上有所作為，然而卻被賜金放還。離開長安后，他又重新踏上了云游祖國山河的漫漫旅途。在《將進(jìn)酒》中，他寫道：“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒?！崩畎诪楹尾辉感褋?？“鐘鼓饌玉”即富貴生活（富貴人家吃飯時鳴鐘列鼎，食物精美如玉），可李白卻覺得這種生活“不足貴”，并放言“但愿長醉不復(fù)醒”。說富貴生活“不足貴”，乃是出于憤慨。他曾喟嘆“自言管葛竟誰許”，說古人

、不墜青云之志的傲岸，有“將相本無主，男兒當(dāng)自強(qiáng)”的倔強(qiáng);榮，江山依舊，風(fēng)采猶然，恰似滄海巫山，視歲月如流，浮華萬千，不屑過眼云煙;辱，胯下韓信，雪下蒼松，宛若羽化之仙，知“退一步，海闊天空”，不肯因噎廢食。少年的心應(yīng)該是騰躍的?！凹t杏枝頭春意鬧”，美麗的花兒只有綻放于枝頭，才能吸引尋春人艷羨的目光，才能引發(fā)過路詩人由衷的贊嘆;“留連戲蝶時時舞”，繽紛的彩蝶只有張開靚麗的翅膀，才能享受春光的撫愛，才能飛進(jìn)少女多彩的美夢。小草不屈從于風(fēng)雪的扼殺，一夜春風(fēng)，綠

，寫詩人自己堅貞傲岸的品格。“西施”兩句是說自己執(zhí)道若一，進(jìn)退裕如，或笑或顰而處之皆宜，這種態(tài)度別人效之不得。文辭之間，隱隱流露出傲岸自信的個性特征。當(dāng)然，詩人也很清楚自己不能施展宏圖的原因，因而對朝廷中那些妒賢害能之輩說道：“君王雖愛蛾眉好，無奈宮中妒殺人?！蓖醒悦廊艘姸?，暗寓士有懷瑾握瑜而不見容于朝的意思，蘊(yùn)藉含蓄，寄慨遙深。 這首《玉壺吟》豪氣縱橫而不失粗野，悲憤難平而不流于褊急。詩筆擒縱結(jié)合，亦放亦收，波瀾起伏，變化入神，文氣流轉(zhuǎn)，首尾呼應(yīng)。清代劉

樂道的志趣和高潔傲岸的情操，周敦頤借寫蓮花抒發(fā)自己雖身處濁世卻保持高潔的君子情操。本文與之類似，是一種托物寓意的寫法，《永某氏之鼠》寫老鼠被后來的房屋主人滅掉了，《羆說》寫打獵的人被羆吃掉了，實(shí)際上是諷刺某種社會現(xiàn)象。同學(xué)們閱讀時不要只停留在故事本身，仔細(xì)推敲兩則短文結(jié)尾的議論句，寓意就蘊(yùn)含其中。讀有所思1.結(jié)合自己的閱讀和生活經(jīng)驗(yàn)，舉一個與“永某氏之鼠”類似的例子。2.結(jié)合《羆說》的閱讀，說說批判了什么樣的社會現(xiàn)象。

直是荷森林！那樣傲岸無比，而且很邪門地竟像是還在繼續(xù)往上長，一種要撐破什么似的放肆的生長！冬天，我喜歡用一只晶亮的矮玻璃杯喝赤艷的紅茶，可是令人感傷的是，一杯茶總是在喝到一半的時候就涼了。有一天，我偶然把茶放在南窗下的陽光里，并且一邊看書，一邊不斷地沿著日光的腳痕移動它——那茶竟因而一直保持了它的溫?zé)帷Ｎ依嫌X得它該涼了，然而它仍舊未涼……那一天，我真的嚇了一跳，好像面對一杯在一片陽光中可以溫暖到地老天荒的紅茶！有一次，傍晚上陽明山去開一個會，會議內(nèi)容我已經(jīng)

表現(xiàn)出挺拔奇?zhèn)ァ?span id="syggg00" class="hl">傲岸開張的氣勢。4．強(qiáng)調(diào)變化——同字求變，生動自然打破平衡，避免呆板，相同筆畫的組合注意變化，勿使雷同。唐楷的結(jié)構(gòu)一般都嚴(yán)謹(jǐn)、端正、穩(wěn)定，但容易呆板僵化。顏真卿既能表現(xiàn)楷書的法則，又善于把握筆畫的變化，使結(jié)構(gòu)顯得活潑生動。如“春”字上部三橫的粗細(xì)、長短、起收的變化，下部“日”字中間的橫巧妙地變換方向，形成了點(diǎn)狀，打破了平衡?！爸薄弊种虚g三橫也作了類似的處理，這樣搭配起來才不呆板，顯得生動自然。當(dāng)同一個字在文中出現(xiàn)兩次以上時，需盡可能加以變化

直是荷森林！那樣傲岸無比，而且很邪門地竟像是還在繼續(xù)往上長，一種要撐破什么似的放肆的生長！冬天，我喜歡用一只晶亮的矮玻璃杯喝赤艷的紅茶——可是令人感傷的是，一杯茶總是在喝到一半的時候就涼了。有一天，我偶然把茶放在南窗下的陽光里，并且一邊看書，一邊不斷地沿著日光的腳痕移動它——那茶竟因而一直保持了它的溫?zé)?，我老覺得它該涼了，然而它仍舊未涼……那一天，我真的嚇了一跳，好像面對一杯在一片陽光中可以溫暖到地老天荒的紅茶！有一次，傍晚上陽明山去開一個會，會議內(nèi)容我已

直是荷森林！那樣傲岸無人，而且很邪門地竟像是還在繼續(xù)往上長，像要撐破什么似的放肆地生長！冬天里，我喜歡用一只晶亮的矮玻璃杯喝赤艷的紅茶，可是令人感傷的是，一杯茶總是在喝到一半的時候就涼了。有一天，我偶然把茶放在南窗下的陽光里，并且一面看書，一面不斷地沿著陽光的新腳痕移動它——那茶竟因而一直保持了溫?zé)幔依嫌X得它該涼了，然而它仍舊未涼……那一天，我真的嚇了一跳，好像面對著一杯在陽光中可以溫暖到地老天荒的紅茶似的！有一次，我在傍晚時上陽明山去開一個會，會上講了

適用主題：狂放；傲岸；淡泊名利；熱愛自然……主題速用在這“進(jìn)德智所拙，退耕力不任”的日子里，謝靈運(yùn)只得選擇游山玩水，“尋山陟嶺，伐木開徑，往往從者數(shù)百人”。他的足跡遍布了各地，而各地也遍布了他的詩文，“腳著謝公屐，身登青云梯”的他，在碧海青天中，開創(chuàng)了山水詩派。描寫細(xì)致入微，精雕細(xì)琢的詩文，為詩壇帶來新的氣息。改變了東晉以來“理過其辭，淡乎寡味”之詩風(fēng)，使人耳目一新?？烧l知道這種隱逸于山水背后的是他的傲岸狂放，叛逆不羈，是他對那個時代的不滿和反抗。亦如此，

直是荷森林！那樣傲岸無人，而且很邪門地竟像是還在繼續(xù)往上長，一種要撐破什么似的放肆地生長！冬天里，我喜歡用一只晶亮的矮玻璃杯喝赤艷的紅茶，可是令人感傷的是，一杯茶總是在喝到一半的時候就涼了。有一天，我偶然把茶放在南窗下的陽光里，并且一面看書，一面不斷地沿著陽光的新腳痕移動它——那茶竟因而一直保持了溫?zé)?，我老覺得它該涼了，然而它仍舊未涼……那一天，我真的嚇了一跳，好像面對著一杯在陽光中可以溫暖到地老天荒的紅茶似的！有一次，我在傍晚時上陽明山去開一個會，會上講

上衍生出無數(shù)高潔傲岸的氣節(jié)，都是別的嘈雜的色彩所無法企及。我所活過的這十幾年中，看到過的最璀璨的繁星，是在2015年的寒冬，空曠的操場上幾乎沒有行人，我依靠在天臺的欄桿上，漫天的星星像是一場太過美好的夢境，美得想讓人流淚。這樣好的星空，我想我這一輩子再也不會遇見第二次。我愛雪，每一次落雪都像是一次嶄新的洗禮，所有的浮躁和斑駁都在紛揚(yáng)的雪花中消失殆盡。那種巨大的寧靜仿佛一盆冷水把整個世界澆洗得一塵不染。世間萬物動的靜的都在這種冰冷的寂靜中沉寂了下來。那些河堤

風(fēng)，讓它替我續(xù)寫傲岸節(jié)操。每行經(jīng)一處，我收獲滿心風(fēng)景，也還它一路花開。若人生是一場旅行，我便希望自己的這場旅行，再沒有盡頭，只我一人悠哉游哉，堅定、前行?；蛳硎荜柟?，或沐浴風(fēng)雨，我亦會始終不渝地走下去，去探索那些未知的道路。更重要的是，要讓所經(jīng)之處，一路花開。知道，我的足跡，踏過泥濘，越過坦途；行過小徑，經(jīng)過原野。但無論前途如何，或光亮，或渺茫，我都會堅持走下去，去到每一個我足跡未至的地方，印下我的足跡。然后驀然回首，看身后，一路花開。

直是荷森林！那樣傲岸無人，而且很邪門地竟像是還在繼續(xù)往上長，一種要撐破什么似的放肆地生長！冬天里，我喜歡用一只晶亮的矮玻璃杯喝赤艷的紅茶，可是令人感傷的是，一杯茶總是在喝到一半的時候就涼了。有一天，我偶然把茶放在南窗下的陽光里，并且一面看書，一面不斷地沿著陽光的新腳痕移動它——那茶竟因而一直保持了溫?zé)?，我老覺得它該涼了，然而它仍舊未涼……那一天，我真的嚇了一跳，好像面對著一杯在陽光中可以溫暖到地老天荒的紅茶似的！有一次，我在傍晚時上陽明山去開一個會，會上講

益堅，不墜青云的傲岸，有“將相本無種，男兒當(dāng)自強(qiáng)”的倔強(qiáng)；榮，江山依舊，風(fēng)采猶然，似滄海巫山，熟視歲月如流，浮華萬千，不屑過眼云煙；辱，胯下韓信，雪底蒼松，宛若羽化之仙，知暫退一步，海闊天空，不肯因噎廢食……德是高的，心是誠的，愛是純的，心便會永遠(yuǎn)是綠色的。季節(jié)的斑斕和誘人，來自自然的造化；蕓蕓眾生的春景，源自于創(chuàng)造。詩人云：“沒有比行動更美好的語言，沒有比足音更遙遠(yuǎn)的路途……”一生的春色，需要一生的裝點(diǎn)。擁有綠色的心，便會擁有一切。（敬請本文作者與本刊編

北記恒宗自不群，傲岸勢如蹲。千澗松懸月，四時岫吐云?；[虛迷色相，峰亂迫天閽。絕頂開金殿，登仙事可聞。懸空寺二首萬仞恒峰俯一灣，煙霞影里峽藏關(guān)。鐘浮異想天開處，寺落虛無縹緲間。歸鶴攀猿憑爾野，停云駐月任他閑。我來一味懸空意，些許名心不須刪。世外玄都何處尋，太清幻景我登臨。上延霄客云梯渺，下絕塵埃幽澗深。十二宮樓浮峭壁，一彎涼月證孤襟。俯視煙霞?xì)w鳥倦，無端卻作白頭吟。應(yīng)縣木塔宋遼舊事是耶非，胡雁千年繞塔飛。高聳雄雞版圖上，佛光射處滿天暉。馬邑博物館等閑取次訪遺

保持了自己的高潔傲岸。現(xiàn)在看來可能與當(dāng)時青春期的叛逆有關(guān)吧。當(dāng)然，打雪仗和堆雪人也是必不可少的。下雪的日子就是我們的節(jié)日，因?yàn)椴坏槐刈隹菰锏恼n間操，還可以全校出動集體掃雪。這對年少的我們來說吸引力是多么大呀！你看就一會兒工夫，操場上三五成群地站滿了人。大多數(shù)都遵照老師的指示優(yōu)先完成自己的那片清掃區(qū)域。也有調(diào)皮的，而且大多是男生，掃帚一扔，簸箕一放，就團(tuán)起一堆雪追逐打鬧了起來。用不了多長時間，大家都掃得差不多了，就以班為單位堆起雪人來：滾雪球做身子腦袋，找

略李白灑脫無畏的傲岸；讀“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”，我會感嘆蘇軾縱一心想建立偉大功業(yè)的壯志……走進(jìn)書海，我會擁有“采菊東籬下，悠然見南山”的心境，我會感受到“野渡無人舟自橫”的愜意，我會領(lǐng)悟到“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄?！钡男判?，我會堅定“不經(jīng)一番徹骨寒，哪得梅花撲鼻香”的信念……走進(jìn)書海，我會多一份知識，少一份愚昧；我會多一份快樂，少一份憂愁；我會多一份自信，少一份自卑；我會多一份成熟，少一份幼稚。讀書讓我成長！

略李白灑脫無畏的傲岸；讀“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”，我會感嘆蘇軾縱一心想建立偉大功業(yè)的壯志……走進(jìn)書海，我會擁有“采菊東籬下，悠然見南山”的心境，我會感受到“野渡無人舟自橫”的愜意，我會領(lǐng)悟到“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄?！钡男判?，我會堅定“不經(jīng)一番徹骨寒，哪得梅花撲鼻香”的信念……走進(jìn)書海，我會多一份知識，少一份愚昧；我會多一份快樂，少一份憂愁；我會多一份自信，少一份自卑；我會多一份成熟，少一份幼稚。讀書讓我成長！

30039）一“傲岸泉石”語出《文心雕龍》，是《序志》篇提出的一個重要文學(xué)理論術(shù)語，其原文如下：贊曰：生也有涯，無涯惟智。逐物實(shí)難，憑性良易。傲岸泉石，咀嚼文義。文果載心，余心有寄?！?〕翻檢以往的研究，發(fā)現(xiàn)這個術(shù)語并沒有引起多少人的注意，學(xué)界對《序志》篇的地位好像并沒有那么重視?！缎蛑尽冯m位列《文心雕龍》末篇，但并不是全書的一個簡單結(jié)尾，而是全書總序，起的是總括全書的作用。紀(jì)昀深諳其中要義，稱此篇為“全書之總序”〔2〕。鐘惺說：“《序志》即子長之自敘也。

“人的覺醒”與“傲岸泉石”*呂曉潔（安徽大學(xué)文學(xué)院，安徽 合肥 230039）《文心雕龍》是中國文藝?yán)碚撌飞系木拗?，“龍學(xué)”作為一門久盛不衰的顯學(xué)，近百年來取得了豐碩成果，但仍然缺乏深入細(xì)致的文獻(xiàn)考證和研究分析。魏晉六朝“人的覺醒”主要體現(xiàn)在士人真摯的情感、獨(dú)立的人格、精神氣質(zhì)美中。“傲岸泉石”出自《文心雕龍·序志》篇“贊曰”，作者對其進(jìn)行了細(xì)致的考辨，認(rèn)為其詞義涉及文學(xué)創(chuàng)作的主體與客體、人與物等一系列關(guān)系，甚至可以說是全書文論思想的一個濃縮。以往對它的解

如山，連綿起伏，傲岸昂揚(yáng)；有的人，人生如水，水性靈動，婉轉(zhuǎn)悠長；有的人，人生如樹，盤根錯節(jié)，高大偉岸；有的人，人生若草，外形平凡，只為幽襯花香。即便是山，也有橫豎高低、險泰雄奇之分；即便是草，也有居野漫蕪、潤枯英沐之別。常常在閑暇的時候，信手涂抹一幅畫作，自己都不知為什么如此這般，也許只是為打發(fā)一些悠然的時光，去涂抹定格那些悠然的節(jié)奏，因?yàn)樵谟迫焕飼形虻礁嗟娜松L(fēng)景。每個人都是生活的一道風(fēng)景，無論我們是風(fēng)景中渲染的主體，抑或只是個襯托；無論我們一路走來