界上的建筑基本是磚石結(jié)構(gòu)的，除了我們已經(jīng)熟悉的西方建筑，印度和伊斯蘭建筑也都是磚石結(jié)構(gòu)的，只有以中國為代表的東方（包括日本、朝鮮、越南等受中國影響的國家）建筑，千百年來一直以木結(jié)構(gòu)為主，把木材的性能體現(xiàn)得淋漓盡致?，F(xiàn)代地理學(xué)的研究告訴我們，在遠古時代，除了少數(shù)的特殊地區(qū)，黃土高原上從未存在過森林，就是華北平原也少有森林。一個并不盛產(chǎn)木材的國度創(chuàng)造了世界上獨一無二的木結(jié)構(gòu)建筑的奇跡，這實在是一個歷史之謎。香港建筑師李允鉌在他的名著《華夏意匠》中有一段精彩的解

面為窯洞，上面為磚石結(jié)構(gòu)的房屋，按照《G-03 農(nóng)村房屋建筑調(diào)查技術(shù)導(dǎo)則》的導(dǎo)則要求，結(jié)構(gòu)類型可按窯洞填報。（2）磚窯洞，外觀看似磚石結(jié)構(gòu)，內(nèi)部實為窯洞。銅川市王益區(qū)黃堡鎮(zhèn)農(nóng)戶將窯洞外觀以磚石圍墻，且有水泥柱和屋檐，建成后外觀看似磚石，調(diào)查員若不詢問或進入內(nèi)部查看，外觀上無法直接判斷是否窯洞。一般整個村子的房屋結(jié)構(gòu)因地形情況，房屋結(jié)構(gòu)都是相同的，若遇到住戶不在家，可通過詢問周邊房屋結(jié)構(gòu)，來判斷結(jié)構(gòu)是否窯洞。對陜北窯上建房的現(xiàn)場APP 調(diào)查外觀看似磚石結(jié)構(gòu)，

屋，分為土窯洞和磚石窯洞。土窯洞是指在土坡上挖出的沒有任何襯砌的窯洞，磚石窯洞是指對土窯洞用磚或石襯砌的窯洞或者在地面上用磚或石砌成的窯洞。窯洞廣泛分布于我國的陜西陜北、甘肅隴東、山西的晉南和晉北、河南豫西等地區(qū)，是黃土地區(qū)的主要民居建筑。從已建、在建水利工程的建設(shè)征地移民安置規(guī)劃設(shè)計報告看，窯洞是黃土地區(qū)水利工程建設(shè)征地中最主要的地面附屬物調(diào)查補償項目之一。按《水利水電工程建設(shè)征地移民實物調(diào)查規(guī)范》對房屋調(diào)查的規(guī)定，房屋建筑面積應(yīng)按房屋勒腳以上外墻的邊緣

背景中國古代大量磚石結(jié)構(gòu)的陵墓保存完好并流傳至今，中國中原帝陵多達500多座，如今至少有200多座是基本完整的。同時，古代西方磚石結(jié)構(gòu)的建筑也大量被完整保存，最耳熟能詳?shù)氖枪虐＜敖鹱炙⒚缮駨R，古希臘的帕提農(nóng)神廟。勝利神廟、埃比道拉斯劇場，古羅馬的萬神廟、大角斗場、戴克利先浴場等等。可見磚石結(jié)構(gòu)的建筑更易于被流傳。與磚石結(jié)構(gòu)相對的是木結(jié)構(gòu)的建筑，中國古代有許多制造工藝非常精美的木構(gòu)建筑，但由于易朽易燃，也易遭拆毀，流傳下來的中國古代木構(gòu)建筑卻少之又少，現(xiàn)

還真的不一樣。以磚石粉末為食物的蝴蝶地球上的蝴蝶有成千上萬種，它們大多色彩鮮艷，翅膀和身體有各種花斑，頭部有一對棒狀或錘狀觸角。大多數(shù)蝴蝶的幼蟲和成蟲以植物為食，通常只吃特定種類植物的特定部位。但是，英國牛津大學(xué)的一位生物學(xué)家發(fā)現(xiàn)，自然界中有一種叫“紫色皇帝”的雄性蝴蝶，這種雄性蝴蝶常常吃一種磚石的粉末，它們喜歡圍繞雨水淋濕的石頭尋找食物。如果石頭表面已經(jīng)曬干，它們就會分泌出一種液體，把磚石弄濕，然后用口器吸食石頭表面被溶解的磚石粉末。人們發(fā)現(xiàn)，經(jīng)常被這種

用再生碎石和再生磚石材料前，需檢測并分析其關(guān)鍵技術(shù)指標(biāo)。為確保性能檢測的代表性，應(yīng)從處置過后的建筑廢棄物中選取具有代表性的樣本進行檢測。首先依據(jù)集料試驗規(guī)程，檢測各組再生廢棄物的顆粒級配，檢測結(jié)果如表1所示。若再生廢棄物的顆粒級配范圍，滿足相關(guān)規(guī)范對水泥穩(wěn)定碎石材料的級配范圍要求，可應(yīng)用于不同等級公路底基層和基層材料的組成部分?？紤]到再生磚石吸水性相對較大，檢測再生磚石骨料樣本的最大干密度和最佳含水率，最大干密度為1.77g/cm3，對應(yīng)的最佳含水率為14

252059)古磚石結(jié)構(gòu)建筑是我國古建筑文化遺產(chǎn)的重要組成部分,我國的許多古建筑物例如石塔、拱橋、院墻等古建筑物,均是由磚石結(jié)構(gòu)砌筑而成。對于如何預(yù)測古建筑的壽命,國內(nèi)外學(xué)者們經(jīng)過長期的探索和實踐,在理論方法方面取得了豐碩的成果。從國內(nèi)外大量文獻來看,對于古建筑壽命預(yù)估主要集中在對于木構(gòu)古建筑的預(yù)測,但是關(guān)于磚石結(jié)構(gòu)的剩余壽命預(yù)測是少之又少,古建筑磚石結(jié)構(gòu)的研究主要集中在保護與加固等方面,現(xiàn)有的壽命預(yù)測方法以動態(tài)預(yù)測方法為主[1]。1 光岳樓結(jié)構(gòu)特點光岳樓

人民，挑著沉重的磚石，一步一個腳印，艱難地挪著步子。他們的雙手被鋒利的磚石刮破，可他們?nèi)砸а缊猿?，筑起了這堅不可摧的萬里長城。這么長的長城，每隔幾百米，就會有一個烽火臺。不一會兒，我就登上了第一個烽火臺。放眼望去，我的眼前仿佛有一幅幅畫面閃現(xiàn)出來：匈奴入侵，烽火臺上警報四起，狼煙滾滾，“沖啊！殺?。　眳群奥暡唤^于耳。我感覺自己儼然成了一名士兵，正身披戰(zhàn)甲，英勇殺敵。大戰(zhàn)一番后，匈奴人狼狽而逃。路越來越陡，在快要到達頂端之前，我們爬的這一段路幾乎是九十度垂直

的璀璨文明，其中磚石古塔是我國文明的重要載體之一，是中國古代高層建筑中的杰出代表。目前國內(nèi)的磚石古塔還在承受自然力量的損壞，如:風(fēng)化、地震等。其中地震是導(dǎo)致磚石古塔損壞的最主要原因，在5.12汶川大地震中磚石古塔更是受到了巨大的損失，比如:僅四川地區(qū)地震烈度Ⅵ度及以上區(qū)域的61座古塔中就有4座完全毀壞、17座嚴(yán)重破壞、11座中度破壞[1]。因此為了保護磚石古塔，對其抗震性能進行評估是必不可少的環(huán)節(jié)之一。Pushover也叫靜力彈塑性分析方法，由Freema

設(shè)計的實際情況，磚石的質(zhì)地和外觀較好，能夠與原建筑結(jié)構(gòu)很好地貼合，具有一定的使用和觀賞價值。本文著重探討了磚石的拼縫設(shè)計及具體的施工工藝要點，希望能夠指導(dǎo)項目的順利完工。1 工程磚石地面裝飾工程概況融信洋中城地塊十一項目共有9個單體，其中1a#樓為框架混凝土結(jié)構(gòu)，使用功能為商業(yè)、社區(qū)服務(wù)中心。1#～8#樓為框剪混凝土結(jié)構(gòu)，使用功能為住宅。此項目建筑結(jié)構(gòu)安全等級為二級，建筑抗震設(shè)防類別為丙類，結(jié)構(gòu)設(shè)計使用年限為50年。本項目住宅最高層為30～33層，其中1層

材料，本文主要從磚石材料入手進行研究。1 實際意義建筑材料的回收、再生產(chǎn)和再利用已經(jīng)成為了一種比較熱門的研究趨勢，在理論、生產(chǎn)技術(shù)、和應(yīng)用層面都擁有一些研究成果，但是建筑材料多種多樣，科研人員與建筑師的視角重點多置于如何增大建筑材料的回收率，在建筑整體表現(xiàn)審美上缺乏深入的探討和研究，更忽略了中國傳統(tǒng)磚石材料在再利用階段的使用。本文主要從再生磚石材料的界定和應(yīng)用手段兩方面出發(fā)，對再生磚石材料在建筑中的應(yīng)用手法進行探究。2 再生磚石材料的分類與制備再生磚石材料

為一步一步壘好“磚石”任重道遠。嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，求學(xué)路上抹不去的烙印2006年，江誠鳴以優(yōu)異的成績考入西北大學(xué)，報考專業(yè)志愿的時候，他毫不猶豫地選擇了物理學(xué)專業(yè)。江誠鳴坦言，當(dāng)時他也不懂這個專業(yè)未來的發(fā)展方向。選擇這個專業(yè)的原因很單純，就是因為高中時自己的物理學(xué)得比較好，并且對物理學(xué)挺感興趣。大學(xué)四年的生活在江誠鳴身上烙下了嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的印跡?！霸谖锢韺W(xué)這個方向，大家的學(xué)習(xí)態(tài)度以及整體學(xué)習(xí)氛圍都是比較嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真的。這對我的影響非常重要，也為日后在學(xué)術(shù)上的發(fā)展，打下了

多，按材質(zhì)可分為磚石類、木質(zhì)類、陶瓷類、金屬類、紡織品類、紙質(zhì)類和壁畫類等。其中，磚石類文物所占體量較大。這些文物在時間的長河中所經(jīng)歷的事件，使文物失去形式上的統(tǒng)一性，也就是說文物本體上會出現(xiàn)許多病害。這些病害對文物產(chǎn)生損壞，使其破碎、脫落、變色、斷裂和鹽析等。可溶鹽對多孔文物的危害較大，可使文物產(chǎn)生粉化、脫落、剝落等多種較為嚴(yán)重的病害。及時清除文物本體內(nèi)的可溶鹽，可以很好地保護珍貴的歷史文化遺產(chǎn)。如何去除和防止磚石類文物鹽析病害的出現(xiàn)，是一門科學(xué)性和技術(shù)

8月14日，上午磚石質(zhì)文物保護國家文物局重點科研基地（陜西省文物保護研究院）—徐州工作站揭牌儀式在徐州博物館舉行。徐州市文化廣電和旅游局副局長韓峰主持會議，并致歡迎辭。江蘇省文化和旅游廳（省文物局）二級巡視員殷連生和陜西省文物局一級調(diào)研員孔昱分別講話，并共同為工作站揭牌。殷連生回顧了江蘇與陜西兩省的文物保護事業(yè)交流史，指出磚石質(zhì)文物保護國家文物局重點科研基地徐州工作站的成立，既是貫徹落實國家文物局進一步加強重點科研基地建設(shè)意見的具體行動，也是兩省文物保護領(lǐng)

悠久的文明古國，磚石古塔在我國建筑史上舉足輕重。而磚石古塔具有自重大、抗拉強度低的特點，在地震作用下，磚石古塔易產(chǎn)生塔身開裂、塔底傾斜等破壞，甚至造成塔體折斷、垮塌。學(xué)者李小珠[1]采用模態(tài)分析和地震時程分析得出小雁塔的響應(yīng)特征。學(xué)者張文芳[2]分析了太原舍利生生塔地震破壞形態(tài)，得出其破壞機理。李勝才等[3]通過顯示積分法研究磚石結(jié)構(gòu)的破壞機制，為古塔保護提供參考依據(jù)。本文通過有限元軟件建立玄奘塔模型，利用反應(yīng)譜分析，研究其在地震下的響應(yīng)特征。二、磚石古塔

的歷史原貌。2 磚石構(gòu)造古建筑的特點磚石構(gòu)造古建筑數(shù)量眾多，在我國古建筑中占有重要地位[1]。常見的磚石構(gòu)造建筑有城墻、陵墓、塔以及地面等。它的主要堆砌材料為磚、石以及用作粘結(jié)材料的灰漿。磚石構(gòu)造古建筑是否具有穩(wěn)定性、能否耐久受多種因素的影響。深入研究國內(nèi)外文獻資料可以發(fā)現(xiàn)，關(guān)于磚石構(gòu)造古建筑修繕的研究主要集中在以下幾個方面。1)如何提高磚石構(gòu)造古建筑的抗震性能；2)磚石穹頂結(jié)構(gòu)具有哪些特點；3)現(xiàn)代無損測試技術(shù)如何在磚石構(gòu)造古建筑的保護中得到合理應(yīng)用；4

經(jīng)驗總結(jié)，為嶺南磚石文物建筑保護工作提供理論依據(jù)和經(jīng)驗參考。關(guān)鍵詞：磚石;牌坊;文物;保護;研究1 建筑歷史研究宋元時期，佛山“郡馬梁”始祖梁詔經(jīng)南雄珠璣巷入廣南遷，后定居南海西雍村。梁詔的第五世孫梁節(jié)迎娶了宋理宗趙昀之妹為妻，妻子隨后被封稱為郡主，梁節(jié)被封為郡馬爺，從此梁氏家族便被佛山鄉(xiāng)民稱為“郡馬梁”。梁焯是梁詔的第十三世孫，明成化十九年（1483）出生于佛山岡頭村（現(xiàn)石角村），明嘉靖七年（1528）去世。①明正德九年（1514）進士，任禮部主客清吏司

為一步一步壘好“磚石”任重道遠。嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，求學(xué)路上抹不去的烙印2006年，江誠鳴以優(yōu)異的成績考入西北大學(xué)，報考專業(yè)志愿的時候，他毫不猶豫地選擇了物理學(xué)專業(yè)。江誠鳴坦言，當(dāng)時他也不懂這個專業(yè)未來的發(fā)展方向。選擇這個專業(yè)的原因很單純，就是因為高中時自己的物理學(xué)得比較好，并且對物理學(xué)挺感興趣。大學(xué)四年的生活在江誠鳴身上烙下了嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的印跡。“在物理學(xué)這個方向，大家的學(xué)習(xí)態(tài)度以及整體學(xué)習(xí)氛圍都是比較嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真的。這對我的影響非常重要，也為日后在學(xué)術(shù)上的發(fā)展，打下了

來看，還沒有針對磚石結(jié)構(gòu)古建筑修繕的標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范，這就導(dǎo)致在修繕作業(yè)時，缺乏科學(xué)的指導(dǎo)，修繕效果難以得到保證。在這一背景下探究適合磚石結(jié)構(gòu)古建筑的修繕規(guī)范具有重要的應(yīng)用價值。1 磚石結(jié)構(gòu)古建筑修繕的基本要求1.1 保持原貌磚石結(jié)構(gòu)古建筑的組成雖然并不復(fù)雜，但是要想恢復(fù)其原貌，需要對其結(jié)構(gòu)設(shè)計、材料成分、施工方法有全面的了解，才能選擇相應(yīng)的修繕技術(shù)，盡量還原這些古建筑的本來面貌。在我國的《文物保護法》中規(guī)定：“文物在進行修繕、保養(yǎng)和遷移時，必須遵守不改變文物原狀

的古代民居建筑—磚石窯洞一直不為外人所知。自元末開始，磚石窯洞逐漸在當(dāng)?shù)氐拇迓渲谐霈F(xiàn)，并與傳統(tǒng)的木構(gòu)瓦房、茅草房一起，成為當(dāng)?shù)孛窬拥闹匾M成部分。直至今天，在這一地區(qū)的傳統(tǒng)村落中，65%的民居仍然是窯洞，其中明代遺留下來的古窯洞至少有數(shù)百座。磚石窯洞的一大特點便是發(fā)券技術(shù)的應(yīng)用。其實我國早在漢代就已經(jīng)有了發(fā)券技術(shù)，那為什么直到一千多年后的元代才出現(xiàn)拱券式窯洞，并成為當(dāng)?shù)孛窬拥闹髁鹘ㄖ兀吭诠糯?，人們一度認(rèn)為，活人是不能住在冰涼的磚石建筑中的，只有逝去的人才

木來構(gòu)建房屋，對磚石，尤其是石是排斥的。這是由中國人的傳統(tǒng)生命觀所決定的。木材在古人眼中是一個生命體，它的年輪、柔性和溫潤的手感都表明它的生命處于持續(xù)中。而木構(gòu)建筑對于中國人來說象征著生命的延續(xù)。磚石窯洞因為高大堅固、冬暖夏涼成為平定縣及其周邊地區(qū)的主流民居，但它缺乏生命的符號。于是，在窯洞的磚石上雕刻木構(gòu)件造型的裝飾構(gòu)件，展現(xiàn)木材的生命之美，成為晚明這一地區(qū)工匠的努力方向。模仿斗拱、垂花柱、梁枋飛椽等木構(gòu)件的磚雕技藝在明代突飛猛進。井陘縣大梁江村窯洞民居

onry n. 磚石建筑3.mortar n. 砂漿4.pier n. 橋墩Many high school students in the United States get hands?on training in construction skills by building real houses.One such program was created for construction and design students in Waterlo

：騾子、工具和舊磚石：重建中國長城大自然、時光、疏于管理以及數(shù)以千百萬計的腳步都在中國的長城上留下了印記，長城的大部分都已經(jīng)坍塌，但修復(fù)長城的工作卻充滿痛楚和爭議。近期一段已有700年歷史的長城以涂抹水泥的方式被“修復(fù)”，引發(fā)了公眾的大聲疾呼。此后，相關(guān)政府部門堅持通過傳統(tǒng)方式，采用更加可靠的修復(fù)方法。在騾子的幫助下，工人們使用回收的磚石和砂漿修復(fù)長城。正在參與箭扣長城修復(fù)工作的李景東（音）說：“用于修復(fù)的都是從原有的長城上留下來的磚。”在他周圍，工人們用

：傳統(tǒng)建造術(shù)中的磚石建造術(shù)在我國傳統(tǒng)建筑的發(fā)展史上起了極其重要的作用。不論是對于人們對傳統(tǒng)建筑的情感需求，還是對于傳統(tǒng)磚石建造術(shù)這一筆珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)來說，傳統(tǒng)磚石建造術(shù)的傳承在今天的中國有著非常重要的意義。關(guān)鍵詞：磚石；建造術(shù)；材料中國古代建筑以木構(gòu)為主體，以土、木、磚、瓦、石為主要的建筑材料，以工匠師徒之間的“言傳身教”維系建造術(shù)和工藝的傳承，一脈相承地發(fā)展至今。我國是砌體大國，磚石建造術(shù)有著非常悠久的歷史傳統(tǒng)。傳統(tǒng)磚石建造術(shù)是中國傳統(tǒng)磚石建筑的結(jié)

慶 400074磚石在當(dāng)下與未來建筑使命的延續(xù)，要與時偕行、繼承擔(dān)當(dāng)。1、平行于時代結(jié)合新材料：混凝土、坡璃、鋼材等新材料與磚石材料的聯(lián)合，揚長避短，使新材料具有了歷史底蘊和傳統(tǒng)情感；新材料也使磚石獲得了新生，具有了現(xiàn)代藝術(shù)氣息。運用新技術(shù)：新的設(shè)計方式首推參數(shù)化設(shè)計，技術(shù)時代下，參數(shù)化工作流程更完善、更快捷、數(shù)據(jù)傳遞更完整與可視化結(jié)果更優(yōu)秀的優(yōu)勢難以抵抗。四川成都非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公園內(nèi)蘭溪庭的設(shè)計團隊設(shè)計了5種青磚破縫模板，磚隙漸變效果在5種模板數(shù)值的劃分

哪里 但哪里都是磚石磨損的磚石素面朝天秋天落地?zé)o聲 塵埃束之高閣我知道 它從未落定“朱張會講”也未落定？那么多名流絡(luò)繹不絕他們想定下什么？千年過去 岳麓仍屬衡山一脈一脈之上星光點點那么多匾額閃閃發(fā)亮我在它們之中穿行自如——歲月如此兼容 也如此從容但我知道 我的眼光無力穿透其中任何一塊穿堂而過的風(fēng) 能吹走這一院的平靜 它們已將自己反復(fù)覆蓋注：公元1167年，朱熹到岳麓書院，與張栻論學(xué)，歷史稱“朱張會講”。

0）引言中國傳統(tǒng)磚石建造術(shù)是中國傳統(tǒng)文化的一部分，作為中華民族的一種文化印跡，它強烈擁抱著我們幾千年的歷史文化精髓，對傳統(tǒng)材料的運用有助于表達我們的人文情感，延續(xù)我們的歷史記憶，更容易使人與建筑、場所之間產(chǎn)生心靈的交流，形成歸屬感與認(rèn)同感。1 磚石建造術(shù)1.1 磚石的裝飾性運用磚石在現(xiàn)代傾向于裝飾化、圍護化應(yīng)用。面磚和貼面石材是當(dāng)代建筑主要的貼面材料，由鋼筋混凝土或鋼作結(jié)構(gòu)，新的砌塊作為圍護結(jié)構(gòu)，表面覆蓋面磚或貼面石材，從而達到一種特定的審美視覺效果。1.

材料 現(xiàn)代設(shè)計 磚石中國古代建筑中木建材料使用尤為廣泛，這充分展示了中國傳統(tǒng)建筑的自然性，環(huán)保性和和諧性，這寫特征一直延續(xù)到現(xiàn)代建筑設(shè)計中，因而傳統(tǒng)木建筑材料一直被廣泛地應(yīng)用，所以顯現(xiàn)了木材料的親和性、堅韌性，在現(xiàn)代建筑設(shè)計中占有十分重要的地位一、傳統(tǒng)木建筑材料的價值體現(xiàn)（一）傳統(tǒng)木建筑材料體現(xiàn)的文化價值我們追述到我國傳統(tǒng)文化中五行的觀念，這個可以說是我國傳統(tǒng)文化思想的體現(xiàn)。傳統(tǒng)木建筑材料主要研究觀點源于我國古代所研究的陰陽五行，主要指金、木、水、火、土，

018結(jié)構(gòu)膠增強磚石砌體的抗剪性能試驗研究與分析孫雋驍,段緒勝*,王少杰山東農(nóng)業(yè)大學(xué)水利土木工程學(xué)院,山東泰安271018磚石砌體是由磚石塊材和砂漿砌筑而成的，由于灰縫砂漿的抗剪強度低，嚴(yán)重影響了磚石砌體的抗剪性能。本文提出對灰縫鉆孔灌注建筑結(jié)構(gòu)膠，提高灰縫砂漿抗剪強度的新方法。經(jīng)試驗和分析，硅酮結(jié)構(gòu)膠可以提高塊間粘連度，環(huán)氧結(jié)構(gòu)膠可以提高灰縫的抗剪強度。磚石砌體;結(jié)構(gòu)膠;抗剪強度磚石建筑是中國古代建筑的重要組成部分，其歷史與中國古建筑的歷史興衰密切相關(guān)。

旅程——中國古典磚石雕刻藝術(shù)的美學(xué)內(nèi)涵釋讀⊙汪艷榮［湖北科技學(xué)院藝術(shù)與設(shè)計學(xué)院，武漢437000］摘要：在傳統(tǒng)文化籠罩下的古代中國，社會對于日漸進入中國人敘事生活中的“磚石雕刻藝術(shù)”表現(xiàn)出更加民族化的角色期望和時代召喚。作為主體性的工藝美術(shù)品類成為中國人心中向外人敘事和講述個體超越物質(zhì)世界的策略與訴求，它逐漸上升為一種民族內(nèi)在的主體性話語，將得天獨厚的磚石雕刻歷史影像鐫刻在磚與石這兩種現(xiàn)實的文化承載體上，向世人訴說著磚石雕刻藝術(shù)的材料美、構(gòu)成美、題材美，從

常任俠的漢代畫像磚石研究吳 衍 發(fā)(安徽財經(jīng)大學(xué) 文藝學(xué)院，安徽 蚌埠 233030)常任俠的漢代畫像磚石研究，從社會文化背景、社會景象、藝術(shù)表現(xiàn)手法、分布區(qū)域與時代等四個維度，來構(gòu)建其畫像磚石研究的圖景；其畫像磚石研究最重要的方法論是藝術(shù)考古研究，其次是藝術(shù)比較研究和影響研究。其漢代畫像磚石研究主要表現(xiàn)在其所建構(gòu)的研究范式、研究的文獻價值及其方法論意義。畫像磚石；藝術(shù)考古研究；研究范式；文獻價值；常任俠筆者曾在宏觀上對常任俠的漢代畫像磚石研究作過介紹[1

14200)傾斜磚石古塔糾偏方法研究張賢雙1李 戰(zhàn)2(1.陜西普寧工程結(jié)構(gòu)特種技術(shù)有限公司，陜西西安 710049; 2.陜西省華陰市西岳廟文物管理處，陜西渭南 714200)結(jié)合西安市萬壽塔糾偏加固工程實例，研究了濕陷性黃土地基磚石古塔的傾斜災(zāi)害成因及糾偏方法，并利用有限元軟件，對糾偏效果進行了驗證，結(jié)果表明，不均勻沉降是濕陷性黃土地基磚石古塔建筑出現(xiàn)傾斜的主要成因;塔體傾斜后，其不穩(wěn)定性顯著增加;抽土迫降法對既有傾斜古塔的糾偏效果顯著。磚石古建筑，濕陷

世紀(jì)北京遺產(chǎn)建筑磚石外墻的種種劣化跡象，探討其形成原因，為今后20世紀(jì)北京遺產(chǎn)建筑的保護提供一定的幫助。【關(guān)鍵詞】20世紀(jì)北京遺產(chǎn)建筑 磚石外墻 劣化成因1. 前言20世紀(jì)建筑遺產(chǎn)，這一研究對象從時間上是指20世紀(jì)初至20世紀(jì)70年代末這一時期的優(yōu)秀建筑遺產(chǎn)。這一時期的北京建筑，處于一種辭舊迎新的時代，涌現(xiàn)了一批批杰出的建筑。由于歷史發(fā)展的原因，這一時期的北京建筑，采用一系列的先進建筑材料、建筑形式，使其內(nèi)容更加豐富。但由于其年輕性，人們往往忽略了它們存在

—論中國傳統(tǒng)建筑磚石雕刻藝術(shù)劉程 LIU Cheng南京財經(jīng)大學(xué)，南京210046（Nanjing University of Finance And Economics，210046 Nanjing）傳統(tǒng)磚石雕刻藝術(shù)是一首優(yōu)美動聽的樂章，無論在西方還是在東方，它都能夠帶領(lǐng)人們進入一個無與倫比的美妙畫卷之中。在中國傳統(tǒng)文化中，它體現(xiàn)了歷史與文化的高度結(jié)合，因而形成了古拙、厚重、細(xì)膩的風(fēng)格。它既是中國傳統(tǒng)文化的結(jié)晶，也是石雕藝術(shù)承載深厚“本外文化”使命的凸顯

采用以若干楔形的磚石砌塊，沿預(yù)定的弧線排列砌筑，棚架成下部較大的空間，這就是磚石拱券.由于建筑類型的不同，拱券的形制也略有差異，如古羅馬建筑以半圓形拱券為主要特征；哥特式建筑使用的是尖形拱券；而伊斯蘭建筑的拱券則非常豐富，如尖形、馬蹄形、弓形、三葉形、復(fù)葉形和鐘乳形等多種.作為建筑結(jié)構(gòu)，拱券除了具有良好的垂直承重功能外，還具有明顯的擴大空間和裝飾美化作用.1 磚石拱券在中國古建筑中的起源在西方建筑史上，拱券技術(shù)在古羅馬時期曾一度得到空前的發(fā)展，并成為古羅馬

溯源探詢：建筑磚石裝飾的基礎(chǔ)條件英國著名學(xué)者丹納（1828-1893）在其《藝術(shù)哲學(xué)》著作中提到：“要了解一件藝術(shù)品，一個藝術(shù)家，一群藝術(shù)家，必須正確地設(shè)想他們所屬的時代的精神和風(fēng)俗概況。”[1]P33中國是一個歷史悠久、擁有多種文化的并經(jīng)過一個“復(fù)雜而漫長”[2]P1的歷史演格過程的偉大國家，在社會發(fā)展過程中，建筑磚石裝飾無疑與傳統(tǒng)文化結(jié)合的更加緊密，在表層上旨在把觀物取象的過程貫徹到日常生活的常態(tài)化中。在這一點上，磚石磚石藝術(shù)在離我們數(shù)萬年的上古時代

500翻斗車的碎磚石,父親給我定的指標(biāo)是一年完成。每天推完一車回家,我就在墻上寫“正”字計數(shù)。整整一年,我心里一直在默念“還有××車”。那個目標(biāo)像一座被云霧包裹著的山,看上去觸手可及,卻似乎永遠也走不到跟前。父親朋友家房子的開工日期是早已確定好的。母親因此非常著急,天天催促我說:怎么這么慢?撿完一天碎磚石回家,我累得趴在桌子上休息,等下班后的母親給我做飯。通常她飯還沒端上桌,我已經(jīng)睡著了。母親把我弄醒吃完飯,我立即上床倒頭就睡,也不管身上全是泥啊土啊,因為

地介紹中國古建筑磚石裝飾藝術(shù)的專著，論述了磚石裝飾的產(chǎn)生形態(tài)、建筑上的石裝飾、磚石裝飾的內(nèi)容、磚石裝飾的表現(xiàn)手法等諸方面，并結(jié)合實例詳細(xì)介紹了中國古代建筑中的磚門頭與門臉，墻上磚裝飾，以及磚塔、門枕石、基座、欄桿、臺階、石柱礎(chǔ)、石碑、石塔及石牌樓等內(nèi)容。建筑上的裝飾，最初都是對建筑上的某一構(gòu)件進行美的加工而產(chǎn)生的。西方古代建筑多以石結(jié)構(gòu)為主要構(gòu)架方式，石頭柱子和石頭梁枋構(gòu)成了房屋的框架。中國古代建筑和西方古代建筑不同，它是以木結(jié)構(gòu)為構(gòu)架形式，木頭柱子、木頭