名家學(xué)技法—?jiǎng)P(yáng)畫虎》《全國(guó)高等美術(shù)院校教材范本精選—?jiǎng)P(yáng)畫虎》《山東畫院美術(shù)家系列叢書—?jiǎng)P(yáng)》《中國(guó)花鳥畫名家—?jiǎng)P(yáng)》《瑞虎呈祥—?jiǎng)P(yáng)畫虎作品集》等。作品刊發(fā)于《畫虎名家—中國(guó)當(dāng)代著名畫虎藝術(shù)家精選作品集》《中國(guó)書畫》《中國(guó)藝術(shù)市場(chǎng)》《收藏》《美術(shù)報(bào)》等學(xué)術(shù)期刊、報(bào)紙和人民網(wǎng)、搜狐網(wǎng)、新華網(wǎng)等網(wǎng)絡(luò)主流媒體。在全國(guó)多地成功舉辦“劉揚(yáng)畫虎藝術(shù)展”。劉揚(yáng) 重彩敦煌系列之一97cm×90cm2023劉揚(yáng) 彩墨敦煌系列之二97cm×90cm2023

鎮(zhèn)，我見(jiàn)過(guò)一個(gè)以畫虎為生的人他在草紙上畫虎，在四壁的墻上畫虎。有月光的夜晚他赤著腳，捕捉月光畫虎月光散了，便借露水里的影子把虎留下來(lái)離開(kāi)鎮(zhèn)子的那個(gè)午后，大樟樹下我碰到他他抖著手，將一只斑斕老虎從胸口掏出來(lái)：“我養(yǎng)不活了如果你有多余的月光，給你做個(gè)禮物”水里的月亮這一潭的水，由光影構(gòu)成水中的石巖、樹木與另一世界的鏡像對(duì)應(yīng)呈現(xiàn)不免讓人著迷我知道，它是虛幻的一伸手就會(huì)搖晃，消失而恍惚之間，又在水面上緩慢成形這須臾的過(guò)程，耗盡了我冥想的身世卻見(jiàn)證著一顆月亮的孕育看

，20多年堅(jiān)持“畫虎”，被人們譽(yù)為“中原油城虎王”。楊再卿說(shuō)，自己一輩子愛(ài)虎，退休了也愛(ài)畫虎，已經(jīng)到了癡迷程度。11歲上小學(xué)后，楊再卿愛(ài)上了畫虎。給學(xué)校出黑板報(bào)時(shí)，他畫的老虎受到師生們的交口稱贊。1994年，54歲的楊再卿響應(yīng)政策，從崗位上退休，賦閑回家。退休后干點(diǎn)什么呢？楊再卿想起了小時(shí)候的愛(ài)好，繪畫。幾乎沒(méi)有絲毫的猶豫，楊再卿將畫畫的方向定格在畫虎上。虎，一直是自己最喜歡的動(dòng)物，畫自己最喜歡的東西，一定會(huì)傾注最深的感情。楊再卿買來(lái)了筆墨紙硯，開(kāi)始“畫虎

觀察和體驗(yàn)，歸真畫虎就是一個(gè)生動(dòng)的例子。1 五代時(shí)期有個(gè)畫家叫厲歸真。他十分喜歡畫虎，用心臨摹虎的作品，還常常在夜間悄悄地觀察貓捉老鼠的各種姿態(tài)，以便從中受到啟發(fā)。2 漸漸地，他畫虎有了點(diǎn)名氣。但由于他沒(méi)有見(jiàn)過(guò)真的老虎，所以他畫的老虎總有點(diǎn)“虎味”不足。3 一天，厲歸真聽(tīng)說(shuō)鄰村捉到一只老虎，他趕忙跑去，足足看了一整天?；⒌男圩耸顾械襟@奇。他高興地畫起虎來(lái)，自鳴得意?？墒?，一位獵戶看了，仍然不以為然地說(shuō)：“這畫虎氣不多，倒是貓氣更多一些。”4 厲歸真聽(tīng)了十

上紋路。觀蔡育賢畫虎，常常在他落筆的時(shí)候有些出乎意料，但勾勾畫畫蹭蹭擦擦之后，虎的某個(gè)部分就神奇地出現(xiàn)了。這大概就是所謂“胸有成竹”的同款——“心有猛虎”吧。說(shuō)到蘇軾與竹子，蔡育賢還有個(gè)同款妙論。因?yàn)樗?span id="syggg00" class="hl">畫虎的時(shí)候，胡須總是用黑色的墨線，就有人說(shuō)，虎的胡須是白色的才逼真吧？蔡育賢說(shuō)，蘇軾畫竹子，開(kāi)創(chuàng)了一種新畫法——朱竹，別人質(zhì)問(wèn)他，竹子哪有紅色的？蘇軾答：“竹子也不是黑色的啊，今墨可代青，則朱亦可代墨矣?！闭f(shuō)到這里蔡育賢一笑：“我的虎須也是這個(gè)道理?！痹诓逃?/div>

上海采風(fēng)月刊 2022年3期2022-07-06

天下輕薄子，所謂畫虎不成反類狗者也。”[1]845這是古語(yǔ)“畫虎不成反類狗”目前在傳世文獻(xiàn)中可以查到的最早出處。對(duì)于這句古語(yǔ)的理解，一般都是認(rèn)為“畫虎”的“畫”就是普通意義上的“繪畫”“描畫”的意思；所謂“畫虎不成反類狗”，意思就是“畫虎不成，反倒象狗”[2]。這樣理解的話，就會(huì)帶來(lái)一個(gè)問(wèn)題：“狗與虎，外貌、形體相差甚遠(yuǎn)，畫虎不成，怎么也不會(huì)象狗”[2]。針對(duì)這個(gè)問(wèn)題，有人提出“畫虎不成反類狗”的“狗”并非是指一般的狗，而是“虎崽”的意思[2]；也有人提出

鎮(zhèn)，我見(jiàn)過(guò)一個(gè)以畫虎為生的人他在草紙上畫虎，在四壁的墻上畫虎。有月光的夜晚他赤著腳，捕捉月光畫虎月光散了，便借露水里的影子把虎留下來(lái)離開(kāi)鎮(zhèn)子的那個(gè)午后，大樟樹下我碰到他他抖著手，將一只斑斕老虎從胸口掏出來(lái)：“我養(yǎng)不活了如果你有多余的月光，給你做個(gè)禮物”水里的月亮這一潭的水，由光影構(gòu)成水中的石巖、樹木與另一世界的鏡像對(duì)應(yīng)呈現(xiàn)不免讓人著迷我知道，它是虛幻的一伸手就會(huì)搖晃，消失而恍惚之間，又在水面上緩慢成形這須臾的過(guò)程，耗盡了我冥想的身世卻見(jiàn)證著一顆月亮的孕育看

的需要，開(kāi)始學(xué)習(xí)畫虎。然而，他從沒(méi)見(jiàn)過(guò)老虎，又不能憑空想象，但他知道貓是老虎的師傅，于是就用貓當(dāng)模特畫起了虎。他從各個(gè)角度，畫了很多幅，沒(méi)想到遭到了一片貶損聲?！斑@是虎嗎？怎么像牛?。　薄跋窕⒌故窍窕?，只不過(guò)像死虎?！?好在，沉重的打擊并沒(méi)讓厲歸真灰心，他決心把死虎畫成活虎。于是，他備足干糧，帶好筆墨紙硯，來(lái)到山林里，在一棵大樹上搭了一個(gè)棚子，在上面等待老虎的到來(lái)。 每當(dāng)老虎出現(xiàn)，他就仔細(xì)觀察老虎出沒(méi)的情形，一一畫下各種姿態(tài)，蹲坐的、匍匐的、漫步的、奔跑的

惡的神獸，早有“畫虎鎮(zhèn)宅”的民俗傳統(tǒng)?；⒌乃囆g(shù)形象常常出現(xiàn)在器物上，如商代的龍虎銅尊、虎紋陶片，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的虎牛形祭臺(tái)，秦朝的銅符虎，以及漢代刻石上的虎形象等。據(jù)實(shí)物考證，虎畫已有2000多年的歷史。以畫虎而家喻戶曉的畫壇名家不勝枚舉，他們以虎為題材的作品，對(duì)繪畫藝術(shù)有著重要影響。今年時(shí)逢虎年，筆者試圖通過(guò)研讀畫虎名家的作品，以求得對(duì)我國(guó)虎畫藝術(shù)的進(jìn)一步解讀。一、知虎畫虎五代荊浩說(shuō)：“凡數(shù)萬(wàn)本，方如其真。”意指若想師法自然之物，必須苦心觀察與描摹才能得見(jiàn)其中

孟虎解釋：“既然畫虎，溶墨，須得溫水。試想，冷水潤(rùn)筆，畫虎怎會(huì)有虎嘯龍吟之勢(shì)呢？”孟虎展開(kāi)畫料，又問(wèn)：“喜歡上山之虎，還是下山之虎？”妻子心直口快：“籠屜里的饅頭——撿熟的來(lái)吧！”“畫虎，我已是胸有成竹，呼之欲出，怎有熟不熟之說(shuō)？”言罷，孟虎信口吟誦了兩句詩(shī)：“百尺瀑布喧震谷，一聲長(zhǎng)嘯勢(shì)驚天！”孟虎調(diào)制過(guò)色料便有些精神不振了，坐在太師椅上打盹，一上午，沒(méi)有見(jiàn)到孟虎筆下的虎畫，飯點(diǎn)兒卻準(zhǔn)時(shí)到了。幾杯老酒落肚，孟虎的話也就多起來(lái)，反復(fù)說(shuō)著自己畫虎好似探囊取物，

孟虎解釋：“既然畫虎，溶墨，須得溫水。試想，冷水潤(rùn)筆，畫虎怎會(huì)有虎嘯龍吟之勢(shì)呢？”孟虎展開(kāi)畫料，又問(wèn)：“喜歡上山之虎，還是下山之虎？”妻子心直口快：“籠屜里的饅頭——撿熟的來(lái)吧！”“畫虎，我已是胸有成竹，呼之欲出，怎有熟不熟之說(shuō)？”言罷，孟虎信口吟誦了兩句詩(shī)：“百尺瀑布喧震谷，一聲長(zhǎng)嘯勢(shì)驚天！”孟虎調(diào)制過(guò)色料便有些精神不振了，坐在太師椅上打盹，一上午，沒(méi)有見(jiàn)到孟虎筆下的虎畫，飯點(diǎn)兒卻準(zhǔn)時(shí)到了。幾杯老酒落肚，孟虎的話也就多起來(lái)，反復(fù)說(shuō)著自己畫虎好似探囊取物，

貧和苦黃金千兩不畫虎張大千先生擅長(zhǎng)畫虎，功力非凡，但卻很少畫，只是偶然為之，從不送人，更不出售。張善孖是張大千的二哥，以擅長(zhǎng)畫虎而名世。張善孖自號(hào)“虎癡”，人們也尊稱他為“虎公”。藏書家傅增湘曾言，今善孖獨(dú)以畫虎名，循流溯源。而林語(yǔ)堂亦云，他畫的老虎凡一肌、一脊、一肩、一爪，無(wú)不精力磅礴，精純逼真。畫藝和名氣都在張善孖之上的張大千，為了讓其二哥獨(dú)擅其美，故很少畫虎。他曾寫過(guò)一句詩(shī)，以表心志：大千愿受貧和苦，黃金千兩不畫虎。在這幅《群虎嘯谷圖》中,張大千是主

嗨hāi，我wǒ是shì“森sēn林lín之zhī王wánɡ”大dà老lǎo虎hǔ，雖suī然rán我wǒ們men大dà老lǎo虎hǔ很hěn兇xiōnɡ猛měnɡ。但dàn是shì在zài動(dòng)dònɡ畫huà片piàn里lǐ，我wǒ們men也yě是shì呆dāi萌ménɡ可kě愛(ài)ài的de動(dòng)dònɡ物wù，而ér且qiě今jīn年nián是shì虎hǔ年nián哦o，一yì起qǐ來(lái)lái畫huà一yí畫huà我wǒ吧bɑ。材cái料liào：白bái紙zh

生有著20多年的畫虎經(jīng)驗(yàn)，一直在摸索畫虎技巧，他畫的老虎大多是威中不失仁厚、猛中帶著安詳、勇中含著溫柔的，而且老虎也有高興、哀傷、思念等豐富感情。 到底哪方意見(jiàn)正確，恐怕難有定論。由此不禁想起一個(gè)故事：某著名畫家有了一幅新作，未署名，請(qǐng)人提批評(píng)意見(jiàn)，結(jié)果寫滿了一本。后來(lái)畫家請(qǐng)人點(diǎn)評(píng)成功的地方，結(jié)果也是滿本好評(píng)。 文學(xué)藝術(shù)作品從來(lái)就是仁者見(jiàn)仁、智者見(jiàn)智的。再知名的藝術(shù)家，再知名的作品，都應(yīng)允許公眾基于自身理解發(fā)表看法，這是藝術(shù)批評(píng)和評(píng)論的自由。藝術(shù)家不妨寬容

猜》 湯文選我之畫虎，著重表現(xiàn)一種生物的合理本性，以及老虎特有的內(nèi)在威嚴(yán)，將人格化了的各種情節(jié)和神態(tài)作為自己的精神寄托，以達(dá)到物我兩忘的境地。老虎具備一種生物原始本能的善意：兩性之間的親熱，親子之間的愛(ài)戀，母虎的慈祥，幼虎的嬌憨，構(gòu)成一篇極為和諧的生命樂(lè)章。我畫虎喜以母子虎為題材，有感于母虎的慈祥與幼虎的依戀。寸草三春暉，母愛(ài)的偉大豈獨(dú)由人類所專有。我對(duì)畫幼虎情有獨(dú)鐘，實(shí)際上畫的是自己的真誠(chéng)感受——一片愛(ài)心、一份真情。幼虎有如兒童，它們頑皮嬉鬧、憨態(tài)可掬，

名畫家，家族世代畫虎，世出畫虎名家而鼎最妙。其余子孫襲而學(xué)之者甚眾，終不能達(dá)到鼎之技藝高度。作品見(jiàn)于《歸田錄》《圖繪寶鑒》《圖畫見(jiàn)聞志》《德隅齋畫品》等。3.李公麟——北宋著名畫家 李公麟，安徽廬江郡舒城縣（今舒城）人 。有“獨(dú)步中國(guó)畫壇”“宋畫第一”等美譽(yù)。他常常是“坐石臨流，悠然終日”。而他畫虎，是從來(lái)不畫尾巴的。為何？據(jù)說(shuō)一畫上尾巴，那虎就會(huì)活。猛虎傷人，當(dāng)然不能讓它活過(guò)來(lái)。所以，李公麟畫的老虎，都是禿尾巴虎。4.張善孖——現(xiàn)代名畫家張善孖，四川內(nèi)江

。專攻走獸，尤精畫虎。著名美術(shù)史論家王伯敏評(píng)論：“畫虎畫家中的佼佼者”;著名畫家吳山明題字：“虎虎有生氣”;著名畫家宋柏松題字：“一家之法獨(dú)步山林”;中國(guó)美院博導(dǎo)任道斌題字：“氣韻生動(dòng)，形神兼?zhèn)洹?。曾參加中?guó)美協(xié)舉辦的《2006 年全囯中國(guó)畫作品展》《鑫光杯全國(guó)中國(guó)畫精品展》和在中國(guó)美術(shù)館舉辦的《2010 年百年百虎精品展》、廈門美術(shù)館舉辦的《全國(guó)中國(guó)畫名家邀請(qǐng)展》、上海美術(shù)館舉辦的《虎年畫虎全國(guó)中國(guó)畫邀請(qǐng)展》以及各省市重大展覽。已由西泠印社出版畫冊(cè)《江南

周谷的畫師非常會(huì)畫虎，方圓幾百里的人都來(lái)買他畫的虎。但是后來(lái)，買周谷畫的虎的人越來(lái)越少了。他一問(wèn)才得知，有一個(gè)外鄉(xiāng)人也來(lái)到了這里畫虎，他畫的虎比周谷畫的虎更加逼真。于是，周谷混在人群中，去看那個(gè)外鄉(xiāng)人畫的虎，果不其然，那人畫的虎不光外表像，而且還透出一股子靈氣。周谷回到家中，便收拾行李離開(kāi)了故鄉(xiāng)。三年后，周谷突然回來(lái)了，他回到家中，就畫了一幅《下山虎》差人送到那個(gè)外鄉(xiāng)人家里。外鄉(xiāng)人見(jiàn)到這栩栩如生的老虎就如同真虎一般立在自己面前，脊背陣陣發(fā)寒。趕緊前往周谷家

還是刀子握住了手畫虎者畫虎者，畫出虎的面部將虎耳微微豎起再畫出虎挺拔的鼻梁張開(kāi)的虎口，不怒而威最后打開(kāi)虎的眼睛，放出攝人心魂的光虎咆哮起來(lái)，一聲長(zhǎng)嘯聲震林梢畫虎者，隱入紙的背面紙上，空空如也鳥 鳴一種鳥鳴和另一種鳥鳴究竟有什么不同？仿佛打開(kāi)幽暗的盒子與季節(jié)對(duì)著暗號(hào)一花朵，是另一朵花的替身日子再有陰影也不拒絕鳥鳴，從隱秘的地方傳來(lái)像一滴水落在石板上濺起清脆的飛翔高一聲，低一聲。疾一聲，緩一聲這些宿命的符號(hào)，落在人間必有一種與之匹配的命運(yùn)證明它存在的意義擦玻璃

會(huì)員。他從小酷愛(ài)畫虎，甚至托人從日本買回一只乳虎，親自飼養(yǎng)觀察，潛心畫虎，被畫壇稱作“虎癡”。1937年，抗戰(zhàn)全面爆發(fā)，時(shí)在蘇州的張善子不愿做侵略者的臣民，率家人匆忙內(nèi)遷。到了武漢，張善子將畫虎作為戰(zhàn)斗的方式，用長(zhǎng)二丈、寬一丈二尺的畫布，令兒子張心德、女兒張心嘉和侄兒張心儉為他牽布磨墨，在這幅畫布上勾勒出一群猛虎下山的輪廓。畫還沒(méi)有完成，日寇已逼近武漢，張善子只得卷起沒(méi)有完成的畫卷，帶著一家來(lái)到宜昌?？梢瞬彩鞘治＜保瑤缀趺刻於加腥毡撅w機(jī)轟炸。張善子不顧

聚焦1 靠直播“畫虎”帶動(dòng)村民致富雙胞胎兄弟王卯和王丁是村里最早玩快手的人，現(xiàn)有粉絲150萬(wàn)，近兩年直播賣畫收入500萬(wàn)元以上。36歲的村支書王建峰是村里第一批直播銷售作品的人，一個(gè)月線上收入最多時(shí)達(dá)50萬(wàn)元。種田跟畫畫相比，“收入差得不是一點(diǎn)半點(diǎn)”，帶領(lǐng)全村人致富成了王建峰的“心事”，于是，他想通過(guò)提升“畫虎村”的知名度吸引游客，讓不會(huì)畫畫的村民從中賺取收益?；夹郝楸园Y的左撇子畫家崔秀芬，2017年開(kāi)始接觸快手。很多網(wǎng)友知道崔秀芬后，為她的勵(lì)志故事點(diǎn)贊

題。本文通過(guò)對(duì)“畫虎村”營(yíng)銷模式的分析與探究，以小見(jiàn)大，說(shuō)明現(xiàn)代營(yíng)銷模式應(yīng)用于傳統(tǒng)手工藝品的必要性和可行性。一、研究?jī)?nèi)容簡(jiǎn)介（一）“畫虎村”簡(jiǎn)介“畫虎村”位于河南省商丘市民權(quán)縣，該村1366人中有900多人從事繪畫和相關(guān)產(chǎn)業(yè)，2018年繪畫作品9.2萬(wàn)幅。該村以出產(chǎn)傳統(tǒng)工筆虎畫為主，兼畫人物、花鳥、山水等，以“上山虎”、“百虎圖”最為著名，形成了極具特色的“畫虎經(jīng)濟(jì)”。（二）研究?jī)?nèi)容與意義傳統(tǒng)手工藝品不僅具有極高的藝術(shù)價(jià)值，更顯示出無(wú)比珍貴的文化傳承價(jià)值。

鳥，精走獸，尤以畫虎為名。1917年?yáng)|渡日本，歸國(guó)曾任總統(tǒng)府諮議、財(cái)政部?jī)L事、國(guó)務(wù)院諮議等職。孫中山逝世后，寓居海上，任上海美專教授，潛心于畫，成績(jī)卓著。為海派之大家，名重藝林。此幅《石澗雙雄圖》為張善孖傾心之作。是圖所繪懸崖峭壁，危峰兀立，山樹冥冥，猛虎健行。蒼古石窟，寂靜無(wú)聲，澗水急湍，順山而下，雙虎隔岸，果敢相逐。上繪一虎，爪牙如劍，蓄勢(shì)前躍，神急不待。下繪一虎，昂首觀望，傲態(tài)兇猛，立于澗旁。雙虎相立，以神戰(zhàn)之，以氣斗之。山君神威，王者之風(fēng)。善孖一生

細(xì)的記錄。閻立本畫虎一則曰：“時(shí)南山有猛獸害人，太宗使驍勇者往捕之，不獲。又虢王元鳳忠義奮發(fā)，往射之，一箭而斃。太宗壯之，使其(閻立德)弟立本圖其狀，鞍馬、仆從皆若真，觀者莫不驚嘆其神妙。”*(唐)朱景玄：《唐朝名畫錄》，成都：四川美術(shù)出版社，1985年版，第8頁(yè)。此處“猛獸”指猛虎，陳垣《史諱舉例》中舉唐時(shí)避諱例說(shuō)到唐高祖李淵的祖父名虎，因而唐時(shí)“虎改為獸，為武，為豹，或?yàn)楸??！雹陉愒骸妒分M舉例》，北京：中華書局，2012年版，第204頁(yè)。僧彥悰著成于

達(dá)+馬宏良我國(guó)的畫虎傳統(tǒng)悠久。在內(nèi)蒙古陰山發(fā)現(xiàn)的新石器的巖畫中就有先民以鈍器刻鑿在山頂石壁上的“虎豹追馬圖”，稚拙而形象生動(dòng)。在商周的青銅器、戰(zhàn)國(guó)時(shí)的漆器、秦漢的瓦當(dāng)以及古代雕刻、陶藝中都有非常生動(dòng)傳神的虎圖案或形象描繪。在民間藝術(shù)中虎的形象更是廣泛存在于剪紙、刺繡、蠟染、皮影中。深受人們喜愛(ài)的成語(yǔ)有：“生龍活虎”、“龍騰虎躍”、“虎嘯龍吟”、“虎虎生威”……歷代國(guó)畫家對(duì)虎是常畫不厭。79集團(tuán)軍某部士官葛龍讓“百獸之王”躍然紙上，呼之欲出。葛龍筆下之功不是

少華先生是一位以畫虎而著稱的藝術(shù)家，他是繼先師胡爽庵先生之后的當(dāng)代畫虎名家，他的繪畫是對(duì)傳統(tǒng)畫虎技法上的一次突破，他獨(dú)到的畫虎技法賦予了這一傳統(tǒng)繪畫門類新的內(nèi)涵，使得這一傳統(tǒng)的繪畫藝術(shù)得以突破而發(fā)揚(yáng)光大。筆者有幸采訪了姚少華先生?！拔姨岢珓?chuàng)新，但是我更注重傳統(tǒng)藝術(shù)，我堅(jiān)守傳統(tǒng)民族風(fēng)格的最終目的是能使優(yōu)秀的華夏傳統(tǒng)文化能夠得到繼承和弘揚(yáng)?！币ι偃A說(shuō)。中國(guó)畫是歷經(jīng)五千年中華傳統(tǒng)文化的藝術(shù)結(jié)晶，她體現(xiàn)的不僅是客觀物象，更是畫家本人及同時(shí)代非常重要的思想感情。姚少

歸真的大畫家，以畫虎聞名天下。厲歸真自幼酷愛(ài)繪畫，善于畫牛和虎，也兼畫些禽鳥花卉。他曾經(jīng)云游到洪州的信果觀，看見(jiàn)三官殿里的神靈塑像還是唐玄宗時(shí)期用麻脫泥胎塑成的，塑得精妙絕倫，但是卻被棲宿在屋梁上的鴿、雀的糞便污穢得不像樣子。于是，厲歸真便執(zhí)筆在殿內(nèi)墻壁上畫一只鷂鷹，筆力奇絕。從這以后，鴿雀等再也不敢在梁上棲息了。這幅鷂鷹現(xiàn)在還在。厲歸真尤其擅長(zhǎng)畫折竹、野鵲，后來(lái)有人承繼了他的這種畫法。厲歸真自小生長(zhǎng)在農(nóng)村，經(jīng)常接觸許多牛，他對(duì)牛的形態(tài)習(xí)性有很深的了解，所

書畫院畫師，著名畫虎大師。自幼習(xí)畫，因勤奮好學(xué)和聰慧善悟而頗得師長(zhǎng)贊許。享有“筆下生虎威”和“江南虎王”之贊譽(yù)。善畫動(dòng)物，畫虎為其所長(zhǎng)（是浙派百?gòu)?qiáng)畫家中唯一一位畫虎名家），人物、山水皆有造詣。在中國(guó)美術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)期間又得諸教授、大師的悉心指點(diǎn)，終成獨(dú)家風(fēng)格。主要展事：1988年作品《少年英雄》曾獲杭州市西湖之春“國(guó)畫大賽”一等獎(jiǎng)。1994年作品《動(dòng)物世界》獲“杭州市青年書畫大賽”銅獎(jiǎng)。1994年至1999年，作品先后四次入選浙江省第一、二、三、四屆花鳥畫展，

林華玉劉清江擅長(zhǎng)畫虎，最近他舉辦了“青年畫家劉清江‘東北虎作品專題畫展”，畫作有幾十幅，畫的是老虎捕食、嬉戲、吼叫等各種形態(tài)，每一幅都活靈活現(xiàn)，栩栩如生，人們無(wú)不被劉清江的精湛畫技所折服。報(bào)社的記者采訪了劉清江，問(wèn)他：“劉先生，您畫的虎形神兼?zhèn)洌拖窕畹囊粯?，您是怎么?chuàng)作出這么好的作品的？”劉清江性格有些內(nèi)向，說(shuō)的話也言簡(jiǎn)意賅，他說(shuō)：“我的作品來(lái)源于生活，都是照著東北虎的形態(tài)所畫的。”記者又問(wèn)：“您的模特是動(dòng)物園中的東北虎嗎？”劉清江搖了搖頭，說(shuō)：“動(dòng)物園

吳智星畫虎第一村：我們是農(nóng)民也是畫家吳智星王公莊地處黃河故道，豫、魯兩省接合部。一座普通的鄉(xiāng)村，為何會(huì)愛(ài)上丹青呢？身為“四大虎王”之一的王建民是村里最早靠“賣虎”致富的人。20多年前，他的一張六尺長(zhǎng)的老虎畫，賣出100元高價(jià)。當(dāng)時(shí)，拿“鐵飯碗”的工人月工資才30多元。畫虎能掙錢！消息不脛而走。一時(shí)間，親朋鄉(xiāng)鄰紛紛找到王建民要學(xué)“畫老虎”。辦學(xué)第一天，村里就冒出了五六十個(gè)學(xué)徒。從此，王建民開(kāi)始以作畫、賣畫為生，名聲漸響?！伴_(kāi)始什么都畫。這幾年，我們發(fā)現(xiàn)‘工筆

傳統(tǒng)題材之一?！?span id="syggg00" class="hl">畫虎不成反類犬”，這一俚語(yǔ)既說(shuō)明了虎是歷代畫家所表現(xiàn)的對(duì)象，也說(shuō)明畫虎之難，難在寫其神。很多畫家筆下的虎徒有其形，表情呆板，成為冷冰冰的兇猛獸王，形式化的表意單調(diào)直白，中國(guó)畫令人回味無(wú)窮的深邃意境更是無(wú)從談起。賞讀崔子劍先生的近作，深感其筆下的虎形神俱佳，雖是意筆寫虎，卻淋漓盡致地表現(xiàn)出了虎的威儀和尊嚴(yán)、清高與傲岸。畫家由情而生發(fā)出來(lái)的作品，既散發(fā)出濃郁的北國(guó)氣息，又蘊(yùn)含著深刻的人文內(nèi)涵，以鮮活而豐富的神情表達(dá)著畫家豐富的情感而扣人心扉。以

民族正氣——走近畫虎名家于文昌文 /郝幸田老虎在中國(guó)被譽(yù)為“百獸之王”，是它威勢(shì)勇猛、力量十足的形象使然。在中華五千年的文明史中，老虎一直被人們視為神靈、英雄和權(quán)力的象征，表現(xiàn)中華民族的精神面貌、民族性格和民族自我意識(shí)。歷代的文人墨客對(duì)猛虎形象的贊美留下了無(wú)數(shù)的佳作。9月10日上午，在2016年重慶國(guó)際會(huì)展中心舉辦的文化博覽會(huì)上，書畫名家云集，現(xiàn)場(chǎng)揮毫潑墨。特別是中國(guó)著名實(shí)力派畫虎名家、中國(guó)國(guó)畫院副院長(zhǎng)于文昌在現(xiàn)場(chǎng)畫虎。他畫的虎用筆細(xì)膩，活靈活現(xiàn)，真是虎嘯

丹認(rèn)識(shí)了一位擅長(zhǎng)畫虎的畫家.畫家熱情地邀請(qǐng)他到家里做客。推開(kāi)房門，一頭咆哮的猛虎迎面撲來(lái)，陰風(fēng)乍起，頓感毛骨悚然。半晌.阿丹才回過(guò)神來(lái)，分辨出眼前的只不過(guò)是用油墨彩繪的國(guó)畫?？伤鼘?shí)在是活靈活現(xiàn)，栩栩如生，那威嚴(yán)的氣勢(shì)從天棚直逼地板?！澳?span id="syggg00" class="hl">畫虎的技藝已經(jīng)達(dá)到了爐火純青的地步.為什么不開(kāi)拓一些新的畫路，比如畫畫貓狗，畫畫山水草木呢？”阿丹給畫家提建議。誰(shuí)知畫家搖了搖頭.沉吟片刻.從床底下拉出一只大木箱，“看看這里的畫，你就明白了。”他低聲說(shuō)。“嘩啦”一聲開(kāi)啟箱蓋

丘有個(gè)非常有名的畫虎村，農(nóng)民放下鋤頭，紛紛鉆進(jìn)畫室畫虎。這個(gè)神秘的村莊就是位于河南省民權(quán)縣北關(guān)鎮(zhèn)的王公莊，這里年產(chǎn)繪畫作品3萬(wàn)多幅，暢銷海內(nèi)外，全村1300多人中有一半以上從事以畫虎為主的工筆畫創(chuàng)作。這一文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展不僅使原來(lái)以土坯房為主的村子變成了旅游景區(qū)，更讓這里的農(nóng)民變成了藝術(shù)家。本來(lái)以為已經(jīng)有了好的致富前景，就不必在田地上下工夫了，哪知道王公莊村民平均每人約一畝地，人人都細(xì)心經(jīng)營(yíng)著自己的土地?！案銊?chuàng)作也不能天天待在屋里呀，到地里干點(diǎn)活，就當(dāng)是找一

五代后梁一位擅長(zhǎng)畫虎的著名畫家，他畫的老虎栩栩如生，威風(fēng)凜凜，有猛虎下山，有餓虎撲羊，有仰天長(zhǎng)嘯……可是，早先的時(shí)候，他畫的老虎并不好。他沒(méi)有見(jiàn)過(guò)真正的老虎，他畫的老虎大都是臨摹別人的或者是憑空想當(dāng)然地畫，有人評(píng)價(jià)說(shuō)，他畫的老虎有的像狗，有的像貓，有的干脆就像死老虎。他聽(tīng)了心里難受極了，決心把老虎畫好。于是，他帶上干糧和繪畫工具，來(lái)到老虎經(jīng)常出沒(méi)的深山野嶺。為了安全起見(jiàn)，他在一棵大樹的丫杈（yā chà）處搭了個(gè)棚子，獨(dú)自一人住了下來(lái)，觀察老虎的行蹤。由于

453007）“畫虎村”現(xiàn)象的運(yùn)用暢想陳欣凌（河南師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院，河南 新鄉(xiāng) 453007）畫畫成功的人分兩種，一種是畫匠的成功，一種是畫家的成功，河南民權(quán)“畫虎村”的布衣從藝大軍就屬于前者。民權(quán)“畫虎村”是近年來(lái)中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)特別是中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的一個(gè)較成功范例。本文利用民權(quán)“畫虎村”現(xiàn)象對(duì)其進(jìn)行暢想，試為部分藝術(shù)類大學(xué)生就業(yè)問(wèn)題提供多一種選擇。畫虎村；藝術(shù)生；就業(yè)工筆畫是以精謹(jǐn)細(xì)膩的筆法描繪景物的中國(guó)畫表現(xiàn)方式。中國(guó)工筆畫歷史悠久，從戰(zhàn)國(guó)到兩宋，工

“中國(guó)畫虎第一村” 鄉(xiāng)村文化富鄉(xiāng)村河南省民權(quán)縣北關(guān)鎮(zhèn)王公莊村是遠(yuǎn)近聞名的“畫虎村”，被譽(yù)為“中國(guó)畫虎第一村”。村里農(nóng)民用耕犁的手，拿起畫筆揮毫潑墨，把這個(gè)地處黃河故道、曾被風(fēng)沙鹽堿包圍的窮村莊，變身成為“河南省特色文化村”、“全國(guó)十大書畫村”，年創(chuàng)產(chǎn)值5 000多萬(wàn)元。王公莊村所在的民權(quán)縣位于豫、魯、蘇、皖4省交界處。20多年前，民權(quán)一帶就有不少人擅長(zhǎng)民間繪畫，早期年畫多半是手工畫松鶴、鯉魚、財(cái)神等。二十世紀(jì)八九十年代，村里開(kāi)始出現(xiàn)以畫虎為生的農(nóng)民畫家。經(jīng)

畫虎名家 溫文爾雅曾杰，1961年生于江蘇南京，是知名實(shí)力派書畫家。自幼習(xí)畫，刻苦多年，1979年考入南京工藝雕刻廠，從事象牙雕刻藝術(shù)，1981年進(jìn)修南京藝術(shù)學(xué)院，系統(tǒng)學(xué)習(xí)油畫、國(guó)畫。其專業(yè)成績(jī)優(yōu)秀，多次參加全國(guó)及省市美術(shù)大展，多家媒體曾?？瘜ｎ}報(bào)道其繪畫成就。作品被省美術(shù)館，省博物院等藝術(shù)機(jī)構(gòu)多次收藏， 2008年為“汶川地震災(zāi)區(qū)”捐贈(zèng)美術(shù)作品2幅，省文化廳及省慈善總會(huì)頒發(fā)捐贈(zèng)證書，同年參加“人文奧運(yùn)”書畫大賽獲優(yōu)秀獎(jiǎng)，參加“印象江蘇”萬(wàn)人書畫大賽獲金獎(jiǎng)

“中國(guó)畫虎第一村” 鄉(xiāng)村文化富鄉(xiāng)村河南省民權(quán)縣北關(guān)鎮(zhèn)王公莊村是遠(yuǎn)近聞名的“畫虎村”，被譽(yù)為“中國(guó)畫虎第一村”。村里農(nóng)民用耕犁的手，拿起畫筆揮毫潑墨，把這個(gè)地處黃河故道、曾被風(fēng)沙鹽堿包圍的窮村莊，變身成為“河南省特色文化村”、“全國(guó)十大書畫村”，年創(chuàng)產(chǎn)值5 000多萬(wàn)元。王公莊村所在的民權(quán)縣位于豫、魯、蘇、皖4省交界處。20多年前，民權(quán)一帶就有不少人擅長(zhǎng)民間繪畫，早期年畫多半是手工畫松鶴、鯉魚、財(cái)神等。二十世紀(jì)八九十年代，村里開(kāi)始出現(xiàn)以畫虎為生的農(nóng)民畫家。經(jīng)

五代畫虎名家歷歸真從小喜歡畫畫，尤其喜歡畫虎，但是由于沒(méi)有見(jiàn)過(guò)真的老虎，總把老虎畫成病貓。于是他決心進(jìn)入深山老林，探訪真的老虎。歸真歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，在獵戶的幫助下，終于見(jiàn)到了真的老虎。他通過(guò)大量的寫生臨摹，畫虎技法突飛猛進(jìn)，筆下的老虎栩栩如生，幾可亂真。從此以后，他又用大半生的時(shí)間游歷了許多名山大川，見(jiàn)識(shí)了更多的飛禽猛獸，終于成為一代繪畫大師。俗話說(shuō)“有志者事竟成”。歷歸真喜歡畫虎的志向激勵(lì)他進(jìn)入深山老林，探訪真的老虎，最終使他成為一代繪畫大師。這正好印證了

奇葩。民國(guó)時(shí)期，畫虎名家張善孖客居蘇州滄浪亭時(shí)養(yǎng)虎一只，朝夕相伴；而當(dāng)代著名畫家馮大中先生畫的虎，也是大家非常欣賞的。中國(guó)畫素來(lái)注重題材所構(gòu)成的人文意象與精神寓意，如文人畫中的“四君子”之類。作為當(dāng)代畫家畫虎，首要的是突破傳統(tǒng)套路，虎還是那只虎，但我們必須進(jìn)行新的美學(xué)思考和詮釋，要從當(dāng)下環(huán)境生態(tài)美學(xué)的角度、從中華文化傳統(tǒng)的積淀里、從對(duì)虎的深入觀察中，開(kāi)拓新的審美視野。在虎的生活習(xí)性乃至豐富的動(dòng)態(tài)中發(fā)現(xiàn)新的審美主題和意蘊(yùn)，不斷創(chuàng)造獨(dú)特的畫虎技法，進(jìn)一步豐富人

李清波“畫虎村”真名王公莊，是位于河南省民權(quán)縣的一個(gè)不起眼的小村子。全村1300多人中有700多人從事繪畫產(chǎn)業(yè)，年產(chǎn)繪畫作品7萬(wàn)余幅，創(chuàng)造產(chǎn)值5000余萬(wàn)元。畫作不僅在國(guó)內(nèi)書畫市場(chǎng)暢銷，而且遠(yuǎn)銷新加坡、日本、韓國(guó)等地?；⒃谖覈?guó)人民心目中象征著吉祥、幸福、平安。早在上世紀(jì)50年代，王公莊的村民就開(kāi)始繪制老虎自?shī)首詷?lè)，裝點(diǎn)生活。10多年前，隨著市場(chǎng)意識(shí)的覺(jué)醒，王公莊的繪畫產(chǎn)業(yè)群逐漸形成。王公莊的畫作以投放市場(chǎng)為目的，以適應(yīng)市場(chǎng)為手段，讓藝術(shù)和市場(chǎng)接軌，讓繪畫與

saying: 畫虎畫皮難畫骨, 知人知面不知心。(Huà hǔ huà pí nán huà gǔ, zhī rén zhī miàn bù zhī xīn. Painting a tiger's skin is easy, but not so with the bones. You may know a person's face but not their heart.) In learning, one must always be aware

業(yè)品牌,如有中國(guó)畫虎“第一村”之稱的河南民權(quán)縣王公莊村的“民權(quán)虎”就是一個(gè)蜚聲海內(nèi)外的文化產(chǎn)業(yè)品牌。民間文化產(chǎn)業(yè)品牌，以其巨大的財(cái)富創(chuàng)造值與競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，迅速成為其所在農(nóng)村地理區(qū)域的主力經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，帶動(dòng)了整個(gè)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)農(nóng)村的穩(wěn)定問(wèn)題做出重大貢獻(xiàn)。但是目前對(duì)文化產(chǎn)業(yè)品牌的形成路徑研究力度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，缺乏理論依據(jù)。本文以河南民權(quán)畫虎村享譽(yù)中外的 “民權(quán)虎”經(jīng)濟(jì)化發(fā)展的成功案例為研究對(duì)象，對(duì)“民權(quán)虎”經(jīng)濟(jì)化發(fā)展過(guò)程中作為文化主體的畫虎村村民的思想發(fā)展軌跡、

年生于重慶。擅長(zhǎng)畫虎。古往今來(lái)，畫虎高手林立無(wú)窮，他以其虎畫特色飲譽(yù)畫壇。在繼承前人藝術(shù)成就的基礎(chǔ)上，他熱愛(ài)虎，觀察虎，認(rèn)養(yǎng)虎，對(duì)虎充滿了人性的關(guān)愛(ài)。他了解虎的生活習(xí)性，熟悉虎的千姿百態(tài)，深諳虎的風(fēng)采神韻。俗話說(shuō)“畫虎畫皮難畫骨”，張光瑩卻真切地將虎畫到“骨”子里了，他積數(shù)十年經(jīng)驗(yàn)，解剖虎結(jié)構(gòu)而胸有成竹。在人們的印象里，虎猛野道，不可親近。但在張光瑩眼里，虎是靈性之神。他以情寫虎，把虎的威武善良，加以人格化，畫出了虎的內(nèi)心世界，畫出虎的可親神態(tài)，使威風(fēng)凜凜

協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)畫畫虎藝術(shù)研究院名譽(yù)院長(zhǎng)，中國(guó)青年書畫家協(xié)會(huì)副主席，江蘇省國(guó)畫院特聘畫師。秦學(xué)研長(zhǎng)期以來(lái)從事中國(guó)畫創(chuàng)作，擅長(zhǎng)動(dòng)物、山水畫，尤以畫虎聞名國(guó)內(nèi)外，在畫虎領(lǐng)域有“南秦北馮”之稱。在中國(guó)美協(xié)舉辦的展覽中，其作品《雄視》入選“中國(guó)風(fēng)情——當(dāng)代中國(guó)畫作品展”，《開(kāi)懷》入選中國(guó)美協(xié)主辦的“2003年全國(guó)中國(guó)畫作品展”，《拂曉》入選“全國(guó)第六屆工筆畫大展”，《漫步秋光》入選“第三屆全國(guó)中國(guó)畫作品展”，《曙光》獲“2007年全國(guó)中國(guó)畫作品展”（最高獎(jiǎng)），《祥云

寶林梵音軟妙胡晉畫虎圖鐘馗虎虎有生氣，虎年虎月出生的胡晉，東北吉林生人，從小喜歡畫老虎，身邊的朋友都直呼他“老虎”，地道的東北虎??！胡晉，七歲始能畫虎而聞名于鄉(xiāng)里。讀小學(xué)時(shí)胡晉對(duì)畫虎情有獨(dú)鐘，每個(gè)暑假都臨摹上百?gòu)埲温莸睦匣媰?cè)作品，從未間斷。后來(lái)學(xué)習(xí)張善子，劉繼卣、胡爽庵。93年他離鄉(xiāng)遠(yuǎn)去山東煙臺(tái)求學(xué)，有機(jī)會(huì)去動(dòng)物園寫生。在山東，胡晉半工半讀地讀職高，大部分經(jīng)濟(jì)來(lái)源都是畫虎賣錢得來(lái)，交學(xué)費(fèi)、房租生活費(fèi)等。胡晉畢業(yè)于中國(guó)美院國(guó)畫專業(yè)，主攻人物畫，但他沒(méi)有放

成畫壇一代名家、畫虎大家。這是諸多因素熔鑄的結(jié)果。人生和事業(yè)，命運(yùn)和機(jī)緣，古往今來(lái)都令人感嘆、迷茫、困惑。因此也就不斷地發(fā)出：假如……可惜歷史是沒(méi)有假如的。幾年前，我寫過(guò)《虎虎有生氣》，說(shuō)的是衍江兄畫虎的事。當(dāng)時(shí)識(shí)見(jiàn)也淺，卑之無(wú)甚高論，只感覺(jué)畫得好、工夫深，不同于時(shí)流，如是而已。今日覺(jué)得，畫什么不重要，如何畫，畫得怎么樣是要緊的。畫出品位高標(biāo)的作品所需的工夫，不是技術(shù)手法……是襟懷、文化和操守，當(dāng)然要有上乘的本領(lǐng)。遍覽古今大家，名家“一朝鮮，吃遍天”的畫家

狗是繼貓之后畫家畫虎的模特，有畫虎不成反類犬為證?！?狗是繼雞之后，倡導(dǎo)夫妻和睦相處的動(dòng)物，有嫁雞隨雞、嫁狗隨狗之說(shuō)?！?狗是不撒謊的動(dòng)物，因?yàn)樗傁蛳矚g象牙的人表示，它的嘴里吐不出象牙?！?狗是第一個(gè)提出打假的動(dòng)物，因?yàn)樗磳?duì)掛羊頭賣自己的肉。◆ 狗是最自信的動(dòng)物，就連萬(wàn)物之靈的人在它眼里也要矮上三分，因?yàn)楣费劭慈说??！?狗是最早實(shí)踐“大丈夫當(dāng)借力而行”的動(dòng)物，因?yàn)橛泄氛倘藙?shì)之說(shuō)。 (推薦者：若有情)

狗是繼貓之后畫家畫虎的模特，有道是“畫虎不成反類犬”；◆ 狗是繼雞之后，倡導(dǎo)夫妻和睦相處的動(dòng)物，有“嫁雞隨雞、嫁狗隨狗”之說(shuō)；◆ 狗是不撒謊的動(dòng)物，因?yàn)樗恢毕蛳矚g象牙的人們表示它的嘴里吐不出象牙來(lái)；◆ 狗是第一個(gè)提出打假的動(dòng)物，因?yàn)樗磳?duì)掛羊頭賣自己的肉；◆ 狗是最自信的動(dòng)物，就連萬(wàn)物之靈的人，在它眼里也要矮上三分，因?yàn)椤肮费劭慈说汀保?◆ 狗是最早實(shí)踐“大丈夫當(dāng)借力而行”的動(dòng)物，因?yàn)橛小肮氛倘藙?shì)”之說(shuō)； ◆ 狗最倒霉的時(shí)候是落水的時(shí)候，因?yàn)橛腥藭?huì)“痛打

，戒賭、戒酒、戒畫虎，都是因有深刻的教訓(xùn)，痛改前非的結(jié)果。二十年代，上海的一些文人頗好博戲。所謂博戲，就是賭博。青年時(shí)代的張大千亦好此戲。當(dāng)時(shí)，一個(gè)叫江紫塵的人，結(jié)識(shí)一批前清遺老，設(shè)詩(shī)鐘博戲社。當(dāng)過(guò)末代皇帝溥儀太傅的陳三立，后偽滿州國(guó)總理大臣鄭孝胥等人都是詩(shī)鐘博戲社?？汀埓蟾梢矡o(wú)日不往，幾乎每次都輸。一天，張大千懷揣家傳的王羲之所寫《曹娥碑》前去?！恫芏鸨肥且患浅Ｕ滟F的碑帖，上有唐人題名，經(jīng)大鑒賞家項(xiàng)子京、成親王先后珍藏，并加題跋。是稀世之寶。這一夜