概念進(jìn)行圈、點(diǎn)、勾勒。請(qǐng)學(xué)生完成訓(xùn)練第1 題。教師教室巡視。訓(xùn)練1.畫出下列軸對(duì)稱圖形的對(duì)稱軸: 限于篇幅圖略學(xué)生1：直接用尺規(guī)畫。學(xué)生2：折疊后在折痕處畫對(duì)稱軸。教師：表現(xiàn)很好！不過(guò)大家一定注意對(duì)稱軸是一條直線且是實(shí)線。對(duì)稱軸在圖形中價(jià)值特大，以等腰三角形為例：底邊在市場(chǎng)上賣1 萬(wàn)元錢，那它的對(duì)稱軸少了4 萬(wàn)元錢就不賣。老師：軸對(duì)稱圖形美吧！那請(qǐng)你們欣賞它在建筑史上的杰作：知道這幾間小房子的名字嗎？都住些什么人？學(xué)生：白宮、克里姆林宮、盧浮宮、故宮；帝王

合法，也可以細(xì)線勾勒，畫的較為工細(xì)。勾勒要有線形變化，以使結(jié)構(gòu)更為生動(dòng)。6.干皴法干皴法，是一種介于工寫之間的方法，是先以墨勾線，將草蟲的大結(jié)構(gòu)表現(xiàn)到位，再以淡墨或色皴擦的方法。皴擦?xí)r，筆上的墨或色要干，可將小筆的筆鋒捏扁，用筆鋒蘸墨或色，輕輕皴擦。用筆要輕巧靈動(dòng)，才能表現(xiàn)出草蟲毛茸茸的質(zhì)感。（見圖13）圖13 干皴法（蛾、蝴蝶、蟬）先以細(xì)線勾勒出草蟲的大體結(jié)構(gòu)，再用干筆皴擦細(xì)部。干皴法要在細(xì)線勾勒的基礎(chǔ)上進(jìn)行，皴擦?xí)r要把筆鋒捏扁，墨色要干，由淺至深，由淡

）□ 韓 瑋2.勾勒法以寫意的筆法，勾勒完成草蟲的表現(xiàn)。筆法要靈動(dòng)，要有虛實(shí)的變化，線與線之間要有斷連。用筆有虛實(shí)，筆線有斷連，草蟲的動(dòng)態(tài)才能生動(dòng)有致。在意筆雙勾的基礎(chǔ)上著染淡淡的色彩，稱為淺絳法。淺絳法勾線的要求，與勾勒法完全一致。也可有較大的筆法變化，以是畫法生動(dòng)。著染色彩同樣要見筆，要有筆法美感，只是色彩比較淺淡而已。（圖2、3）圖2圖3勾勒法（蝴蝶）意筆勾勒法用筆要爽快，要有筆法和筆線的斷連變化。用筆只有有了筆法與斷連變化，勾勒才能生動(dòng)有致。勾勒法

上素昧平生的旅人勾勒出一個(gè)奇妙的“小社會(huì)”2:30 p.m., guBeikou. Train 4471, the daily service from Beijing to Chengde, stops at Gubeikou Pass in the Yan Mountains every afternoon. Rumor has it that it delivers fresh vegetables to a military police cont

，李建成決心要“勾勒”出一個(gè)精準(zhǔn)的地球。手捧2016年度“何梁何利基金科學(xué)與技術(shù)進(jìn)步獎(jiǎng)”證書的李建成，離這一科研夢(mèng)想又近了一步。建立國(guó)家現(xiàn)代高程基準(zhǔn)為改變傳統(tǒng)做法、減少誤差，李建成團(tuán)隊(duì)創(chuàng)新性地提出用大地水準(zhǔn)面數(shù)值模型取代傳統(tǒng)水準(zhǔn)標(biāo)石……一般把平靜的海平面定義為高程起算面，世界上沒有一把“尺子”可以直接測(cè)量崇山峻嶺相對(duì)平均海水面的高度。傳統(tǒng)高程測(cè)量依靠人工外業(yè)逐點(diǎn)傳遞，埋設(shè)地面標(biāo)石，來(lái)獲得高程信息，這常常需要國(guó)家測(cè)繪、水利等多部門通力合作，花費(fèi)10年的時(shí)間，

別樣的生活,共同勾勒出佛光下的色達(dá)What's interesting about going to a remote Buddhist enclave is dealing with the layers of illusions involved in such a trip. Of course, there is the religion itself, one that views our lives as a mere illusion, bu

別樣的生活，共同勾勒出佛光下的色達(dá)Whats interesting about going to a remote Buddhist enclave is dealing with the layers of illusions involved in such a trip. Of course， there is the religion itself， one that views our lives as a mere illusion， but

本報(bào)駐日本特約記者 王 鑫●彭永清在日本歷屆首相中，少有像安倍晉三那樣“支持和不支持陣營(yíng)”分界明顯的政治家。據(jù)日本活力門網(wǎng)站18日?qǐng)?bào)道，被稱為“安倍信徒”的狂熱支持者們，將安倍捧為“日本的救世主”，而另一方面，“反安倍”陣營(yíng)卻討厭地稱其為“破壞日本的惡魔”。 近日，日本《周刊Play》編輯部對(duì)11585名年齡在20至39歲的日本人進(jìn)行以下5個(gè)問題的網(wǎng)絡(luò)調(diào)查：日本經(jīng)濟(jì)在“安倍經(jīng)濟(jì)學(xué)”下變得好了嗎？對(duì)安倍去年參拜靖國(guó)神社表示支持嗎？贊成安倍提出的“修改

主觀色彩;渲染;勾勒;詩(shī)意法國(guó)藝術(shù)家杜菲,二十世紀(jì)初起活躍于現(xiàn)代藝術(shù)之都的巴黎藝術(shù)圈,與馬蒂斯、弗拉芒克、德蘭等志趣相投的一群人,一起開創(chuàng)了比之稍前的印象派先驅(qū)更為激進(jìn)的藝術(shù)流派,翻開了現(xiàn)代藝術(shù)新的一頁(yè)。他和他的藝術(shù)戰(zhàn)友們由于在畫面上體現(xiàn)出空前的色彩解放,因此獲得了一個(gè)不僅在當(dāng)時(shí),即使在當(dāng)代也絕對(duì)搶眼的代名詞——“野獸派”。當(dāng)然,我們需把杜菲及其野獸派團(tuán)體放在歷史情境中去考察。當(dāng)時(shí)是二十世紀(jì)初,十九世紀(jì)中期開始的印象派在半個(gè)世紀(jì)里頭已經(jīng)深入人心了,尤其是后