子彤陳敬紅是北京愛(ài)親科技股份有限公司董事長(zhǎng)、愛(ài)親母嬰連鎖品牌創(chuàng)始人。他從事母嬰行業(yè)研究和母嬰門店投資管理已經(jīng)有25年的時(shí)間，目前，他的公司在全國(guó)范圍內(nèi)有超過(guò)4000家的愛(ài)親母嬰生活館。陳敬紅于1999年開(kāi)始涉足母嬰行業(yè)，并一直在這個(gè)領(lǐng)域工作了25年。究竟是什么原因讓他多年來(lái)一直專注于母嬰行業(yè)呢？陳敬紅告訴我們：“2003年阜陽(yáng)大頭娃娃事件和2008年三聚氰胺毒奶粉事件給許多孩子和家庭帶來(lái)了無(wú)法抹去的痛苦，這些事對(duì)我觸動(dòng)很大。因此，我希望盡我所能為中國(guó)的寶寶

敬業(yè)奉獻(xiàn)”“孝老愛(ài)親”5個(gè)類型。同學(xué)們熟知的張桂梅、張伯禮就是在第八屆全國(guó)道德模范評(píng)選中分別被評(píng)為“全國(guó)助人為樂(lè)模范”和“全國(guó)敬業(yè)奉獻(xiàn)模范”。這些模范人物是道德的踐行者、精神的引領(lǐng)者、時(shí)代的奮斗者，他們的先進(jìn)事跡和高尚品質(zhì)深刻感染著我們。相信同學(xué)們?cè)谧约旱纳磉呉惨?jiàn)到過(guò)令人欽佩的“道德模范”，他們可能不太起眼，卻默默地遵循和踐行著高尚的道德標(biāo)準(zhǔn)，他們也是值得我們學(xué)習(xí)的“道德模范”。本期，小編邀請(qǐng)到幾位同學(xué)為大家分享他們身邊“道德模范”的故事。

的，那就是“孝老愛(ài)親”這一優(yōu)秀傳統(tǒng)美德。放眼古今，“孝老愛(ài)親”這一美德在一代代中國(guó)人身上大放光彩，又經(jīng)一代代中國(guó)人的赤誠(chéng)之心世代相傳、經(jīng)久不衰?！对?shī)·小雅·蓼莪》中云：“哀哀父母，生我劬勞。”李密奉《陳情表》誠(chéng)懇諫曰：“臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日；祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年。母孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)?！逼鋵⒏心钭婺钢髑?，比之“烏鳥(niǎo)私情，愿乞終養(yǎng)”。至今讀來(lái)，仍令人唏噓不已?！度纸?jīng)》中的那句“融四歲，能讓梨”在國(guó)人口中流傳甚廣，連年幼的孩童都懂得孝老愛(ài)親

的，那就是“孝老愛(ài)親”這一優(yōu)秀傳統(tǒng)美德。放眼古今，“孝老愛(ài)親”這一美德在一代代中國(guó)人身上大放光彩，又經(jīng)一代代中國(guó)人的赤誠(chéng)之心世代相傳、經(jīng)久不衰?！对?shī)·小雅·蓼莪》中云：“哀哀父母，生我劬勞。”李密奉《陳情表》誠(chéng)懇諫曰：“臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日；祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年。母孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)?！逼鋵⒏心钭婺钢髑?，比之“烏鳥(niǎo)私情，愿乞終養(yǎng)”。至今讀來(lái)，仍令人唏噓不已。《三字經(jīng)》中的那句“融四歲，能讓梨”在國(guó)人口中流傳甚廣，連年幼的孩童都懂得孝老愛(ài)親

要圍繞“事親”“愛(ài)親”“敬親”這三種實(shí)施路徑展開(kāi)。(一)事親吳澄認(rèn)為“孝”始于“事親”，何謂“事親”？即侍養(yǎng)父母，盡力滿足父母物質(zhì)生活和精神生活兩個(gè)方面的需要，照料父母的飲食起居，保障父母的衣食住行，關(guān)懷父母的心中所想，解決父母的擔(dān)心和憂慮，讓父母的心不再操勞，在精神上讓父母健康快樂(lè)。對(duì)此，吳澄《禮記纂言》中有諸多體現(xiàn)。如卷一《曲禮》經(jīng)文：凡為人子之禮：冬溫而夏清，昏定而晨省。注：孔氏曰：“冬溫夏清，四時(shí)之法。臥當(dāng)使親禮安晨早也，至明旦既隔夜早來(lái)視親，先昏

。周長(zhǎng)芝帶領(lǐng)孝老愛(ài)親團(tuán)隊(duì)以“侍奉老人如親人，孝敬老人如父母”的大愛(ài)情懷，盡職盡責(zé)，無(wú)怨無(wú)悔，在養(yǎng)老事業(yè)上數(shù)十年如一日地奉獻(xiàn)。2011年辦院至今，周長(zhǎng)芝團(tuán)隊(duì)先后收住照護(hù)各類老人1000 多人次，幫扶10000多人次老弱病殘，為16位抗戰(zhàn)老兵、26位孤寡老人提供免費(fèi)入?。粠椭?00多名下崗職工和農(nóng)村貧困人口再就業(yè)，緩解了社會(huì)就業(yè)壓力。孝老愛(ài)親團(tuán)隊(duì)敬老愛(ài)老的模范事跡得到廣泛認(rèn)可和各界贊譽(yù)，周長(zhǎng)芝也因此獲全國(guó)道德模范、全國(guó)助殘先進(jìn)個(gè)人、全國(guó)敬老之星、中國(guó)好人等多項(xiàng)

被授予“全國(guó)孝老愛(ài)親模范”榮譽(yù)稱號(hào)。獲此殊榮，我很意外和驚喜。因?yàn)槲覂H僅是做了應(yīng)做的事情。我覺(jué)得，這項(xiàng)榮譽(yù)褒獎(jiǎng)的不僅是我個(gè)人，也是對(duì)我們家庭互敬互愛(ài)、互相扶持的肯定，更是對(duì)我國(guó)孝老愛(ài)親傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)。我曾很不幸。十多年前，丈夫突然去世，留下重病的公公、婆婆、5歲的兒子和一堆債務(wù)。在悲痛面前，面對(duì)著一家老小，我跪在婆婆面前承諾：“媽，以后我就是您的女兒，我會(huì)照顧你們一輩子！”我想：一句承諾就是一份責(zé)任，為了這一句承諾，我更加努力地生活，雖然生活的路上又遇到了

周時(shí)期的‘仁’以愛(ài)親為本義，但到孔子已經(jīng)把愛(ài)親發(fā)展為愛(ài)人，并把愛(ài)人之‘仁’化為普遍的倫理金律。”［1］那在孔子那里，“愛(ài)”與“仁”是什么關(guān)系？“仁”何以能由“愛(ài)”化為“普遍的倫理金律”?本文分析“仁”由“愛(ài)”發(fā)展成為普遍倫理規(guī)律的原因，探究“仁”從“愛(ài)”到“德”“禮”，最后到“道”的發(fā)展過(guò)程，研究孔子仁學(xué)的內(nèi)在邏輯。一、仁在心為愛(ài)（一）仁是心中愛(ài)的情感“仁，親也，從人從二。古文仁從千心；古文仁或從尸?！保?］許慎的《說(shuō)文解字》中仁字有三個(gè)寫(xiě)法，一是左人右二

，孝觀念，親親，愛(ài)親，仁愛(ài)〔中圖分類號(hào)〕B21 〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕A 〔文章編號(hào)〕1004-4175（2021）06-0032-07孝是中華民族在長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程中積淀形成的十分重要的傳統(tǒng)美德，是中國(guó)社會(huì)所特有的一種文化現(xiàn)象，深刻影響著中國(guó)人的思想觀念、民族心理和行為方式。近代，孝受到人們的激烈批判;當(dāng)今，孝又在經(jīng)濟(jì)發(fā)展大潮中受到西方思潮的猛烈沖擊。但是，這并未消解人們長(zhǎng)期以來(lái)形成的“百善孝為先”的思想觀念和思維定勢(shì)，對(duì)父母盡孝仍是中華兒女必須承擔(dān)與履行的家庭義務(wù)

為了大家眼中孝老愛(ài)親的好榜樣。肖燕家四代同堂，本該充滿歡聲笑語(yǔ)，卻因?yàn)樯　㈦x異等原因充滿著不幸?！拔页錾?個(gè)月后，父母就分居了，然后爸爸出去打工，我就跟著外曾祖母、奶奶和小爺爺一起生活，是他們把我養(yǎng)大的。”肖燕說(shuō)。據(jù)悉，肖燕的曾祖母去世前已96歲，行動(dòng)不便;肖燕的奶奶今年75歲，天生殘疾不能正常行走;小爺爺今年70歲，從未組建家庭，一直和肖燕一家人生活在一起，現(xiàn)今已無(wú)法下床。長(zhǎng)期以來(lái)，為照顧好家中老年長(zhǎng)輩，肖燕和父親共同承擔(dān)起孝老愛(ài)親的義務(wù)，但2018年

以敬親的方式表達(dá)愛(ài)親之心，有益于維護(hù)良好的親子關(guān)系，同時(shí)彰顯子女孝養(yǎng)、關(guān)愛(ài)雙親的主體道德責(zé)任意識(shí)。朱子認(rèn)為，愛(ài)親中包含敬親才能確?！胺铕B(yǎng)而無(wú)狎恩恃愛(ài)之失”[7]564。以敬親的方式來(lái)表現(xiàn)對(duì)親人的深情厚愛(ài)，能有效避免人們孝養(yǎng)雙親時(shí)倚仗父母的恩寵與溺愛(ài)，驕傲自大，無(wú)視他人（包括父母）。這說(shuō)明，儒家既看重真摯深厚的親情，又十分警惕親子之間出現(xiàn)親昵無(wú)度、恃寵而驕的情況。因此，儒家既肯定愛(ài)親之心，又要求子女有自我規(guī)約意識(shí)，謹(jǐn)慎適度行事，以合理表達(dá)他們對(duì)父母親人的深厚

在家庭里，他孝老愛(ài)親，用言行教育著子女和身邊的人，是鄰里眼中的好丈夫。他是第六師五家渠市新疆國(guó)恒投資發(fā)展集團(tuán)有限公司所屬五家渠順通公交公司安全技術(shù)部的張晉春。孝老愛(ài)親 勇挑重?fù)?dān)張晉春60年代出生在一個(gè)普通的工人家庭，因父親去世早，為了兼顧工作，他把自己的母親接到身邊照顧。對(duì)于工作的特殊性，他盡量多抽時(shí)間陪伴，一有時(shí)間就坐在母親的床邊，哪怕只是陪老人聊聊家長(zhǎng)里短。就這樣，張晉春默默地恪守著“事父母能竭其力”的人生格言。20年前的一個(gè)春天，岳母因中風(fēng)癱瘓?jiān)诖玻?/div>

兵團(tuán)工運(yùn) 2020年11期2020-11-30

傳統(tǒng)文化中，孝老愛(ài)親是我們傳統(tǒng)文化的精華，也是中華民族強(qiáng)大凝聚力和親和力的具體體現(xiàn)。在黑龍江省首屆尋找“龍江向上向善好少年”活動(dòng)中，來(lái)自黑河市孫吳縣的蓋詩(shī)曼同學(xué)，獲得了“孝老愛(ài)親少年”的稱號(hào)。讓我們來(lái)認(rèn)識(shí)一下蓋詩(shī)曼同學(xué)吧。蓋詩(shī)曼是孫吳縣第四小學(xué)校五（3）班的學(xué)生。在家里她是一個(gè)尊敬長(zhǎng)輩，獨(dú)立自強(qiáng)的好孩子，在學(xué)校她是一名勤奮好學(xué)，尊敬師長(zhǎng)，團(tuán)結(jié)同學(xué)的好少年。在她小時(shí)候，父母離異了，她由奶奶撫養(yǎng)長(zhǎng)大。生活的貧困并沒(méi)有打倒這個(gè)看似柔弱的女孩，反而激勵(lì)她成長(zhǎng)為一個(gè)

節(jié)前的祝福，孝老愛(ài)親過(guò)大年。活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，王西安一行給老人們帶去了米、面、油、而包等慰問(wèn)品，奉上了精彩的太極拳節(jié)目表演和手語(yǔ)表演，還和老人們交流互動(dòng)，開(kāi)展剪指甲、梳頭、捶背等敬老活動(dòng)，詳細(xì)了解老人的日常生活和身體健康情況，讓老人們感受到親情的陪伴和社會(huì)的關(guān)心，用愛(ài)心驅(qū)散冬日寒冷，在場(chǎng)的每一個(gè)老人的臉上都洋溢著幸福的笑容。溫縣王西安拳法研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)閻素杰介紹說(shuō)，王西安每年春節(jié)都會(huì)帶領(lǐng)他們走訪慰問(wèn)老人。王西安常說(shuō)，一個(gè)人做善事叫好人好事，團(tuán)隊(duì)做叫公益，他要求全國(guó)各分

獎(jiǎng)晚會(huì)、重陽(yáng)孝老愛(ài)親活動(dòng)……一場(chǎng)場(chǎng)評(píng)比活動(dòng)先后開(kāi)展。700余人次參與活動(dòng)，136戶群眾家庭獲得表彰，28戶群眾被評(píng)為負(fù)面家庭。朱田村“五星創(chuàng)評(píng)”工作組織有力、豐富多樣、氛圍濃厚，形成了你追我趕的良好社會(huì)風(fēng)氣。原來(lái)群眾爭(zhēng)貧鬧貧、爭(zhēng)保鬧保、無(wú)理取鬧等怪象銷聲匿跡了，環(huán)境臟亂差、鄰里鬧糾紛、老人不贍養(yǎng)、封建迷信等不良風(fēng)氣得到遏止。群眾反映問(wèn)題渠道得以疏通，上訪涉訴群眾偃旗息鼓了，社會(huì)正能量全面發(fā)揮出來(lái)了?！拔逍莿?chuàng)評(píng)”正以星火燎原之勢(shì)傳播于群眾，群眾對(duì)政府公信力和

親親相隱”體現(xiàn)了愛(ài)親護(hù)親的基本人性“親親相隱”，因?yàn)椤坝H親”才會(huì)“相隱”，如果不是親人，是其他不相關(guān)的人，是不會(huì)“隱”的，這說(shuō)明“親親”是非常特殊和重要的，為什么它如此特殊和重要呢？《中庸》有云：“仁者人也，親親為大”。 何為“親親”？“親親”中的第一個(gè)“親”，一般解釋為親愛(ài)、親近和愛(ài)護(hù)，第二個(gè)“親”是指上述親愛(ài)之情感實(shí)施的對(duì)象范圍——自己的血緣至親，而人的血緣至親不外乎父母兄弟。孟子曰：“人之所不學(xué)而能者，其良能也 所不慮而知者，其良知也 孩提之童，無(wú)不

為例，弘揚(yáng)“孝老愛(ài)親”精神，倡導(dǎo)“孝潤(rùn)齊魯 安養(yǎng)山東”，以達(dá)到大學(xué)生道德教育的目的。1 “當(dāng)我老了”特色主題活動(dòng)在發(fā)揚(yáng)“孝老愛(ài)親”精神中的積極作用“當(dāng)我老了”特色主題教育活動(dòng)是以黨的十九大精神和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，以培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀為核心，弘揚(yáng)“孝老愛(ài)親”的中華傳統(tǒng)美德，引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生從傳統(tǒng)美德中汲取培育道德的養(yǎng)分，并賦予時(shí)代內(nèi)容，使“孝老愛(ài)親”在大學(xué)生的思想上深深扎根，為其成長(zhǎng)成才奠定堅(jiān)實(shí)的思想道德基礎(chǔ)。，培育“當(dāng)我老了”

激勵(lì)。這樣，孝老愛(ài)親、尊老愛(ài)幼，積極上進(jìn)、勤勉節(jié)儉的好家風(fēng)就得到了傳承。正月十五是元宵節(jié)，也是一年中第一個(gè)月圓之夜，有團(tuán)聚的傳統(tǒng)。正月又稱元月，正月十五這一夜就叫元宵，相傳是漢文帝將正月十五定為元宵節(jié)。元宵，象征著團(tuán)團(tuán)圓圓、和睦幸福，人們也以此懷念離別的親人，寄托了對(duì)未來(lái)生活的美好愿望。元宵節(jié)有猜燈謎、賞花燈的習(xí)俗，家長(zhǎng)可提供一些謎語(yǔ)，寫(xiě)在紙條上，貼在五光十色的彩燈上，讓孩子猜，猜中有獎(jiǎng)，全家人也可以相互測(cè)試，很有意思。傳統(tǒng)節(jié)日傳遞著優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和優(yōu)良的

中隊(duì)開(kāi)展了“敬老愛(ài)親我能行”主題隊(duì)活動(dòng)，引導(dǎo)隊(duì)員們從小培養(yǎng)孝老敬親的好品德，弘揚(yáng)孝道和好家風(fēng)。在活動(dòng)中，五年級(jí)的隊(duì)員們通過(guò)朗誦、演講、表演課本劇等多種形式，表達(dá)自己對(duì)孝老敬親的理解：有的把社會(huì)上尊敬、愛(ài)護(hù)老人的好人好事編成小相聲進(jìn)行表演；有的朗誦孝老敬老詩(shī)歌；有的講述《黃香溫席》《臥冰求鯉》等孝親故事……隊(duì)員們?cè)谛闹蟹N下“孝義”的種子，將愛(ài)心變成具體行動(dòng)，在家里自覺(jué)地為爺爺奶奶捶腿揉肩、端水沏茶等，以一件件小事傳承“敬老愛(ài)親”的中華民族傳統(tǒng)美德。隊(duì)員們朗誦

的名人，他的孝老愛(ài)親事跡方圓十里無(wú)人不知，無(wú)人不曉?！碧岬搅_必炎老師，遠(yuǎn)安縣鹿苑村的村民都豎起大拇指。66歲的羅必炎，是湖北省宜昌市遠(yuǎn)安縣舊縣鎮(zhèn)鹿苑村的一名退休教師。2016年12月12日，羅必炎家庭作為宜昌市唯一代表參加了在北京舉行的第一屆全國(guó)文明家庭表彰大會(huì)。盡孝憑良心羅必炎的家庭有些復(fù)雜。早年，羅必炎父母離異，各自重組家庭；其妻楊先翠因年幼家貧被人收養(yǎng)。緣分使然，羅必炎成了楊家的上門女婿，兩人的結(jié)合也就意味著上有八位老人需要他們的照料。羅必炎說(shuō)，“八

年被社區(qū)評(píng)為敬老愛(ài)親模范的焦翠蘭。孝敬公婆無(wú)怨無(wú)悔焦翠蘭為人憨厚大方，樸實(shí)善良，在家中排行老三。上世紀(jì)九十年代，她同丈夫一起下海經(jīng)商，辦起了裝修材料門市部。婆婆年輕時(shí)撫養(yǎng)兒女，積勞成疾，2001年患腦血栓，行走困難，生活不能自理。焦翠蘭門天做生意晚上照顧婆婆，定期為老人洗床單、衣服和被褥，親自給婆婆洗腳剪趾甲，為她安排生活，做好吃的親自送到床前，細(xì)心照料10多年。2013年婆婆舊病突發(fā)，不幸去世。公公孫義軒已退休26年，婆婆去世后，為了更好地照顧好公公，便

，譜寫(xiě)了一曲孝老愛(ài)親、大愛(ài)奉獻(xiàn)的美德贊歌。田洪武是黑龍江省齊齊哈爾市克山縣一位地地道道的農(nóng)民兒子，姐弟六人，家境非常貧困。小時(shí)候，田洪武一家經(jīng)常得到左鄰右舍的幫助，善良的父母經(jīng)常教導(dǎo)他要記住別人的恩惠。田洪武從小就養(yǎng)成了尊老愛(ài)幼、吃苦耐勞、樂(lè)于助人的好品質(zhì)。田洪武一直把孝老愛(ài)親當(dāng)作自己的分內(nèi)事。隨著事業(yè)發(fā)展，有了一定的經(jīng)濟(jì)積累，田洪武主動(dòng)承擔(dān)了照顧父母的義務(wù)，不給兄弟姐妹添負(fù)擔(dān)。他妹妹家由于生活比較困難，從1993年結(jié)婚到現(xiàn)在一直還居住在他購(gòu)買的房子里。他

村愛(ài)國(guó)明理、孝老愛(ài)親、勤勞致富……盛夏時(shí)節(jié)，走進(jìn)山西省運(yùn)城市臨猗縣三管鎮(zhèn)向陽(yáng)莊村，氣勢(shì)恢弘的5 000平方米文化墻帶給人的不只是心靈上的陶冶，還有沁人心脾的文化風(fēng)采。在農(nóng)村環(huán)境衛(wèi)生整治工作中，該村結(jié)合全縣的“四治六化一創(chuàng)”農(nóng)村環(huán)境集中整治工作要求，在全村繪制了5 000平方米的以文明創(chuàng)建為主要內(nèi)容的文化墻，做到了村容美化、弘揚(yáng)文化，為整治工作加力助勁，成為美麗鄉(xiāng)村一道亮麗的風(fēng)景線。據(jù)悉，此次文化墻繪制采取一墻一風(fēng)景、一墻一創(chuàng)意的辦法，內(nèi)容以中國(guó)傳統(tǒng)文化、社

“勤儉節(jié)約、孝老愛(ài)親，家和才能萬(wàn)事興”。就是憑著這個(gè)信念，在那個(gè)風(fēng)雨飄搖的年代，這個(gè)大家庭沒(méi)有被吹散。也正是奶奶的堅(jiān)韌不拔感染了婆婆，婆婆從嫁進(jìn)這個(gè)家門就將整顆心都掏出來(lái)了。公公算是知識(shí)分子，一輩子教書(shū)育人，書(shū)生的清高讓他一輩子不肯屈躬于黃土地，因此，家中幾十畝農(nóng)田全是婆婆一個(gè)人打理。對(duì)此，婆婆并沒(méi)有滿腹怨言，反倒是樂(lè)在其中，她說(shuō)：“我沒(méi)有文化，咱家難得有個(gè)有文化的，他的手是拿筆桿子的，我舍不得讓他拿鋤頭?！蓖煌麩o(wú)際的農(nóng)田，我不知道一個(gè)瘦小的女人是如何

化建設(shè)薄弱，孝老愛(ài)親先進(jìn)事跡的宣傳教育活動(dòng)在企業(yè)職工及待業(yè)人群中乏力，31-40歲中年人、研究生以上學(xué)歷的人群對(duì)政府推行孝文化群眾活動(dòng)的冷漠。超過(guò)81.6%的被訪者對(duì)“父母敬老愛(ài)親的言行示范”選擇了“非常重要”。較好的問(wèn)卷信度及結(jié)構(gòu)效度表明本文的研究結(jié)果有一定的可信度。孝文化;傳承因素;Kruskal-Wallis 檢驗(yàn);主成分分析;信度效度分析孝文化是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，國(guó)內(nèi)對(duì)孝文化的研究文獻(xiàn)眾多，大致分為三個(gè)方面。(1)傳統(tǒng)孝文化內(nèi)涵及孝文化的

三班）?我要孝老愛(ài)親文||李智行 （石家莊第41中學(xué)一年級(jí)三班）李智行給爺爺洗腳一個(gè)普通的周末，對(duì)于我來(lái)說(shuō)卻是一個(gè)親情濃濃的假期。前不久，爸爸把94歲高齡的爺爺接到家中，和我、姥姥、姥爺、大伯、媽媽一起生活。春晚時(shí)佟鐵鑫與楊洋合唱的一曲《父子》讓我感受頗多，萌發(fā)了給爺爺洗腳的念頭。晚上，我拿出洗腳盆，端來(lái)熱水，為爺爺洗腳。當(dāng)我觸碰到爺爺?shù)哪_掌時(shí)，我感受到了爺爺?shù)膫ゴ?。爺爺?shù)哪_上布滿了歲月的車輪碾壓過(guò)般的皺紋，與我稚嫩的雙手相對(duì)比，顯得格外蒼老。我一絲不茍地

■張敏孝老愛(ài)親 言傳還要身教■張敏“上行下效，孝敬老人，嚴(yán)教子孫；尊老愛(ài)幼，親穆存心”，我們用實(shí)際行動(dòng)踐行著。公公去世早，婆婆身患多種疾病早早病退，結(jié)婚后我們毅然選擇和老人共同生活，從此20年不間斷照顧老人生活起居。去年11月，婆婆糖尿病并發(fā)癥導(dǎo)致心衰、腎衰住院，我不僅為老人端水喂飯、洗衣洗腳、端屎倒尿，還陪她嘮家常，醫(yī)護(hù)人員、病友都以為我是老人的小女兒。老人胃出血而厭食，我像待小孩一樣變著花樣哄著吃。病友換了一個(gè)又一個(gè)，老人的病情卻愈發(fā)加重，到后來(lái)陷入昏

牧連,有一位孝老愛(ài)親、無(wú)私奉獻(xiàn)，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的好黨員，他孝敬老人，關(guān)心家人，幫助困難職工。為營(yíng)造一個(gè)和諧、融洽、美好的多民族連隊(duì)，帶領(lǐng)職工致富，辛勤努力地工作。他就是今年49歲的畜牧連哈薩克族連長(zhǎng)阿滿太·遜爾。阿滿太的家是個(gè)大家庭，父親遜爾，80多歲，是畜牧連的退休工人。兄弟姊妹6個(gè)，阿滿太是長(zhǎng)子。妻子巴哈提，畜牧連職工，兒子已工作，女兒在外地上大學(xué)。每天到父親房里噓寒問(wèn)暖,已是阿滿太多年的習(xí)慣。他深知老人最怕寂寞，他經(jīng)常陪父親打牌，陪父親聊天，買父親想要

年到現(xiàn)在，我們的愛(ài)親母嬰生活館已經(jīng)發(fā)展到了1000家以上，”在位于北京永定門附近中海地產(chǎn)廣場(chǎng)寬敞的辦公室里，陳敬紅這樣對(duì)《中國(guó)連鎖》記者說(shuō)：“我們用三年的時(shí)間完成了產(chǎn)業(yè)布局，現(xiàn)在到了2014年終于可以跑步前進(jìn)了?！睆钠放拼淼侥笅脒B鎖不惑之年的陳敬紅面孔黝黑，目光犀利，言談舉止處處顯露出強(qiáng)勢(shì)與干練。他辦公室的外面，就是愛(ài)親母嬰的辦公大廳。過(guò)去的幾年時(shí)間里，幾百名工作人員專注于多種業(yè)態(tài)的市場(chǎng)拓展以及加盟企業(yè)的咨詢管理。甚至在節(jié)假日，這里始終都是一片繁忙景象。

石感人至深的孝老愛(ài)親故事溪 石孝道是中華民族重要的道德規(guī)范，也是中華民族重要的文化心理和精神基因?？鬃釉唬骸胺蛐?，德之本也，教之所由生也?！笨梢?jiàn)，在古人心中孝是一個(gè)人道德品質(zhì)的基礎(chǔ)，是一個(gè)人安身立命的根本。在當(dāng)代，孝老愛(ài)親思想已成為涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉。提倡孝老愛(ài)親，培養(yǎng)人們的孝心、愛(ài)心，不但可以讓人們養(yǎng)成孝順父母、尊敬師長(zhǎng)、敬老助老的良好品質(zhì)，更能促進(jìn)家庭和社會(huì)的和諧，有助于社會(huì)主義核心價(jià)值觀深入人心。古有二十四孝的故事流傳至今，今有眾多孝老

劉丹青陳愛(ài)親有兩個(gè)故事，一個(gè)是她自己的，一個(gè)是她爸爸的。一個(gè)還在發(fā)生著，另一個(gè)已經(jīng)消失了。她78歲了，馬來(lái)西亞是她生活的全部世界。她割過(guò)膠，下過(guò)海，見(jiàn)過(guò)死亡，也見(jiàn)過(guò)錢。苦的時(shí)候，4個(gè)妹妹都送去孤兒院；富的時(shí)候，一座廠子都是她的。要說(shuō)的就是這么一回事。從福建下南洋先從愛(ài)親爸爸說(shuō)起，那是1920年的事了。船行了3個(gè)月，出福建，下南洋，風(fēng)急浪又大，人死了不少。天熱，船上更熱，瘧疾、感染、大病小病，隨隨便便一個(gè)人就沒(méi)了。別說(shuō)人，船沉了多少？不記得了。下船時(shí)陳光生1

解之緣，正所謂“愛(ài)親之謂仁”。而周單襄公所謂“言仁必及人”，“愛(ài)人能仁”，則是愛(ài)親的延伸與擴(kuò)大。孔子的“仁”正是在前人的基礎(chǔ)上，對(duì)其進(jìn)行的新的發(fā)展。（一）孔子在界定“仁”的本源時(shí)，將其規(guī)定為“愛(ài)親”“君子篤于親，則民興于仁”，孔子“仁”的思想之所以起源于“愛(ài)親”，與其所處的時(shí)代大環(huán)境有密不可分的關(guān)系［2］40。當(dāng)時(shí)的社會(huì)結(jié)構(gòu)以血緣、宗法關(guān)系為主體，社會(huì)基本生活以農(nóng)業(yè)家庭小生產(chǎn)為特色，所以說(shuō)“仁”作為道德意識(shí)，首先是指“對(duì)親之愛(ài)”。（二）“仁”不僅要求“愛(ài)親

的好榜樣，是敬老愛(ài)親的學(xué)習(xí)標(biāo)桿，是誠(chéng)實(shí)敬業(yè)的學(xué)習(xí)楷模。我一定要以她為榜樣，“愛(ài)崗敬業(yè)，誠(chéng)實(shí)守信，助人為樂(lè)，服務(wù)群眾，無(wú)私奉獻(xiàn)”。因?yàn)椋@是社會(huì)和諧生活美好的基礎(chǔ)。員工趙海云認(rèn)為，楊克紅為我們樹(shù)立了“道德典范”。她用真誠(chéng)和善良給人以“一團(tuán)火”的溫暖，她用感人至深的孝心生動(dòng)地演繹著中華民族的傳統(tǒng)美德，她用自己的實(shí)際行動(dòng)推動(dòng)著孝老愛(ài)親的良好風(fēng)尚?！皸羁思t的愛(ài)不僅體現(xiàn)在對(duì)家人上，更體現(xiàn)在工作上”。員工更為楊克紅耗費(fèi)大量精力照顧家人卻從沒(méi)有耽誤過(guò)工作的堅(jiān)韌不拔的意志