關(guān)于家風，眾說紛紜，見解各異。筆者認為，家風實質(zhì)就是“門風”，是一家人身上共有的風氣，或勤儉、或慈善、或賢德、或孝敬、或仁義、或溫和、或謙恭、或廉潔、或忠勇……

家風是一個家庭或家族長期以來形成的傳統(tǒng)風格，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中最基礎(chǔ)、最樸實、最核心的文化單元。優(yōu)良的家風是祖?zhèn)鞯恼鋵殻沁@個家族世代發(fā)達的根源。法國著名作家羅蘭曾言：“生命不是一個可以孤立成長的個體……環(huán)境中每一個人的言行品格，都是融入成長過程的建材，使這個人的思想感情與行為受到感染，左右著這個人的生活態(tài)度。環(huán)境給一個人的影響，除有形的模仿以外，更重要的是無形的塑造?！奔绎L來源于長輩的言傳身教，它就是一所無形的學校，一種無言的教誨，一股無聲的力量，潛移默化地影響著孩子的成長，塑造著孩子的人格，左右著孩子的未來。

說起家風，自然會想到一些著名的典籍。如《顏氏家訓》《曾國藩家書》《誡子書》，朱熹的《家規(guī)》，以及比較有代表性的《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《增廣賢文》等。 百善孝為先，人孝百愿成，家和萬事興。家風好，必先“孝”?！靶⒅孪?、勤致祥、恕致祥”，這“三祥”就是曾國藩給曾氏家族制定的家訓。他倡導“盡孝悌，除驕逸”，教育后人“孝順父母以尊敬相待，得其歡心才為盡孝”，他告誡子孫在家要盡孝、出門要盡忠。清朱柏廬在《朱子家訓》中寫道：“一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。”告誡后人節(jié)約是美德，要勤儉持家，不要鋪張浪費。

家風不僅在名人名家中流傳，在普通百姓人家亦比比皆是。優(yōu)良的家風是培養(yǎng)下一代健康成長的豐腴沃土。我的父母雖是農(nóng)民，但他們很講究家教家風。尤其是母親，雖然文化程度不高，但口才一流，講起道理來一套一套的，她常用口頭禪般的話語教育我們：“國有國法，家有家規(guī)；為人莫犯法，犯法莫為人；窮沒得根，富沒得苗；吃得苦中苦，方為人上人；好兒不得父田地，好女不穿嫁妝衣……”父親經(jīng)常捧著《朱子家訓》告誡我們：“別忘了你們是戚繼光的子孫，做人做事都不能有辱祖先的清白。”這本族譜的封面上，橫聯(lián)寫著“精忠報國”，豎聯(lián)寫著“守祖宗清白二字，教兒孫耕讀忠孝”。族譜里記載：“戚仁（戚繼光的祖父）為始祖，二世為戚景通（戚繼光的父親）和戚景升，景通官居少保兼太子太保、光祿大夫……”我們幾個孩子還算爭氣，勤奮學習，刻苦攻讀，我們家也成了家鄉(xiāng)小有名氣的“書香門第”。

家庭是社會的細胞，也是國家的細胞；孩子是家庭的希望，更是祖國的未來。家風的好壞，直接影響著整個社會的“肌體”，決定著一個國家與民族的靈魂。父母在心甘情愿為孩子付出的同時，應樹立良好的家風：以德立家、以學養(yǎng)家、以儉持家、以國為家。教育孩子崇尚節(jié)儉，力戒奢侈。少與他人比錢財、比闊氣、比享受，多與他人比修養(yǎng)、比學識、比勤儉。從我做起，從家做起，從現(xiàn)在做起，爭當樹立良好家風的典范。

《禮記·大學》云：“修身齊家治國平天下?！奔沂亲钚?，國是千萬家，家庭建設是國家建設的基礎(chǔ)。作為家長的我們，應該注重家風建設，每一個家庭成員的素質(zhì)提高了，社會才能安定團結(jié)，國家才會繁榮昌盛。

（宋行軍）