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“赤腳醫(yī)生”:公共歷史與私人記憶

2025-03-12 00:00:00陳映芳
讀書 2025年3期
關(guān)鍵詞:中心鎮(zhèn)醫(yī)療

對讀者而言,閱讀那些以“我們自己昨日的生活”為研究對象,尤其是那些旨在還原、分析普通人日常生活世界的社會史文本,多少會帶些“冒險性”——“過去是異邦”,將研究對象陌生化、客體化,這對歷史學(xué)者、社會科學(xué)研究者或許是必要的、可能的;可作為那個時代的生活/事件的親歷者,讀者在接受由研究者所建構(gòu)的“歷史”時,既可能有意無意地激活自己的記憶,并進(jìn)而去追索更多的“到底發(fā)生了什么”“為什么”,同時也可能會感受到個人經(jīng)歷與客觀歷史之間的種種違和,包括“你在里面又似乎不在里面”的疑惑。甚至也可能感受到個人記憶被扭曲、被修正,甚或個人情感、生命體驗(yàn)等被冒犯的不適——“當(dāng)代無歷史”的史學(xué)觀不僅存在于學(xué)術(shù)界,更可能存在于讀者之中。

盡管如此,能夠看到當(dāng)代社會史研究的興起,仍然是讀者的一種幸運(yùn)。通過學(xué)者的研究,我們可以重新了解那些曾經(jīng)的生活。它們不僅是我們梳理記憶、理解個人/家族歷史的客觀參照,如果有興趣,我們還可以借助于其他資料,包括各種回憶錄、口述實(shí)錄及地方志等等,嘗試發(fā)揮自己的社會學(xué)和歷史學(xué)的想象力,跨越公共歷史與私人記憶之間的藩籬,進(jìn)入更自由、更開闊的知識世界。

一、“蔣村”:中國研究中的地方性視角

在方小平的著作《赤腳醫(yī)生與中國鄉(xiāng)村的現(xiàn)代醫(yī)學(xué)》中,“蔣村”是他實(shí)證研究的田野調(diào)查點(diǎn)。作者雖是社會學(xué)出身,且采用了人類學(xué)的民族志方法,但他將這項(xiàng)研究定位為歷史學(xué)研究,因此書中用的是實(shí)名。蔣村在二十世紀(jì)六十至七十年代曾是個人民公社,如今是杭州市西湖區(qū)的一個街道。關(guān)于蔣村行政區(qū)劃的演變,以及它的醫(yī)療體系對于中國赤腳醫(yī)生史所具有的個案意義,作者在書中有相應(yīng)的介紹。

人類學(xué)和社會學(xué)的研究中,以田野調(diào)研的方法,從一個村落、一個地方的案例,來探討中國社會的某些屬性特征或制度演變過程,這是較為普遍的質(zhì)性研究方法。事實(shí)上這也是筆者多年來實(shí)踐的主要方法之一。這樣的方法對研究者如何洞察個案背后的社會制度和各種結(jié)構(gòu)性力量,以及社會變動的深層邏輯,都有較高的要求。方小平在方法上有對于自己的學(xué)術(shù)從社會科學(xué)轉(zhuǎn)型為社會史研究的相應(yīng)自覺,讓我們切切實(shí)實(shí)地看到了“從一個地方了解中國”的優(yōu)秀文本——從對地方醫(yī)療世界的回溯、對地方志和田野資料(尤其是相關(guān)群體的深度訪談)的挖掘,到對國家制度大背景及其社會的結(jié)構(gòu)性力量的介紹、分析等等,這項(xiàng)研究為我們呈現(xiàn)了一個真誠、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)漠?dāng)代社會史學(xué)術(shù)文本。

不過,作為一個讀者,我依然對書中的“蔣村”充滿好奇:它是一個人民公社的名字,書中還提到它是一個“中心村”,那它具體的聚落形態(tài)、社會屬性到底是什么樣的?“村”在近代以來中國的語境中,可以被理解為一個自然村落,也可能是農(nóng)村里的一個行政區(qū)劃級別,另外它還可能就是一個地方的名稱。而據(jù)我所知,二十世紀(jì)人民公社的黨政機(jī)關(guān),絕大多數(shù)建立在集鎮(zhèn)上。

從書中和網(wǎng)絡(luò)上的相關(guān)信息了解到,蔣村原來是清朝初年形成的一個集市,曾有“蔣村市”之稱。它與周邊的鄉(xiāng)村地區(qū),在地理空間上雖然緊挨著杭州市,民國以來在行政區(qū)劃中也曾是個獨(dú)立的“鄉(xiāng)”,但更多時候它被頻繁地分割或合并為不同的鄉(xiāng),并曾先后隸屬于不同時期的區(qū)和縣(杭縣、余杭縣)——也就是說,如果將它放回到歷史過程中,“蔣村是個什么村”,確實(shí)是個一言難盡的話題。

無論如何,蔣村在二十世紀(jì)赤腳醫(yī)生制度被推行的時期,是杭州郊縣的一個人民公社,它也是公社機(jī)構(gòu)所在的一個鎮(zhèn)。對于這樣一個地方,我們當(dāng)然不難將它納入“中國鄉(xiāng)村社會”的范疇中去加以定義和理解。在很長時期內(nèi),即使是在直轄市或省會城市的行政區(qū)劃內(nèi),除了一些工業(yè)衛(wèi)星城,郊縣地區(qū)通常也被歸為“農(nóng)村地區(qū)”,與中心城區(qū)分屬城市和農(nóng)村兩個不同的管理系統(tǒng)。延至今日,在各地的城市郊區(qū),基層社會行政框架中仍有“街道”和“鎮(zhèn)”“鄉(xiāng)”的區(qū)分。與此同時,區(qū)別于行政級別中的縣級“市”,作為行政區(qū)劃的“縣”和社會學(xué)視野中的“縣域社會”,包括其中的中小城鎮(zhèn),在國家的治理體系和一些學(xué)術(shù)范式中,都還屬于“農(nóng)村社會”。

但這并不妨礙讀者會有各不相同的視角和想象——每個人都會從自己的某個“特殊的地方”去看中國,并根據(jù)自己的知識庫存、思考習(xí)慣去理解世界。“×市”“××市”,在環(huán)太湖流域的江南地區(qū),這些曾是極為普遍的市鎮(zhèn)地名。筆者因?yàn)樯L并長期工作在這個區(qū)域,所以“蔣村市”這個地名很自然地就讓我聯(lián)想到了“江南市鎮(zhèn)”這個概念,并由此出發(fā)去理解方小平所描述的社會,去想象作者在書中沒有涉及的生活世界。雖然在多年來的社會學(xué)研究生涯中,我對這些地方的實(shí)地考察,以及涉及的研究議題都非常有限,但江南的城鎮(zhèn)確實(shí)是我看中國的出發(fā)點(diǎn)之一,而明清以來形成的江南地區(qū)的“城- 鎮(zhèn)- 鄉(xiāng)”關(guān)系模式也是我思考城鄉(xiāng)連續(xù)統(tǒng)問題的一個重要依據(jù)。

二、市鎮(zhèn)農(nóng)村化與醫(yī)療資源的空間積聚

江南研究是學(xué)術(shù)界的一個重要領(lǐng)域,近年來更有一些研究因其對明清江南地區(qū)的城鎮(zhèn)發(fā)展水平及其意義的再評價而倍受關(guān)注。受其影響,我自己過去幾年在對上海浦東地區(qū)城鎮(zhèn)社區(qū)生活的調(diào)研中,開始借助史學(xué)界的成果和相關(guān)的地方史資料,嘗試了解在人民公社時期上海的“郊縣農(nóng)村地區(qū)”,以及其他江南縣域社會中的城- 鎮(zhèn)- 鄉(xiāng)關(guān)系到底發(fā)生了怎樣的變化,那些變化與當(dāng)下的“城鎮(zhèn)化”或“郊區(qū)化”之間,存在著怎樣的邏輯關(guān)系。

我們知道,二十世紀(jì)五十至七十年代,為了發(fā)展重工業(yè),國家曾將工業(yè)化和城市化的重點(diǎn)放在中西部地區(qū),而“先生產(chǎn)后生活”也是社會主義建設(shè)時期城市規(guī)劃和市政管理的一個重要原則。在這個過程中,東南沿海地區(qū)的城鎮(zhèn)建設(shè)曾長期停頓下來。然而,城鎮(zhèn)發(fā)展的停滯,并不意味著社會原樣未變——盡管民國時期江南地區(qū)密集的市鎮(zhèn)網(wǎng)絡(luò),其物理形態(tài)及空間分布在二十世紀(jì)七十年代末以前基本上被保留了下來。

首先,在行政區(qū)劃上,按照規(guī)模和空間分布,江南各地的市鎮(zhèn)被區(qū)分為中心鎮(zhèn)和農(nóng)村集市。中心鎮(zhèn)通常是公社機(jī)構(gòu)的所在地,鎮(zhèn)上的一部分居民由于在黨政機(jī)構(gòu)、文教衛(wèi)生等單位工作,或被安排繼續(xù)從事工商業(yè)活動,還有些無力從事農(nóng)業(yè)勞動的老年居民,他們在戶籍上被劃入“城鎮(zhèn)居民”。其余的原來從事非農(nóng)業(yè)勞動的居民則多被劃為農(nóng)業(yè)戶籍人口,被安排在鎮(zhèn)周邊的生產(chǎn)大隊(duì)(一般被稱為“蔬菜大隊(duì)”或“市鎮(zhèn)生產(chǎn)隊(duì)”等)從事農(nóng)業(yè)勞動。公社范圍內(nèi)其他的小鎮(zhèn),一般被分別劃入集鎮(zhèn)周邊的生產(chǎn)大隊(duì)中,集鎮(zhèn)上的居民除個別從事非農(nóng)職業(yè)的人員外,一般都被劃為農(nóng)業(yè)戶口,從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。

其次,隨著工商業(yè)集體化和所有制的社會主義改造,以及農(nóng)產(chǎn)品的統(tǒng)購統(tǒng)銷等政策的推進(jìn),政府將市鎮(zhèn)的街市,中心鎮(zhèn)上的大量沿街商鋪關(guān)閉。在非中心鎮(zhèn)的集市上,除了供銷社和信用社的下伸店,一般只保留個別農(nóng)副產(chǎn)品集市貿(mào)易點(diǎn)(由政府動態(tài)調(diào)控)和茶館等。也就是說,在二十世紀(jì)五十年代的社會轉(zhuǎn)折時期,江南地區(qū)的市鎮(zhèn)社會實(shí)際上經(jīng)歷了一個農(nóng)村化的過程,包括人口的農(nóng)業(yè)化和空間的農(nóng)村化。

而同時期,江南鄉(xiāng)鎮(zhèn)地區(qū)的醫(yī)療資源則呈現(xiàn)了一個向中心鎮(zhèn)聚集的過程。如方小平在書中描述的那樣,自五十年代初開始,政府要求私人診所和個體開業(yè)醫(yī)生組織起來,成立聯(lián)合診所。這一政策被廣泛執(zhí)行。以江蘇省常熟縣為例,縣境內(nèi)原來分散于各地城鎮(zhèn)及集市、鄉(xiāng)村中的私人診所和開業(yè)醫(yī)生,于一九五一年開始組織起來,至當(dāng)年底共成立聯(lián)合診所五十一所。在縣城之外,聯(lián)合診所多建立在中心鎮(zhèn)和集鎮(zhèn)上(有的聯(lián)合診所在鄉(xiāng)域內(nèi)其他集鎮(zhèn)上設(shè)分所)。至一九五七年,聯(lián)合診所曾發(fā)展到了九十一所。但在次年(一九五八)初,政府要求各鄉(xiāng)的聯(lián)合診所統(tǒng)一合并,在公社中心鎮(zhèn)建立鄉(xiāng)辦民辦醫(yī)院(同年九月建立人民公社后改稱“公社醫(yī)院”)。至一九六二年(一九六二年一月原常熟縣屬的十四個公社和一個農(nóng)場被劃歸新建立的“沙洲縣”,即現(xiàn)張家港市),常熟全縣共有公社醫(yī)院和公社聯(lián)合醫(yī)院三十三所,至一九六五年統(tǒng)一改稱“公社衛(wèi)生院”。在此過程中,社會上個體執(zhí)業(yè)的醫(yī)生迅速減少,一九五七年約占當(dāng)?shù)匦嗅t(yī)人員總數(shù)的21.8%,至一九五八年基本消失。

筆者出生成長于常熟東鄉(xiāng)的一個鎮(zhèn)上。當(dāng)?shù)卦跉v史上不同時期曾是區(qū)、鄉(xiāng)及公社等機(jī)構(gòu)所在的中心鎮(zhèn)。公社境內(nèi)除中心鎮(zhèn)外,另有幾個被農(nóng)村化的集鎮(zhèn)(五十年代初期三個,其中一個后被劃入另一個公社)。鎮(zhèn)上有一家醫(yī)院,還有一家“藥材店”。最近因?yàn)殚喿x方小平的研究,我好奇地翻看當(dāng)?shù)劓?zhèn)志中的醫(yī)療事業(yè)部分,發(fā)現(xiàn)民國時期當(dāng)?shù)剜l(xiāng)鎮(zhèn)的醫(yī)生曾分布于境內(nèi)各處,除了幾個鎮(zhèn)上有內(nèi)科、外科和婦科等診所外,還有一些醫(yī)生在鄉(xiāng)村執(zhí)業(yè),他們有的是世代祖?zhèn)鞯拿t(yī),也有的出自當(dāng)?shù)赜忻泥l(xiāng)紳家族。而“藥材店”一業(yè),在中心鎮(zhèn)原有四家,在另外的兩個集鎮(zhèn)上曾分別有一家和三家。

也就是說,當(dāng)初那些分布于鄉(xiāng)鎮(zhèn)各處的醫(yī)生和藥店,在五十年代先后歇業(yè),或者集中到了公社的中心鎮(zhèn)上。江南鄉(xiāng)鎮(zhèn)地區(qū)醫(yī)療體系的這樣一種變化,一方面無疑有利于政府對醫(yī)療業(yè)和衛(wèi)生保健體系的管理,也有助于政府對防疫事業(yè)的推進(jìn),以及醫(yī)療技術(shù)水平的提高,包括病床的設(shè)置、醫(yī)技設(shè)備的配備,以及醫(yī)護(hù)人員的培訓(xùn)等。但同時期,鄉(xiāng)鎮(zhèn)社會中的醫(yī)療資源被統(tǒng)一集中到了人民公社的中心鎮(zhèn)。這樣一種醫(yī)療資源的聚集,無疑會增加農(nóng)民問診就醫(yī)的難度。在筆者看來,江南地區(qū)自明清以來長期形成的城-鎮(zhèn)- 鄉(xiāng)間有機(jī)的商業(yè)體系和生活空間,在五十年代的急劇社會變動中被改變,這不可避免地給農(nóng)民的日常生活帶來了影響。這其實(shí)構(gòu)成了六十年代前期各地基層政府開始在一些集鎮(zhèn)上恢復(fù)農(nóng)副產(chǎn)品貿(mào)易點(diǎn),并在生產(chǎn)大隊(duì)設(shè)置“綜合商店”和半醫(yī)半農(nóng)的衛(wèi)生員的一個現(xiàn)實(shí)背景。

這樣的角度,或許也可用來解釋全國最早的赤腳醫(yī)生何以在一九六五年出現(xiàn)于江南地區(qū)的川沙縣江鎮(zhèn)這樣一個歷史現(xiàn)象。而六十年代末期被正式冠名并被推廣的赤腳醫(yī)生制度,正如方小平所指出的,它其實(shí)是原來已經(jīng)出現(xiàn)的大隊(duì)衛(wèi)生員制度的一種延伸。

三、工業(yè)化體系與西醫(yī)的普及

在書中,方小平以實(shí)證的資料,令人信服地表明西藥快速醫(yī)治疾病的效能和價格變化等因素,是讓農(nóng)民廣泛地接受西醫(yī)的重要因素,在此過程中,赤腳醫(yī)生曾扮演了重要的媒介作用。但就我的經(jīng)驗(yàn)來看,西醫(yī)的普及,還受工業(yè)化體系的影響。

中藥在江南小鎮(zhèn)上向來是尋常藥物,還記得在鎮(zhèn)周邊的小路上看到過藥渣被倒在路中央,據(jù)說是病家相信,喝過的藥渣被許多人踩過,病會好得快。但我自小到大,好像沒有喝中藥的印象,那個年代里也不記得家中熬制過中藥。今天想來,那不是因?yàn)楦改概懦庵嗅t(yī)中藥,而是因?yàn)樗麄兊墓ぷ鲉挝焕镉幸粋€西醫(yī)的醫(yī)務(wù)室,廠里職工及其子女如有感冒咳嗽或生各種小病,都會去醫(yī)務(wù)室。廠醫(yī)是從縣城分配來的一位女醫(yī)生,她可以直接開方、配藥并打針。

父母的單位是國家社會主義工業(yè)化的早期產(chǎn)物。一九五0年朝鮮戰(zhàn)爭爆發(fā),因?yàn)槊绹鴮θA實(shí)施棉花禁運(yùn)(棉花不僅是當(dāng)時中國輕工業(yè)的支柱產(chǎn)業(yè)棉紡織業(yè)的原材料,棉絨也是制造炸藥所需的戰(zhàn)略物資),政府隨即對國內(nèi)棉花收購實(shí)施管理,并大力推廣棉花種植。與此同時,政府以最快的速度在棉花種植地建立國營棉花加工廠——父母所在的工廠即于一九五一年建立并于當(dāng)年投入生產(chǎn)。同后來國家在中西部地區(qū)建立的三線工廠相類似,單位對職工及其子女的日常生活提供各種內(nèi)部的服務(wù)設(shè)施和福利待遇,我們許多子女基本上是作為“廠里的孩子”在廠區(qū)長大的。

最近翻閱鎮(zhèn)志,意外看到民國時期當(dāng)?shù)匾延腥齻€西醫(yī)在鄉(xiāng)內(nèi)行醫(yī)。除了在中心鎮(zhèn)上和另一個集鎮(zhèn)上各有一位,還有一位就在鎮(zhèn)上一家民營軋花廠內(nèi)——原來,企業(yè)聘用西醫(yī)駐廠執(zhí)業(yè),在當(dāng)?shù)劓?zhèn)上早有先例。這讓我意識到,西醫(yī)在江南城鄉(xiāng)地區(qū)的普及,與歷史上商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和工業(yè)化的程度有密不可分的關(guān)系。與傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)勞動不同,在近代工廠,一個職工頂一個崗位,職工的身體狀況直接關(guān)系到機(jī)器的正常運(yùn)轉(zhuǎn)和企業(yè)生產(chǎn)效率,企業(yè)主對可以快速醫(yī)治疾病的西醫(yī)有需求,這是不難理解的。

這也可以被用來解釋一九四九年后“勞保醫(yī)療”體系的形成機(jī)制。據(jù)常熟縣地方志載,一九四九年新政權(quán)建立當(dāng)年縣境內(nèi)就有幾家工廠為本單位職工提供免費(fèi)的防病治病醫(yī)療福利。自一九五一年起,一些有條件的國營工廠、企事業(yè)單位實(shí)行“勞保醫(yī)療”,除職工免費(fèi)醫(yī)療外,其供養(yǎng)的直系親屬享受半費(fèi)醫(yī)療,一些較大的單位并開始自辦醫(yī)療保健室。據(jù)載一九五二年縣內(nèi)共十二家工廠實(shí)行勞保醫(yī)療,一九五九年這樣的單位增至一百三十二家(受益職工一萬兩千九百人)。至七十年代末、八十年代,一些集體企業(yè)也開始在工廠內(nèi)設(shè)立保健室。同時由于蘇南地區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的迅速興起,一九八五年縣內(nèi)享受勞保醫(yī)療的職工增至二十萬。

地方史中的這些醫(yī)療史信息,讓我意識到,工業(yè)化歷史構(gòu)成了西醫(yī)在中國普及的一個重要機(jī)制,而勞保醫(yī)療體系的形成,曾經(jīng)有一個自下而上被逐步推進(jìn)的過程。

四、“特效藥”與國家醫(yī)療資源配給機(jī)制

記憶中,廠里職工因大病被送到外面去醫(yī)治的事例,多是因?yàn)楣鹿省D菚r的工人如果因工致殘,會得到醫(yī)療/生活的保障。廠里曾有位師傅在事故中失去了一只腳,后來裝了義足,一直還在原來的技術(shù)崗位上工作。八十年代還有位年輕工人在事故中失去了一只手臂,直到最后工廠轉(zhuǎn)制時仍被留在企業(yè)的資產(chǎn)管理小組。至于職工重病醫(yī)療的故事,自小到大,我從老職工那兒聽得最多的,則是我父親的事。“你父親年輕時得了肺結(jié)核,那時看他的樣子我們都覺得肯定不行了,沒想到居然治好了?!备赣H的肺病發(fā)作是在建廠初期,我還沒出生。我后來幾次向父親問起這事,每次他都簡單明了地回答說:“那是因?yàn)閲矣猛鈪R給我買了‘雷米封’藥。”有次他還提到,為了他的康復(fù),廠里食堂有一陣曾每天為他蒸煮特殊的營養(yǎng)汁。

肺結(jié)核即一般說的“癆病”,直到特效藥“雷米封”被發(fā)明之前(異煙肼,德國化學(xué)博士在一九一二年合成,一九五一年在紐約開始臨床試驗(yàn),一九五二年由羅氏公司首先在美國上市),它一直是近似于絕癥的傳染病。在五十至六十年代,雖然國外已有特效藥,但在國內(nèi)還很稀罕。在近年出版的一些回憶錄中,還可以看到當(dāng)年上海有人用黃金托香港親友輾轉(zhuǎn)買藥的往事。我父親當(dāng)年作為一家地方國營企業(yè)的一個普通職工,能獲得那樣的醫(yī)療待遇,當(dāng)然不是因?yàn)樗惺裁刺厥獾恼蔚匚?。我相信,那主要是因?yàn)樗募夹g(shù),在五十至六十年代工業(yè)化的舉國體制下,那應(yīng)該是國家對于稀缺的高級技工的一種特例特辦。

一九五一年建廠當(dāng)初,政府曾從各地緊急調(diào)集來一批技術(shù)業(yè)務(wù)人員,包括兩個上海師傅,其中一個是我祖父。祖父屬于中國最早一代“引擎師傅”(柴油發(fā)動機(jī)師傅),同時還是棉花剝絨車師傅,曾隨各類機(jī)器流轉(zhuǎn)于上海城鄉(xiāng)和江南各地,五十年代時他已經(jīng)年老體弱,不過他帶了兩個徒弟過來一起參加建廠,我父親即是其中之一。病愈之后的父親熱情地投入到了新時代的國家工業(yè)化進(jìn)程中。他嘴里常提到的“國家”,顯然不只是他的工作單位。在那個國家急需技術(shù)工人的時代,除了廠里的本職工作,幾十年里他曾為江蘇省和當(dāng)?shù)剜l(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)培訓(xùn)過一批批柴油發(fā)動機(jī)師傅,并不斷去各地為陸續(xù)新建的軋花廠幫助排車、修車,到上海和全國各地的柴油機(jī)廠、紡織機(jī)械廠購買機(jī)器,配置設(shè)備。記得“文革”初期他還被征調(diào),帶著蘇州專區(qū)的技術(shù)工程隊(duì)參加了國家南水北調(diào)的“江都翻水工程”的柴油發(fā)動機(jī)安裝工程。在那個時代,工人和國家之間,一定有某些制度的、道義的契約關(guān)系在起作用——無私的奉獻(xiàn)被視為工人的義務(wù),而對奉獻(xiàn)者的保障也被視為國家應(yīng)負(fù)的責(zé)任。又或者,那體現(xiàn)了一種報酬結(jié)構(gòu)的運(yùn)行。在那種結(jié)構(gòu)中,政府對公共資源的配給,是把群體及其個體對國家目標(biāo)的重要性及其貢獻(xiàn)的大小作為其價值依據(jù)的。

今天回望過去,我們不難看到冷戰(zhàn)背景下社會主義工業(yè)化時代的國家醫(yī)療資源配置的一些邏輯——那是具有效率優(yōu)先、手段服從目標(biāo)、結(jié)果重于一切等特點(diǎn)的功利主義的邏輯。在那樣的邏輯下,東南沿海原商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)曾經(jīng)歷了一個去城鎮(zhèn)化的過程,包括社會醫(yī)療資源的空間集聚。同時在不同的職業(yè)人群之間,逐步建立起了一套國家醫(yī)療資源差異化配置的社會體系。六十年代末期的農(nóng)村合作醫(yī)療及其赤腳醫(yī)生制度,正是在這樣的社會背景下出現(xiàn)的。非常遺憾的是,這樣的制度體系,在后來的社會演變中,被結(jié)構(gòu)性地且更為精細(xì)地沿用到了新的醫(yī)療保障體系之中。

基于相同的邏輯,在那個不無特殊的國家工業(yè)化時期,工人以及他們的勞動和生活,曾被賦予了“公”的屬性,被認(rèn)為具有“為了國家”的價值,是需要企業(yè)及國家保障的。相對于此,在九十年代以來的產(chǎn)業(yè)化大潮中,勞動者被移置于資本市場,這讓幾億農(nóng)民獲得了自由進(jìn)入勞動力市場的機(jī)會。但同時,勞動的“公”的意義被逐步消解,工人的生活被歸入私域,甚至“工人”的身份也被“民工”“打工人”甚至“廠工”等特殊的標(biāo)簽所取代。這些變化,被一些學(xué)者歸因于不同的思潮或主義,而我從實(shí)證的社會史中看到的,則是國家治理邏輯的延續(xù)性。

(《赤腳醫(yī)生與中國鄉(xiāng)村的現(xiàn)代醫(yī)學(xué)》,方小平著,董國強(qiáng)、干霖、王宜揚(yáng)譯,社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社二0二四年版)

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金華市中心鎮(zhèn)建設(shè)存在的問題及對策
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