幾乎每一個語文教育者都熟知“語文的外延和生活的外延相等”,但長期以來,傳統(tǒng)語文閱讀教學(xué)中,語文的外延在不斷地萎縮。閱讀教學(xué)作為語文教學(xué)的重要組成部分,應(yīng)具備廣闊的學(xué)習空間,但不少教師閱讀教學(xué)局限于教材,學(xué)習資源單一,脫離實際生活,違背了生命語文所倡導(dǎo)的通過語文學(xué)習熱愛生活、熱愛生命的理念。近年來,隨著語文教育不斷革新,不少語文教師已具備較強的擴展閱讀意識,在閱讀教學(xué)中有意識地鏈接課外材料。但在生命語文中如何補充,如何精選拓展閱讀材料,應(yīng)以什么樣的標準來篩選拓展閱讀材料,進而實現(xiàn)生命語文教學(xué)目標,值得進一步探索和思考。因此,本文基于生命語文教育理念,探討如何選擇和應(yīng)用拓展性閱讀材料,以期探索出篩選和應(yīng)用拓展性閱讀材料的標準和途徑。
拓展閱讀材料的價值意蘊
拓展性閱讀材料是指教師根據(jù)課堂教學(xué)目標補充、延伸的相關(guān)閱讀材料,這種拓展主要表現(xiàn)為一篇帶多篇,具備時代性、人文性、趣味性、生活性等特點,有利于豐富學(xué)生生命內(nèi)涵,符合生命語文內(nèi)在要求。
一、生命的寬度呼喚多元閱讀
多元閱讀重在寬和廣,要求教師通過拓展把課堂學(xué)習引向課外,把課外資源引入課堂,以課堂為生發(fā)點,鏈接補充多元閱讀材料。在個體有限的生命時間內(nèi),通過閱讀體驗到更多的可能性,豐富學(xué)生個體的知識結(jié)構(gòu),在精神和知識上實現(xiàn)自我超越,充實生命的內(nèi)涵。多元閱讀材料具有主題豐富、體裁多樣、涉及面廣的特點,部編版語文教材在選篇上內(nèi)容豐富、意蘊深刻,不少篇目均體現(xiàn)出對于生命價值的倡導(dǎo),涵蓋關(guān)注自然生命、精神生命以及社會生命等多維度的作品,涉及古今中外不同體裁的各類篇目,體現(xiàn)出了閱讀的多元性。在此基礎(chǔ)上,若教師繼續(xù)以課外閱讀資料作為拓展多元閱讀文本,引導(dǎo)學(xué)生思考生命的意義和價值,豐富學(xué)生的認知體量,拓展生命的寬度。
二、生命的高度追求深度閱讀
馬丁·海德格爾(Martin Heidegger)認為人對意義的追求和創(chuàng)造,成為人與其他生物區(qū)別的重要標志。在信息爆炸的當下,人的閱讀多為淺層化、碎片化,忽視對“意義”的追問,不利于學(xué)生思維發(fā)展。要獲得深層次的思維精髓,需要閱讀經(jīng)典、有深度、有價值的書籍,并通過深層次理解、感受閱讀材料,體會文本的深層意蘊,產(chǎn)生個性化認知,培養(yǎng)深層次的閱讀能力,追求生命的高度,提升個體自我意識的發(fā)展。拓展性閱讀材料應(yīng)具有此特性,通過經(jīng)典文學(xué)作品揭示人類存在的深層意義,在縱深閱讀中提升課堂高度。根據(jù)維果茨基的“最近發(fā)展區(qū)”理論,在了解學(xué)生的學(xué)習進度和理解能力的基礎(chǔ)上,善于利用學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”,在學(xué)生現(xiàn)有閱讀水平的基礎(chǔ)上,通過某一點某一主題的繼續(xù)深挖,逐步提供難度適中的閱讀材料,避免過難過易,保持學(xué)習的挑戰(zhàn)性和趣味性。
三、批判性閱讀錘煉生命厚度
語文核心素養(yǎng)十分重視思維發(fā)展,課標中強調(diào)引導(dǎo)學(xué)生在語文學(xué)習的過程中,發(fā)展邏輯思維、辯證思維、形象思維等,提高深刻性、靈活性、批判性等思維品質(zhì)。高中新課標還將思辨性閱讀與表達作為學(xué)習任務(wù),發(fā)展實證、推理與發(fā)現(xiàn)的能力,增強思維的邏輯性和深刻性。但目前不少閱讀教學(xué)中仍以“接受論”為主,學(xué)生一般處于無意識接受文本的被動地位,教學(xué)時教師也無意識地向?qū)W生灌輸“文本權(quán)威”“作者權(quán)威”的意識,學(xué)生對于文本的觀點、內(nèi)容幾乎不加任何思考和懷疑地輸入,少有自己的思想和感悟。長此以往,學(xué)生的創(chuàng)造性和主動性難以得到發(fā)揮,違背了新課程理念要求,也不符合生命語文的初衷,阻礙個體自我意識的發(fā)展。所謂批判性閱讀就是對作品或文本有自己獨立的見解,不人云亦云,不承襲舊說,不迷信權(quán)威,甚至可以懷疑權(quán)威。教師在閱讀教學(xué)中選擇具有一定思辨性、批判性的文本作為拓展閱讀材料,引導(dǎo)學(xué)生多方面、多角度發(fā)現(xiàn)問題、提出問題,并在閱讀討論中解決問題,以此提高學(xué)生思辨能力,錘煉生命厚度。
拓展性閱讀材料的篩選標準
未經(jīng)挑選的閱讀材料廣而泛,且并不全是有用的,若教師不精準把握,僅將相關(guān)閱讀材料進行量的堆砌,就難收實效。因此,以一定的標準精選拓展性閱讀材料是必須且有必要的。
一、立足教材,實現(xiàn)教考結(jié)合
不少教師不愿意、不敢進行擴展閱讀的重要原因即顧慮課外閱讀與考試內(nèi)容無關(guān),補充學(xué)習純屬浪費時間,因此篩選拓展性閱讀材料的一條關(guān)鍵標準就是如何平衡拓展性閱讀材料和考試內(nèi)容之間的關(guān)系。
首先,立足于教材,緊緊圍繞教學(xué)目標進行篩選。以教材為出發(fā)點,有效重構(gòu)教學(xué)內(nèi)容,實現(xiàn)課堂內(nèi)適度閱讀拓展。如在教學(xué)《蘭亭集序》和《歸去來兮辭》時,將兩篇魏晉時期散文進行聯(lián)讀,以“如何對抗生命的虛無和死亡的必然”為主題開展閱讀教學(xué),并補充東晉的時代背景以及東晉文人的困境與自救的相關(guān)閱讀材料,引導(dǎo)學(xué)生品味東晉文人的精神追求和審美意味,理解其深層困境與自救意識。這樣一來,在生命語文理念下所開展的閱讀教學(xué),不僅僅是浮于表面的空談生命哲學(xué),而是將有關(guān)生命教育的內(nèi)容與教材知識相結(jié)合,塑造學(xué)生健康的生命觀。其次,關(guān)注教考結(jié)合。通過補充閱讀材料,開闊學(xué)生的閱讀視野,其拓展的內(nèi)容和形式也可以借鑒、關(guān)聯(lián)中高考的內(nèi)容與要求,一定有利于學(xué)生在考試過程中對于文本的把握。同時,拓展閱讀材料還可作為學(xué)生作文素材積累,在拓展閱讀過程中,引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)立意分類整理好,建立自己的寫作資源庫。
二、適應(yīng)學(xué)情,符合學(xué)生認知規(guī)律
生命語文的目標為實現(xiàn)個體生命最大程度上的發(fā)展。因此拓展閱讀材料要與學(xué)生的知識水平、心理特點和認知發(fā)展階段相匹配,符合學(xué)生認知規(guī)律,在學(xué)生最近發(fā)展區(qū)內(nèi)適當拔高,促進學(xué)生的有效學(xué)習和認知能力的提升。這要求我們關(guān)注學(xué)生的知識背景和學(xué)習經(jīng)驗以及心理特點和認知發(fā)展階段,既考慮學(xué)生知識水平,又選擇與學(xué)生現(xiàn)有知識水平相匹配的閱讀材料,確保學(xué)生能夠在理解的基礎(chǔ)上進行拓展,又選擇能夠引起學(xué)生情感共鳴的閱讀材料,促進情感態(tài)度與價值觀的形成。同時要抓準學(xué)生興趣點,通過拓展閱讀反饋回課堂教學(xué)。在教學(xué)前,了解學(xué)生的興趣愛好,并提供多樣化的主題選擇,滿足不同學(xué)生的興趣需求,同時,鼓勵學(xué)生參與到閱讀材料的選擇過程中,提高他們的主動性和參與感。
三、圍繞生活,真實而富有意義
真實的社會生活是個體生命的實踐場域,無論是何種學(xué)習,其最終目標都是為了個體健全而完滿的生活。閱讀材料應(yīng)靠近學(xué)生能夠感知或經(jīng)歷的生活場景,如家庭生活、學(xué)校生活、社會交往等,使學(xué)生能夠更易產(chǎn)生共鳴,激發(fā)閱讀興趣。
首先,從生活中獲得閱讀素材。拓展閱讀材料應(yīng)具有一定的深刻性,既能反映現(xiàn)實生活,又能啟發(fā)思考。新聞報道、時事評論、國內(nèi)外重大事件、社會熱點話題均可作為拓展閱讀材料,進而引導(dǎo)學(xué)生對現(xiàn)實問題進行深入探討。例如,材料可以涉及環(huán)境保護、社會公正、文化傳承等重要議題,這些議題與學(xué)生的生活息息相關(guān),能夠激發(fā)他們的社會責任感和參與意識。其次,閱讀習得延伸應(yīng)用于個體生活。通過課外閱讀與拓展閱讀材料共同學(xué)習,使得補充知識更好運用于真實的生活情境。如在開展《鄉(xiāng)土中國》的整本書閱讀時,可向?qū)W生補充關(guān)于中國農(nóng)村現(xiàn)狀和發(fā)展的報告,以了解當前中國農(nóng)村的發(fā)展狀況和面臨的挑戰(zhàn)以及當前中國鄉(xiāng)村社會的復(fù)雜性,為開展“家鄉(xiāng)文化生活”綜合性學(xué)習提供一定的理論指導(dǎo)。
拓展性閱讀材料的拓展途徑與應(yīng)用
在生命語文視域下,拓展性閱讀材料的拓展途徑與應(yīng)用是多維度、多角度的,以“拓寬、拓深、拓新”為旨歸,旨在促進學(xué)生的全面發(fā)展,提升語文素養(yǎng)和生命質(zhì)量。
一、主題聯(lián)合型拓展整合
主題聯(lián)合型拓展是一種將相近的閱讀材料進行整合的策略,旨在通過主題的統(tǒng)一來加深學(xué)生對某一概念或問題的理解。這種途徑的應(yīng)用包括,如設(shè)置主題閱讀周、建立跨文本聯(lián)系等方式。在某一特定主題下,指導(dǎo)學(xué)生探索不同文本中相似主題的表現(xiàn),促進學(xué)生對主題的全面理解;或是對某一主題不同文本表現(xiàn)形式對主題表達有著不同作用。如借助“1+N”的閱讀理念,組建群文閱讀的活動,以此方式圍繞相同主題,對比不同體裁、不同作者、不同風格的作品?;蚴歉鶕?jù)教材單元主題來確定拓展內(nèi)容,例如以“生命的選擇”為主題進行《歸園田居》與《短歌行》聯(lián)讀教學(xué)時,通過探究陶淵明和曹操不同人生選擇背后的生命哲學(xué),并以現(xiàn)當代文學(xué)《圍城》、外國文學(xué)《百年孤獨》中相關(guān)片段閱讀資料作為拓展材料,匯集形成主題拓展閱讀,在不同內(nèi)容、形式中更好地理解主題。
二、比較思辨型對比提升
比較,是生命發(fā)展不可或缺的能力。比較思辨性閱讀材料是指那些能夠激發(fā)讀者進行深入思考、分析比較、批判性思維的文本。通過對比相反或不同視角的閱讀材料展開比較思辨型拓展閱讀,激發(fā)學(xué)生的批判性思維和思辨能力。在對比閱讀時選擇恰當?shù)膶Ρ赛c。如在教學(xué)杜甫《登高》一詩時,可以以杜牧的《九日齊山登高》作為拓展比較閱讀材料。這兩首詩有相近之處,但其中又反映出兩個詩人截然不同的心境,杜甫的《登高》給人一種雄偉壯闊之感,而杜牧《九日齊山登高》中并未因登高而排解內(nèi)心苦悶,顯示出一種頹廢之感,彰顯出知識分子消極的人生觀。以《木蘭詩》為例,教學(xué)時還可選擇電影《花木蘭》進行比較,通過中國傳統(tǒng)樂府詩集與美國電影對比,進而感受中西方思想差異,從而更加深刻地理解《木蘭詩》所蘊含的精神內(nèi)核。同樣,開展《紅樓夢》整本書閱讀時,將英國古典文學(xué)《傲慢與偏見》與之對比,探尋其有關(guān)社會背景與文化差異、不同愛情婚姻觀、兩部作品中女性形象描繪以及她們在各自文化中的地位和面臨的社會期待等方面的差異,進而豐富學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)和批判性思維能力,拓寬學(xué)生的認知視野,提高思維能力。
三、問題探究型自主探索
新課標指出應(yīng)推動學(xué)習方式的變革,促進學(xué)生開展自主、合作、探究的學(xué)習,引導(dǎo)學(xué)生自主閱讀、自由表達。問題探究型的閱讀材料拓展模式,旨在以某種項目研究或綜合性學(xué)習的形式展開閱讀教學(xué),引導(dǎo)學(xué)生利用多種途徑自主收集閱讀材料。如期刊報紙、互聯(lián)網(wǎng)、實地調(diào)研等方式獲得的資料,都可作為拓展閱讀材料。如在教學(xué)《石鐘山記》這篇說理性散文時,有關(guān)石鐘山得名的原因在歷史上有很多不同的說法,這需要學(xué)生利用課后時間搜集相關(guān)文獻資料,如李渤的《辨石鐘山記》、酈道元的《水經(jīng)注·卷十一》、曾國藩在《曾國藩全集》中相關(guān)論述、《石鐘山志》以及劉榮喜先生的《湖口石鐘山山名探考》等文獻中對石鐘山命名的相關(guān)記載。通過自行收集閱讀并在課堂上進行分享,提高學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力。
生命語文視域下的閱讀教學(xué)選擇與運用拓展性閱讀材料有利于提高生命質(zhì)量、豐盈生命內(nèi)涵,這些材料不僅是知識的載體,更是引導(dǎo)學(xué)生探索自我、理解他人、連接社會的重要橋梁。它們幫助學(xué)生建立起對知識的深層次理解和個人見解,從而更好地適應(yīng)快速變化的世界,提升個體的生命質(zhì)量。因而教師在材料的選擇上既要有廣度也要有深度,既要考慮學(xué)生當前的認知水平,抓住興趣點,也要著眼于他們未來的成長需要。這意味著我們需要精心挑選與學(xué)生生活緊密相關(guān)、與教材聯(lián)系密切、能夠激發(fā)學(xué)生興趣、促進學(xué)生思維發(fā)展的拓展閱讀材料。生命語文教育是一場永無止境的探索旅程,在未來的教學(xué)實踐中,期望拓展性閱讀材料能夠更加有效地融入課堂教學(xué),通過拓展閱讀促進學(xué)生生命發(fā)展。
作者簡介:
范瀚文,女,四川攀枝花人,塔里木大學(xué)人文學(xué)院2023級碩士研究生,研究方向:學(xué)科教學(xué)(語文)。本文系2024年研究生科研創(chuàng)新項目課題“生命語文視域下高中語文課堂互動策略研究——以×××高中為例”(編號:045103)成果。