真題回放

寫作

生活中，人們常用認(rèn)可度判別事物，區(qū)分高下。請(qǐng)寫一篇文章，談?wù)勀銓?duì)“認(rèn)可度”的認(rèn)識(shí)和思考。

要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字。

佳作選評(píng)

理性對(duì)待認(rèn)可度

生活中，人們常用認(rèn)可度判別事物，區(qū)分高下。有人認(rèn)為，認(rèn)可度是衡量人成功與否的標(biāo)準(zhǔn)；也有人對(duì)此不以為然，覺得認(rèn)可度不過是限制自我的枷鎖。我認(rèn)為，認(rèn)可度固然可以作為評(píng)判事物的參考標(biāo)準(zhǔn)，但不能單憑認(rèn)可度判別事物，保持獨(dú)立思考，傾聽自己內(nèi)心的聲音更加重要。

毋庸置疑，認(rèn)可度在一定程度上能反映事物的價(jià)值，受到廣泛認(rèn)可的事物會(huì)有其不凡之處。我們可以從認(rèn)可度中獲取有用的信息，更高效地檢索出有價(jià)值的事物，更深入地認(rèn)識(shí)事物的價(jià)值。在我們?cè)u(píng)判事物時(shí)，認(rèn)可度為我們提供了一種普適性的參考，便于我們做出評(píng)判或選擇。但認(rèn)可度帶有主觀色彩，一味地按認(rèn)可度給人或事物貼上“標(biāo)簽”，很有可能會(huì)形成誤解和偏見，阻礙人們正確認(rèn)識(shí)事物。正如所謂的“以貌取人”，擁有高顏值或許會(huì)獲得較高的認(rèn)可度，但外在不代表個(gè)人的真正品性和能力，也可能會(huì)有“金玉其外，敗絮其中”的情況。某些“權(quán)威”對(duì)某事或某人表達(dá)了認(rèn)可或排斥，可能會(huì)引發(fā)“羊群效應(yīng)”，致使眾人跟風(fēng)。這樣形成的認(rèn)可度，就不能反映真實(shí)情況。認(rèn)可度是主觀判斷，又可能受到人力干預(yù)，因此不能單憑認(rèn)可度評(píng)判事物。

判別事物時(shí)，可在一定程度上參考認(rèn)可度，但更重要的是，保持獨(dú)立思考，傾聽內(nèi)心的聲音。哥白尼提出日心說，現(xiàn)在看來是正確的理論，而在科技不發(fā)達(dá)的時(shí)代，他的理論不能獲得周圍人的認(rèn)可。但他保持獨(dú)立思考，傾聽內(nèi)心的聲音，堅(jiān)持自己的看法，成為近代自然科學(xué)的奠基人之一。希特勒在德國經(jīng)濟(jì)形勢(shì)最低迷的時(shí)候出現(xiàn)，吸引了大批追隨者，認(rèn)可度很高，但他最終將德國乃至整個(gè)世界拉入瘋狂的戰(zhàn)爭。如果眾人不盲目追捧希特勒，而是做出理性的判斷，他的瘋狂可能會(huì)被抑制。由此可見，人都有局限性。認(rèn)可度并不總是正確的、客觀的，它的形成往往受到時(shí)代、政治、輿論、個(gè)人“三觀”等多種因素的影響，并不能成為判別高下的唯一標(biāo)準(zhǔn)。保持獨(dú)立思考，傾聽內(nèi)心的聲音，才能避免盲目地用認(rèn)可度判別事物。

過度看重認(rèn)可度，無形中就削弱了自己的思考能力；盲從認(rèn)可度，就會(huì)有迷失自我的危險(xiǎn)。因此，面對(duì)認(rèn)可度，我們應(yīng)保持獨(dú)立思考，多反思，多傾聽自己內(nèi)心的聲音。只有這樣，才不會(huì)在認(rèn)可度中迷失自我，才能理性判別事物。

引述材料，提出觀點(diǎn)，扣題。

辯證評(píng)價(jià)認(rèn)可度的作用，先從正面肯定認(rèn)可度有參考意義，再用“以貌取人”和“羊群效應(yīng)”為例，從反面論述認(rèn)可度的局限性，指出不能單憑認(rèn)可度，扣第一段提出的論點(diǎn)。

扣論點(diǎn)。以哥白尼與希特勒為例，從正反兩面進(jìn)行論述。

總結(jié)全文，強(qiáng)調(diào)理性對(duì)待認(rèn)可度，強(qiáng)調(diào)獨(dú)立思考，傾聽內(nèi)心的聲音?？垲}。