春節(jié)眼看就要到了。超市賣場里，《恭喜發(fā)財(cái)》的背景音樂“一秒解凍”，惹得置辦年貨的人回了家，腦袋里還在循環(huán)播放洗腦歌詞。

年年今日，歲歲今朝，自古以來，天南海北，男女老少，年是一定要過的。在2025乙巳蛇年春節(jié)，這個對中國人最重要的傳統(tǒng)節(jié)日又添了新的注腳——第一個“非遺版”春節(jié)。

2024年12月4日，巴拉圭亞松森，聯(lián)合國教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會第19屆常會通過評審，決定將“春節(jié)——中國人慶祝傳統(tǒng)新年的社會實(shí)踐”列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，“中國年”至此成為全人類共享的文化寶藏。

事實(shí)上，世界擁抱春節(jié)的腳步邁得更早。春節(jié)申遺成功前一年，第78屆聯(lián)合國大會已通過決議，將春節(jié)確定為聯(lián)合國假日；2021年泰國將春節(jié)列為特別假期；2006年開始巴西每年在大年初一燃放爆竹；2003年美國紐約州將中國農(nóng)歷春節(jié)列為公共假日……世界范圍內(nèi)，已有近20個國家將農(nóng)歷新年定為法定節(jié)假日，春節(jié)民俗活動已走進(jìn)近200個國家和地區(qū)，全球1/5的人口每年都在以不同形式慶祝農(nóng)歷新年，分享“春節(jié)快樂”。

“春節(jié)走向世界，世界擁抱春節(jié)，其實(shí)是一個非常自然的過程。”中國社會科學(xué)院民族文學(xué)研究所研究員、中國民俗學(xué)會常務(wù)理事、春節(jié)申遺團(tuán)隊(duì)專家朱剛向《環(huán)球人物》記者解釋道，“春節(jié)蘊(yùn)含著中華民族和中華文明和平、和睦、和諧的價值追求，這既是中國的，也是世界的。我們有這樣的文化自信，所以春節(jié)申遺成功也是一個雙向奔赴的過程?！?/p>

從臘八到正月十五

即便充滿信心，復(fù)盤春節(jié)申遺的過程，申遺團(tuán)隊(duì)成員們?nèi)匀徊桓疑杂行傅　?/p>

申報(bào)材料的組織是前期準(zhǔn)備工作的重頭戲。2022年7月，文化和旅游部牽頭成立了由社區(qū)代表、專家和專業(yè)機(jī)構(gòu)等組成的工作組，正式啟動了春節(jié)非遺申報(bào)的準(zhǔn)備工作，文旅部民族民間文藝發(fā)展中心牽頭組織申報(bào)材料的編制工作。全國各地紛紛提交了具有當(dāng)?shù)靥厣南嚓P(guān)材料，所有資料匯總起來猶如汪洋大海，如何取舍的問題接踵而來。

“中國傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)深厚，春節(jié)期間各地的民俗活動都各有特點(diǎn)，但是不能全部放進(jìn)去，所以遴選的過程很糾結(jié)?！敝靹傆洃浬羁痰氖清噙x工作——申遺團(tuán)隊(duì)要根據(jù)聯(lián)合國的申報(bào)標(biāo)準(zhǔn)，對春節(jié)期間各類民俗活動進(jìn)行篩選，最大限度地呈現(xiàn)春節(jié)被列為非遺的意義與價值。

自從2003年10月以來，聯(lián)合國教科文組織第32屆大會上通過了《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》，此后，各國非遺的申請工作均圍繞公約標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行。2015年開始，朱剛所在的中國民俗學(xué)會成為教科文組織的審查機(jī)構(gòu)成員，他作為學(xué)會代表之一先后參加了多項(xiàng)非遺項(xiàng)目申報(bào)的國際評審，并于2018年開始擔(dān)任該組織的國際培訓(xùn)師，對于申遺的各項(xiàng)要求、技術(shù)語言和運(yùn)作流程，他十分熟稔。

“根據(jù)公約，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)指被各社區(qū)、群體，有時是個人，視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種社會實(shí)踐、觀念表述、表現(xiàn)形式、知識、技能以及相關(guān)的工具、實(shí)物、手工藝品和文化場所。”朱剛說，“我們發(fā)現(xiàn)公約是以社區(qū)、群體和個人為中心的，強(qiáng)調(diào)相關(guān)遺產(chǎn)項(xiàng)目的持有者在其識別、認(rèn)定等保護(hù)工作環(huán)節(jié)中居于核心地位。除此之外，2023年公約秘書處更新了‘代表作名錄’申報(bào)表，確保遺產(chǎn)項(xiàng)目符合可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)的相關(guān)要求。這是此次春節(jié)申遺與以往相比最大的變化，沒有案例參考，大家都是摸著石頭過河?！敝靹傉f。

申遺團(tuán)隊(duì)開了幾十次審稿會，專家們對材料逐字逐句逐幀反復(fù)修改，歷時1年多。2023年9月，凝聚著眾人心血與努力的最終版申報(bào)材料被全部提交到了聯(lián)合國教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會。

經(jīng)過一年多的審查，2024年12月4日，隨著常會主席敲響“通過”的槌聲，各締約國代表和觀察員紛紛起立鼓掌，祝賀中國春節(jié)申遺成功。當(dāng)天，中國政府代表團(tuán)專門準(zhǔn)備了紅包形式的推介材料——“?？ā?，贈與在場的代表和觀察員們，一時間，會場中洋溢著一股“中國年”的文化感染力。

“‘春節(jié)——中國人慶祝傳統(tǒng)新年的社會實(shí)踐’這個副標(biāo)題非常有內(nèi)涵，它強(qiáng)調(diào)的是我們中國人在過新年時所有的行為活動。”北京師范大學(xué)社會學(xué)院人類學(xué)民俗學(xué)系主任、春節(jié)申遺團(tuán)隊(duì)成員蕭放曾在采訪中如此解釋道，“過年實(shí)際上不是一個時間點(diǎn)，而是從臘八到正月十五這個時間段。這個過程中有3個階段，歲末是辭年階段，歲末跟新年之交是團(tuán)年階段，新年到的時候是拜年階段，這3個階段構(gòu)成了一個社會實(shí)踐的活動。包括拜年，傳統(tǒng)煙花，年節(jié)氛圍的裝飾比如春聯(lián)、年畫、燈籠，還有社火表演等等，都是我們的實(shí)踐?！?/p>

姍姍來遲的“春節(jié)”

《環(huán)球人物》：春節(jié)申遺成功是傳統(tǒng)文化走向世界的重要里程碑，但“春節(jié)”這個詞與它的歷史比起來其實(shí)要短得多，為什么會這樣？

朱剛：沒錯，“春節(jié)”確實(shí)是一個晚近的詞。根據(jù)北京大學(xué)中國語言文學(xué)系陳連山教授的研究，我們國家的傳統(tǒng)歷法當(dāng)中，比如說像夏歷、陰歷、周歷，正月初一指的就是新年，也被稱為歲首、元旦、正旦等。辛亥革命以后，為了改變封建社會的時間觀念，在公務(wù)活動中開始一律使用公歷。后來，民國政府將正月初一命名為“春節(jié)”，從此“春節(jié)”成為傳統(tǒng)新年的代名詞。

在古代，“春節(jié)”指的其實(shí)是立春，它和夏歷新年在時間上是比較接近的，現(xiàn)代中國的春節(jié)習(xí)俗，其實(shí)也在很大程度上同時包括了立春和新年的內(nèi)容，所以我們用“春節(jié)”來指代新年，并把它作為此次申遺的核心語匯，是具有合理性的。

這個問題從側(cè)面說明了申遺的一大益處，它能引發(fā)大家對身邊習(xí)焉而不察的文化遺產(chǎn)的好奇心。同時，大眾在吸收了這些相對專業(yè)的知識以后，對文化的保護(hù)意識會隨之提升，從而能從整體上推動其他項(xiàng)目，乃至我們中國傳統(tǒng)文化的整體性保護(hù)。這可能是春節(jié)申遺成功具有的超越個案的一般性意義所在。

《環(huán)球人物》：在我們提交的春節(jié)申遺文件中，有一份馮驥才寫的知情同意證明書。證明書中寫道，“三十年來，對春節(jié)遺產(chǎn)的保護(hù)和弘揚(yáng)一直是我志愿的工作。”早在2006年，春節(jié)被列入我國第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄后，南京大學(xué)教授陳竟便呼吁盡快啟動春節(jié)申報(bào)世界遺產(chǎn)工 程，引起國內(nèi)外強(qiáng)烈反響。春節(jié)申遺有時機(jī)上的考量嗎？

朱剛：就我個人的工作經(jīng)驗(yàn)來看，何時申報(bào)哪個非遺項(xiàng)目，主要以國家非遺保護(hù)的整體戰(zhàn)略以及各項(xiàng)工作的具體進(jìn)展而定，既有偶然性，也有必然性。一直以來，我們國家都十分重視非物質(zhì)文化的保護(hù)，大力弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為此做了大量工作。2004年，我國加入《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》，是最早一批加入《公約》的國家之一。隨后，昆曲、古琴、蒙古長調(diào)這些項(xiàng)目先后申遺成功，截至目前，中國已有44個項(xiàng)目列入非遺名錄名冊，數(shù)量位列全球第一。

在時間上或早或晚列入“代表作名錄”，其實(shí)與遺產(chǎn)項(xiàng)目本身的重要性和知名度并無關(guān)聯(lián)。放眼全球，人們熟知的瑜伽、雷鬼音樂等文化表現(xiàn)形式，也是在近年才進(jìn)入教科文組織的名錄體系。特別是牙買加申報(bào)的雷鬼音樂，其列入“代表作名錄”時，很多在場與會人員都表示“震驚”，如此大名鼎鼎的項(xiàng)目居然“姍姍來遲”。

因此，春節(jié)申遺來得雖遲，卻絲毫不會折損它的影響力。

年味與鄉(xiāng)愁

《環(huán)球人物》：怎樣向不了解中國傳統(tǒng)文化的外國友人講述春節(jié)故事？

朱剛：申遺這個工作的特殊性就在于此。它要向一個不具備項(xiàng)目內(nèi)部知識的人講述一種全新的知識，對話在展開之前就已經(jīng)預(yù)設(shè)了展開對話的可能與途徑。所以我們假定有一個他者的視角在，我們要尊重其文化敏感性，不能引發(fā)反感或者禁忌，更重要的是，要激發(fā)共鳴、共振、認(rèn)同感。

不同的文化之間會產(chǎn)生認(rèn)同感，因?yàn)樽鳛槿祟惖奈覀円恢倍即嬖谝环N普遍性，不管你受過什么樣的文化熏陶，在特定的時間、場合總能體現(xiàn)出某些人類在道德、倫理、情感等維度的一致性。

春節(jié)就是這樣的時刻。人們在特定時間以特定的儀式來保證過渡的平穩(wěn)，從舊周期進(jìn)入新周期，學(xué)理上稱此為閾限，意指跨越新舊交替的界限。傳統(tǒng)上會認(rèn)為在這個過渡性的階段，存在各種不確定性，所以人們就會采取特定儀式來確保安全。春節(jié)作為儀式的底色正在于此，一方面是向舊的時間周期告別即辭舊，另一方面是寄望新的時間周期中平安富足即迎新。這和全世界在12月31日進(jìn)行的跨年活動異曲同工。2024年12月31日，紐約有100萬人在時代廣場相聚跨年，可以稱得上是另一種“春節(jié)時刻”。

《環(huán)球人物》：這些年公眾討論度很高的還有一個話題——年味是不是越來越淡了？您怎么看待這個問題？

朱剛：作為中國最古老、最重要的節(jié)日，我們對春節(jié)有著無與倫比的文化期待，這是非常正常的，我們應(yīng)該看到春節(jié)也在這種期待中發(fā)展出了新的內(nèi)容。這次 申遺我們將春運(yùn)、春晚列入春節(jié)實(shí)踐，這些“新民俗”體現(xiàn)了新時代下傳統(tǒng)節(jié)日的生命力，春節(jié)在不停地往前走，我們的認(rèn)識也要不斷地深化。

在我看來，大家說的年味是鄉(xiāng)愁的一種表現(xiàn)形式。因?yàn)楹瓦^年緊緊相連的是家人、團(tuán)圓、故鄉(xiāng)這些關(guān)鍵詞，每當(dāng)人們感慨“年味淡了”的時候，其實(shí)是大家又想起了兒時那些關(guān)于故鄉(xiāng)的記憶，隨著年齡的增長、人口的遷移，鄉(xiāng)愁其實(shí)是越來越濃。

今年我到哈佛大學(xué)做訪問學(xué)者，2025蛇年春節(jié)就在波士頓過，我所在的薩默維爾市政府官方網(wǎng)站已經(jīng)向所有居民發(fā)出了農(nóng)歷春節(jié)邀請，屆時會有大型的文化慶?；顒?。海外華人遠(yuǎn)離故土，對過年格外重視。各地年俗不同，但我們都祈求同樣的幸福和光明的未來，共享同一份鄉(xiāng)愁。

這就是春節(jié)的能量，無論你身處何方，它都能讓我們認(rèn)出彼此，聚攏起來，同頻共振。

編輯 余馳疆 / 美編 苑立榮 / 編審 張勉

朱剛

云南大理人，白族，中國社會科學(xué)院民族文學(xué)研究所研究員、中國民俗學(xué)會常務(wù)理事、聯(lián)合國教科文組織非遺國際培訓(xùn)師。研究方向?yàn)榉俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)、民俗學(xué)等，深度參與春節(jié)申遺工作。