摘要：文章概述了中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)學(xué)科的發(fā)展歷程，并從地方本科院校的角度出發(fā)，對中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)學(xué)科建設(shè)的特色進(jìn)行分析，進(jìn)一步提出了學(xué)科建設(shè)的創(chuàng)新策略，強(qiáng)調(diào)在中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)學(xué)科建設(shè)的過程中，地方本科院校應(yīng)結(jié)合學(xué)科目標(biāo)，探索學(xué)科性質(zhì)，明確學(xué)科任務(wù)，厘清學(xué)科的理論是非。同時(shí)，結(jié)合地方實(shí)際，強(qiáng)化基礎(chǔ)課程，豐富選修課程，引入優(yōu)秀作品，以推動(dòng)學(xué)科的合理建設(shè)與發(fā)展。

關(guān)鍵詞：地方本科院校；中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)；學(xué)科建設(shè)

分類號(hào)：I206

中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)學(xué)科建設(shè)的歷史可追溯到20世紀(jì)60年代。當(dāng)時(shí)，北京和上海兩大城市的重點(diǎn)院校率先嘗試開設(shè)該課程，并結(jié)合教學(xué)需求編寫了多本教材。多年來，我國本科院校的建設(shè)腳步不斷加快，中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)學(xué)科也得以持續(xù)發(fā)展。

中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)學(xué)科的發(fā)展歷程

中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)學(xué)科是眾多本科院校的重點(diǎn)建設(shè)學(xué)科，有著悠久的發(fā)展歷史。早在1976年，國內(nèi)一些院校便已經(jīng)開始根據(jù)學(xué)科要求自主編寫教材，并逐步恢復(fù)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程。但在時(shí)代背景的限制下，課程體系、學(xué)科建設(shè)尚不完善。直到20世紀(jì)80年代，該學(xué)科才真正初步建設(shè)完成，不僅全面開設(shè)相關(guān)課程并廣泛普及，當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作的活躍度也大幅提升。市面上高質(zhì)量的教材層出不窮，專著作品也不斷涌現(xiàn)，當(dāng)代文學(xué)整體呈現(xiàn)出輝煌發(fā)展的態(tài)勢。這個(gè)階段學(xué)科之所以能夠飛速建設(shè)和發(fā)展，主要由于當(dāng)時(shí)的歷史跨度較大，在社會(huì)主義新時(shí)期，我國文學(xué)領(lǐng)域呈現(xiàn)出百家爭鳴、精彩紛呈的特點(diǎn)，且學(xué)術(shù)環(huán)境較為寬松，文學(xué)工作者擁有較多的發(fā)展機(jī)會(huì)和條件，有著較大的修史熱情。同時(shí)，新時(shí)期對文學(xué)發(fā)展的巨大需求也促使人們對歷史進(jìn)行反思和研究，探索新的文學(xué)發(fā)展規(guī)律，并通過不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，將當(dāng)代意識(shí)體現(xiàn)在文學(xué)作品中，從而進(jìn)一步激發(fā)了人們建設(shè)文學(xué)學(xué)科的熱情。

在中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)學(xué)科建設(shè)的過程中，彰顯學(xué)科特色始終被放在首位。學(xué)科主要致力于展現(xiàn)20世紀(jì)中國文學(xué)史、文學(xué)思潮的相關(guān)研究。中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)學(xué)科將文學(xué)史的構(gòu)建作為重點(diǎn)研究內(nèi)容之一，應(yīng)在研究探索的基礎(chǔ)上進(jìn)行“文學(xué)史重寫”，充分展現(xiàn)歷史學(xué)科的特性，從史學(xué)構(gòu)建的角度出發(fā)，探索學(xué)科建設(shè)的新方向。例如，一些地方本科院校結(jié)合當(dāng)?shù)氐奈膶W(xué)歷史開展研究工作，撰寫相關(guān)論文或者編寫學(xué)科教材，以展現(xiàn)其對史學(xué)構(gòu)建的思考。

中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)學(xué)科主要圍繞區(qū)域文化與文學(xué)、抗戰(zhàn)文化與文學(xué)、現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)思潮三個(gè)方面進(jìn)行研究和探索，這些內(nèi)容既符合現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)發(fā)展與研究的趨勢，也能夠充分展現(xiàn)和發(fā)揮高等院校的特性與作用，提高地方社會(huì)文化的學(xué)術(shù)性。事實(shí)上，中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)學(xué)科對區(qū)域文化與文學(xué)的研究起步比較早，經(jīng)過數(shù)十年發(fā)展，目前已取得部分重大研究成果。

隨著“20世紀(jì)中國文學(xué)”概念的出現(xiàn)與發(fā)展，文學(xué)史寫作模式逐漸發(fā)生變化，中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)學(xué)科也隨之不斷革新。在這一概念之后，還出現(xiàn)了“整體觀”“重寫熱”等概念和流行趨勢，旨在轉(zhuǎn)變原本的文學(xué)史寫作模式，將既定文學(xué)史秩序消解，再重新建立規(guī)范。雖然這項(xiàng)改革并未完全實(shí)現(xiàn)其目標(biāo)，但在一定程度上促進(jìn)了學(xué)科的變化與發(fā)展。到了20世紀(jì)90年代中期，學(xué)術(shù)界開始從現(xiàn)代視角出發(fā)，對文學(xué)史進(jìn)行重新敘述和構(gòu)建。這一舉措不僅取得了一定的研究成果，還增加了學(xué)科建設(shè)的難度，使得中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)學(xué)科建設(shè)進(jìn)入第二次變革階段。從此，文學(xué)界開始深入探討學(xué)科建設(shè)問題，并提出了諸多建設(shè)手段。在相關(guān)論壇活動(dòng)中，有學(xué)者指出，中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史正處于變動(dòng)之中，學(xué)科整體呈現(xiàn)出蓄勢待發(fā)的狀態(tài)，要實(shí)現(xiàn)學(xué)科的革新，需要先對學(xué)科現(xiàn)狀進(jìn)行反思，認(rèn)清學(xué)科形勢，再進(jìn)行建設(shè)和發(fā)展，這樣才能充分彰顯學(xué)科特色。

中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)學(xué)科建設(shè)的創(chuàng)新策略

探索學(xué)科性質(zhì)

要實(shí)現(xiàn)學(xué)科建設(shè)的目標(biāo)，首要任務(wù)是明確學(xué)科性質(zhì)，以此為基礎(chǔ)確定學(xué)科建設(shè)方向。學(xué)科性質(zhì)看似是一個(gè)常識(shí)性問題，卻是學(xué)科建設(shè)的重要前提，如果沒有掌握關(guān)鍵性質(zhì)，就難以保障學(xué)科建設(shè)的規(guī)范性，導(dǎo)致學(xué)科建設(shè)沒有目標(biāo)和方向。目前，文學(xué)思潮的迅猛發(fā)展要求人們重新審視并深入認(rèn)識(shí)中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)學(xué)科的性質(zhì)。因?yàn)閭鹘y(tǒng)文學(xué)思潮的影響，導(dǎo)致人們在學(xué)科建設(shè)的過程中容易出現(xiàn)觀念混亂的情況，造成學(xué)科建設(shè)陷入困境和僵局。

“再認(rèn)識(shí)”意味著將干擾因素排除，做到正本清源，讓人們對學(xué)科的認(rèn)識(shí)達(dá)成共識(shí)。要實(shí)現(xiàn)中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)學(xué)科建設(shè)工作的順利開展，使學(xué)科整體健康地發(fā)展，就必須先明確學(xué)科性質(zhì)。一方面，中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)學(xué)科中體現(xiàn)了現(xiàn)代思想，能夠展現(xiàn)中華文化的發(fā)展與變化。因此，應(yīng)當(dāng)在傳承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新與改進(jìn)，結(jié)合現(xiàn)代思想使中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)學(xué)科的內(nèi)容更加豐富，充分彰顯文學(xué)學(xué)科的特色。通過不斷整合與發(fā)展，現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)能打破傳統(tǒng)的學(xué)科模式，逐步走向經(jīng)典化的道路，提升學(xué)科的整合深度，使其地位、價(jià)值更加明確。另一方面，要讓文學(xué)性質(zhì)能夠在文學(xué)活動(dòng)中有所體現(xiàn)?，F(xiàn)代思想與審美的融入，使作品更加貼近時(shí)代和生活，進(jìn)而獲得更多人的認(rèn)可，也能夠降低文學(xué)作品的審美高度，讓更多人能夠接受并且理解文學(xué)作品。文學(xué)作品本質(zhì)上要展現(xiàn)高昂的時(shí)代精神，樹立理想主義旗幟，促進(jìn)民族靈魂重鑄，帶動(dòng)群眾共同發(fā)展進(jìn)步?，F(xiàn)當(dāng)代文學(xué)最重要的本質(zhì)就是體現(xiàn)社會(huì)主義內(nèi)涵，充分展現(xiàn)人的氣質(zhì)與情操，同時(shí)，它也應(yīng)展現(xiàn)主旋律、正能量，引入多種文化內(nèi)容，彰顯百花齊放的特點(diǎn)，為社會(huì)主義文化建設(shè)以及人民服務(wù)。尤其是對于地方本科院校來說，其本身就應(yīng)該履行服務(wù)社會(huì)、服務(wù)人民的職責(zé)與義務(wù)，因此在中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)學(xué)科建設(shè)的過程中，更要深挖該學(xué)科的本質(zhì)。

明確學(xué)科任務(wù)

在中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)學(xué)科建設(shè)的過程中，明確學(xué)科任務(wù)至關(guān)重要。這不僅是確保學(xué)科建設(shè)工作切實(shí)落實(shí)的關(guān)鍵，也是保障學(xué)科建設(shè)合理性與有效性的重要前提。文學(xué)本身具有豐富的價(jià)值和功能，能夠美化心靈、提升涵養(yǎng)，現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)具有獨(dú)特的魅力和良好的育人價(jià)值，在培育高素質(zhì)人才中發(fā)揮著積極作用。對于地方本科院校文學(xué)專業(yè)的學(xué)生來說，中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)學(xué)科是重要的專業(yè)主干課程、基礎(chǔ)課程，該課程不僅要體現(xiàn)文學(xué)內(nèi)涵，也要融入德育思想。文學(xué)本身具有社會(huì)學(xué)意義，如果忽略文學(xué)的教化功能，一味追求文學(xué)的藝術(shù)美，文學(xué)的發(fā)展就會(huì)趨于片面。從學(xué)生的角度出發(fā)，部分當(dāng)代青年思想受到各類文化的影響，存在缺少理想、缺乏追求等問題，需要在文學(xué)教學(xué)中滲透德育來引導(dǎo)青年思想，使其具備良好的文學(xué)素養(yǎng)和優(yōu)秀的道德品格。

在新時(shí)期背景下，基于歷史因素，不論是院校發(fā)展，還是學(xué)科建設(shè)，都面臨一定困境。尤其是中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)學(xué)科的建設(shè)，受到一些西方思潮、批判思想的影響，導(dǎo)致部分青年不夠重視，對學(xué)科的建設(shè)和發(fā)展產(chǎn)生影響。

在實(shí)際建設(shè)的過程中，需要將科學(xué)觀念和文學(xué)理念作為基礎(chǔ)指導(dǎo)觀念，從學(xué)科隊(duì)伍建設(shè)入手，先轉(zhuǎn)變教師的思想觀念，使教師能夠明確學(xué)科的本質(zhì)與任務(wù)，再進(jìn)行學(xué)科的整體調(diào)整。同時(shí)，在社會(huì)發(fā)展的背景下，各類文藝政策層出不窮，這也促進(jìn)了作家觀念的更新和文學(xué)創(chuàng)作的繁榮。因此，中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)學(xué)科建設(shè)可以引入更多現(xiàn)代、當(dāng)代的優(yōu)秀文學(xué)作品，從教材建設(shè)著手，選擇彰顯先進(jìn)思想的內(nèi)容，并保障作品的藝術(shù)性，使該課程的教學(xué)既滿足德育要求，也能夠培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)審美。針對客觀存在的文學(xué)內(nèi)容，要堅(jiān)持“取其精華，去其糟粕”的理念，展現(xiàn)文學(xué)作品中的時(shí)代精神，并隨著社會(huì)的發(fā)展不斷更新和調(diào)整，深入研究不同時(shí)代背景下的文學(xué)變化，使學(xué)科建設(shè)的內(nèi)容更加豐富、內(nèi)涵更加深刻。

中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)具有當(dāng)代性、開放性等特點(diǎn)，學(xué)科建設(shè)若單純以強(qiáng)化德育為任務(wù)，顯然無法滿足實(shí)際需求。在實(shí)際建設(shè)的過程中，既要關(guān)注歷史，也要結(jié)合現(xiàn)實(shí)，加強(qiáng)第二課堂的建設(shè)，將當(dāng)代文學(xué)熱點(diǎn)加入學(xué)科中，強(qiáng)化基礎(chǔ)課程，豐富選修課程，根據(jù)需求設(shè)置文學(xué)熱點(diǎn)評價(jià)課程，形成“三位一體”的學(xué)科體系，使中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)學(xué)科更具活力。

厘清是非問題

在中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)學(xué)科建設(shè)的過程中，要展現(xiàn)學(xué)科的思想品格，需要先厘清學(xué)科的理論是非。在新時(shí)期背景下，應(yīng)該深入研究當(dāng)代文學(xué)理論的“誤區(qū)”，從創(chuàng)作論、人道主義等多個(gè)角度進(jìn)行分析。一些學(xué)者認(rèn)為，文學(xué)創(chuàng)作是一個(gè)人的精神勞動(dòng)成果，主體性較為鮮明。因此，應(yīng)該更加深入地研究，在文學(xué)創(chuàng)作的過程中如何激發(fā)人的積極性，使人的智慧、情感得到充分發(fā)揮。

以往，無論是文學(xué)形式還是文學(xué)內(nèi)容，都過于側(cè)重模仿、再現(xiàn)，缺少開拓性的表達(dá)與呈現(xiàn)。這種本質(zhì)上褒揚(yáng)再現(xiàn)或貶抑表現(xiàn)的文學(xué)形式，顯然具有片面性。實(shí)際上，文學(xué)創(chuàng)作既離不開生活，也不能忽略情感。在文學(xué)創(chuàng)作中，應(yīng)該展現(xiàn)人性問題，但不能極端地主張“人道主義解決一切”，應(yīng)該從多個(gè)角度出發(fā)，深化研究的層次，根據(jù)特定的歷史時(shí)期背景進(jìn)行分析和評判，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。在中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)學(xué)科建設(shè)的過程中，需要始終保持清醒的頭腦，不能一味否定傳統(tǒng)文學(xué)的價(jià)值，要在傳承的同時(shí)進(jìn)行創(chuàng)新。除此之外，還要充分發(fā)揚(yáng)學(xué)術(shù)精神。對于學(xué)術(shù)的探討和研究，要彰顯百家爭鳴的精神，在實(shí)踐的過程中去偽存真。尤其是在地方本科院校的中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)學(xué)科建設(shè)中，更要結(jié)合地方實(shí)際，對歷史做出客觀評價(jià)，對學(xué)科進(jìn)行合理建設(shè)。

綜上所述，中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)發(fā)展數(shù)十年，積累了一定的歷史底蘊(yùn)。在其學(xué)科建設(shè)的過程中，尤其是對于地方本科院校而言，需要先深入分析學(xué)科性質(zhì)，明確學(xué)科建設(shè)的關(guān)鍵點(diǎn)，使學(xué)科建設(shè)的方向更加明確，內(nèi)容更加充實(shí)，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)科建設(shè)目標(biāo)順利實(shí)現(xiàn)，為我國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的學(xué)科基礎(chǔ)。

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作者單位：呼倫貝爾學(xué)院

作者簡介：于慧，遼寧莊河人，碩士，副教授，研究方向?yàn)橹袊F(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。

基金項(xiàng)目：地方本科院校中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)學(xué)科建設(shè)路徑研究（2022XKJSZD02）