“生漆凈如油，寶光照人頭；搖起虎斑色，提起釣魚鉤；入木三分厚，光澤永長留?！惫湃诉@樣詠嘆生漆。用生漆涂髹制作而成的大方漆器，與茅臺酒、玉屏簫笛并列為“貴州三寶”。

說起大方漆器，就不得不說彝族漆器髹飾技藝這一古老的技藝。

彝族漆器髹飾技藝是來自四川省喜德縣、貴州省大方縣的地方傳統(tǒng)手工技藝，是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。據(jù)傳，彝族漆器起源于涼山州喜德縣依洛鄉(xiāng)的彝家村寨——阿普如哈，這一獨(dú)具地方民族特色的民間手工技藝在四川喜德已有一千多年的傳承和發(fā)展史，到了近現(xiàn)代，主要由居住在這里的吉伍家族傳承。從遠(yuǎn)古簡陋的彝族人民木質(zhì)生活用具的最初形態(tài)，到彝人發(fā)明和使用的腳踏式木坯制作簡單機(jī)械，再到工作效率較高的制作木坯現(xiàn)代車床；從最初不上色的原木用品，到髹了土漆的黑色用品，再到用了土漆、銀朱和石黃等珍貴天然原料進(jìn)行人工彩繪的精美彝族漆器，其制作工藝技術(shù)及藝術(shù)水平均得到了不同程度的發(fā)展和提高。

彝族漆器髹飾技藝選用優(yōu)質(zhì)杜鵑木、酸枝木、樟木等為原料。一件漆器的制作工序繁多，有四十多道流程，每兩道工序之間有嚴(yán)格的時(shí)間間隔，少則十天半月之隔，多則一年半載之隔。比如，從砍伐木料到制作粗胚需要有半年之隔，從深埋到制作細(xì)胚需要有百日之隔。如果嚴(yán)格按照傳統(tǒng)制作要求來制作彝族漆器的話，每一件漆器的形成需要兩年左右的時(shí)間。

可以說，每一件彝族漆器都凝聚著復(fù)雜的制作工藝技術(shù)，每一種漆器紋飾都蘊(yùn)含著深厚的文化內(nèi)涵，每一個(gè)產(chǎn)品的造型和色調(diào)都獨(dú)具民族特色。

以大方彝族漆器髹飾技藝生產(chǎn)出來的漆器，品種豐富、造型生動、圖案逼真、色彩繁多，同時(shí)具備防腐抗潮、經(jīng)久耐用的性能，集欣賞價(jià)值、實(shí)用價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值于一身，是貴州民族民間的藝術(shù)瑰寶。

2008年，大方彝族漆器髹飾技藝被列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄；2010年，大方漆器被列為“國家地理標(biāo)志保護(hù)產(chǎn)品”；2013年11月，大方縣榮獲“中國漆器之鄉(xiāng)”稱號。

大方彝族漆器髹飾技藝歷史悠久。東漢年間，彝族同胞常以大方生漆涂髹馬鞍、箭筒、皮胄等物品，后以牛皮制成坯胎，用色調(diào)漆涂髹，制成酒具、茶具等革器。明洪武年間，大方漆器工藝有了很大提高，形成了一套以皮胎漆器為主的漆器制作工藝，產(chǎn)品除了皮革制品，還有木胎制品，大方漆器作為地方特色產(chǎn)品，開始向朝廷進(jìn)貢。清道光年間，漆器家庭作坊在大方盛極一時(shí)，故享有“漆半城”之稱。1945年抗戰(zhàn)勝利后，漆器生產(chǎn)逐漸衰落，大方彝族漆器髹飾技藝艱難傳承。中華人民共和國成立后，當(dāng)?shù)卣_始對大方彝族漆器髹飾技藝采取挽救、扶持和發(fā)展措施，大方漆器才得以恢復(fù)和發(fā)展。20世紀(jì)50年代，大方漆器因技藝獨(dú)特、品質(zhì)優(yōu)良暢銷日本、美國、意大利、比利時(shí)、新加坡等諸多國家和地區(qū)。

生漆，是大方漆器的主原料。大方縣是我國六大產(chǎn)漆縣之一，大部分地區(qū)海拔高度1400米-1900米，為暖溫帶濕潤季風(fēng)氣候，非常適合野生漆樹的生長。大方生漆的漆酚含量高達(dá)70%，具有燥性良好、漆膜光潔、防潮濕性能卓越、耐磨損能力強(qiáng)、耐高溫、耐腐蝕等諸多特點(diǎn)。

大方彝族漆器髹飾技藝的載體是漆器。漆器的制作工藝極為復(fù)雜繁瑣，包含選材、制胎、灰底、髹漆、裝飾、推光等數(shù)十道工序。其中，“髹飾技藝”更是獨(dú)具特色。髹漆，簡單來講就是進(jìn)行涂漆的操作，所使用的漆是取自天然生漆樹的寶貴汁液，經(jīng)過精心過濾、熬煮，制成品漆，色澤鮮亮奪目，歷久彌新。而“飾”，則是巧妙利用金、銀、錫等金屬細(xì)絲精心鑲嵌，或者運(yùn)用彩漆進(jìn)行細(xì)致描繪，從而勾勒出精美的圖案。

漆器成品后，堪稱藝術(shù)珍品。讓人驚嘆的，當(dāng)屬裝飾圖案，既有抽象之美，亦有靈動之態(tài)，金、銀、錫絲在漆面上“游走”，編織出一幅幅活靈活現(xiàn)、栩栩如生的動人畫面。這些圖案，絕非對“美”的簡單描畫，它們是彝族人民對大自然的深深敬畏，對祖先的深切懷念，對生活的赤誠熱愛——蜿蜒曲折的龍紋，象征著雨水的豐沛，寄托了來年五谷豐登的美好愿望；繁復(fù)絢麗的花卉，仿佛是春天的美麗信使，預(yù)示著新生的希望與美好。

漆器不僅是藝術(shù)，還是歷史、文化的重要載體。在這項(xiàng)技藝的背后，是一群默默無聞的彝族藝人在求真求生，他們以高山為鄰，以流水為伴，憑借一雙雙靈巧的手和無限的耐心，默默守護(hù)著這份古老而珍貴的傳承。

高光友，便是其中的杰出代表之一，也是大方彝族漆器髹飾技藝省級代表性傳承人之一。他自幼便跟隨父親學(xué)習(xí)技藝，數(shù)十年如一日，沉浸在那漆香與色彩絢麗的世界里。對他而言，每一次下筆，絕非僅僅展示技藝，更是心靈與祖先對話的神圣過程。他曾感慨地說道：“每一滴漆，都有它獨(dú)特的靈魂，只有用心去深刻感受，才能賦予它鮮活的生命?！?/p>

漆器可用作食具，果品、蜜餞乃至菜肴皆可盛，不導(dǎo)熱，不串味，不漏水，不生蟲；也可當(dāng)作藝術(shù)品來裝飾書齋、客廳，能增添古色古香的雅致韻味。

在這按下快進(jìn)鍵的現(xiàn)代生活之中，大方漆器髹飾這門“雕琢?xí)r光的技藝”，仿佛時(shí)刻提醒著我們：沉下心來，放慢腳步，去用心聆聽那些來自遠(yuǎn)古的低沉呢喃，去靜靜欣賞那些被時(shí)間精心雕琢的美好！

（綜合自“澎湃新聞”“中國網(wǎng)”）

責(zé)編：馬京京