在中國古代,“算”指的是一種用竹子制作的計算器具,“算術(shù)”是指操作這種竹質(zhì)計算器具的技術(shù),同時,也泛指當(dāng)時一切與計算有關(guān)的數(shù)學(xué)知識。“算術(shù)”一詞正式出現(xiàn)于《九章算術(shù)》中。隋唐時期,國家成立了培養(yǎng)天文學(xué)家和數(shù)學(xué)家的專門機(jī)構(gòu)——算學(xué),它相當(dāng)于現(xiàn)在大學(xué)里的數(shù)學(xué)系,教學(xué)用書有《孫子算法》《五曹算經(jīng)》《九章算術(shù)》等算術(shù)書。19世紀(jì),西方的一些數(shù)學(xué)學(xué)科如代數(shù)、解析幾何、微積分、概率論等先后傳入中國,西方傳教士大多使用“數(shù)學(xué)”一詞,而中國人依然沿襲著原來的“算術(shù)”一詞。直到1939年,清華大學(xué)把“算學(xué)系”改為“數(shù)學(xué)系”,“數(shù)學(xué)”才正式取代了“算術(shù)”;但在民間,人們還是習(xí)慣于把數(shù)學(xué)叫作“算術(shù)”。
星期制度起源于古巴比倫?。早在公元前7世紀(jì)左右,古巴比倫人根據(jù)月相的變化,將7天定為一個星期,這種制度后來傳播到古希臘和古羅馬。321年3月7日,古羅馬君士坦丁大帝正式頒布法令,實(shí)行一周7天的星期制度。這一制度一直沿用至今。
“人倫”是儒家倫理學(xué)說的一個基本概念,“倫”為條理、順序之義?!墩f文解字》中言:“倫,輩也?!薄叭藗悺钡母拍钍怯擅献犹岢龅摹!睹献印る墓稀分杏涊d:“人之有道也,飽食暖衣,逸居而無教,則近于禽獸,圣人有憂之,使契為司徒,教以人倫:父子有親,君臣有義,夫婦有別,長幼有序,朋友有信?!边@段話詳細(xì)闡述了“人倫”的具體內(nèi)容,包括父子、君臣、夫婦、兄弟、朋友五種關(guān)系,并指出這些關(guān)系應(yīng)遵循的道德準(zhǔn)則:父子之間要有親情,君臣之間要有禮義,夫婦之間要內(nèi)外有別,兄弟之間要長幼有序,朋友之間要講信用。?在孟子看來,父子、君臣、夫婦、兄弟、朋友之間的人倫關(guān)系是區(qū)別人與禽獸的一個基本方面。
【文稿】曉軍
【責(zé)任編輯】蒲暉