夫天下稱名山者無逾岳，而稱名江者無逾漢。

——明·王世貞

吞云吐霧，自莽莽昆侖，終南之太白，挾萬里長風(fēng)滔滔而下；一路攬南北靈秀于懷，神性，靈性，更兼恩育蒼生之母性。

遂有漢中盆地、秦巴河谷、江漢魚米之鄉(xiāng)……

我們的漢水啊，我們的圣河！

維天有漢

許慎在《說文解字》中對長江之“江”、黃河之“河”的讀音及構(gòu)字成因曾這樣解釋，古人聆聽長江發(fā)出的聲音是“工、工、工”聲，依其聲而名其“工”，又加以表形的三點水，于是就有了形聲組合而成的“江”字，長江之“江”字由此而來；聽黃河發(fā)出“可、可、可”之音，依其聲而名其“可”，又加以表形的三點水，于是就有了形聲組合而成的“河”字，黃河之“河”字由此而來。那么，對漢江有什么說法嗎？有。他說，漢者“漾”也，“漾”謂其水勢之小，剛形成的樣子。“漢（漢）”從水，難（難）省聲，以三點水為形，省去難（難）右邊“隹”為聲符，形聲組合而成。只是他沒說，“漢（漢）”右邊那個聲符是純粹記音，還是漢江的水聲？對于“漢”的字義僅那樣解釋，許慎似乎覺得還不夠，遂又引漢代蕭何說法，漢乃天漢，天漢者天上銀河也！這就是說漢江之“漢”，不只是表示地面上水勢小那點意義，還有表示天上浩渺而燦爛的銀河之意。哦，“漢”不止眼前地面，還有天上。

蕭何，一個玩政治的人，怎么扯起了一條河？原來，當年的劉邦被項羽封為漢中王，心里異常不痛快，蕭何用這話寬慰他。這樣寬慰，心智不低的劉邦聽懂了，“天漢”莫不與天下有關(guān)？于是乎，心領(lǐng)神會而去漢中就職。

蕭何是隨口把地“漢”扯到天上銀河的嗎？不，有據(jù)，《小雅·大東》不就說“維天有漢，鑒亦有光”？是的，“天漢”之說先秦已有，許慎當然認同而用來為“漢”作注了！

也是，漢水酷似天漢。一水璨璨晶晶，垂天而落。夏日夤夜里仰望蒼茫星空，自東北向南橫跨太宇的那條盈盈的銀河星帶，和眼前的漢江形成優(yōu)雅的對應(yīng)重合。維天有漢，維地有漢。站在這片澄碧的河畔，俯仰乾坤，安能不心懷天下？

許慎還不經(jīng)意提到漢水一個別名：沔水。

“沔”的基本義和“漾”一樣，也是指河流剛成形的狀態(tài)，但它還有一義，就是乳的含義，“沔”通“嬭”，嬭即奶的繁體字。

這不就是說“漢江”還有母乳之江的內(nèi)涵？

天漢，天乳，這不正吻合了西方神話里把銀河視為乳漿的說法？

希臘諸神里，天后赫拉像人間生兒養(yǎng)女的女人一樣，也奶孩子。一天，赫拉正給孩子喂奶，一男子過來，專注地盯著她豐滿的乳房，忘記了挪步。她被盯得不好意思，害羞且慌亂了。乳頭不小心從孩子嘴里滑出，唰——飽滿的乳汁越過孩子臉龐，射向無際的太空。立馬一條白色的乳帶浩浩蕩蕩在宇宙鋪開，寂寂的夜空瞬間有了波光粼粼的河流，銀河油然而生。母乳的神話彰顯太宇，縈回于我們的頭頂。這是奧林匹斯山神話體系關(guān)于銀河的想象，美麗、動人，充滿故事性。這一比喻讓我們同頻共振，讓我們稱漢江“天漢”、乳江，其母親河的本質(zhì)意義有了更為內(nèi)在的說服力。

天生地育

一系列研究發(fā)現(xiàn)表明，漢江的深刻內(nèi)涵一如人們豐富的猜想，她確是人類當之無愧的母親河，哺育了蒼生，撫育了人之初。

悠久的地質(zhì)年代告訴我們，漢江肇始于震旦紀，7億歲高齡了。

當初它由北向南，飛流直下，與地球的經(jīng)線平行。

此乃大地母親給她的第一次塑型，創(chuàng)世紀的。

地質(zhì)研究進一步證實，1.8億年前，印度洋板塊開始向歐亞板塊漂移，又在過去的4500萬年的慢悠悠移動中與歐亞板塊接近、接近，接近得以至于碰撞，碰撞得喜馬拉雅山從海底聳入云霄，遂將我們西邊陸地高高抬起。西高而東低，形成一個大斜坡。“地不滿東南，水潦塵埃歸焉。”由此，漢水早年的南北走向被折斷，被一分為二，一支向西，一支向東。向西的古稱西漢江，也就是現(xiàn)今的嘉陵江，成了長江上游支流；向東的則是我們這漢江，自秦嶺的嶓冢山始，自西而東，千里奔流，目的地也還是長江，成為長江中游支流。

此乃大地母親給她的第二次塑型，乾坤再造。

之后的歲月，她哺育又送走了秦嶺古海沿岸龐大而興隆的恐龍家族，又在新生代第三紀孕育了“鄖縣人”系列——古人類專家在漢江岸邊的鄖縣（今十堰市鄖陽區(qū)）、鄖西先后發(fā)掘出100萬年前的“鄖縣人”、80萬年前的鄖縣“梅鋪人”、50萬年前的鄖西“白龍洞人”、10萬年前的鄖西“黃龍洞人”化石……這些漢江兒女們，人類黎明時刻的嬌兒，他們在半徑不足百里的漢江河畔先后出世，一個接一個地出世。暢飲漢江奶酪，盡享滿庭果子。以萬年為單位的造化，造化得機靈，造化得聰慧，造化得腦子大幅度好使。隨即，揮揮手，人猿揖別，來了一個歷史性華麗轉(zhuǎn)身。

可謂久久為功。能人、直立人、智人，路漫漫，一步一個腳印。

篤定漢江！

人類百萬年不離不棄、生生不息的非神話伊甸園，我們的地球家園目前尚未發(fā)現(xiàn)第二個這樣的呢！

江淮河漢

洪水滔天后，漢江再塑造有了她兒女的參與。

大禹便是漢江偉大的兒子。

“導(dǎo)嶓冢，至于荊山?！薄渡袝び碡暋穼Υ笥硎杩h江做了真實記載。他疏浚漢江的不朽工程從其源頭嶓冢山開始，由源及流，一直到下游荊山。

《尚書·禹貢》同時還記載了大禹治理后的漢水模樣。啥模樣？

比方“嶓冢導(dǎo)漾，東流為漢”。起初水勢很小，流向東邊才大起來，如天漢銀河一般?！把薄皾h”傳神地記錄了漢水初始形態(tài)，其名也自然而來。

比方“又東，為滄浪之水”。再向東流去，便更為清澈，滄滄一碧。這樣的漢水該是毫無疑問地宜生，她的水之湄，毫無疑問地宜居！

故而，《夏書·禹貢》便說道：“桑土既蠶，是降丘宅土?！焙又卫硗桩斄?，無憂也無患了，人們便走下山丘，居住到河岸平地，種桑養(yǎng)蠶，自在過日子。

通透，暢達，詩意。挑起長江、黃河，架起了南來北往之橋。

漢江有史以來被施加了人類行動力和文化靈魂的一次更生。

從此名列江、淮、河、漢，華夏之水魂！

漢江第三次塑型，史詩性的。

大漢紀元

一個歷史機緣，漢成為一族群、一朝代、一文化、一版圖的商標，所指且能指，達到無與倫比的指代意義。

公元前206年，從漢中走出的漢王，成為秦始皇之后第二個一統(tǒng)天下的皇帝。

由漢王而漢朝，天地頓然大了幾百幾千號。他沒有鄙視而是十分珍視那個一度讓他屈辱的“漢王”稱謂以及漢中那山水，特立朝為漢，立此存照。

三皇五帝而來的人們，由華人而又有了“漢人”稱謂。這稱謂一旦用于天下，便一拍即合。合時宜，合春秋，合血脈，妥妥地接受。自此華夏兒女頭頂“華人”“漢人”這兩個響當當?shù)拿栕咛煜隆?/p>

泣鬼神的文字當然就叫了漢字，無論甲骨、石鼓、鐘鼎、大篆、小篆……

盤古而來的語言當然叫漢語，無論南腔與北調(diào)，無論方言與雅言……

被“漢”的還有漢族、漢人、漢俗、漢制、漢綱、漢典、漢人情懷……

一“漢”而所有，“漢”到了骨子里、細胞里、星月間……

它既成就了我們的軟實力，亦成就了我們無比的硬實力！

劉邦在漢江上游走上指點江山的舞臺，開啟了一個民族的不朽紀元；他的九世孫劉秀在漢江的下游橫空出世，續(xù)寫了大漢的恢宏樂章。

漢江上下，漢王朝英雄傳說富庶了人們茶余飯后：漢中古漢臺劉邦的流風(fēng)遺韻、九里山前活埋母的韓信傳說、良相張良房縣隱居的故事、孟達鎮(zhèn)守上庸的足跡、諸葛亮耕耘隆中的佳話、趙子龍七進七出長坂坡的英雄史詩……

漢江陶冶的王朝，大漢成就的史話，天漢舞臺上的創(chuàng)世紀！

一條河，一個朝代，一個民族，一種不朽的文化，一種精神的永恒。

此乃漢江的第四次塑型，神魂的。

詩意畫境

漢江是畫面的、詩意的——

“溶溶漾漾白鷗飛，綠凈春深好染衣?！痹娙硕拍翆h江一見鐘情，溶溶漾漾的水面是畫面的，翩然綠水上的白鷗是畫面的，碧綠得深不見底的春色是畫面的，以至于被春色沾染的一襲春衫，亦是畫面的。這江岸，你是只有賞望的份兒，沒有邁動腳步的份兒了。杜甫當年眼中那長江彼岸的翠柳，翠柳中的黃鸝及黃鸝的鳴聲、碧空中的白鷺及白鷺的高翔之景，何時都轉(zhuǎn)世漢江了？

水上經(jīng)濟時代，欸乃槳聲是漢江人最為開懷的勞動旋律；千帆遠去，是千家萬戶踏上征途搞活生活的難忘背影；嘎嘎的魚鷹是河畔人向天所雇的誠實勞工；江岸漁夫激流石灘前，揮著挖漁網(wǎng)兜，半天勞而無功，眨眼間一條圓滾滾的肥碩大鯉魚上手，彌補了此前無數(shù)次光陰虧空……

這里是纖夫路，這里是天下之府庫。

太白山深處熊貓憨態(tài)可掬，洋縣朱鹮俏如新娘，神農(nóng)架珙桐鴿子花翩翩欲飛，滄浪山大鯢兒聲幽咽……

一種被愛的恬然，對漢江娘親般依戀。

何物不似？

順著一蓬又一蓬葛花走到賽武當深處，會看到一個瞠目的奇景——那些不依不饒的葛條，它們初始也就柳條般粗細，也不知道多少個春秋了，與真武神一起修煉，修煉得由攀附大樹到并立大樹，成為一個個碗口般粗壯的獨立存在。葛藤成精了，它們已然在向你演繹一個天方夜譚的不“曲”傳奇。旁邊并行的、交互的、連理的、四世同堂的千年古木，各自恩愛，擎天戴日，生生地把四季過成了一季，連春秋都忽略了。還有那堵河沿岸的青山，自河底倒影到碧霄橫空，一律地綠透碧透。適逢驚蟄一聲起，無邊的金銀花次第綻放，花色彌漫了長空，花香膩斃了群鳥的長音。人也是不敢呼吸，一呼一吸間，濃得化不開的香氣早已膩得你閉氣。天麻在穹隆的綠藤蔓草下悄然吐著紅信子，轉(zhuǎn)眼間它隱身于草叢，唯恐路人獲知，神出鬼沒，人們根本尋不著它的蹤影。李時珍早年在漢南山谷里發(fā)現(xiàn)它時，稱它“鬼督郵”，稱與圣物交集了，“無風(fēng)自動，神不知其所至”。還是20世紀70年代研究天麻的漢江兒子張國榮比這“鬼督郵”還精，他潛伏于深山密林，與這神物日夜接觸，摸透了它鬼精的神性，將它從蒼山深處帶到園圃里，看它腳步，看它如何神出鬼沒，一年一年地培育，遂而養(yǎng)家了，遂而它家生了，從此這靈物乖乖，不再飄忽，不再無蹤，成為農(nóng)家物了。

漢江福澤！筆者曾作《感恩漢江》以頌：

怎么感恩您也不過分啊，我的漢江。

您是只付出而不索取的純粹納稅者，您是不斷乳養(yǎng)兒女卻不圖報孝的慈母。春秋代序，歲月無疆，您的付出一如既往。

當我們行走在房前屋后的花香綠蔭，望不盡青山綠水田園春風(fēng)，早早晚晚富裕地擁有那一江玉液、一河甘醇，一點也不愁水干水枯、水苦水澀時，我們便身在福中而知福。知道是您的無量恩德，無量賜予，才有了這曠世的福分。

世人稱您是東方圣河，這是對的。從西北回來，從華北回來，從荒漠、戈壁、黃土高原回來，看到那里童山焦土，水澀如藥，熾熱的沙土熊熊烤人，一根青草百里難尋，就感到您的深情哺育是多么深情。有您的縈繞，吃喝無憂，祖祖輩輩。

博大的海域流金淌銀，原來全是上天的淚水和汗水。掬一捧心醉的蔚藍，苦咸苦咸，真不敢相信多么可愛的水景原來如此讓人難堪，那萬里海濤何以換得您一寸清流？

一滴一滴蒸發(fā)，救命水從人們嘴邊溢出；而我的漢江，您背負蒼茫秦嶺，逡巡于富饒巴山，穿行于四季分明生機中，安安靜靜修行，始終是與生俱來的清純和豐沛，與您仙風(fēng)道骨的兒女們共存。

注定了母親的命運，滋養(yǎng)了這方，又分身北方，就因您“乳江”?。?/p>

北上北上

第五次塑型，是天賦使命的，又有了“南水”的稱謂！

分身有術(shù)，自丹江口，一厝向北，一厝向東南。

這一變身便使?jié)h江成為一個巨大的“人”字，當然更是一個至高無上的“仁”字。

這是個壯闊夢啊，是這條乳江的一個創(chuàng)世使命。

毛澤東主席的“南方水多，北方水少，借一點來是可以的”偉大構(gòu)想，遂有了漢江再一次偉大出發(fā)。1958年，我們年輕的新中國開始在丹江口匯入處的漢江開始偉大的工程。歷經(jīng)漫長56年卓絕奮斗，移民46.9萬人，讓出耕地1900平方千米，關(guān)閉或轉(zhuǎn)產(chǎn)企業(yè)560家，建成了北上1000多千米、跨渠橋梁1258座的世紀工程。2014年12月12日，從這一歷史性一天起，嘩嘩的“玉液瓊漿”、優(yōu)質(zhì)漢江水出現(xiàn)在京津冀豫億萬人的鍋里、牙缸里、咖啡杯里……他們暢飲到了傳說中的醴泉，吸吮到了來自億萬年前的乳汁，分享到了7億萬年潺湲至今的天澤。

南方北方從此在一碗水里同懷同念！

春秋時期的人們曾把南方的余杭和北方的涿郡水路溝通，沉沉一線穿南北，裝著稻米的烏篷船，搖著搖著就搖到了燕趙的飯碗；而今再寫史詩，漢水鉆地穿山，過黃河，進燕趙，以絕對的清澈和甘醇走進北方的如饑似渴。

《禹貢》應(yīng)該增補新的內(nèi)容才是呢。

清風(fēng)徐徐，浪花歷歷。漢水的偉男子武當，看護著風(fēng)生，看護著水起，看護著太一生水的這片亙古天地。龜蛇盤桓的玄武神，志在漢水，以太極的至柔至剛，向天呼風(fēng)，向地喚雨，為源頭水的豐沛傾情出力。

“楚山橫地出，漢水接天回。”無論“楚山”還是“秦山”，還有您的秦巴兒女，志在一根草、一寸綠、一腔敬畏，志在您的接天聲威，志在您的永續(xù)。

不朽的圣水??！