導(dǎo)讀：在新時(shí)代的背景下，國民教育作為社會發(fā)展的基礎(chǔ)具有重要價(jià)值。特別是學(xué)前教育，它不僅是認(rèn)知、情感和社會行為發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，更是形成初步世界觀、人生觀和價(jià)值觀的重要階段。面對新時(shí)期的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，教育工作者需深入理解并運(yùn)用陶行知教育思想，以適應(yīng)當(dāng)前社會和教育的發(fā)展需求。

陶行知先生提出“生活即教育”理論，主張教育應(yīng)緊密結(jié)合生活實(shí)際，強(qiáng)調(diào)教育的實(shí)踐性和生活化。在這一思想指導(dǎo)下，我們應(yīng)當(dāng)重新審視學(xué)前教育的內(nèi)容和方法，注重培養(yǎng)幼兒的實(shí)際操作能力和創(chuàng)新思維，同時(shí)重視幼兒道德和情感的培養(yǎng)，為其全面發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。隨著社會的快速發(fā)展，學(xué)前教育面臨著更多的挑戰(zhàn)，如教育資源的不均衡分配、師資力量的不足等。這就要求我們不僅要在理論上深入探討，更要在實(shí)踐中尋找解決之道。教育改革應(yīng)當(dāng)從實(shí)際出發(fā)，通過改善教育環(huán)境、優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容、創(chuàng)新教學(xué)方法等方式，使學(xué)前教育更加適應(yīng)新時(shí)代的需求。

一、新時(shí)期背景下學(xué)前教育存在的問題

（一）教學(xué)內(nèi)容單一，課程教學(xué)缺乏創(chuàng)新

在新時(shí)期的背景下，學(xué)前教育面臨著前所未有的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。其中，教學(xué)內(nèi)容的單一性和課程教學(xué)的缺乏創(chuàng)新是目前急需解決的問題之一。在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，傳統(tǒng)的學(xué)前教育模式已經(jīng)難以滿足幼兒日益增長的知識和技能需求。我們必須認(rèn)識到，對幼兒而言，學(xué)習(xí)不僅是知識的積累，更是能力、情感和價(jià)值觀的全面培養(yǎng)。因此，僅依賴傳統(tǒng)的教學(xué)內(nèi)容和方法，已經(jīng)無法適應(yīng)新時(shí)期幼兒教育的要求。以《多彩的雨》為例，傳統(tǒng)的教學(xué)模式下教師一般通過教讀的方式讓幼兒來聽，但教讀的方式只能夠讓幼兒會讀、會念，教師在講給幼兒聽后就不應(yīng)再對內(nèi)容展開深入解讀，這種做法難以對幼兒的思維進(jìn)行有效培養(yǎng)。教師的角色不應(yīng)僅是信息的傳遞者，更應(yīng)是引導(dǎo)者和啟發(fā)者。在這本繪本的教學(xué)過程中，教師可以結(jié)合幼兒的實(shí)際情況，運(yùn)用豐富多樣的教學(xué)手段，如角色扮演、情境模擬、故事創(chuàng)作等，引導(dǎo)幼兒深入理解繪本內(nèi)容，激發(fā)想象力和創(chuàng)造力。為了有效解決教學(xué)內(nèi)容單一和課程教學(xué)缺乏創(chuàng)新的問題，我們需要采取多元化的教學(xué)策略。閱讀《動物大世界》時(shí)，可以讓幼兒先說一說自己了解的動物，介紹一下動物的生活習(xí)性，還可以準(zhǔn)備一段有關(guān)各種動物的視頻供幼兒欣賞，在此基礎(chǔ)上拓寬幼兒的眼界。每節(jié)課的設(shè)計(jì)應(yīng)更加注重幼兒的興趣和需求，引入與生活緊密相關(guān)的元素，使教學(xué)內(nèi)容更加生動和實(shí)用。方法上應(yīng)突破傳統(tǒng)模式的局限，融入更多的互動性和參與性，如項(xiàng)目式學(xué)習(xí)、探究式學(xué)習(xí)等，激發(fā)幼兒的主動學(xué)習(xí)興趣。此外，教師的專業(yè)發(fā)展也不容忽視，應(yīng)通過持續(xù)培訓(xùn)和學(xué)習(xí)，提升教師的創(chuàng)新能力和教學(xué)技巧，適應(yīng)新時(shí)期教育的要求。

（二）過于注重素質(zhì)教育，淡化幼兒思想培養(yǎng)

在新時(shí)期背景下，學(xué)前教育工作的重心逐漸轉(zhuǎn)移到了幼兒素質(zhì)教育上。通過全面而系統(tǒng)的培養(yǎng)方式，我們致力于提升幼兒的綜合能力，使他們能夠獨(dú)立面對生活和學(xué)習(xí)中的挑戰(zhàn)。素質(zhì)教育的實(shí)施對幼兒的全面成長具有至關(guān)重要的作用。然而，當(dāng)前許多學(xué)前教育機(jī)構(gòu)將素質(zhì)教育作為吸引家長的賣點(diǎn)，而非真正的教育理念。他們提供的高難度課程，如編程、圍棋、書法和國學(xué)等，實(shí)際上增加了幼兒的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，并不能真正培養(yǎng)他們的興趣和能力。此外，學(xué)前教育不僅應(yīng)關(guān)注幼兒的言語和學(xué)識培養(yǎng)，更重要的是德育的實(shí)施。目前，德育在學(xué)前教育中的重要性還未完全得到充分的認(rèn)識和重視，有些教師往往依照教學(xué)資料進(jìn)行機(jī)械式教學(xué)，缺乏創(chuàng)新和個(gè)性化的教育方法。如果教師無法以身作則，將德育的精神和內(nèi)容融入日常教學(xué)中，德育的效果將更易大打折扣。因此，提升教師的專業(yè)素養(yǎng)，創(chuàng)新教學(xué)方法，重視德育的實(shí)際效果，對于新時(shí)期的學(xué)前教育至關(guān)重要。

（三）管理模式落后，管理工作形式化

在新時(shí)期背景下，學(xué)前教育的開展不僅局限于教書育人的傳統(tǒng)角色，還應(yīng)包括科學(xué)合理的幼兒管理，以促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展。當(dāng)前學(xué)前教育中的幼兒管理工作往往依賴傳統(tǒng)的獎勵(lì)和懲罰方法，如賞識教育和狼性教育。這些方法雖在短期內(nèi)有效，但由于幼兒認(rèn)知和情感發(fā)展的特點(diǎn)，往往無法實(shí)現(xiàn)長期的教育效果。比如，低齡幼兒具有好奇心強(qiáng)、易分心等特性，在課堂上可能難以遵循教師的教學(xué)節(jié)奏，這時(shí)單純的批評或懲罰只能達(dá)到暫時(shí)的管控效果。長期而言，這種方式容易導(dǎo)致幼兒抵觸學(xué)習(xí)甚至產(chǎn)生負(fù)面情感。因此，學(xué)前教育中的幼兒管理應(yīng)當(dāng)更加注重個(gè)體差異，采用更為靈活和富有同理心的方法。教師應(yīng)當(dāng)通過觀察和了解每個(gè)幼兒的特點(diǎn)，采取更加個(gè)性化的管理策略，如通過游戲化的教學(xué)方法來提高幼兒的參與度，或者在日常教學(xué)中融入情感教育。比如，幫助幼兒建立對規(guī)則的理解和尊重方面，我們就可以借助繪本《有禮貌的小熊》《幼兒園里守規(guī)則》來引導(dǎo)。這樣的方法不僅有助于提升幼兒在課堂上的表現(xiàn)力，更重要的是能夠促進(jìn)幼兒良好品格的形成，為其未來的成長打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

二、陶行知教育思想對學(xué)前教育的啟示

（一）課程教幼兒活化——生活即教育

在新時(shí)期背景下，陶行知的“生活即教育”思想對學(xué)前教育具有深遠(yuǎn)的影響。這一思想不僅揭示了教育與生活之間的緊密聯(lián)系，還強(qiáng)調(diào)教育內(nèi)容應(yīng)當(dāng)來源于生活、服務(wù)于生活。這意味著教育工作不應(yīng)僅局限于學(xué)科知識的灌輸，而應(yīng)更多地關(guān)注幼兒的實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)和基礎(chǔ)技能的培養(yǎng)。課程內(nèi)容應(yīng)與幼兒的日常生活緊密相連，將生活中的實(shí)際問題轉(zhuǎn)化為幼兒能理解和吸收的知識，使教學(xué)內(nèi)容既富有趣味性，又具有實(shí)用性。陶行知先生曾提出：“有穿衣的生活即有穿衣的教育?！边@表明學(xué)前教育應(yīng)關(guān)注幼兒生活中的基本技能，如穿衣、飲食、日常禮儀等，將這些技能的教學(xué)融入日常課程中。這不僅能夠激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣，還能夠?yàn)榻處熖峁┴S富的教學(xué)素材和靈活的教學(xué)方法。通過參與、體驗(yàn)和實(shí)踐，幼兒能夠更加深刻地理解和掌握知識，培養(yǎng)創(chuàng)造力和解決問題的能力。

（二）教學(xué)先教做人——教學(xué)做合一

“教學(xué)做合一”是基于陶行知“生活即教育”理念的一種實(shí)踐教學(xué)方法。這種方法強(qiáng)調(diào)，即使幼兒學(xué)習(xí)的渠道可能單一，教師的教學(xué)方式也應(yīng)多樣化。幼兒的學(xué)習(xí)效果與教師的教法密切相關(guān)。通過實(shí)踐“教學(xué)做合一”，幼兒可以在教師的教學(xué)指導(dǎo)、學(xué)習(xí)表達(dá)及實(shí)際應(yīng)用的過程中全面掌握知識的邏輯結(jié)構(gòu)和實(shí)踐技巧。在學(xué)前教育領(lǐng)域，“教學(xué)做合一”的教育理念與德育工作的內(nèi)容高度契合。面對新時(shí)期背景下學(xué)前教育中德育工作的淡化，基于這一思想的應(yīng)用尤為重要。教師應(yīng)通過言傳身教的方式，引導(dǎo)幼兒理解和掌握德育的精神內(nèi)涵，幫助他們形成正確的思想觀和價(jià)值觀。德育的實(shí)施不應(yīng)僅停留在理論層面，還應(yīng)通過具體的行動和實(shí)踐，讓幼兒將德育思想應(yīng)用到日常生活中，培養(yǎng)積極態(tài)度和良好品格。這種教育方式的實(shí)施將有效促進(jìn)幼兒在生活和學(xué)習(xí)中保持積極向上的態(tài)度，為未來的全面發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（三）打破傳統(tǒng)管理理念——社會即學(xué)校

陶行知的“社會即學(xué)?！苯逃枷朐谛聲r(shí)期背景下對學(xué)前教育尤為關(guān)鍵，這一思想在兩個(gè)層面上提出了深刻見解。一方面，它強(qiáng)調(diào)社會是知識與技能應(yīng)用的場所，學(xué)校教育應(yīng)緊密圍繞社會所需的知識與技能進(jìn)行設(shè)計(jì)和實(shí)施。其次，它提出社會與學(xué)校不應(yīng)相互孤立，而應(yīng)協(xié)同發(fā)展，二者是緊密相連、相輔相成的。這一教育思想指出了幼兒管理工作的發(fā)展方向，為了適應(yīng)這一方向，幼兒管理工作必須打破傳統(tǒng)的管理理念，建立符合新時(shí)期社會特點(diǎn)的管理體系。這種管理不僅關(guān)注表面形式，更強(qiáng)調(diào)讓幼兒明白自己行為的影響和后果，從而主動遵守常規(guī)制度。此外，對管理模式的創(chuàng)新也至關(guān)重要，依據(jù)幼兒的個(gè)性特點(diǎn)，傳統(tǒng)的鼓勵(lì)式或批評式管理方法應(yīng)得到針對性改進(jìn)。通過分層處理和結(jié)構(gòu)化的管理方式，可以有效提高幼兒管理工作的效率。這種創(chuàng)新的管理模式不僅有助于幼兒行為的規(guī)范，更能促進(jìn)幼兒社會責(zé)任感和價(jià)值觀的形成，為他們未來適應(yīng)社會生活奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

三、新時(shí)期背景下學(xué)前教育的開展新路徑

（一）積極探求幼兒課程改革

在新時(shí)期背景下，學(xué)前教育的幼兒課程改革成為一項(xiàng)至關(guān)重要的任務(wù)。這種改革強(qiáng)調(diào)與傳統(tǒng)學(xué)科教育的不同，更多地圍繞幼兒的素質(zhì)能力和思想品行進(jìn)行。受到陶行知“生活即教育”理念的啟發(fā)，幼兒課程應(yīng)全面考慮低齡幼兒的學(xué)習(xí)特性，確保內(nèi)容既豐富又富有趣味性，同時(shí)注重將教學(xué)內(nèi)容與日常生活緊密結(jié)合。比如，雖然傳統(tǒng)的草坪游戲活動在促進(jìn)幼兒身體發(fā)展和言語交流方面有一定效果，但在新的教育理念下，教師可以更深層次地改革這些活動。通過將生活化元素融入游戲，如引導(dǎo)幼兒探索自然、觀察植物的生長、了解動物的習(xí)性、探討自然現(xiàn)象等，可以使游戲活動不僅局限于身體鍛煉和娛樂，更成為一種富有教育意義的探索和學(xué)習(xí)過程。這樣的改革使得幼兒能夠在玩耍中學(xué)習(xí)，從自然世界中獲取豐富的知識，培養(yǎng)觀察能力、思維能力和對世界的好奇心。此外，幼兒課程改革還應(yīng)著重培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力和批判性思維。在課程設(shè)計(jì)時(shí)，教師可以結(jié)合幼兒的興趣和實(shí)際生活設(shè)計(jì)創(chuàng)造性活動，如藝術(shù)創(chuàng)作、角色扮演、故事創(chuàng)作等，鼓勵(lì)幼兒發(fā)揮想象力和創(chuàng)造性思維。這些活動不僅有助于幼兒的個(gè)性發(fā)展，還有助于他們對復(fù)雜概念的理解和掌握。

（二）言傳身教，德育的貫徹

在新時(shí)代背景下，德育對幼兒成長的重要性日益凸顯，這也是黨的二十大對各階段教育工作的重要要求之一。德育在學(xué)前階段的貫徹實(shí)施，要求教育工作者高度重視并嚴(yán)格遵循陶行知的教學(xué)理念。在具體實(shí)踐中，如幼兒獨(dú)立性培養(yǎng)上，教學(xué)方法應(yīng)從教法、學(xué)法和做法三個(gè)層面全面展開教學(xué)。在教法上，教師應(yīng)聯(lián)系生活實(shí)際對獨(dú)立性的重要性進(jìn)行講述，鼓勵(lì)幼兒在學(xué)習(xí)和社會生活中主動發(fā)揮獨(dú)立性。在學(xué)法上，教師應(yīng)根據(jù)低齡幼兒特點(diǎn)將獨(dú)立性行為以幼兒能夠接受認(rèn)可的方式予以呈現(xiàn)，并給予幼兒一定的引導(dǎo)和督促，使幼兒逐步形成獨(dú)立性思想。在做法上，教師應(yīng)在教學(xué)過程及與幼兒溝通玩耍過程中言行一致地貫徹獨(dú)立性，為幼兒樹立良好的榜樣，由自身行為來潛移默化地影響和感染幼兒，使幼兒按照獨(dú)立性的要求規(guī)范自身行為。

（三）轉(zhuǎn)變觀念，幼兒管理新思路

在新時(shí)期背景下，學(xué)前教育的優(yōu)化改善應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)在幼兒管理工作上。這不僅要求轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的管理模式，更需要將陶行知“社會即學(xué)校”的精神融入到管理創(chuàng)新中。這種變革應(yīng)從管理體系改革入手，借鑒社會企業(yè)的管理模式，根據(jù)幼兒的個(gè)性、性別、愛好等特征進(jìn)行細(xì)分，建立結(jié)構(gòu)化的管理組織體系。這樣的管理方式能夠更加精準(zhǔn)地針對不同幼兒的心理特征，制定相應(yīng)的管理方法，從而提高管理效率。同時(shí)，管理方法的改善也至關(guān)重要。在教育幼兒時(shí)，教師應(yīng)以正確的是非觀和價(jià)值觀為導(dǎo)向，讓幼兒了解自身行為的后果，意識到錯(cuò)誤并主動服從管理。這樣的方法不僅促進(jìn)了幼兒自我認(rèn)知的提升，還有助于培養(yǎng)幼兒的責(zé)任感和自我管理能力。此外，幼兒管理的創(chuàng)新還應(yīng)包括加強(qiáng)家園合作，利用現(xiàn)代科技手段提升管理效率和質(zhì)量，如通過智能化管理系統(tǒng)實(shí)時(shí)監(jiān)控幼兒的安全與健康，為家長提供透明的教育管理信息。

四、結(jié)語

陶行知的教育思想在新時(shí)期學(xué)前教育的改革與發(fā)展中起到了至關(guān)重要的作用。當(dāng)前，學(xué)前教育面臨著諸多挑戰(zhàn)，如教育資源的不均衡分配、教學(xué)內(nèi)容的更新滯后，以及師資力量的不足。面對這些問題，遵循陶行知的教育理念，結(jié)合當(dāng)下社會的特點(diǎn)，探索適合現(xiàn)代社會發(fā)展的教學(xué)方法尤為重要。這包括課程內(nèi)容的創(chuàng)新、教學(xué)手段的多樣化以及教育管理理念的轉(zhuǎn)型。教育工作者需不斷適應(yīng)社會發(fā)展的步伐，通過教育和教學(xué)的不斷改革，為適應(yīng)新時(shí)期社會發(fā)展的需求做出積極回應(yīng)。此外，還需要強(qiáng)調(diào)家庭和社會對學(xué)前教育的支持和參與，形成多方共育的良好環(huán)境。通過這些措施，我們不僅能夠更好地激發(fā)幼兒的潛力，還能將他們培養(yǎng)成具備創(chuàng)新精神和社會責(zé)任感的未來公民。