在當(dāng)前的各種藝術(shù)門類中，農(nóng)民畫是較為獨(dú)特的一種。之所以如此，首要在于其以農(nóng)民為創(chuàng)作主體的本質(zhì)屬性。這一群體雖未接受系統(tǒng)的美術(shù)訓(xùn)練，卻憑借天賦與對(duì)生活的深刻理解，創(chuàng)造出與眾不同的審美方式和創(chuàng)作方法。其構(gòu)圖飽滿充實(shí)，創(chuàng)作思維自由，著色雜而不亂、濃而不膩，線條簡(jiǎn)練有力，有樸實(shí)無華之感。

農(nóng)民畫家往往更有藝術(shù)天賦，農(nóng)民可能沒有經(jīng)過多少文化知識(shí)的熏陶，沒讀過哲學(xué)、科學(xué)、文學(xué)類的書籍，更沒有受過專業(yè)的美術(shù)訓(xùn)練，但不代表他們沒有智慧，不代表他們沒有理想或人生追求，甚至他們對(duì)這個(gè)世界的理解或許比許多人還要深刻得多。青州農(nóng)民畫是中國(guó)民間繪畫的典型代表之一，因其拙樸、原生態(tài)的藝術(shù)表現(xiàn)形式，得到國(guó)內(nèi)外藝術(shù)界的廣泛肯定，也受到廣大人民群眾的喜愛。

一、青州農(nóng)民畫從當(dāng)?shù)氐娜宋乃囆g(shù)、自然環(huán)境發(fā)展而來，脫胎于青州形式多樣的民間藝術(shù)并形成獨(dú)立畫種。20世紀(jì)六七十年代，青州農(nóng)民畫發(fā)展迅速，以新版畫運(yùn)動(dòng)為契機(jī)的農(nóng)民畫一時(shí)布滿大街小巷，打下了深厚的群眾基礎(chǔ)，繪畫愛好者眾多，現(xiàn)如今創(chuàng)作隊(duì)伍不斷擴(kuò)大，逐漸形成了新的創(chuàng)作高潮。隨著農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的機(jī)械化程度越來越高，農(nóng)民的勞動(dòng)力進(jìn)一步被解放出來，一些熱愛文藝的農(nóng)村人趕上了新時(shí)代文藝創(chuàng)造的豐盛期，有余力開展自己的探索。農(nóng)民畫以民間傳統(tǒng)美術(shù)為基礎(chǔ)發(fā)展，運(yùn)用勾線填色技法展現(xiàn)當(dāng)?shù)厝说膶徝览砟?、生活?nèi)容、生產(chǎn)方式、精神風(fēng)貌。青州農(nóng)民畫與青州地區(qū)的地理、經(jīng)濟(jì)、文化等因素緊密相連，是當(dāng)?shù)匚幕瘹v史積淀下的精神表征，這賦予了青州農(nóng)民畫的獨(dú)創(chuàng)性。青州農(nóng)民畫不僅記錄了當(dāng)?shù)氐娜宋臍v史，而且富有代表性地表達(dá)了人們對(duì)美好生活的期盼之情，既真誠(chéng)又自然。

二、青州農(nóng)民畫的本土性與地域性較強(qiáng)，具有獨(dú)特的審美內(nèi)涵、藝術(shù)魅力。青州農(nóng)民畫繪畫題材多種多樣、創(chuàng)作題材廣泛，不僅富有生活情趣，而且具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息，最能體現(xiàn)農(nóng)村地區(qū)的民俗信仰、民間故事、神話傳說、地域風(fēng)景等。青州農(nóng)民畫繪畫題材中“托物寓意”的文化觀念根植于百姓生活之中，人們選取“花開富貴”“五子奪蓮”“松鶴延年”這樣的題材來趨吉避兇、祈福祝愿，贈(zèng)送給親朋好友，以增加喜慶氣氛，寄托美好祝福。在青州近年來的農(nóng)民畫創(chuàng)作中，部分作品以二維平面為基礎(chǔ)進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，不凸顯深度空間感，不強(qiáng)調(diào)比例、透視等，通常用物體并置、單點(diǎn)透視的方式布局，充分發(fā)揮了新時(shí)代農(nóng)民的想象力和創(chuàng)造力，蘊(yùn)含著深邃而豐富的民間文化理念，充分反映了現(xiàn)代生活中的民情民風(fēng)，也表達(dá)了他們對(duì)鄉(xiāng)村生活的理想化、浪漫化的追求。

三、青州農(nóng)民畫家的經(jīng)驗(yàn)源于最直觀的感受，它是天然的、根本的、原始的，這種自發(fā)性、天然的本能常常被我們忽視，卻也是最珍貴的地方。農(nóng)民畫告訴我們，藝術(shù)在我們生活中之所以重要，并非因?yàn)槔L畫本身重要，而恰恰是因?yàn)槲覀兌伎梢猿蔀樘焐漠嬚?，那種源自我們天性里的某種東西，根植于我們的生物本性之中，成為讓我們沉醉其中的活動(dòng)之一。農(nóng)民可以描繪這個(gè)世界，而且在描繪的時(shí)候，可以根據(jù)自己的理解和思考來調(diào)配這個(gè)世界，調(diào)配我們的視覺體驗(yàn)。在繪制時(shí)，創(chuàng)作者能夠依據(jù)各個(gè)元素的重要性安排視覺層次，用以確定視覺焦點(diǎn)、色彩的對(duì)比，瞬間抓住人們的眼光。青州組織馬季青、馬秀花等40位農(nóng)民畫家創(chuàng)作了40米長(zhǎng)卷《中國(guó)精神中國(guó)夢(mèng)——改革開放四十年中國(guó)農(nóng)村之變遷》，簡(jiǎn)化的符號(hào)與顏色搭配形成深層寓意，在畫面中大面積運(yùn)用原色，使畫面效果熱鬧、喜慶、愉悅，給人留下深刻的印象。這些飽滿奇異的構(gòu)圖、夸張獨(dú)特的造型、豐富艷麗的色彩，散發(fā)著的泥土芳香，質(zhì)樸、鮮活、靈動(dòng)，是畫家純真質(zhì)樸的情感，也是旺盛生命力的綻放。

農(nóng)民畫打破了藝術(shù)的專業(yè)性，回到一種感覺信息的集合，重溫童年那種豐滿絢麗的散漫，讓我們看見自己。他們不再是自然狀態(tài)下地觀看自然、下意識(shí)地去呼應(yīng)周圍的事物而作出行動(dòng)，他們與自然的天然鏈接，讓審美的觀看成為一場(chǎng)精神盛宴。青州農(nóng)民畫創(chuàng)造了特殊的“審美”體驗(yàn)，表達(dá)了他們對(duì)所看事物的品位與思索，改變了我們所看到的東西，重塑著我們與周圍世界的關(guān)系。

【作者就職于齊魯文化（濰坊）生態(tài)保護(hù)區(qū)服務(wù)中心】