年" " " " 代： 西漢

出土地： 河北滿城陵山西漢中山靖王劉勝墓

現(xiàn)收藏地： 河北博物院

規(guī)" " " "格： 分頭罩、上衣、手套、褲筒和鞋等五部分，長188厘米，玉片2498片，金絲重 1100克

河北博物院收藏的金縷玉衣用的是貨真價實的金和玉，并且玉片上還雕飾有花紋。

玉衣是穿戴者身份的象征，皇帝及其部分近臣的玉衣用金線編綴而成，所以被稱為“金縷玉衣”；其他貴族的玉衣只允許使用銀線、銅線編綴，也就被稱為“銀縷玉衣”“銅縷玉衣”。

金縷玉衣大致出現(xiàn)在西漢文景時期，是漢代皇帝和高級貴族去世后所穿的衣服。當時人們十分迷信，認為玉是“山岳之精英”，人去世后有玉護體可以有來生，將玉作為一種高貴的禮器。

漢朝人為何如此“奢侈”？

金縷玉衣由玉片和金絲編綴制作而成，可想而知它主人的財力是多么雄厚。漢代人通過絲綢之路確實積累了不少財富，不過他們將制作得如此精美的金縷玉衣作為陪葬品，其真正的原因是什么呢 ？難道只是單純地“炫富”嗎？

關于這點，專家推測主要有三個原因：首先，從新石器時代開始就有玉器陪葬和祭祀的習俗，這是社會發(fā)展的結果。陪葬品也由于制造工藝的發(fā)展而越來越精美。

其次，孔子將玉比作君子，人們認為只有君子才佩帶玉器。西漢時期，提倡 “罷黜百家，獨尊儒術”，玉器一定程度上迎合了當時的社會風氣，成為地位和身份的象征。

最后，古人經過多年的實踐發(fā)現(xiàn)，玉器有一定的防腐功效，因此帝王及貴族們去世后，人們試圖用玉來保護他們的身體在地下不腐爛，同時還可以彰顯高貴的身份。西漢時期，從皇帝到各地諸侯所使用的玉衣都有等級之分，按金絲、銀絲、銅絲的順序依次排列，等級絕不能逾越，否則會受到嚴懲。那么，劉勝并不是君王，為什么能制作金縷玉衣呢 ？有沒有可能是得到了皇帝的特許？

事實上，西漢初期，有很多諸侯都沒有按規(guī)定使用玉衣，存在越級使用的情況。這可能是因為當時玉衣才開始被設計使用，由于制度不完善導致的。