一、解決的主要問題

為開展個(gè)性化的學(xué)校課程體系，學(xué)校以蘇軾文化為始點(diǎn)，傳承五蓮當(dāng)?shù)匚幕?，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)瑰寶。宋代大家蘇軾才情兼勝，其文作既顯示出高超的寫作才華，又蘊(yùn)含豐富的感情色彩，是才與情的完美融合。此外他在書法、美食、茶飲、耕種、音樂等方面頗有造詣，值得后人研學(xué)。其一生遷轉(zhuǎn)，所遇的山水因承載了他的想象與神游亦具有了豐富的意蘊(yùn)，也是蘇軾文化中不可或缺的組成部分。蘇軾從日常生活境遇中跋涉而來，不斷躍升到生命的本質(zhì)中去，所展現(xiàn)的隨遇而安、圓融通達(dá)、超然物外的生命哲學(xué)，也是后來者所追隨和效仿的典范。蘇軾在密州（今山東諸城）任職期間，曾博覽五蓮縣域內(nèi)的五蓮山、九仙山、馬耳山等，贊美五蓮山色“奇秀不減雁蕩”“九仙今已壓京東”。當(dāng)?shù)匕傩找曁K軾為心中仰之彌高的精神大山。綜上觀之，將蘇軾文化作為切入點(diǎn)，通過開展“蘇軾與五蓮”系列課程，不僅可以創(chuàng)新作業(yè)形式、豐富校園生活、打破課堂壁壘、宣傳地域文化、提升師生內(nèi)涵，還能聚集大量優(yōu)質(zhì)教育資源，讓生命在詩文閱讀中豐盈，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化浸潤到學(xué)生生命發(fā)展的全過程。

二、主要做法和經(jīng)驗(yàn)

“蘇軾與五蓮”系列課程從“誦蘇文”“品蘇食”“知蘇事”“學(xué)蘇品”四個(gè)方面研發(fā)，通過作業(yè)設(shè)計(jì)、課后服務(wù)、課堂教學(xué)，進(jìn)行“三位一體”的整體改革實(shí)踐，旨在通過特色化的校園課程，引領(lǐng)師生走進(jìn)蘇軾的作品和人生歷程，更深刻地體會他熱愛自然、不畏挫折、樂觀向上的人生態(tài)度，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在師生心中扎根。

1.文化為韻，耳濡目染知文字

學(xué)校高標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)山東省中小學(xué)校星級圖書館，館內(nèi)藏書豐富、分類齊全。學(xué)校充分利用東坡舞臺、圖書角、名著文化墻、東坡美學(xué)館、唐宋八大家詩詞長廊、二十四節(jié)氣文化墻等平臺，讓學(xué)校的每一個(gè)角落都體現(xiàn)出獨(dú)具匠心和高品位的文化氣息，打造全方位校內(nèi)學(xué)習(xí)空間，鼓勵(lì)教師將課堂設(shè)在亭下廊間，讓閱讀與思考不限于教室內(nèi)發(fā)生。整個(gè)校園處處皆可成為師生教室外學(xué)習(xí)的佳境，校內(nèi)學(xué)習(xí)空間連續(xù)體初具規(guī)模。學(xué)校利用東坡舞臺、東坡亭、東坡美學(xué)館和特色教室開展校本課程和社團(tuán)活動：學(xué)習(xí)古典舞，賞析歷代漢族服飾，唱誦宋詞元曲，研習(xí)古箏彈奏；賞析名家書畫，了解“宋四家”書法和中國傳統(tǒng)畫法及佳作；結(jié)合當(dāng)?shù)夭栉幕私獠枞~的種植和炒制，進(jìn)而初探茶文化……在古香古色的傳統(tǒng)建筑中走進(jìn)蘇軾、走進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和藝術(shù)。在流蘇樹下進(jìn)行詩文誦讀，將漢文學(xué)從書本上帶到校園中，讓師生置身歷史的文化長廊中，親身感受古漢語的起承轉(zhuǎn)合。利用唐宋八大家詩詞長廊、二十四節(jié)氣文化墻、名著文化墻開展閱讀課，鼓勵(lì)有興趣的同學(xué)開展專項(xiàng)閱讀、專題閱讀，并自主完成整本書閱讀、系列化閱讀，形成思維鏈和知識樹，個(gè)性化展示個(gè)人閱讀成果。

2.課程為魂，讀書萬卷始通神

課程開展初期，學(xué)校分學(xué)段組織師生誦讀蘇文。教師分層布置語文作業(yè)，讓學(xué)有余力的學(xué)生自主查閱、誦讀蘇軾詩文，進(jìn)行背誦打卡。學(xué)生自主選擇誦讀內(nèi)容，利用語文課前三分鐘演講時(shí)間、閱讀課、朗誦社團(tuán)等進(jìn)行演講展示。各年級除學(xué)習(xí)語文新課標(biāo)要求的詩篇外，還利用閱讀課、社團(tuán)課和課后服務(wù)時(shí)間分組進(jìn)行蘇軾文學(xué)的學(xué)習(xí)，通過誦、書、寫、畫等形式展示蘇軾的文作。成立教師東坡文化課程研究中心、“柳韻”讀書會，進(jìn)行系列化、主題化、生活化詩文閱讀專題研究和校本課程自主探究和課程設(shè)計(jì)。

課程開展中期，通過“蘇軾與五蓮”課程的浸潤，師生開啟由點(diǎn)及面的系列化、序列化的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化探究之旅，從蘇軾與五蓮的歷史淵源出發(fā)，逐漸輻射延展到蘇軾文化、唐宋八大家、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)詩文、傳統(tǒng)文化文藝。以詩文誦讀為例：語文新課標(biāo)要求義務(wù)教育階段背誦的優(yōu)秀詩文135篇，部編版小學(xué)語文共編排129篇古詩文。為滿足更多師生的誦讀需求，學(xué)校為師生提供讀本，力求能從經(jīng)典詩詞、分類詩詞、蒙學(xué)誦讀、百家名篇、古文選粹等方面系統(tǒng)全面地學(xué)習(xí)和誦讀中華優(yōu)秀詩詞600余首、文章200余篇。此舉豐富了學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容，進(jìn)一步促進(jìn)師生在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的遼闊之域滋養(yǎng)精神、對話先賢、繼承民族文化瑰寶。

既保證學(xué)生學(xué)習(xí)詩文的時(shí)間，又不增加學(xué)生課外負(fù)擔(dān)，各年級將閱讀課與傳統(tǒng)文化課連排，講解詩文內(nèi)容和傳統(tǒng)文化課程。利用每日三誦讀（晨誦、午默、暮讀）時(shí)間誦讀文本：一年級《中華經(jīng)典詩文誦讀》、二年級《論語》、三年級《唐詩》、四年級《宋詞》、五年級《自然的溫度》、六年級《中華經(jīng)典詩文誦讀》讀本。

各年級、各班級選拔優(yōu)秀學(xué)生作業(yè)，將詩配畫、專題手抄報(bào)、思維導(dǎo)圖、硬筆書法、讀書小報(bào)、人物傳記等特色作業(yè)裝訂成冊，在學(xué)校東坡美學(xué)館進(jìn)行集中展示。鼓勵(lì)學(xué)生多面化萌生、多樣化成長、多彩化結(jié)果。

“雙減”背景下，學(xué)生在校時(shí)間延長，僅靠學(xué)知識、寫作業(yè)打發(fā)在校時(shí)光，既可能傷害學(xué)生身心健康，又可能給他們帶來厭學(xué)棄學(xué)情緒。因此，學(xué)校應(yīng)該結(jié)合課后服務(wù)，盡可能設(shè)計(jì)出門類齊全，能夠涵蓋每一個(gè)學(xué)生都有興趣參與的社團(tuán)活動。我校利用周三下午校本課程時(shí)間和周一到周五的課后服務(wù)時(shí)間開設(shè)特色社團(tuán)課程，以蘇軾文化為起點(diǎn)，針對性培養(yǎng)個(gè)體、普及性培養(yǎng)群體，配備專業(yè)教師教授課程，以生為本、為學(xué)而教。

學(xué)校還研發(fā)了“在閱讀中成長”系列課程，鼓勵(lì)學(xué)生從詩文走向大自然、走進(jìn)生活，利用課后服務(wù)時(shí)間進(jìn)行“閱讀家鄉(xiāng)”“閱讀親情”“閱讀自然”等更深層次的專題研讀，開發(fā)了“自然的溫度——二十四節(jié)氣課程”“流蘇樹下”“禾下乘涼”“柿子紅了”等特色校本課程，將課后服務(wù)豐富化、具體化、特色化，校本課程全面開花。

既提高“蘇軾與五蓮”課程的教學(xué)質(zhì)量，又不增加學(xué)生作業(yè)負(fù)擔(dān)，我校教師在設(shè)計(jì)和布置作業(yè)時(shí)，嚴(yán)格執(zhí)行國家課程標(biāo)準(zhǔn)和課程方案，根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，把握教學(xué)重點(diǎn)，突出教學(xué)重點(diǎn)，精心選擇具有引領(lǐng)性、趣味性和富有生活氣息的內(nèi)容，不布置難度水平超過課標(biāo)要求的作業(yè)；少布置紙筆作業(yè)，多布置一些“口頭作業(yè)”和“實(shí)踐作業(yè)”；少布置機(jī)械的、整齊劃一的作業(yè)，多布置一些分層、彈性和個(gè)性化作業(yè)，為學(xué)生提供更多的作業(yè)菜單，讓學(xué)生擁有選擇作業(yè)的權(quán)利和機(jī)會，力爭布置給學(xué)生的作業(yè)能夠“以一當(dāng)十、舉一反三、觸類旁通”，做到重質(zhì)量輕數(shù)量。教師根據(jù)學(xué)段、學(xué)科特點(diǎn)及學(xué)生實(shí)際需要和完成能力，合理布置基礎(chǔ)作業(yè)、拓展作業(yè)、探究作業(yè)、實(shí)踐作業(yè)、藝術(shù)欣賞等不同類型作業(yè)。學(xué)校設(shè)計(jì)寒假、暑假特色樂學(xué)作業(yè)，鼓勵(lì)學(xué)生利用假期進(jìn)行蘇軾文化的跨學(xué)科探究，并與當(dāng)?shù)匚幕⑽幕n內(nèi)容有效結(jié)合。

扎實(shí)、高效、豐富的課堂教學(xué)和課后服務(wù)活動，讓孩子們在校內(nèi)夯實(shí)學(xué)業(yè)質(zhì)量，同時(shí)還可以在學(xué)校發(fā)展素養(yǎng)、培養(yǎng)特長，回家后有更充足的自主發(fā)展、鍛煉和睡眠時(shí)間，真正實(shí)現(xiàn)“減負(fù)增效”的目標(biāo)，讓孩子們“飽足的學(xué)習(xí)、富足的運(yùn)動、充足的睡眠、實(shí)足的健康”。

課程開展后期，改變評價(jià)方式。落實(shí)“雙減”要求，根據(jù)學(xué)生共性與個(gè)性，破除“唯分?jǐn)?shù)”的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)持多標(biāo)準(zhǔn)評價(jià)。

共性方面，學(xué)校從誦讀量、誦讀面對學(xué)生誦讀情況進(jìn)行評價(jià)，評選誦讀達(dá)人。學(xué)生互評：讀書交流和組內(nèi)互評激發(fā)學(xué)生參與詩文誦讀的積極性和主動性。教師評價(jià)：采用誦讀考級的方式，激發(fā)學(xué)生誦讀的內(nèi)驅(qū)力，滿足學(xué)生的成就感。家長評價(jià)：學(xué)生定期向家長匯報(bào)誦讀收獲，展示誦讀成果，家長書寫評語，做孩子誦讀的支持者和陪伴者。鼓勵(lì)親自誦讀，讓家庭也成為學(xué)習(xí)的樂園，多措并舉讓詩文誦讀達(dá)到“千樹萬樹梨花開”的盛況。

個(gè)性方面，尊重學(xué)生個(gè)體發(fā)展，多維度評價(jià)學(xué)生，讓每一個(gè)孩子都能“看見自己”，努力做最好的自己。在多樣的活動中找到自己感興趣和有天賦的領(lǐng)域，鼓勵(lì)學(xué)生展示自己。

在此基礎(chǔ)上各學(xué)科進(jìn)一步探尋蘇軾文化與學(xué)科的契合點(diǎn)。例如：音樂學(xué)科開展合唱社團(tuán)，組織學(xué)生研習(xí)古代唱腔，結(jié)合蘇軾詩詞感受中國傳統(tǒng)音樂。科學(xué)學(xué)科鼓勵(lì)學(xué)生從詩詞中的科學(xué)現(xiàn)象出發(fā)，結(jié)合詩詞內(nèi)容，拓展科學(xué)視野，用科學(xué)知識解釋詩詞中的現(xiàn)象。美術(shù)學(xué)科倡導(dǎo)學(xué)生利用課余時(shí)間選擇生活中的素材裝飾東坡美學(xué)館，讓審美來源于生活、靈秀于校園。勞動學(xué)科在組織學(xué)生進(jìn)菜園、入花園的同時(shí)，感受蘇軾躬耕東坡時(shí)的不易，通過實(shí)際勞動體會蘇軾的人生智慧與樂觀性情，培養(yǎng)學(xué)生積極向上的人生觀。綜合實(shí)踐課通過組織學(xué)生了解蘇軾美食和游跡，領(lǐng)略中國美食文化和地域特色，進(jìn)而了解中國人文風(fēng)情。通過進(jìn)一步了解本地美食文化和蘇軾文化，提高學(xué)生自主探索和總結(jié)的能力，同時(shí)增強(qiáng)學(xué)生的家鄉(xiāng)自豪感和認(rèn)同感。班會課以蘇軾生平經(jīng)歷為例，鼓勵(lì)學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，增強(qiáng)學(xué)生的受挫力和抗壓力，養(yǎng)成健康、樂觀的性情，讓孩子從小就能“抗住事”，把挫折變“養(yǎng)分”。

3.活動為魄，腹有詩書氣自華

為調(diào)動學(xué)生自主學(xué)習(xí)、積極探求的內(nèi)在動力，學(xué)校舉辦了十七屆讀書節(jié)。多樣的活動讓師生學(xué)習(xí)收獲內(nèi)化于心。學(xué)校舉辦讀書節(jié)，評選“書香教師”“書香班級”“讀書小博士”“書香家庭”等優(yōu)秀師生和家庭。定期組織經(jīng)典誦讀大賽、“筆尖上的智慧”作文爭霸賽、博樂讀寫達(dá)人挑戰(zhàn)賽、傳統(tǒng)節(jié)日誦讀、書法比賽、明理大辯場、親子共讀、教師讀書沙龍、“你選書，我買單”好書選購和圖書漂流活動。

成立“柳韻”讀書會，進(jìn)行系列化、主題化、生活化閱讀，校內(nèi)開展流蘇樹下好書分享會、黃櫨詩歌會，校外開展春游海棠園——千人共上語文課、九仙山研學(xué)、走進(jìn)超然臺——感悟蘇軾超然精神，了解蘇軾在密州與五蓮的事跡傳說和生平典故，借助當(dāng)?shù)芈糜挝幕?jié)在景區(qū)向中外游客展演展示……隨著時(shí)間的積淀和各類活動的開展，師生的認(rèn)知不斷得到升華，“蘇軾與五蓮”課程不只是語文課堂教學(xué)的延續(xù)，也不僅僅是課后服務(wù)的組成部分，而是上升為建設(shè)書香校園、人文校園的重要途徑，成為師生生命成長的需要和育德育才的重要舉措。讀寫教學(xué)的延展、各類活動的創(chuàng)辦，大大提高了師生素養(yǎng)和水平，促使我校師生在各級刊物中發(fā)表作品，在各級各類比賽中獲得佳績，此舉符合核心素養(yǎng)視域下的學(xué)生全面發(fā)展要求。

三、結(jié)語

蘇軾文化進(jìn)校園，不僅增長了師生學(xué)習(xí)的知識和技能、豐富了課堂內(nèi)外的校園生活，還從正面引領(lǐng)學(xué)生的身心成長和精神追求，在實(shí)現(xiàn)“五育并舉”的基礎(chǔ)上深入推進(jìn)“五育融合”，提升育人實(shí)效。

但我們也清晰地認(rèn)識到，“蘇軾與五蓮”課程的研發(fā)任重而道遠(yuǎn)。首先，課程開展至今以語文教學(xué)為主，多以讀、寫、誦為學(xué)習(xí)方式。教學(xué)內(nèi)容依賴現(xiàn)有讀本，還沒有研發(fā)出學(xué)校課程的系列教材。其次，雖涉及歷史、科學(xué)、美術(shù)、音樂、心理、勞動、綜合實(shí)踐活動等方面，但內(nèi)容較少、層次較淺、分布較散，跨學(xué)科研究還存有較大的空白。再次，對于蘇軾文化，小學(xué)段學(xué)生的認(rèn)知和解讀較淺顯，這是我們下一步需要提升的領(lǐng)域。

（作者單位：山東省五蓮縣育才小學(xué)）