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釋“艸”

2024-12-31 00:00:00郭德海徐杰楊自起鄭艷嬌
文物鑒定與鑒賞 2024年20期
關(guān)鍵詞:喻義字義

摘 要:整理“艸”古文字字形資料,隸鶴壁龐村古墓葬出土銅甗銘文“”為“艸”,疏徵《說(shuō)文》等辭書“艸”形、音、義的流變,辨析“艸”“草”“屮”的系聯(lián),釋甗銘“艸”字喻義“新生、向上、活力無(wú)限”。

關(guān)鍵詞:龐村古墓葬;青銅甗;“艸”;字義;喻義

DOI:10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2024.20.033

河南博物院館收藏一只銅甗①(圖1),編號(hào)為0490,銘文(圖2)在器內(nèi)壁。銅甗通高38.5厘米。全器胎質(zhì)厚重,繩紐耳鑄生;腹內(nèi)腰部有鉤環(huán)、箅齒、十字孔箅;壁范三分應(yīng)足,底范三角形,足有土胎,有注痕、煙痕;頸帶對(duì)夔紋、云雷紋底,壁有席紋,足獸面浮雕。

甗于1961年7月出土于河南省鶴壁市龐村古墓葬,“”字銘文拓片初見(jiàn)于《龐出》②?!度貉芯俊穼[銘摹寫為“”③,《集成》收錄“”字銘文拓片④。上述文獻(xiàn)均將“”字作未識(shí)字處理。

《銘圖》隸“”為“友”,但體例并未申述理?yè)?jù)⑤。“友”字甲骨文作“”(《甲骨文合集》18144),金文作“”(《集成》4718),《說(shuō)文》篆書字頭作“”⑥,其構(gòu)形為兩個(gè)“”?!啊眱晒P:一筆為半弧,口向一側(cè),此構(gòu)件雖有多種變體,弧筆開(kāi)口既有向內(nèi)的,也有向外的,但絕無(wú)向上或向下開(kāi)口的;第二筆起筆從第一弧筆中間穿過(guò),向側(cè)下方延伸,構(gòu)形為斜向的弧筆。“”字構(gòu)形則為二“”,“”亦兩筆,第一筆為弧筆,開(kāi)口朝向正上方,第二筆則為丨,是標(biāo)準(zhǔn)的直筆,與今天楷書的豎畫完全相同,整體構(gòu)形是一棵象形的草形,與“”構(gòu)形完全不同。隸“”為“友”應(yīng)為“”“”誤識(shí)。

“”字雙“”并生,左側(cè)略低,右側(cè)略高,不是嚴(yán)格并排的形狀,此字與古文字⑦“”“” “”等字構(gòu)形相近(表1);《說(shuō)文》有部首字“”,隸書作“”,楷書作“艸”;篆文“”上與古文字“”“”等古文字相綿延,下與隸書“”、楷書“艸”字形相系聯(lián),傳承的脈絡(luò)清晰可見(jiàn),隸“”為“艸”。甲骨卜辭中只有少量的以“艸”為偏旁的字例,隸“”為“艸”,填補(bǔ)了金文“艸”字空白⑧。

辛村衛(wèi)國(guó)墓地是西周時(shí)期衛(wèi)國(guó)貴族墓葬群,大型墓的墓主人是國(guó)君或君夫人。衛(wèi)人葬制“頭北足南,長(zhǎng)者在北,晚輩在南,父蹬子肩”⑨。衛(wèi)國(guó)的第一位國(guó)君衛(wèi)康叔墓與龐村古墓葬直線距離1千米左右,龐村古墓葬在西北,衛(wèi)康叔墓在東南⑩。龐村古墓葬所處的位置是衛(wèi)人長(zhǎng)者的兆域,不應(yīng)出現(xiàn)西周衛(wèi)國(guó)中小貴族墓葬,可能只有一種,衛(wèi)人東來(lái)之前,已有商代貴族先選擇這里做了葬地,只是衛(wèi)人不知情而已,由此推斷龐村古墓葬年代應(yīng)當(dāng)早于辛村衛(wèi)侯墓葬。龐村古墓葬同出銘文器9件,都是食器。除艸甗外,簋一銘“白作寶彝”(圖3、圖4),一銘“乙辛”(圖5、圖6);觶(圖7)銘“父乙”(圖8);卣(圖9)銘“魚父乙”(圖10);同銘同形制爵三(圖11)銘“父”(圖12);尊(圖13)銘漫漶,原報(bào)告摹寫為“”。“”字筆畫粗獷、圓潤(rùn),“”“”字是象形圖畫文字,“”是一組合文,這是典型的早期金文的風(fēng)格。“”與1934—1935年河南省安陽(yáng)市殷都區(qū)北蒙街道侯家莊西北崗1550號(hào)商代大墓出土的鼎銘“”相似k。辛村衛(wèi)侯墓葬群m60出土銅甗銘文“”,此字的筆畫已經(jīng)明顯拉直,顯見(jiàn)西周早期風(fēng)尚l(wèi)?!洱嫵觥贰度貉芯俊芬札嫶骞拍乖崤c辛村衛(wèi)侯墓同處鶴壁辛村遺址保護(hù)區(qū),距離相近為主要依據(jù)。將龐村古墓葬斷代為西周早期,理?yè)?jù)是不充分的,根據(jù)墓葬位置、衛(wèi)人葬俗葬制和青銅銘文特點(diǎn),推斷龐村銅甗銘文“艸”字為商代晚期金文。

艸甗、父乙觶出土?xí)r器物的底部留有厚厚的煙炱,同出的另一銅鼎的下腹部留有內(nèi)外夾補(bǔ)的痕跡,這是日常用器作為隨葬品的實(shí)例,說(shuō)明器物不是為紀(jì)念或祭祀墓主而制作的專器,因而稱謂與墓主之間也找不出直接的關(guān)聯(lián)。卣、觶、簋銘文同有干支文字“乙”,是否能夠反映各器的些許關(guān)聯(lián),有待進(jìn)一步考證。龐村古墓葬出土的這9件銘文器按照銘文稱謂可以分為7組,稱謂5種,其中甗1稱“”,簋1稱“白”,觶1稱“”,卣1稱“”,爵3稱“”,簋2稱謂闕如。裘錫圭謂“”是族氏文字m;李義海謂“”是“國(guó)族或姓氏”n;張亞初、劉雨謂“”是族徽o;西安張家坡墓葬考古發(fā)掘報(bào)告為青銅器銘文為族徽文字,其中銘“”字的銅器有2件,且同出一墓p??疾炱魑锍鐾吝z痕,辨析器物來(lái)源功用,各器稱謂銘字之間雖互無(wú)系聯(lián),但“艸”應(yīng)為具有美好的象征意義、標(biāo)識(shí)初始作器者身份或階層的商代晚期族氏文字。

《說(shuō)文·卷一》載:“‘草’草斗,櫟實(shí)也。一曰象斗子。從艸,早聲?!薄皬钠H,早聲”,謂“草”從“艸”,音從早聲,是形聲字。南唐徐鉉《說(shuō)文·注》載:“‘草’今俗以此為艸木之艸?!敝祢E聲謂:“……經(jīng)傳以草為之。漢書多以屮為之?!眖裘錫圭認(rèn)為:“‘艸’‘草’是本有本字的假借字,‘屮’為‘艸’的異體字,傳世古書大都借‘草’為‘艸’。”r新中國(guó)漢字規(guī)范化改革以后,《第一批異體字整理表》列“艸”為“草”的異體字,經(jīng)史文獻(xiàn)出版印行統(tǒng)一使用通用規(guī)范字形“草”?!墩f(shuō)文解字詁林》舉例“《前漢書·晁錯(cuò)傳》屮茅臣,無(wú)識(shí)知?!秲x禮·士相見(jiàn)禮》在野則曰艸茅之臣”,用“草”的轉(zhuǎn)義,略有鄙陋之義;“《尚書·洪范》庶屮蕃蕪?!盾髯印じ粐?guó)篇》刺屮殖谷”,用“草”的狹義的原始義項(xiàng),指種植植物以外的草本植物,俗稱野草s。

《說(shuō)文·卷一》“‘艸部’艸,倉(cāng)老切,百芔也。從二屮。凡艸之屬皆從艸?!薄啊俊?,艸木初生也。象丨出形,有枝莖也。古文或以為艸字。讀若徹。凡屮之屬皆從屮。尹彤說(shuō)?!薄捌H木初生也”“古文或以為艸字”明確說(shuō)明,在《說(shuō)文》指稱的“古文字”語(yǔ)境里t,“艸”“屮”二字喻義相同,同為事物發(fā)展的樣貌,如草木初生狀態(tài)。

相同的象形圖畫性質(zhì)的獨(dú)體字組成新字,約略有三種情況:一謂新字會(huì)意為新的義項(xiàng),但與原來(lái)的字義聯(lián)系緊密,如兩個(gè)“人”組成“從”,兩個(gè)“木”組成“林”;二謂新字會(huì)意為新的義項(xiàng)后與原字字義相去甚遠(yuǎn),甚至失去了聯(lián)系,如兩個(gè)“立”組成新字“竝”,“竝”簡(jiǎn)化為“并”,從字形上已看不出直接的聯(lián)系u;三謂新字與原字字義基本相同,新字字義似為原字字義的突出和強(qiáng)調(diào),“屮”字義“草木新生也”,喻義“始發(fā)韌、創(chuàng)新質(zhì)、生命源”,兩個(gè)“屮”組成了新字“艸”,表現(xiàn)的仍是事物發(fā)展?jié)摿ψ畲?、前景最光明的趨?shì),是“屮”字喻義的強(qiáng)調(diào),據(jù)此推測(cè)龐村銅甗銘文“艸”義為“新生、向上、活力無(wú)限”,是商代晚期新貴族的徽標(biāo)。

注釋

①鶴壁龐村出土銘文青銅器彩色圖片為首次刊布,由河南省鶴壁市教師發(fā)展中心提供。

②周到,趙新來(lái).河南鶴壁龐村古墓葬出土的青銅器[M]//文物編輯委員會(huì).文物資料叢刊(3).北京:文物出版社,1980.簡(jiǎn)稱《龐出》。

③郭寶鈞.商周銅器群綜合研究[M].北京:文物出版社,1981.簡(jiǎn)稱《群研究》。

④中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所.殷周金文集成[M].北京:中華書局,1984:164.簡(jiǎn)稱《集成》。

⑤吳振烽.商周青銅器銘文與圖像集成:第七卷[M].上海:上海古籍出版社,2012:30.簡(jiǎn)稱《銘圖》。

⑥《說(shuō)文解字·大徐本》電腦截圖,文中多處引證《說(shuō)文解字·大徐本》,簡(jiǎn)稱《說(shuō)文》。

⑦本文將甲骨文、金文、陶文、簡(jiǎn)帛文字、石鼓文字、簡(jiǎn)牘文字統(tǒng)稱為古文字。

⑧“金文無(wú)艸字。即偏旁草頭也無(wú)一見(jiàn)?!备啉櫩N.中國(guó)字例:第二篇[M].臺(tái)北:三民書局,2008.

⑨郭寶鈞.??h辛村[M].北京:科學(xué)出版社,1964.

⑩郭德海.衛(wèi)康叔墓蠡測(cè):衛(wèi)侯墓研究回顧與名稱隸定[J].文物鑒定與鑒賞,2019(1):58-65.

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t《說(shuō)文·敘》:及宣王太史籀做大篆十五篇,與古文或異,至孔子書六經(jīng),左丘明述春秋傳,皆以古文,闕義可得而說(shuō)。

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