摘要：齊白石和畢加索作為20世紀(jì)世界畫壇的兩面旗幟，繼承了各自民族藝術(shù)的優(yōu)秀傳統(tǒng)，形成了獨具特色的繪畫藝術(shù)風(fēng)格，影響并推動了現(xiàn)當(dāng)代世界藝術(shù)事業(yè)的發(fā)展和繁榮，成為世界繪畫史上兩座令人嘆為觀止的高峰。齊白石和畢加索分別代表不同地域、不同文化背景下藝術(shù)發(fā)展的兩個方向，成為世界藝術(shù)寶庫的重要組成部分。齊白石注重傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新，畢加索則致力于對藝術(shù)形式的突破與實驗，兩位藝術(shù)家在不同的時代語境下都為藝術(shù)界作出了重要的貢獻(xiàn)。齊白石和畢加索在人生態(tài)度上雖存在差異，但他們在藝術(shù)上都展現(xiàn)出了非常高的天賦和成就。

關(guān)鍵詞：齊白石；畢加索；繪畫；藝術(shù)比較

一、齊白石與畢加索的時代語境

齊白石（1864—1957）與畢加索（1881—1973）是近現(xiàn)代藝術(shù)史上具有重要地位的兩位藝術(shù)家，他們在創(chuàng)作題材上有共通之處，二者的創(chuàng)作靈感均源自日常生活，涉及周遭熟悉的人和物。

齊白石生活的時代，國家面臨政治動蕩和社會變革。齊白石漫長的一生，經(jīng)歷了飽受列強欺凌的晚清時期和軍閥混戰(zhàn)的民國時期，見證了大半個中國淪喪在日寇的鐵蹄下，到新中國重新屹立于東方，體驗了一名普通中國人的悲歡離合。齊白石生于湖南湘潭，自幼家境貧寒，年僅15歲時就隨鄉(xiāng)里的木匠習(xí)藝，27歲才開始拜師學(xué)習(xí)繪畫。其藝術(shù)生命歷盡辛酸苦辣，從一介鄉(xiāng)間木工漸登繪藝巔峰，藝術(shù)歷程的坎坷經(jīng)歷，奠定其藝術(shù)成就的穩(wěn)健基石。齊白石專事國畫，歷代名家風(fēng)骨縈繞心間，尤其在花鳥繪畫領(lǐng)域展現(xiàn)出了卓越的才能。他的作品追求舒展自然、淡雅高潔的藝術(shù)風(fēng)格，希望通過藝術(shù)表達(dá)自己對自然界的情感以及對傳統(tǒng)文化的繼承與創(chuàng)新。1953年，齊白石榮獲國家文化主管部門授予的“人民藝術(shù)家”榮譽稱號，這也確認(rèn)了他在國際文化巨匠行列中的地位，被公認(rèn)為“中國現(xiàn)代大寫意風(fēng)格的先驅(qū)”。

畢加索生活在西班牙和法國現(xiàn)代藝術(shù)運動的高潮期，他的父親曾在美術(shù)學(xué)院執(zhí)教畫藝，同時兼任美術(shù)館館長。這種環(huán)境使畢加索遺傳了深厚的繪畫基因，自幼便沉浸在藝術(shù)的海洋之中，且此情此景貫穿其一生的成長軌跡。年少時期的畢加索就展現(xiàn)出吸納、整合及主宰藝術(shù)的天賦，他的畫風(fēng)多變，人盡皆知，對于一切新的藝術(shù)動態(tài)都表現(xiàn)出極大的渴望。20世紀(jì)初，畢加索從西班牙來到當(dāng)時的“世界藝術(shù)之都”巴黎后，開啟了他燦爛而輝煌的藝術(shù)之旅。

畢加索是立體主義和超現(xiàn)實主義的代表藝術(shù)家，對藝術(shù)傳統(tǒng)進(jìn)行了顛覆和創(chuàng)新。他在藝術(shù)創(chuàng)作過程中，既展現(xiàn)出獨樹一幟的能力，同時也深深吸納了傳統(tǒng)美術(shù)的精華。由此，在20世紀(jì)藝術(shù)家中，他的成績進(jìn)步之迅猛，遠(yuǎn)超同輩。其作品以立體形式的破碎構(gòu)圖、多重視角和抽象形式為特征。畢加索通過藝術(shù)表達(dá)他對社會、政治和人類社會的獨特見解，并產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。

二、齊白石與畢加索人生態(tài)度比較

齊白石與畢加索在人生態(tài)度上存在一些差異。齊白石是一個相對傳統(tǒng)和保守的人，他的生活和藝術(shù)充滿著對傳統(tǒng)和本土文化的尊重與熱愛。他成長在一個貧窮的家庭，早年經(jīng)歷讓他更加珍惜生活和本土文化的價值。齊白石以尊崇自然、追求自由的態(tài)度面對人生，其對自然界的觀察和理解深刻影響了他的藝術(shù)創(chuàng)作。齊白石倡導(dǎo)自由的藝術(shù)表達(dá)，追求作品的自然和諧，同時也強調(diào)個體藝術(shù)家的獨特精神和銳意創(chuàng)新。其作品傳遞出一種樂觀積極的人生態(tài)度，他堅持創(chuàng)作數(shù)十年，一生都保持著對藝術(shù)的熱情和激情。

相比之下，畢加索的人生態(tài)度顯得更加復(fù)雜多變。他出生于西班牙，后又到巴黎工作生活，經(jīng)歷了許多不同的文化和生活方式，這讓他更加開放和包容，總是勇于跨越傳統(tǒng)藝術(shù)風(fēng)格的邊界，不斷地進(jìn)行探索和嘗試。故此，張大千懷著崇敬之情，特意拜訪畢加索，并與他面對面交流。畢加索將內(nèi)心對中國畫藝術(shù)的深厚情感毫無保留地展示出來，令人稱奇。當(dāng)時眾人常評價畢加索雖年歲已高，但精神猶存，其樂觀面對生活的態(tài)度，確實反映了這位藝術(shù)家的真實風(fēng)采。其藝術(shù)生涯晚期的自畫像，映射了他一生對藝術(shù)的不懈追求。畢加索在藝術(shù)上經(jīng)歷了不同的風(fēng)格轉(zhuǎn)變和創(chuàng)新探索，幾乎涉獵了所有主要的藝術(shù)風(fēng)格和流派。他對世界的觀察和反思，使其作品呈現(xiàn)出別具一格的視覺感受。然而，畢加索的個人生活和情感經(jīng)歷也帶有諸多的掙扎和痛苦，這些情感的反映也可以在他的作品中找到。他對人生更加深思熟慮，既包含對藝術(shù)的渴望和創(chuàng)造力的追求，又探索了人類世界許多的存在主義和哲學(xué)問題。他的作品風(fēng)格獨特，深受立體派和超現(xiàn)實主義的影響，與齊白石的寫實主義風(fēng)格截然不同。

兩位藝術(shù)家在創(chuàng)作上都非常勤奮和執(zhí)著：齊白石一生創(chuàng)作了大量的繪畫、書法和篆刻作品，他的藝術(shù)成就得到廣泛認(rèn)可；畢加索身為一位作品種類繁多的藝術(shù)家，其創(chuàng)造涉及繪藝、雕刻、印制技術(shù)與造型設(shè)計等眾多領(lǐng)域。

三、齊白石與畢加索繪畫藝術(shù)比較

齊白石與畢加索都從日常生活汲取靈感，融入自己的藝術(shù)創(chuàng)作。畢加索曾言：“我與中國畫家一樣，不是摹寫大自然，而是近似大自然?！眱晌淮髱熃猿缟袀鹘y(tǒng)文化，堅信傳統(tǒng)的價值不容忽視，應(yīng)致力于鉆研與傳承。齊白石與畢加索同樣倡導(dǎo)研習(xí)古典藝術(shù)，并基于此進(jìn)一步探索創(chuàng)新之路。齊白石和畢加索的畫面形式都綜合使用平涂、厚涂、勾線、點彩、體積塑造、暈染等藝術(shù)技法，并大膽使用純色調(diào)和黑白色調(diào)，有機結(jié)合各種自然形和幾何形，在平面與立體、寫實與變形中穿插交錯。齊白石與畢加索對藝術(shù)皆抱有濃厚興趣，縱使年歲已高，依舊勤奮不懈地進(jìn)行創(chuàng)作。盡管如此，他們在藝術(shù)追求上卻截然有異：齊白石追尋的美是平和與優(yōu)雅，畢加索則偏愛粗獷與未經(jīng)雕琢的自然美。這兩位藝術(shù)大師走向不一，他們獨具一格的藝術(shù)特色正是其能在全球藝術(shù)界獨樹一幟的關(guān)鍵所在。

齊白石在花鳥畫領(lǐng)域造詣頗深，其筆觸豪放而墨色飽滿、力透紙背而富有銳氣，對昆蟲繪制卻格外細(xì)致入微，展現(xiàn)出極高的藝術(shù)水平。他尤其擅長表現(xiàn)蝦蟹、蟬、蝶、魚、鳥等，其水墨畫作透出生命的活力，充滿著自然世界的生機。他重視對自然景象的再現(xiàn)，提倡用筆墨捕捉精神意境，將藝術(shù)融入生活，刻畫情感豐富且流暢的作品。如《杏花竹雞圖》為齊白石晚年之作，寄托一種鄉(xiāng)愁（圖1）。齊白石生于湖南省湘潭縣杏子塢星斗塘，杏子塢又名杏花村，遠(yuǎn)近種植大片杏林，綿延數(shù)里，初春花開，燦若朝霞。老人于1919年進(jìn)京定居，始終念念不忘祖輩居住過的老屋和附近遍開的杏花，“星塘一帶杏花風(fēng)”成為老人對少年時代田園生活的深深眷戀。人至桑榆，思鄉(xiāng)之情愈加強烈。整幅畫面雖敷色鮮亮，卻在清麗的背景下透出一股典雅的格調(diào)。人們對齊白石的評價頗高，認(rèn)為其作品濃厚的鄉(xiāng)土情懷、樸實的農(nóng)民意識以及純真浪漫的童心，詩意盎然，是其藝術(shù)的內(nèi)在生命。齊白石反對空洞無物的幻想，專注描繪花、鳥、魚、蟲等物象的特征，捕捉它們的生命力。他利用各類素材如禽鳥、風(fēng)光、花卉、靜物、肖像等，通過水彩和彩墨等多種繪制形式來呈現(xiàn)其藝術(shù)追求。他的草蟲畫作極具個性，徐悲鴻對此曾評價：“寫昆蟲突過古人，其蝦、蟹、雛雞、芭蕉，以墨寫者，俱體物精微，純?nèi)华殑?chuàng)?！饼R白石曾說：“為萬蟲寫照，為百鳥張神，要自己畫出自己的面目。”經(jīng)細(xì)致考察齊白石繪畫與書法藝術(shù)的演進(jìn)軌跡，我們可以覺察出他實際上把創(chuàng)新的想法貫徹于各個發(fā)展階段。在異常艱難的生存磨礪中，齊白石始終保持著對藝術(shù)的熱忱與追求，最終取得巨大的成就，贏得“人民藝術(shù)家”的聲譽。

在西方藝術(shù)史上，畢加索的貢獻(xiàn)是獨一無二且劃時代的，其最顯著的特征就是多變。畢加索在每一次挑戰(zhàn)傳統(tǒng)和革新藝術(shù)的嘗試中都顯示出其作為藝術(shù)領(lǐng)航者的非凡魅力，他成功地將古典與前衛(wèi)、主觀感受與客觀現(xiàn)實融為一體，繼承并展現(xiàn)了原始藝術(shù)中的樸素和平面化技巧，在傳統(tǒng)的寫實技法之上賦予新的抽象和形變的維度。畢加索更加關(guān)注藝術(shù)的形式和表達(dá)方法，他試圖通過獨特的視覺語言來表現(xiàn)內(nèi)心深處的感受和思想。畢加索的藝術(shù)創(chuàng)作方式有很多種，比如油畫、水彩、鉛筆、版畫、炭筆畫、水墨畫、拼貼、陶器、雕塑等，他借助這些材料傾注自己的藝術(shù)情感。其晚期作品《頭戴帽子的男士》（圖2）明顯體現(xiàn)出了中國水墨畫的特征，宛如一名文人墨客。這幅紙本水墨是畢加索91歲高齡時所畫，在完成此畫的第二年他便與世長辭，此畫為其晚年最為珍貴的畫作之一。這幅作品實現(xiàn)對傳統(tǒng)的超越與創(chuàng)新，并沒有拘泥于西方繪畫的傳統(tǒng)理念。

中國繪畫形式重精神性，而西方繪畫形式重物質(zhì)性。林風(fēng)眠在深入探討中西藝術(shù)的本質(zhì)差異后提出融會東西方藝術(shù)的理念，他認(rèn)為西方的藝術(shù)構(gòu)思偏向于客觀因素，使得自身趨向機械化，往往由于外形上的高度發(fā)展，使對情感的描繪顯得匱乏。而東方藝術(shù)由于形式上相對欠缺成熟，也未能完全展現(xiàn)出情感的需求。它的構(gòu)思更偏重個人主觀，有時將藝術(shù)引入平淡乏味的境地。林風(fēng)眠認(rèn)為西方藝術(shù)的缺憾，正是東方藝術(shù)的強項，反之東方的不足恰恰是西方的長處。他認(rèn)為：“長短互補，全新的世界藝術(shù)形式的誕生，在當(dāng)前，就取決于我們的努力方向。”不論是中國畫還是西洋畫，在形式上雖差異甚遠(yuǎn)，但藝術(shù)家們都遵循著內(nèi)心對美的追求這一最初的沖動和意識，因為對美的追求是所有藝術(shù)的發(fā)端和高峰，而繪畫藝術(shù)的真諦在于將理念、情感與實際操作有機地綜合在一起的獨特過程。

四、結(jié)語

同樣是20世紀(jì)的藝術(shù)巨匠，齊白石與畢加索在近現(xiàn)代美術(shù)領(lǐng)域均扮演了先鋒的角色，共享同一個時代，探討并體會同一個真實的社會。盡管他們的家庭背景各不相同，接受藝術(shù)熏陶的動機亦迥然不同，經(jīng)歷的社會風(fēng)貌都有所區(qū)別，對世間萬物的洞察和情感也大相徑庭。然而，他們在藝術(shù)創(chuàng)作實踐中所追求的理念卻驚人相似，他們期望借由各自的筆觸，繪出對于這個世界的獨到理解。他們之于世界的描繪，不僅是單純的摹寫，更是在主觀加工后以個人鮮明的方式映射于畫布之上，讓世界在他們的筆墨展現(xiàn)下變得更具活力與真實性。同為藝術(shù)領(lǐng)袖，他們在藝術(shù)史上占據(jù)了不容替代的顯赫地位。兩位藝術(shù)家都對繪畫藝術(shù)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，并在各自的領(lǐng)域中取得了重要的成就。

齊白石與畢加索向我們生動地展示，在藝術(shù)創(chuàng)造的征途中，關(guān)鍵在于堅守自己的道路并不懈地追求創(chuàng)新。雖然歷程充滿挑戰(zhàn)、步履蜿蜒，但終究能夠發(fā)現(xiàn)與自己風(fēng)格相契合的表現(xiàn)手法。藝術(shù)超越國界，可藝術(shù)品必須彰顯其獨特性。在藝術(shù)學(xué)習(xí)過程中，我們不能對任何文化抱有成見，并在承襲傳統(tǒng)的同時努力實現(xiàn)創(chuàng)新，既要形成獨到的風(fēng)格，也要體現(xiàn)出本民族的文化特色。缺乏個性等同于喪失自我，缺少民族特色則可能意味著與傳統(tǒng)文化的割裂。

參考文獻(xiàn)：

[1]薛超.略論齊白石人物畫的獨特性[J].文藝生活（藝術(shù)中國），2023（06）：124-127.

[2]趙勇.齊白石草蟲畫形式語言分析與運用[D].天津師范大學(xué)，2023.

[3]張次溪.齊白石的一生[M].北京：人民美術(shù)出版社，2004.

[4]馮云.本真、新奇與東方意蘊——畢加索繪畫的美學(xué)探究[J].肇慶學(xué)院學(xué)報，2023，44（01）：53-57.

[5]王瀟林.中西方繪畫的寫意性比較研究——以齊白石與畢加索為例[J].美與時代（中），2022（10）：32-34.

[6]張雅楠.齊白石和畢加索筆下的現(xiàn)實世界之比較[D].河南大學(xué)，2013.

[7]祝桐.畢加索與中國畫[J].大科技（百科探索），2008（07）：53.

[8]陳穎.論畢加索的繪畫美學(xué)思想[D].揚州大學(xué)，2012.

[9]周丹丹.圖像的共識——齊白石與畢加索繪畫藝術(shù)比較研究[D].太原理工大學(xué)，2012.

作者簡介：

金敏（2000—），女，漢族，江蘇泰州人。長春師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院在讀碩士研究生，研究方向：繪畫。

通訊作者簡介：

劉公（1968—），男，漢族，吉林遼源人。碩士研究生，副教授，研究方向：油畫。