孫汝蘭（1807—1849），河南魯山人，松江張鴻卓（約1800—1876）的妻子，有詞集《參香室詞》（《參香室剩稿》）傳世。

據(jù)筆者統(tǒng)計(jì)，《全清詞·嘉道卷》收錄了孫汝蘭44首詞。這些詞，多為思親懷人、詠物、寫(xiě)景、記錄深閨生活的作品。她的思親懷人之作寫(xiě)得真摯熱烈，表達(dá)了對(duì)丈夫的思念、對(duì)兒子的憐愛(ài)、對(duì)兄弟的擔(dān)憂；詠物之作寫(xiě)得生動(dòng)形象，寫(xiě)出了秋柳的凄清、梅影的清幽；寫(xiě)景之作寫(xiě)得細(xì)膩入微，寫(xiě)出了虎阜的繁華和鄉(xiāng)村夏日的熱鬧；她還在作品中記錄了深閨生活的一些有趣的場(chǎng)景。

張鴻卓的兄長(zhǎng)張?jiān)崎w曾點(diǎn)評(píng)孫汝蘭的詞，他說(shuō)道：“弟婦詞亦清俊，無(wú)脂粉氣，置之閨秀集中，亦矯矯不群者也?！彼J(rèn)為孫汝蘭的詞具有清俊的特點(diǎn)，放在閨秀集中是卓爾不群的。

下面具體分析孫汝蘭詞作的題材內(nèi)容和創(chuàng)作成就。

一、思親懷人，真摯熱烈

孫汝蘭的詞作情味真摯，首先體現(xiàn)在她寫(xiě)的與丈夫張鴻卓相關(guān)的詞中。據(jù)筆者統(tǒng)計(jì)，在孫汝蘭44首詞中，有13首在題或序中提及丈夫，頻率很高。寫(xiě)得最情味真摯的，是她在夫妻二人身居異地時(shí)，用來(lái)寄托對(duì)丈夫的思念的詞，包括《憶秦娥·懷夫子客金陵》《虞美人·寄夫子》《唐多令·夫子客金陵寄贈(zèng)》。以《憶秦娥·懷夫子客金陵》為例，筆者將分析孫汝蘭是如何以詞作寄托對(duì)丈夫的思念的。原詞寫(xiě)道：“空江闊。西風(fēng)卷盡蘆花雪。蘆花雪。碧云無(wú)際，夜潮奔月。秣陵山色青如抹，離人何處吟船歇。吟船歇。六朝舊跡，荒蛩殘葉。”詞人盼著丈夫歸來(lái)，到江邊等待。江上連一只船都沒(méi)有，顯得分外空闊。西風(fēng)吹過(guò)蘆葦，讓蘆花在空中打著旋兒，像是漫天的雪。天色漸晚，云無(wú)邊無(wú)際，潮水開(kāi)始洶涌。詞人依然等不到歸人，她開(kāi)始想象丈夫所在的南京依然山色青翠，丈夫與人在船上吟詠唱和。最后，詞人的思緒還發(fā)散開(kāi)來(lái)，遙想曾經(jīng)紙醉金迷的六朝留下的無(wú)數(shù)古跡，怕是都已經(jīng)變成斷壁殘?jiān)Ｔ~人先寫(xiě)己方盼歸情景，用冷清的景色寫(xiě)自己失落的心境，接著開(kāi)始“愛(ài)屋及烏”，猜測(cè)丈夫的活動(dòng)軌跡，想象丈夫所在的南京當(dāng)下的風(fēng)景。詞人在想象南京城時(shí)，并沒(méi)有想象市井繁華，而是聯(lián)想六朝舊跡，用“蛩聲”“殘葉”這樣的凄涼之景回應(yīng)了開(kāi)篇時(shí)自己眼中的凄涼之景，繼續(xù)書(shū)寫(xiě)自己失落、凄涼的心境。

詞人的大兒子蓮生入贅在安徽廬州，詞人的《醉太平·懷大兒蓮生贅廬州》寫(xiě)得纏綿悱惻。原詞寫(xiě)道：“去帆半江。來(lái)帆半江。遙憐兒女廬陽(yáng)。望白云故鄉(xiāng)。泖湖水長(zhǎng)。巢湖水長(zhǎng)。魚(yú)書(shū)便寄千行。奈離愁寸腸?！痹~人從江上的船寫(xiě)起，寫(xiě)江上再多的船也帶不來(lái)遠(yuǎn)方那個(gè)想見(jiàn)的人，用眼前的熱鬧寫(xiě)心中的凄涼，更顯得哀傷。接著直抒胸臆，寫(xiě)自己憐愛(ài)那個(gè)遠(yuǎn)在廬陽(yáng)的孩子。大兒蓮生入贅在廬州，想來(lái)詞人對(duì)這個(gè)孩子會(huì)額外有一份心疼。詞人接下來(lái)沒(méi)有繼續(xù)鋪陳自己的思念之情，而是寫(xiě)自己“望白云故鄉(xiāng)”，讓讀者想象一個(gè)思念孩子的母親是如何站在那里向遠(yuǎn)方不停地眺望。下片先寫(xiě)泖湖和巢湖的水，泖湖在上海，是詞人身處的地方；巢湖在安徽，是大兒蓮生入贅之地。詞人想象，泖湖很大，巢湖也很大，魚(yú)兒在水中往來(lái)游弋，是不是能從母親身邊游到孩兒身邊呢？這時(shí)詞人心中是燃起了希望的，可是她轉(zhuǎn)念一想，即便是魚(yú)兒能把長(zhǎng)長(zhǎng)的信帶給蓮生，可她依然見(jiàn)不到孩子，依然被困在無(wú)盡的想念中。詞人以一個(gè)母親的妄想寫(xiě)出心中濃重的思念，又以她的清醒使得這份思念更加痛徹心扉。

《邁陂塘·寒雁次夫子韻》以寫(xiě)寒雁來(lái)寄托對(duì)兄弟的擔(dān)憂。詞人遙想兄弟身如寒雁，在外面顛沛流離，想象他渴望找到安居之地而不得，因?yàn)榄h(huán)境惡劣而不能施展本領(lǐng)。詞人寫(xiě)寒雁之難，從失去安居之所寫(xiě)起，寫(xiě)“綠疇萬(wàn)頃江南北，剩有幾叢殘葦”；接著往深處推進(jìn)，寫(xiě)寒雁心力交瘁，因?yàn)樯碓谒l(xiāng)不得放松；然后把受苦的范圍放大，寫(xiě)不只寒雁苦，連鳳和鸞這樣高貴的存在也難免漂泊，指出大環(huán)境的惡劣；再把寒雁心靈上的苦往深處推進(jìn)，寫(xiě)“雪緊霜嚴(yán)”，寒雁空有壯志不得實(shí)現(xiàn)；最后直接指出寫(xiě)作目的，明確表達(dá)對(duì)兄弟的思念與擔(dān)憂。

詞人這幾首懷念丈夫、兒子、兄弟的作品，感情真摯、熱烈，將自己的思念與擔(dān)憂傾瀉在詞中。寫(xiě)給丈夫的作品雖然是以離別之情為主調(diào)，但是其中包含著溫馨、詼諧的意趣，是感情頗好的夫妻之間的掛念。丈夫雖然遠(yuǎn)行，但是有過(guò)去的美好、未來(lái)歸家的期盼作為支撐，詞中雖有凄涼意象，但也透著希望。詞人寫(xiě)給入贅在外的兒子的詞，是充滿牽掛、擔(dān)憂，剛有希望，便又絕望，展現(xiàn)給讀者的是一個(gè)被牽掛折磨著的母親的形象。寫(xiě)在外的兄弟的詞，則是充滿擔(dān)憂，既擔(dān)心兄弟生活上的困頓，又擔(dān)心他的抱負(fù)無(wú)法施展，充滿了留守在家中的女子對(duì)在外奔波、前途未定的家人的擔(dān)憂與關(guān)懷。

二、詠物之作，生動(dòng)形象

孫汝蘭詠物題材的作品包括《荷葉杯·四時(shí)看花詞》《東坡引·美人風(fēng)箏同夫子作》《水龍吟·芭蕉花同夫子作》《疏影·梅影和夫子韻》等。

《壺中天·秋柳，同夫子作》寫(xiě)了秋天的柳樹(shù)。原詞寫(xiě)道：“夕陽(yáng)荒影，怪西風(fēng)吹瘦，一絲絲碧。衰草長(zhǎng)亭寒水渡，別意何堪重憶。系馬痕銷，藏鴉陰減，無(wú)限凄迷色。霜清絕塞，也應(yīng)搖落山驛。漫道灞岸荒蕪，隋堤蕭索，愁煞長(zhǎng)途客。鸚鵡樓頭春夢(mèng)換，昔日依依猶識(shí)。褪盡腰圍，拋殘眉譜，悵望煙痕織。黃昏將近，更誰(shuí)吹動(dòng)羌笛。”這首詞寫(xiě)秋柳，先狀秋柳之形，寫(xiě)秋柳在夕陽(yáng)中垂下荒涼的影子，一條條柳枝纖細(xì)得像是被西風(fēng)吹瘦了。接著從柳樹(shù)意象包含的送別意蘊(yùn)寫(xiě)起，詞人寫(xiě)到了長(zhǎng)亭與渡頭這兩個(gè)常見(jiàn)的送別地點(diǎn)，寫(xiě)那里的柳樹(shù)被短暫停留的旅客年復(fù)一年當(dāng)作系馬的地方，在柳樹(shù)上留下了痕跡，這痕跡卻又在日復(fù)一日的歲月里漸漸變淡。原本茂密的柳樹(shù)逐漸變得稀疏。詞人沒(méi)有局限于一時(shí)一地的送別，而是寫(xiě)數(shù)不盡的長(zhǎng)亭渡口在四季輪回中發(fā)生的無(wú)數(shù)次送別，使送別之情的深度與廣度都得到了最大的擴(kuò)展。接下來(lái)詞人繼續(xù)把視野放得廣闊，由長(zhǎng)在長(zhǎng)亭渡口這種送別之地的柳樹(shù)想到了長(zhǎng)在邊塞與山驛中的柳樹(shù)。邊塞與山驛中何嘗不是住著離人，他們或是保家衛(wèi)國(guó)的戰(zhàn)士，或是宦游四方的官吏，或是居無(wú)定所的行商，都飽受離別之苦。詞人寫(xiě)邊塞之柳上已經(jīng)結(jié)了霜，山驛之柳正在落葉，體現(xiàn)了詞人對(duì)不同地區(qū)氣候的了解和寫(xiě)作時(shí)的嚴(yán)謹(jǐn)，也展現(xiàn)了女詞人的細(xì)膩。下片從“灞橋”與“隋堤”這兩個(gè)與“柳”“送別”緊緊聯(lián)系在一起的地方寫(xiě)起，寫(xiě)它們的荒涼和蕭瑟令遠(yuǎn)行的旅客心中的愁緒更加繁雜?！胞W鵡樓頭”早已不是春日繁花似錦的景象，只能依稀辨認(rèn)出以往的痕跡。詞人通過(guò)描寫(xiě)思婦日益消瘦、無(wú)心梳妝打扮，只是惆悵地望著熏香升起的煙縷，來(lái)表現(xiàn)思婦心中的悲苦。詞人又以黃昏將近時(shí)羌笛吹出的悲音，進(jìn)一步將思婦的愁緒烘托到了極致。詞人寫(xiě)秋柳，從眼前的秋柳寫(xiě)到遠(yuǎn)處的離別，從游子寫(xiě)到思婦。秋天的柳樹(shù)已經(jīng)是蕭索景象，再纏繞上離別，再與昔日的繁盛形成對(duì)比，寫(xiě)盡離別的悲涼，使筆下的秋柳顯得分外凄涼、蕭索。

孫汝蘭的《疏影·梅影和夫子韻》也寫(xiě)得很好。其中的“雪后園林，離合模糊，枝枝冷月?lián)u碎。香魂乍醒苔茵臥，驀地被、東風(fēng)扶起”，寫(xiě)下完雪的梅林中，雪落在梅花枝上，就像是被搖碎的月光；寫(xiě)梅花瓣落在青苔上，靜靜地入睡，才剛剛蘇醒，慵懶地躺著，便忽然被東風(fēng)吹了起來(lái)，將雪與落花寫(xiě)得極美。

三、寫(xiě)景之作，細(xì)膩入微

孫汝蘭寫(xiě)景之作包括《一痕沙·篷窗晚眺》《霜天曉角·夜泊煙雨樓下同夫子作》《浪淘沙·秋日登弄珠樓》《酷相思·春日同夫子游九峰三泖間作》等。

孫汝蘭善于觀察，寫(xiě)景的作品寫(xiě)得細(xì)膩、生動(dòng)。試看一首《喝火令·虎阜即景》：“七里鶯花地，三春艷陽(yáng)天。軟波流粉柳棲煙。煙外翠樓斜矗，簫鼓夕陽(yáng)邊。瀹茗玫瑰露，飛觴玳瑁筵。玉人嬌小我猶憐。幾處香塵，幾處度云軿。幾處醉扶歸去，明日又燈船?！边@首詞的題材非常獨(dú)特，是以女詞人之身，以一種完全客觀、好奇的目光寫(xiě)自己在煙花之地的所見(jiàn)所聞。分析詞中內(nèi)容，寫(xiě)的是一個(gè)比較高端、風(fēng)雅，應(yīng)當(dāng)是建在船上的大型煙花場(chǎng)所。開(kāi)端先寫(xiě)這煙花之地的外觀，寫(xiě)此時(shí)正逢春季，詞人看到了水面上的落花，看到了如煙的楊柳。此時(shí)詞人還不能聽(tīng)見(jiàn)靡靡之音，而是聽(tīng)到了遠(yuǎn)處傳來(lái)的簫鼓聲。上片所寫(xiě)，是詞人以單純之眼觀外圍之景所見(jiàn)，展現(xiàn)的是大自然的美好。到了下片，詞人開(kāi)始直接寫(xiě)青樓，先寫(xiě)里面的宴席是多么的奢華熱鬧，女子是連自己都會(huì)產(chǎn)生憐愛(ài)之情的嬌美。接著寫(xiě)人的行為，寫(xiě)樓中貌美女子來(lái)去應(yīng)酬，連經(jīng)過(guò)的塵埃都是香的。時(shí)不時(shí)有精致的車子來(lái)去，或許是載著樓中女子去別的地方。然后寫(xiě)此間男人的行為，他們喝得醉醺醺地被扶走，明日還要再來(lái)。詞人用客觀、好奇的眼睛，寫(xiě)了青樓的外觀之美、女子之美，驚嘆于這里宴席的豪奢、男子的沉迷，用很獨(dú)特的視角記錄了煙花之地的場(chǎng)景。

孫汝蘭的《水調(diào)歌頭·初夏村景》記錄了初夏時(shí)節(jié)的鄉(xiāng)村景象，寫(xiě)得十分細(xì)膩真實(shí)、活潑生動(dòng)。原詞寫(xiě)道：“一鳥(niǎo)哢晴晝，萬(wàn)綠蓊江邨。邨邨農(nóng)事初動(dòng)，四境少閑氓。昨夜煉云成雨，今日迸渠入港，菰外長(zhǎng)潮痕。是處桔槔息，黃犢臥籬根。熟梅天，分秧地，荷蓑人。倘教補(bǔ)入圖畫(huà)，風(fēng)景古之豳。漠漠織煙作暝，片片割霞落彩，晚色變微赪。鄰女偶相過(guò)，插朵草花新?！痹~人從鳥(niǎo)兒欣喜晴天的叫聲寫(xiě)起，然后寫(xiě)各種植物的綠色使鄉(xiāng)村變得生機(jī)盎然，耳中所聞，眼中所見(jiàn)，都令人感到欣喜，為全詞奠定了歡快的基調(diào)。接著詞人寫(xiě)初夏正是農(nóng)忙的時(shí)節(jié)，每個(gè)村莊都開(kāi)始了忙碌的生產(chǎn)活動(dòng)。然后詞人寫(xiě)雨水昨天夜里落在地上，今天從渠里噴涌到河港中，菰草上還留著漲潮的痕跡。詞人寫(xiě)到了村中處于靜的狀態(tài)的桔槔和牛犢。從井中汲水的桔槔閑置著，牛犢悠閑地臥在籬笆根兒。下片詞人從田里勞作的人寫(xiě)起，寫(xiě)農(nóng)人披著蓑衣在田間插秧。詞人看著眼前的村景，想到古代豳地的風(fēng)光。豳國(guó)是公劉所建，公劉之祖世代為夏朝負(fù)責(zé)農(nóng)事?！对?shī)經(jīng)·豳風(fēng)·七月》是千古聞名的農(nóng)事詩(shī)。詞人接下來(lái)寫(xiě)傍晚的天色變幻，寫(xiě)一片片的云霞被染上不同的顏色，傍晚的天空變成淡淡的紅色；寫(xiě)住處相鄰的女孩兒偶然相遇，為對(duì)方插上新鮮的草花。詞人寫(xiě)村景，寫(xiě)人、寫(xiě)動(dòng)物、寫(xiě)植物，還寫(xiě)自然界的雨、水、云，從白天寫(xiě)到傍晚，全方位地描繪出一幅動(dòng)人的初夏村景圖。

四、閨中記事，別有趣味

封建社會(huì)下的婦人被束縛在家庭中，生活面比較狹窄，女性詞人寫(xiě)詞選材難免受到局限，深閨生活的方方面面成為她們的重要素材。孫汝蘭的《宴桃源·春夜》《菩薩蠻·焚香》《清平樂(lè)·簾影》《清平樂(lè)·闌影》《滿宮花·午倦次朱研香女史梅韻》《虞美人·春日病起》便是此類作品，記載了她在深閨中的一些生活片段，涉及了日常物件、生活方式、文娛活動(dòng)等多個(gè)方面。

《菩薩蠻·焚香》記錄了一段暮春、初夏時(shí)節(jié)的悠閑時(shí)光。原詞寫(xiě)道：“牡丹芍藥都開(kāi)過(guò)。深閨無(wú)事熏香坐。斜日一簾遲。楊花軟撲衣。龍涎添半餅。篆拂湘波冷。鸚鵡罵東風(fēng)。吹煙惹玉籠?！痹~人寫(xiě)焚香時(shí)的場(chǎng)景，先從時(shí)節(jié)寫(xiě)起，寫(xiě)牡丹和芍藥都已經(jīng)開(kāi)過(guò)了，已經(jīng)是暮春、初夏時(shí)節(jié)了。接下來(lái)寫(xiě)自身情況，自己處在深閨之中，正悠然地熏香閑坐。詞人緊接著把目光轉(zhuǎn)向周邊的環(huán)境，寫(xiě)太陽(yáng)已經(jīng)西斜，余暉灑在珠簾上。楊花落下，輕飄飄地打在衣服上?？梢钥闯觯@是一個(gè)慵懶、閑適的黃昏。下片詞人進(jìn)入正題，開(kāi)始細(xì)寫(xiě)焚香的場(chǎng)景，詞人先寫(xiě)往香爐里添上半餅龍涎香，接著寫(xiě)焚香的煙縷飄了起來(lái)，像是曲折的篆書(shū)，輕輕地飄過(guò)畫(huà)上湘江的波瀾，使其顯得冷冷清清。鸚鵡嘰嘰喳喳地吵著鬧著，原來(lái)是東風(fēng)把香爐的煙吹到鳥(niǎo)籠，驚動(dòng)了鳥(niǎo)兒。詞人心中閑逸，所以能細(xì)致地觀察煙飄動(dòng)的軌跡。閑坐、添香、煙起、鳥(niǎo)叫，很短的時(shí)間里發(fā)生的幾件事，被詞人寫(xiě)得別有生趣。

《滿宮花·午倦次朱研香女史梅韻》寫(xiě)詞人午睡醒來(lái)，用朱研香女史梅的原韻寫(xiě)下了這首詞。原詞寫(xiě)道：“繡枝桃，描朵李。日影穿簾直矣。暖香薰軟瘦腰肢，入夢(mèng)花陰遲起。醒猶慵，行更倚。鶯語(yǔ)柳深深里。零絨碎錦惹東風(fēng)，無(wú)力紅窗重理?！崩C枝桃花，描朵李花，詞人從古代深閨婦人常用來(lái)打發(fā)時(shí)間的活動(dòng)寫(xiě)起；接著寫(xiě)日光穿過(guò)珠簾，影子直直落下，表明此時(shí)是正午時(shí)分；然后寫(xiě)帶著溫暖氣息的香味熏得人腰肢綿軟，使人沉入夢(mèng)鄉(xiāng)，于花陰下酣睡許久才醒來(lái)。下片先寫(xiě)詞人醒來(lái)之后慵懶非常，走路時(shí)總想有所依靠；接下來(lái)寫(xiě)午后的環(huán)境，黃鶯躲在柳樹(shù)深處啼叫，花兒被東風(fēng)吹得零落，仿佛是破碎的絨布和錦緞，沒(méi)有力氣好好打理自己。詞人從午睡前的活動(dòng)寫(xiě)到午睡后的感受和看到的景象，寫(xiě)自己午睡后的慵懶時(shí)，不僅寫(xiě)自身，還寫(xiě)鳥(niǎo)兒躲在柳樹(shù)深處，花兒衰敗，以動(dòng)植物在午后的表現(xiàn)渲染一種慵懶的氛圍。

孫汝蘭的詞作多為思親懷人、寫(xiě)景、詠物、深閨生活這些題材。她的思親懷人之作感情真摯，筆觸動(dòng)人；她的詠物之作能抓住物象的外觀與文化內(nèi)涵，寫(xiě)秋柳的作品將秋柳包含的離別意蘊(yùn)挖掘到極致；她寫(xiě)虎阜煙花場(chǎng)所的作品以客觀、冷靜之眼觀照煙花場(chǎng)所的景與人，寫(xiě)得十分細(xì)致；她寫(xiě)初夏村景的作品全方位地刻畫(huà)了鄉(xiāng)村從白天至夜晚的景色，寫(xiě)得生動(dòng)活潑；她還用詞記錄了自己深閨之中的一些生活片段，記下了當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景和自己饒有趣味的感觸，發(fā)掘了深閨生活有趣、動(dòng)人的一面。