[摘 要]非遺手工藝作為地域文化的重要載體，承載著豐富的歷史和文化價值，在現(xiàn)代室內(nèi)軟裝設(shè)計中具有很好的應(yīng)用潛力。通過深入挖掘地域文化特色，選擇與創(chuàng)新使用非遺手工藝，結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計理念，可以實現(xiàn)非遺手工藝與室內(nèi)軟裝設(shè)計的有機融合。這種融合不僅提升了空間的文化品位和美學價值，還為非遺手工藝的傳承與發(fā)展提供了新的路徑，推動了傳統(tǒng)文化在當代社會的活化與再生。

[關(guān) 鍵 詞]非遺手工藝；地域文化；室內(nèi)軟裝設(shè)計；文化融合；傳承技藝

[中圖分類號]J525.1 [文獻標識碼] A [文章編號] 2095-7556（2024）31-0053-03

文獻著錄格式：翟天源，田汀洲.基于地域文化的非遺手工藝與室內(nèi)軟裝設(shè)計的融合路徑[J].天工，2024（31）：53-55.

基金項目：2023年高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育改革項目“文創(chuàng)項目融入藝術(shù)設(shè)計教學創(chuàng)新研究”。

非遺手工藝蘊含著豐富的歷史、文化和藝術(shù)價值，反映了特定地域的傳統(tǒng)和生活方式。在全球化背景下，非遺手工藝的傳承與保護面臨許多挑戰(zhàn)，但為其在現(xiàn)代設(shè)計中的應(yīng)用提供了新的契機。室內(nèi)軟裝設(shè)計作為一種注重文化表達和視覺體驗的藝術(shù)形式，能通過融合非遺手工藝元素，創(chuàng)造出具有深厚文化底蘊和獨特審美價值的空間環(huán)境。這種設(shè)計理念不僅豐富了現(xiàn)代室內(nèi)裝飾的表現(xiàn)形式，還為非遺手工藝的持續(xù)發(fā)展和文化傳承開辟了新的途徑。因此，探討非遺手工藝與室內(nèi)軟裝設(shè)計的融合路徑，具有重要的理論和實踐意義。

一、非遺手工藝的價值與傳承意義

非遺手工藝作為中華文化的重要組成部分，具有不可替代的文化價值和傳承意義。這些手工藝往往蘊含著獨特的美學思想、歷史記憶和社會價值，反映了特定地域的風土人情和文化。在全球化浪潮的沖擊下，非遺手工藝面臨著傳承斷代的風險，因此需要在當代社會找到新的生存和發(fā)展路徑。傳承非遺手工藝不僅僅是一種技藝的傳承，更是文化基因的延續(xù)。通過在現(xiàn)代設(shè)計領(lǐng)域中的應(yīng)用，非遺手工藝可以在新的文化語境中獲得再生與傳承，實現(xiàn)從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的跨越與轉(zhuǎn)化。這種轉(zhuǎn)化不僅有助于豐富現(xiàn)代設(shè)計的文化內(nèi)涵，還能在保留傳統(tǒng)精髓的基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新，賦予非遺手工藝新的生命力和時代意義，還可以讓更多人感受到傳統(tǒng)文化的獨特魅力，進而增強人們對傳統(tǒng)文化的認同感和保護意識。因此，探討非遺手工藝的價值與傳承意義，不僅是文化保護的重要內(nèi)容，也是實現(xiàn)文化可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵環(huán)節(jié)[1]。

二、非遺手工藝在室內(nèi)軟裝設(shè)計中的應(yīng)用策略

（一）地域特色材料的選擇與創(chuàng)新應(yīng)用

地域特色材料不僅具有獨特的物理和美學特征，還承載著當?shù)厣詈竦奈幕蜌v史底蘊。例如，某些地域特有的木材、石材、織物等材料，其質(zhì)地、紋理和色彩都與當?shù)氐淖匀画h(huán)境和文化傳統(tǒng)密切相關(guān)。在設(shè)計過程中，選擇這些材料時不僅要考慮其物理性能和美學效果，還需要關(guān)注其在現(xiàn)代設(shè)計語境中的適應(yīng)性。通過創(chuàng)新應(yīng)用這些材料，可以在保持傳統(tǒng)工藝特色的同時，增強現(xiàn)代設(shè)計的獨特性和文化內(nèi)涵。創(chuàng)新應(yīng)用不僅指材料的直接使用，還包括對材料進行再加工和再創(chuàng)作，使其符合現(xiàn)代設(shè)計需求。例如，將傳統(tǒng)材料與現(xiàn)代工藝技術(shù)相結(jié)合，通過新的加工手段提升材料的性能和視覺效果，從而賦予其新的生命力。與此同時，還應(yīng)考慮材料的可持續(xù)性和環(huán)保性，通過合理利用資源和環(huán)保設(shè)計，減少對自然環(huán)境的影響，推動可持續(xù)發(fā)展[2]。

（二）傳統(tǒng)技藝的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化與設(shè)計融合

傳統(tǒng)技藝經(jīng)過數(shù)百年的傳承和演變，形成了獨特的工藝流程和美學標準。然而，在進行現(xiàn)代設(shè)計時，往往需要進行適應(yīng)性轉(zhuǎn)化，以實現(xiàn)與現(xiàn)代設(shè)計理念和美學的無縫融合。現(xiàn)代轉(zhuǎn)化不僅涉及技藝本身的改良，還包括工具和工藝流程的現(xiàn)代化。通過引入現(xiàn)代科技手段，如數(shù)控技術(shù)、3D打印等，可以提高傳統(tǒng)技藝的效率和精度，同時可以高效完成一些復(fù)雜設(shè)計和工藝。此外，設(shè)計融合則要求設(shè)計師在保留傳統(tǒng)技藝精髓的基礎(chǔ)上，注入現(xiàn)代設(shè)計的審美觀念和功能需求。例如，傳統(tǒng)刺繡、雕刻等技藝可以通過現(xiàn)代設(shè)計的重新編排和組合，創(chuàng)造出具有時代感的藝術(shù)作品。在此過程中，設(shè)計師的角色尤為重要，需要在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間找到平衡點，使得傳統(tǒng)技藝既能保留其原有的韻味，又能在現(xiàn)代設(shè)計中煥發(fā)出新的生命力。通過這種轉(zhuǎn)化與融合，非遺手工藝得以在新的文化語境中延續(xù)和發(fā)展，成為現(xiàn)代設(shè)計中不可或缺的一部分。

（三）非遺手工藝元素的視覺表現(xiàn)與文化表達

非遺手工藝通常具有獨特的藝術(shù)風格和文化符號，這些元素在視覺表現(xiàn)中可以起到營造空間文化氛圍的作用。視覺表現(xiàn)不僅僅是對手工藝品外觀特征的簡單再現(xiàn)，更是對其文化內(nèi)涵的深層次挖掘和創(chuàng)新性表達。通過在室內(nèi)設(shè)計中有機融入這些手工藝元素，可以增強空間的藝術(shù)感染力。例如，壁掛、裝飾品、織物等常見的非遺手工藝品應(yīng)與整個空間布局相呼應(yīng)，以達到和諧統(tǒng)一的視覺效果。文化表達則更強調(diào)對手工藝品背后故事的傳遞，通過設(shè)計語言講述這些手工藝品的歷史背景、制作過程以及蘊含的文化精神。在設(shè)計實踐中，設(shè)計師需要通過細致考量，運用創(chuàng)新的手法，將這些非遺元素與現(xiàn)代設(shè)計語境相結(jié)合，使其在視覺上既保持傳統(tǒng)特色，又能與現(xiàn)代審美接軌。這種雙重表達不僅使空間設(shè)計更具文化深度，也增強了使用者對傳統(tǒng)文化的認同感。通過視覺表現(xiàn)與文化表達的有效結(jié)合，非遺手工藝在現(xiàn)代空間中得以傳承和弘揚，實現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的完美融合[3]。

三、非遺手工藝與室內(nèi)軟裝設(shè)計融合的實踐路徑

（一）文化調(diào)研與設(shè)計定位

在非遺手工藝與室內(nèi)軟裝設(shè)計的融合過程中，文化調(diào)研與設(shè)計定位是至關(guān)重要的一步。這一階段的主要任務(wù)是深入理解地域文化的內(nèi)涵，全面掌握非遺手工藝的歷史背景、工藝特點等，并在此基礎(chǔ)上確定設(shè)計的整體方向和風格。文化調(diào)研不僅僅是對已有資料的整理和分析，更需要實地考察、訪談手工藝傳承人、參與文化活動，甚至體驗非遺技藝的制作過程。這種深入的調(diào)研能幫助設(shè)計師更為直觀和深刻地理解非遺手工藝的獨特性及其在特定文化語境中的意義。調(diào)研過程中，需要特別關(guān)注地域文化與非遺手工藝之間的聯(lián)系，如工藝品所蘊含的象征意義、顏色與圖案的文化內(nèi)涵、材料的地域性特征等。這些細節(jié)對設(shè)計定位的準確性和最終作品的文化價值有著直接影響。

設(shè)計定位則是在文化調(diào)研的基礎(chǔ)上，結(jié)合室內(nèi)軟裝設(shè)計的需求，確立設(shè)計的主題、風格和表達方式。設(shè)計定位不僅要考慮非遺手工藝的傳統(tǒng)美學價值，還要與現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的功能性和審美需求相結(jié)合，保證作品既能傳達文化內(nèi)涵，又具備實用性和美觀度。設(shè)計定位的核心在于如何平衡傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的關(guān)系，即在尊重非遺手工藝文化精髓的前提下進行創(chuàng)新性表達，使其與現(xiàn)代室內(nèi)環(huán)境和諧共存。通過精確的設(shè)計定位，可以確保非遺手工藝在室內(nèi)軟裝設(shè)計中的應(yīng)用既不失傳統(tǒng)韻味，又能契合現(xiàn)代美學需求。

在文化調(diào)研與設(shè)計定位過程中，設(shè)計師還需要考慮市場接受度和商業(yè)可行性。雖然非遺手工藝的文化價值無可替代，但在現(xiàn)代室內(nèi)軟裝設(shè)計中，作品的市場競爭力同樣重要。因此，設(shè)計定位應(yīng)在文化傳承與市場需求之間找到平衡點，既要保持非遺手工藝的獨特性，又要通過合理的設(shè)計和產(chǎn)品定位，提升其市場認可度和應(yīng)用普遍性。

（二）手工藝人與設(shè)計師合作

在非遺手工藝與室內(nèi)軟裝設(shè)計融合的過程中，手工藝人和設(shè)計師的合作不僅是對非遺技藝的尊重，更是確保設(shè)計方案能準確傳達手工藝的文化內(nèi)涵。手工藝人是非遺技藝的守護者，他們掌握著代代相傳的技藝，深諳這些手工藝背后的文化內(nèi)涵。設(shè)計師則具有現(xiàn)代設(shè)計思維和空間美學知識，能將傳統(tǒng)技藝轉(zhuǎn)化為適合當代審美的設(shè)計元素。為此，手工藝人與設(shè)計師需要建立親密的溝通與協(xié)作關(guān)系。手工藝人可以為設(shè)計師提供有關(guān)材料選擇、工藝技術(shù)以及傳統(tǒng)圖案等方面的專業(yè)建議，以確保設(shè)計作品的文化準確性和工藝可行性。設(shè)計師基于對現(xiàn)代空間美學的理解，可以幫助手工藝人將傳統(tǒng)技藝與現(xiàn)代設(shè)計需求結(jié)合，使非遺手工藝在保留原有文化特色的同時，融入現(xiàn)代生活空間。雙方在合作中應(yīng)相互尊重，共同探索在設(shè)計中如何最佳呈現(xiàn)非遺手工藝的文化價值與藝術(shù)魅力。通過這種深度合作，不僅能提升設(shè)計作品的文化內(nèi)涵與藝術(shù)品質(zhì)，還能促進非遺手工藝的創(chuàng)新與傳承，使其在新的時代背景下煥發(fā)出新的生命力。

（三）樣品開發(fā)與工藝調(diào)整

在非遺手工藝與室內(nèi)軟裝設(shè)計的融合過程中，樣品開發(fā)與工藝調(diào)整環(huán)節(jié)至關(guān)重要。例如，貴州的苗繡，這一傳統(tǒng)技藝以復(fù)雜的刺繡工藝和鮮艷的色彩搭配而著稱。為了將苗繡元素融入現(xiàn)代室內(nèi)軟裝設(shè)計中，設(shè)計團隊首先對苗繡的文化背景和技藝特點進行了深入調(diào)研，確定了在家居紡織品中的應(yīng)用方向，如抱枕、窗簾、墻面掛飾等。

在樣品開發(fā)階段，團隊選擇了幾種傳統(tǒng)苗繡圖案進行現(xiàn)代化設(shè)計改良。這一過程不僅保持了苗繡的傳統(tǒng)符號和色彩搭配，同時對圖案的線條進行了簡化和優(yōu)化，使其更符合現(xiàn)代審美需求。團隊還特別選擇了適合現(xiàn)代家居的高品質(zhì)面料，如亞麻、絲綢和棉布，保證了成品的質(zhì)感和耐用性。在苗繡工藝方面，團隊引入了現(xiàn)代刺繡機械設(shè)備，配合手工繡制，以提高生產(chǎn)效率和成品一致性。

開發(fā)完成后，團隊進行了多次工藝調(diào)整，確保了苗繡在不同面料上的表現(xiàn)效果。通過多次實驗和樣品調(diào)整，最終確定了最佳的工藝流程，并且在產(chǎn)品的色彩搭配和圖案細節(jié)處理上獲得了理想的效果。在市場推廣中，這些融入苗繡元素的家居紡織品得到了市場的高度認可。尤其在追求獨特文化體驗和高品質(zhì)生活的消費者中，成為熱門選擇。通過這一創(chuàng)新使用，展示了傳統(tǒng)苗繡在與現(xiàn)代設(shè)計結(jié)合時所產(chǎn)生的全新價值，不僅傳承了民族文化，更為非遺手工藝開辟了新的市場空間和發(fā)展路徑[4]。

四、成功案例分析：某地域非遺手工藝在室內(nèi)軟裝設(shè)計中的應(yīng)用

某沿海城市的設(shè)計團隊成功將當?shù)胤沁z手工藝魚骨編織技藝與現(xiàn)代室內(nèi)軟裝設(shè)計相結(jié)合，創(chuàng)造了一個既傳承傳統(tǒng)工藝又符合現(xiàn)代審美的室內(nèi)空間案例。魚骨編織最早用于制作漁網(wǎng)和籃筐，其獨特的編織方法使得編織品具有極強的韌性和獨特的紋理美感。為了將這一傳統(tǒng)技藝引入現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計，設(shè)計團隊首先進行了深入的文化調(diào)研，了解了魚骨編織的歷史、技藝特點以及在當?shù)厝松钪械闹匾?。通過與當?shù)佤~骨編織手工藝人合作，團隊對這一技藝進行了現(xiàn)代化改良，使其在色彩、材質(zhì)和圖案設(shè)計上更符合現(xiàn)代室內(nèi)裝飾的需求。

在設(shè)計實踐中，該團隊將魚骨編織應(yīng)用于墻面裝飾、燈罩以及其他家具的表面處理。墻面裝飾采用了編織紋理的模塊化設(shè)計，每個模塊大小為60厘米×60厘米，便于組合和安裝。為了提升魚骨編織的視覺效果，設(shè)計團隊特別選擇了適用于室內(nèi)環(huán)境的天然染料進行上色，確保顏色既能持久穩(wěn)定，又能保持材料的自然質(zhì)感。燈罩部分則選用了透光性較好的細密編織方法，使得光線能柔和地透過編織物，營造出溫馨而富有層次感的光影效果（見圖1）。在家具設(shè)計中，團隊通過魚骨編織的方式對椅背、桌面等局部進行裝飾，不僅突出了工藝的獨特性，也增強了家具的藝術(shù)感與手工質(zhì)感。

在該項目的實施過程中，設(shè)計團隊嚴格控制各項參數(shù)，以確保效果的最佳呈現(xiàn)。例如，墻面裝飾模塊的厚度控制在8毫米以內(nèi)，以保證其安裝后的平整度和視覺美觀；燈罩的編織孔徑則被設(shè)計為2～4毫米，以達到最佳的光線透過效果。此外，團隊還特別設(shè)計了魚骨編織紋理的三維建模，并通過模擬分析確保其在不同室內(nèi)光線條件下的表現(xiàn)均達到預(yù)期效果，最終在當?shù)氐玫搅艘恢潞迷u，不僅成功實現(xiàn)了非遺手工藝與現(xiàn)代室內(nèi)軟裝設(shè)計的融合，還為傳統(tǒng)工藝的創(chuàng)新應(yīng)用提供了新的思路和方向。

五、結(jié)論

非遺手工藝與室內(nèi)軟裝設(shè)計的融合不僅有助于傳統(tǒng)技藝的傳承與創(chuàng)新，還為現(xiàn)代設(shè)計注入了獨特的文化內(nèi)涵。通過深入挖掘地域文化資源，合理選擇并創(chuàng)新應(yīng)用特色材料，結(jié)合傳統(tǒng)技藝與現(xiàn)代設(shè)計手法，能實現(xiàn)功能性與審美性的高度統(tǒng)一。實踐路徑的合理規(guī)劃與執(zhí)行，確保了設(shè)計成果的落地實施，彰顯了非遺手工藝的文化價值與現(xiàn)代適應(yīng)性。成功案例的實際應(yīng)用進一步驗證了這種融合路徑的可行性與成效，為未來相關(guān)領(lǐng)域的發(fā)展提供了有利的參考。

參考文獻：

[1]田瀟瀟.基于地域文化的湘西非遺館室內(nèi)環(huán)境設(shè)計[D].長沙：中南林業(yè)科技大學，2023.

[2]王圣昕.福建惠安石雕技藝的文化傳承與設(shè)計創(chuàng)新研究[D].福州：福建工程學院，2023.

[3]馮逸塵.酒店紡織品設(shè)計中地域文化元素的創(chuàng)新運用與研究：以成都院子酒店為例[D].杭州：浙江科技學院，2023.

[4]肖贊.湘西苗繡在民宿室內(nèi)設(shè)計中的活態(tài)傳承與應(yīng)用研究[D].長春：吉林建筑大學，2023.

（編輯：高 瓊）