作弊各顯神通

古代科舉考試時，作弊方式很多。富貴人家子弟作弊多是“請托”。所謂“請托”，就是通過各方面關(guān)系，賄賂考官，開后門。至于開后門的方法有很多，比如“探題”——泄漏題目給你，比如“關(guān)節(jié)”——雙方約定你在考卷上做的暗號以便相認(rèn)給高分，甚至是“偷改”——直接賄賂考官和工作人員，在考場就將試卷修改抄錄。

北宋時的翰林學(xué)士楊億被任命為主考官，在開考前，他同鄉(xiāng)中打算考科舉的一些人來拜訪他——目的明確，希望接受“考前輔導(dǎo)”嘛。這個楊億一聽他們的要求，拍案而起，大罵一聲：“丕休哉”！掉頭就走進(jìn)了里屋。“丕休哉”三個字出自《尚書》，是一句罵人的話。那楊億當(dāng)真是個剛正不阿的清官？并不是。有聰明人立刻聽出了其中奧妙。那次考試，凡答卷中用了“丕休哉”一語的，都被錄取了。

能“請托”的，一般都是大富大貴之家，那么稍微差一點(diǎn)，錢不夠托關(guān)系的話就找“假手”——也就是“槍手”代考。

那么若家里又沒錢又沒權(quán)，怎么辦呢？那就只能走技術(shù)流了。最常用的自然就是“夾帶”小抄。普通的，是把小抄放在食盒的夾層里，有的放在掏空的饅頭里帶入考場。而進(jìn)階版的“夾帶”，更考驗(yàn)智慧，比如“繼燭”。因有時候科舉考試要考到晚上，所以考生需自備蠟燭。有些考生就把蠟燭內(nèi)部沿引線從底往上掏空，然后塞入卷成一條的小抄，最后再用蠟油把底部封平，堂而皇之地帶入考場。

不光防還要罰

從武則天執(zhí)政時開始，就一直在考慮怎么打擊科考作弊行為了。武則天想出來的辦法是“彌封”，就是規(guī)定考生在考卷上自糊姓名，不讓批卷者知道。后來則是姓名、年齡、籍貫等都要用專門的紙條密封，加蓋彌封印章，防止被人拆開偷看或偷梁換柱。

到宋朝時，稱此法為“糊名”，而且還加了一道手續(xù)——專門請人將考生的試卷統(tǒng)一抄寫，防止考生因筆跡被辨認(rèn)而作弊。這在一定程度上防范了作弊，但并不能完全杜絕前文所說的“關(guān)節(jié)”和“偷改”。

另一招叫“結(jié)保”。這個規(guī)矩從唐代就開始了，三人一保，類似連坐。如果三個考生中有一個被發(fā)現(xiàn)有作弊行為，三人同時受到處罰，逼得他們互相監(jiān)督，不要因?yàn)槠渲幸蝗俗鞅锥鴼Я俗约旱那巴?。到后面考官等人都參與作弊，那么考官和工作人員也要開始結(jié)保。還有一招是專門對付“槍手”的。從宋朝開始，科舉考試推行“準(zhǔn)考證制度”。那時的準(zhǔn)考證叫“浮票”，上面除注明應(yīng)試者姓名外，還有面形、身高、體型等特征?？忌M(jìn)入考場時，監(jiān)考官拿著準(zhǔn)考證一一看過才放行，以此防止冒名替考。

宋朝還發(fā)明了一種辦法叫“鎖院”：每次考試的考官分正副多人，都是臨時委派的?？脊俳拥饺蚊?，便要同日進(jìn)入貢院，在考試結(jié)束發(fā)榜前不得離開，也不能接見賓客。如果考官要從外地到境監(jiān)考，在進(jìn)入本省境后亦不得接見客人。當(dāng)然，在考前還有最簡單有效的一招，自然就是“搜身”了。隨著“夾帶”招數(shù)的越來越多，考生進(jìn)入考場前的搜身也越來越嚴(yán)，進(jìn)場要打開他們的發(fā)結(jié)，脫去衣服，甚至檢查肛門。

在這一點(diǎn)上，被漢人視為“蠻夷”的女真人倒是想出了一個非常文明的辦法。金朝也仿效漢人開科舉，但金世宗覺得對考生進(jìn)行搜身很不禮貌，所以他規(guī)定：每次進(jìn)考場前，讓考生脫去自己的衣服進(jìn)入沐池沐浴，浴畢則讓考生換上統(tǒng)一的考生禮服——既檢查了考生，又讓考場環(huán)境干凈衛(wèi)生。

當(dāng)然，不光要“防”，還要“罰”。在清朝，凡是在科場考試中作弊的人，一旦被查出，立即戴上枷鎖在考棚外示眾。然后還要判罰取消考試資格多少年，厲害的甚至是“剝奪考試權(quán)利終身”。對于考場官員舞弊的，那懲罰就會更嚴(yán)重些，如果被查出，會被杖刑、罷官、流放，甚至砍頭。但考試和作弊，像一對孿生兄弟，如影隨形。什么時候科考的作弊開始慢慢銷聲匿跡了？自然是科舉被廢時。

1905年，清政府發(fā)布“上諭”，正式宣布：“自丙午（1906年）科為始，所有鄉(xiāng)會試一律停止。各省歲科考試亦即停止”。至此，在中國歷史上延續(xù)了1300年的科舉制度正式廢除。

（摘自《良友周報(bào)》 饅頭大師/文）