距今2000多年前的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期常被人們形容為“百家爭(zhēng)鳴”，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是各種學(xué)術(shù)流派繁榮發(fā)展。這些流派中的代表人物，除了我們?yōu)樾∽x者們?cè)敿?xì)介紹過(guò)的孔子、孟子外，還有很多大師，他們提出的觀點(diǎn)相互碰撞、相互促進(jìn)，既推動(dòng)了那個(gè)時(shí)代的發(fā)展，甚至在千年之后也依然影響著我們。

老子

老子姓李名耳，字聃（dān），是道家學(xué)說(shuō)的創(chuàng)始人，與莊子并稱“老莊”。他知識(shí)非常淵博，做過(guò)周朝管理書(shū)籍的史官，據(jù)說(shuō)孔子曾入周向其求教。老子的思想和成就主要體現(xiàn)在《老子》一書(shū)里，又名《道德經(jīng)》。

關(guān)于《道德經(jīng)》的來(lái)歷，還有一個(gè)神奇的故事。相傳，春秋末年天下大亂，老子決定棄官歸隱。他離開(kāi)洛陽(yáng)，向西行去，函谷關(guān)是必經(jīng)之地。在那里，老子遇到了一個(gè)名叫尹喜的人，尹喜百般懇求，希望老子能將他的思想精華留下來(lái)。于是，老子寫(xiě)下洋洋灑灑五千字的《道德經(jīng)》后，便騎著青牛出關(guān)了。

墨子

墨子姓墨名翟（dí），是墨家學(xué)說(shuō)的創(chuàng)立者。“兼愛(ài)”“非攻”是墨家學(xué)說(shuō)的主要觀點(diǎn)，即提倡平等的關(guān)愛(ài)，不分男女老少、親疏遠(yuǎn)近、尊貴卑賤，提倡以守城防御為主，不要去攻打別人。

“墨子救宋”是個(gè)成語(yǔ)故事，出自《墨子·公輸》，講述了墨子為阻止楚國(guó)進(jìn)攻宋國(guó)，與公輸班和楚王進(jìn)行了一系列辯論和模擬攻防演練，最終成功說(shuō)服楚王放棄攻打宋國(guó)的計(jì)劃。

韓非子

與儒家“人性本善”的觀點(diǎn)正好相反，法家認(rèn)為“人性本惡”，用道德感染人不如用規(guī)則管理人。從春秋時(shí)期的管仲，到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的商鞅、韓非等，法家學(xué)派涌現(xiàn)出一大批主張依法治國(guó)的學(xué)者，影響深遠(yuǎn)。

韓非，后世人尊稱其為“韓非子”，他出身韓國(guó)宗室，與秦國(guó)國(guó)相李斯是同學(xué)。韓非有輕微口吃，所以不善言語(yǔ)，但他文采出眾，寫(xiě)有《孤憤》《說(shuō)林》《說(shuō)難》等經(jīng)典名篇。韓非還擅長(zhǎng)用寓言故事講道理，像“自相矛盾”“守株待兔”“諱疾忌醫(yī)”“濫竽充數(shù)”等都出自《韓非子》一書(shū)。

鄒行

鄒衍是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期陰陽(yáng)家的代表人物，提出了“五德終始”“大九州”等觀點(diǎn)。陰陽(yáng)五行觀念在傳統(tǒng)中國(guó)文化中影響較大，一直有人在研究它，對(duì)后來(lái)的天文、歷法、氣象、算學(xué)、醫(yī)學(xué)等學(xué)科產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

六月飛雪是一種罕見(jiàn)的自然現(xiàn)象，文學(xué)作品中常用其表達(dá)一個(gè)人蒙受了不白之冤。但這個(gè)故事最早是發(fā)生在鄒衍身上的。燕昭王姬平請(qǐng)鄒衍來(lái)幫助治理國(guó)家，引發(fā)了部分燕國(guó)人的不滿，導(dǎo)致鄒衍被冤入獄。當(dāng)時(shí)正值六月盛夏，天降大風(fēng)雪，這讓燕昭王意識(shí)到鄒衍的冤屈，于是釋放了他。

蘇秦張儀

蘇秦是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的縱橫家，他主張“合縱”，游說(shuō)六國(guó)聯(lián)合抗秦；還有一個(gè)縱橫家叫張儀，他主張“連橫”，就是聯(lián)絡(luò)六國(guó)中的一些國(guó)家與秦聯(lián)盟，通過(guò)攻打別國(guó)來(lái)保全自己。

戰(zhàn)國(guó)后期，秦楚兩個(gè)大國(guó)相互對(duì)立，各諸侯小國(guó)為了自身的利益和安全，一會(huì)兒“合縱”，一會(huì)兒“連橫”，沒(méi)什么義氣可言。“朝秦暮楚”這個(gè)成語(yǔ)就來(lái)源于此，比喻人反復(fù)無(wú)常。

孫武孫臏

在春秋戰(zhàn)國(guó)那樣一個(gè)特殊的歷史時(shí)期，兵家也自成一派，一些在軍事方面有才能的人脫穎而出，他們論述軍事問(wèn)題的著作被稱為兵書(shū)。其中，孫武所著的《孫子兵法》是現(xiàn)存的我國(guó)最早、最杰出的兵書(shū)，被譽(yù)為“百代談兵之祖”。

繼春秋時(shí)期的孫武之后，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)了一個(gè)偉大的軍事家——孫臏。孫臏曾應(yīng)魏王的邀請(qǐng)來(lái)到魏國(guó)，但被他的同學(xué)龐涓栽贓陷害，被處以砍去雙腳、臉上刺字以及剜去膝蓋骨（臏刑）的刑罰，孫臏的名字由此而來(lái)。后來(lái)，孫臏被齊國(guó)在魏國(guó)的使者帶回齊國(guó)，成為齊威王和將軍田忌的軍師。