非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有獨(dú)特性、活態(tài)性、傳承性、綜合性等特征，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與發(fā)展需要與時(shí)俱進(jìn)。南京剪紙作為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一，具有深厚的文化底蘊(yùn)，是中華民族寶貴的精神財(cái)富。隨著社會(huì)的快速發(fā)展，南京剪紙因其生產(chǎn)效率低、成本高、利潤(rùn)空間小、缺乏傳承人等問(wèn)題面臨發(fā)展困境，現(xiàn)分析南京剪紙的發(fā)展成效、發(fā)展問(wèn)題，從擴(kuò)大傳承隊(duì)伍、積極引進(jìn)數(shù)字技術(shù)、大力發(fā)展網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)等方面，探討南京剪紙的數(shù)字化發(fā)展策略，以期促進(jìn)南京剪紙的傳承和發(fā)展。

隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的推進(jìn)，南京剪紙面臨著許多挑戰(zhàn)，如傳承人老齡化導(dǎo)致技藝失傳、剪紙傳承形式單一、經(jīng)濟(jì)效益低等，同時(shí)，與其他南京非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（南京云錦、南京絨花等）相比，南京剪紙的經(jīng)濟(jì)價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值尚未得到充分開(kāi)發(fā)。近年來(lái)，我國(guó)對(duì)國(guó)家文化軟實(shí)力的重視程度不斷提高，人們也逐步認(rèn)識(shí)到南京剪紙的經(jīng)濟(jì)價(jià)值和收藏價(jià)值。南京剪紙作為一種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，仍有較高的傳承和發(fā)展價(jià)值以及較廣泛的傳播和發(fā)展空間。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)和新媒體傳播在文化發(fā)展中占據(jù)重要地位，南京剪紙要想實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展就要與時(shí)俱進(jìn)，實(shí)現(xiàn)數(shù)字化保護(hù)與發(fā)展，只有這樣，南京剪紙才能實(shí)現(xiàn)深層次傳承。

南京剪紙概述

南京剪紙是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，具有深厚的歷史價(jià)值和文化價(jià)值。據(jù)清代道光年間著名藏書(shū)家甘熙所撰寫(xiě)的《白下瑣言》記載的“以紙鐫錢(qián)，貼諸戶(hù)牖，謂之黃錢(qián)”，可知當(dāng)時(shí)南京已經(jīng)有了用紙鐫刻圖案貼在門(mén)箋上的習(xí)俗。20世紀(jì)中期，南京文化局組織剪紙藝人挖掘民間剪紙，并對(duì)其進(jìn)行修復(fù)整理，將代表作編成《南京剪紙》一書(shū)，由此奠定了南京剪紙的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格，賦予了南京剪紙獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值。2008年，經(jīng)中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，南京剪紙被列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。南京剪紙將北方剪紙的渾厚、粗獷、質(zhì)樸、純凈與南方剪紙的細(xì)膩、柔和、精致、典雅相結(jié)合，形成了“花中有花、題中有題、粗中有細(xì)、拙中見(jiàn)靈”的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格。其題材主要有動(dòng)植物題材，如十二生肖、鳳凰、麒麟等；戲曲小說(shuō)題材，如《紅樓夢(mèng)》《水滸傳》《三國(guó)演義》《西游記》等；吉祥物題材，如代表長(zhǎng)壽的蟠桃、代表年年有余的魚(yú)、代表多子多福的石榴等。南京剪紙的類(lèi)別主要有以花為主，鳥(niǎo)魚(yú)為輔，突出“囍”字而常貼在門(mén)窗處的“喜花”；以鏤空為主要形式，吉祥成語(yǔ)為主要內(nèi)容，常貼在門(mén)楣上方的“門(mén)箋”；以花鳥(niǎo)為主，與吉祥字相結(jié)合且顏色豐富，主要用于裝飾斗香的“斗香花”；以刺繡為依托，輔助刺繡的“刺繡花樣”等。另外，南京剪紙有吉祥如意、福氣到來(lái)、萬(wàn)事稱(chēng)心等寓意，表達(dá)了勞動(dòng)人民對(duì)美好生活的追求和向往。

南京剪紙的保護(hù)與發(fā)展現(xiàn)狀

南京剪紙的發(fā)展成效

《中華人民共和國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》中提到“國(guó)家鼓勵(lì)和支持開(kāi)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目的傳承、傳播”；中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)的《“十四五”文化發(fā)展規(guī)劃》中提出“加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承”。近年來(lái)，南京文化和旅游局積極落實(shí)執(zhí)行國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)政策，認(rèn)真貫徹相關(guān)法律法規(guī)，對(duì)南京剪紙項(xiàng)目的保護(hù)與傳承做了大量扎實(shí)有效的工作。例如，南京文化和旅游局積極推薦組織南京剪紙參加各級(jí)文化交流和展演活動(dòng)，在南京博物院非遺館不定期開(kāi)展南京剪紙學(xué)習(xí)活動(dòng)，在南京市民俗博物館展出大量南京剪紙作品；國(guó)家級(jí)南京剪紙非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人張方林、省級(jí)南京剪紙非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人張林娣、殷嘉才等建立了自己的剪紙工作室，創(chuàng)作南京剪紙作品并定期到學(xué)校開(kāi)展公益宣講；由張方林設(shè)計(jì)制作的《百鳥(niǎo)朝鳳》剪紙作品在2016年被倫敦設(shè)計(jì)節(jié)“南京周”組委會(huì)選作禮品，作為生日禮物贈(zèng)送給英國(guó)女王伊麗莎白二世，在很大程度上提高了南京剪紙的知名度和影響力；鼓勵(lì)南京剪紙實(shí)體經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，在總統(tǒng)府、夫子廟、老門(mén)東等熱門(mén)景區(qū)內(nèi)建有南京剪紙店鋪，售賣(mài)南京剪紙作品等。

南京剪紙的發(fā)展問(wèn)題

1．缺乏傳承人

當(dāng)前，南京剪紙面臨傳承人老齡化、缺乏后續(xù)傳承人以及社會(huì)對(duì)剪紙關(guān)注度較低等問(wèn)題。國(guó)家級(jí)南京剪紙非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人張方林先生已有74歲，省級(jí)南京剪紙非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人張林娣老師已有63歲。此外，在2023年6月的實(shí)地調(diào)查中，總統(tǒng)府內(nèi)南京剪紙店鋪的店員提及店鋪負(fù)責(zé)人已是高齡老人，其雖經(jīng)常在店鋪內(nèi)開(kāi)展南京剪紙學(xué)習(xí)小講堂，但因身體不適已有近一個(gè)月未開(kāi)課，且再開(kāi)課的可能性不大，店員還提到老先生一直想找一位學(xué)生傳承自己的手藝，但感興趣且愿意長(zhǎng)期學(xué)習(xí)的人較少。在老門(mén)東的實(shí)地調(diào)查中，前來(lái)了解南京剪紙的人員數(shù)量較多，但持續(xù)性不強(qiáng)，且了解程度較淺。這些問(wèn)題導(dǎo)致南京剪紙的傳承后繼乏人，進(jìn)而影響南京剪紙的可持續(xù)發(fā)展。

2．傳統(tǒng)模式占比高

南京剪紙仍以動(dòng)植物、戲曲、英雄人物等為主要內(nèi)容，近年來(lái)雖然出現(xiàn)了人影剪紙，但總體上仍以傳統(tǒng)內(nèi)容為主，創(chuàng)新力不足；承載材料仍以大紅紙、毛邊紙、蠟光紙等為主，易損壞且不利于長(zhǎng)期保存；保存方式仍以實(shí)體儲(chǔ)存為主，只有少部分南京剪紙代表作能被圖書(shū)收錄；傳播方式則以線(xiàn)下博物館、展廳展示、公益活動(dòng)宣講、學(xué)校教學(xué)為主，較少使用新媒體傳播方式?？傮w而言，以上情況不利于南京剪紙的長(zhǎng)期傳承與發(fā)展。

3．產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)效益低

南京剪紙的生產(chǎn)目前以手工制作為主，需要花費(fèi)大量時(shí)間，而考慮到銷(xiāo)量，產(chǎn)品的定價(jià)不會(huì)太高。這使得產(chǎn)品的利潤(rùn)區(qū)間較小。南京剪紙的銷(xiāo)售方式主要是線(xiàn)下實(shí)體店售賣(mài)、手工藝者微信朋友圈銷(xiāo)售等，銷(xiāo)售渠道較窄。在網(wǎng)絡(luò)銷(xiāo)售中，持續(xù)引流需要投入大量的成本，引流效果的顯現(xiàn)時(shí)間較長(zhǎng)，網(wǎng)絡(luò)店鋪的引流成本甚至可能高于南京剪紙產(chǎn)品的銷(xiāo)售利潤(rùn)。且南京剪紙產(chǎn)品以傳統(tǒng)的畫(huà)幅、扇面為主，產(chǎn)品的附加值較低，經(jīng)濟(jì)效益不高。

4．缺乏文化品牌

當(dāng)前，南京剪紙?jiān)趥鞑グl(fā)展過(guò)程中仍以地區(qū)傳統(tǒng)文化為標(biāo)簽，尚未形成體系化且具有代表性的文化品牌。一方面，這會(huì)使受眾對(duì)南京剪紙沒(méi)有具體印象，不利于形成品牌形象，阻礙了利用品牌經(jīng)濟(jì)進(jìn)行深化發(fā)展；另一方面，南京剪紙作品創(chuàng)作者的知識(shí)產(chǎn)權(quán)沒(méi)有得到充分保護(hù)，不利于調(diào)動(dòng)創(chuàng)作者的創(chuàng)造主動(dòng)性和社會(huì)資源的優(yōu)化配置。

南京剪紙的數(shù)字化發(fā)展策略

擴(kuò)大傳承隊(duì)伍

1.完善保護(hù)傳承機(jī)制

政府可以設(shè)立專(zhuān)項(xiàng)資金用于支持南京剪紙工作者的創(chuàng)作和教學(xué)；吸引社會(huì)力量，成立南京剪紙協(xié)會(huì)；與高校、企業(yè)等合作，共同開(kāi)展南京剪紙文化活動(dòng)；舉辦各種展覽和比賽，讓南京剪紙傳承者得到展示的機(jī)會(huì)，讓公眾可以近距離感受南京剪紙的藝術(shù)魅力；制定傳承人計(jì)劃，為入選的傳承人提供更堅(jiān)實(shí)的生活保障和更多的培訓(xùn)機(jī)會(huì)；鼓勵(lì)傳承人走進(jìn)校園、社區(qū)等場(chǎng)所，開(kāi)展南京剪紙教學(xué)活動(dòng)，激發(fā)年輕人對(duì)南京剪紙的熱愛(ài)。這些途徑不僅可以提高南京剪紙的知名度，也可以吸引更多人加入傳承隊(duì)伍。

2.加強(qiáng)宣傳和培訓(xùn)

利用微信推文、直播宣傳、短視頻號(hào)運(yùn)營(yíng)等方式，開(kāi)展針對(duì)年輕一代的南京剪紙培訓(xùn)和教育活動(dòng)，讓年輕一代更多地參與到南京剪紙的傳播與發(fā)展中，給南京剪紙注入新的活力，使其在保持傳統(tǒng)特色的同時(shí)與時(shí)俱進(jìn)。

積極引進(jìn)數(shù)字技術(shù)

1.重視數(shù)字技術(shù)

在數(shù)字時(shí)代，建立綜合性的數(shù)字化管理平臺(tái)不僅對(duì)調(diào)查研究非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的現(xiàn)狀起到了重要作用，而且，對(duì)瀕臨消亡的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)來(lái)說(shuō)，更是一種極為難得的保護(hù)手段。一方面，可以通過(guò)數(shù)字技術(shù)對(duì)南京剪紙?jiān)?、題材進(jìn)行管理和存儲(chǔ)，以此實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)久保存；另一方面，廣泛利用數(shù)字技術(shù)，能實(shí)現(xiàn)對(duì)南京剪紙的無(wú)偏差保護(hù)。

2.開(kāi)發(fā)和建設(shè)數(shù)字平臺(tái)

可以通過(guò)數(shù)字平臺(tái)和數(shù)據(jù)庫(kù)整理和存儲(chǔ)南京剪紙作品，包括南京剪紙傳統(tǒng)作品、當(dāng)代作品和相關(guān)文獻(xiàn)資料；也可以利用現(xiàn)代圖像處理技術(shù)、多媒體、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)以及虛擬現(xiàn)實(shí)等技術(shù)搭建數(shù)字平臺(tái)，賦予每一幅南京剪紙作品單獨(dú)的身份編碼，并展示其歷史背景、創(chuàng)作靈感、制作教程等；還可以在數(shù)字平臺(tái)中為用戶(hù)提供虛擬南京剪紙制作體驗(yàn)，用戶(hù)通過(guò)虛擬交互體驗(yàn)，參與南京剪紙的制作；另外，還可以利用數(shù)字平臺(tái)為用戶(hù)導(dǎo)航南京剪紙產(chǎn)品的保存地與購(gòu)買(mǎi)地，方便用戶(hù)進(jìn)行瀏覽學(xué)習(xí)。

另外，南京剪紙數(shù)據(jù)庫(kù)作為存儲(chǔ)剪紙作品的平臺(tái)，可以利用3D技術(shù)對(duì)剪紙圖形進(jìn)行展示，讓用戶(hù)感受南京剪紙與數(shù)字技術(shù)相結(jié)合的魅力。要建立南京剪紙數(shù)據(jù)庫(kù)，將其與實(shí)際相結(jié)合，以便南京剪紙的創(chuàng)作者將剪紙作品上傳到數(shù)據(jù)庫(kù)中，并對(duì)其創(chuàng)作靈感、制作過(guò)程等進(jìn)行保存、修改。這一系統(tǒng)還可以讓普通用戶(hù)了解到真實(shí)的剪紙故事，有利于快速、便捷地推廣宣傳南京剪紙。

大力發(fā)展網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)

1.借助“國(guó)潮熱”

首先，“國(guó)潮熱”為南京剪紙?zhí)峁┝藦V闊的市場(chǎng)。隨著人們對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感增強(qiáng)，作為一種具有深厚文化內(nèi)涵的藝術(shù)形式，不論是作為禮品還是裝飾品，南京剪紙都成為人們表達(dá)情感的一種方式。南京剪紙以其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和精湛的技藝，吸引了越來(lái)越多的消費(fèi)者。其次，“國(guó)潮熱”為南京剪紙?zhí)峁┝烁嗟膭?chuàng)新機(jī)會(huì)。南京剪紙可以借助“國(guó)潮熱”，在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上開(kāi)發(fā)出更多具有現(xiàn)代感和時(shí)尚感的作品；也可以結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念，將南京剪紙與現(xiàn)代藝術(shù)形式相結(jié)合，創(chuàng)作出具有獨(dú)特風(fēng)格的南京剪紙作品。這樣的創(chuàng)新不僅可以滿(mǎn)足市場(chǎng)需求，還可以推動(dòng)南京剪紙藝術(shù)的傳承和發(fā)展。最后，“國(guó)潮熱”為南京剪紙?zhí)峁┝烁嗟膰?guó)際交流機(jī)會(huì)。“國(guó)潮熱”讓更多國(guó)際友人了解到了我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，南京剪紙也有更多機(jī)會(huì)走出國(guó)門(mén)，走向世界，并吸收更多國(guó)際元素，不斷提升藝術(shù)水平，增強(qiáng)國(guó)際影響力。

2.加強(qiáng)合作共享

產(chǎn)品的樣式和包裝不僅是一種宣傳推銷(xiāo)，還起到了與消費(fèi)者進(jìn)行情感交流，強(qiáng)化品牌形象的作用。南京剪紙作品色彩豐富，包含許多吉祥圖案，蘊(yùn)含祈求平安、富貴喜慶的寓意，與當(dāng)代年輕人對(duì)美好生活的向往和追求相一致。對(duì)此，商家可以抓住消費(fèi)者的心理，將南京剪紙?jiān)厝诤系疆a(chǎn)品樣式和包裝設(shè)計(jì)中，以便更好地吸引消費(fèi)者。南京剪紙還可以與文創(chuàng)品牌、相關(guān)機(jī)構(gòu)和學(xué)者合作，共同推進(jìn)南京剪紙的數(shù)字化發(fā)展，從而實(shí)現(xiàn)資源共享和互利共贏。例如，借鑒敦煌博物館與鯨探平臺(tái)聯(lián)合發(fā)布的支付寶付款碼皮膚，以及河南、湖南等地的博物館推出的3D數(shù)字藏品等，南京剪紙可以與文創(chuàng)品牌合作制作產(chǎn)品外包裝，與游戲平臺(tái)合作開(kāi)發(fā)含有南京剪紙?jiān)氐挠螒蚱つw，與支付寶、微信、QQ等平臺(tái)合作開(kāi)發(fā)南京剪紙主題紅包皮膚和軟件界面，與軟件開(kāi)發(fā)商合作開(kāi)發(fā)南京剪紙數(shù)字產(chǎn)品等，以此增強(qiáng)南京剪紙的影響力。

南京剪紙作為一種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，具有極高的歷史價(jià)值和文化價(jià)值。南京剪紙的數(shù)字化傳承與發(fā)展，需要政府、學(xué)術(shù)界、民間團(tuán)體等各方的共同努力，也需要持續(xù)的資金支持和技術(shù)支持。通過(guò)引進(jìn)數(shù)字技術(shù)、發(fā)展網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)等，南京剪紙能在數(shù)字時(shí)代得到更好的保護(hù)和傳承，煥發(fā)新的生命力，并為社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和優(yōu)秀文化的傳播作出更大的貢獻(xiàn)。