[摘 要]首先，追溯了纏花手工藝的歷史脈絡(luò)，揭示了其深厚的文化底蘊(yùn)和藝術(shù)魅力；其次，分析了纏花手工藝面臨的困境與挑戰(zhàn)；最后，從與科技的結(jié)合，拓展材質(zhì)、功能等方面對(duì)纏花進(jìn)行了美學(xué)傳承與實(shí)踐探索，希望通過弘揚(yáng)和傳承纏花這一傳統(tǒng)手工藝，促進(jìn)教育的創(chuàng)新實(shí)踐，培養(yǎng)具有深厚文化素養(yǎng)和創(chuàng)新能力的新時(shí)代人才。

[關(guān) 鍵 詞]美育；傳統(tǒng)工藝；纏花；創(chuàng)新；傳承

[中圖分類號(hào)]J50-05 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 2095-7556（2024）17-0072-03

文獻(xiàn)著錄格式：王茹.美育視角下傳統(tǒng)手工藝?yán)p花的美學(xué)傳承與實(shí)踐探索[J].天工，2024（17）：72-74.

美育是審美教育、情操教育、心靈教育，不僅有助于提升當(dāng)代年輕人的審美能力和個(gè)人素養(yǎng)，豐富文化實(shí)踐活動(dòng)，推動(dòng)藝術(shù)領(lǐng)域的創(chuàng)新發(fā)展，還能增強(qiáng)民族自豪感，提升民族文化的影響力，培養(yǎng)個(gè)人實(shí)踐操作技能，拓寬就業(yè)渠道。

在高等教育教學(xué)中，學(xué)習(xí)與傳承中國(guó)傳統(tǒng)工藝是美育良性發(fā)展的重要策略。通過對(duì)經(jīng)典作品的賞析，學(xué)生能夠從風(fēng)格、功能、技法和材料等方面，深入了解傳統(tǒng)工藝背后的人文信息和中華民族獨(dú)特的精神氣質(zhì)和文化底蘊(yùn)。纏花是中國(guó)傳統(tǒng)手工藝術(shù)中的瑰寶，具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和精湛的制作技藝。在傳統(tǒng)手工藝?yán)p花課程的開展中，我們?cè)谧⒅毓に噦鞒械耐瑫r(shí)，將傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代設(shè)計(jì)相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生的感知、體驗(yàn)、想象和創(chuàng)造能力，塑造獨(dú)特的個(gè)性，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)性，使傳統(tǒng)工藝在現(xiàn)代社會(huì)中煥發(fā)新的生機(jī)與活力。

一、傳統(tǒng)手工藝?yán)p花的美學(xué)內(nèi)涵

（一）纏花的歷史淵源與技藝特點(diǎn)

纏花的歷史淵源深厚且技藝特點(diǎn)鮮明，其最早的記載可以追溯到北宋時(shí)期，宋祁的《春帖子詞·皇后閣十首》中就有“暖碧浮天面，遲紅上日華。寶幡雙帖燕，彩樹對(duì)纏花”的描繪，展現(xiàn)了古人對(duì)自然之美的熱愛以及對(duì)花卉獨(dú)特情趣的感悟。

纏花手工藝以其獨(dú)特的技藝特點(diǎn)著稱。它主要是以紙板和銅絲扎成的人造坯架或?qū)嵨锱骷転榛A(chǔ)，運(yùn)用多色絲線進(jìn)行纏繞，創(chuàng)作出各種鳥、獸、蟲、魚、花、果、漢字等美術(shù)品。這一過程需要精湛的技藝和十足的耐心，每一個(gè)細(xì)節(jié)都需要精細(xì)處理，從而形成了纏花作品小、巧、精、活的特點(diǎn)。

此外，纏花手工藝作為一種高雅的表現(xiàn)手法和藝術(shù)形式，融合了多種傳統(tǒng)工藝美術(shù)的特點(diǎn)。其用紙板及銅絲描繪形態(tài)，純手工的繞與刺繡工藝相結(jié)合的制作方法，使得纏花作品在展現(xiàn)了線藝的柔美與精致的同時(shí)又具有立體生動(dòng)感。纏花手工藝不僅是一種具有深厚歷史淵源的傳統(tǒng)技藝，更是一種融合了多種藝術(shù)形式的獨(dú)特美學(xué)表達(dá)。它以精湛的技藝和豐富的文化內(nèi)涵，成了中國(guó)傳統(tǒng)手工藝中的一顆璀璨明珠。

（二）纏花的美學(xué)元素與表現(xiàn)形式

1.構(gòu)成元素寓意豐富

纏花藝術(shù)在構(gòu)成元素上展現(xiàn)出多元且豐富的特點(diǎn)，其中，形態(tài)各異的花卉是其主要?jiǎng)?chuàng)作題材。不同地域的纏花作品在題材選擇、紋樣設(shè)計(jì)以及寓意表達(dá)上呈現(xiàn)出鮮明的特色，從而形成了一種具有地域標(biāo)識(shí)性的視覺風(fēng)貌。在英山纏花中，牡丹、菊花、蓮花等花卉題材尤為常見，同時(shí)，蝴蝶、龍、鳳等動(dòng)物形象以及銅錢、文字等元素也時(shí)常被巧妙地融入其中。臺(tái)灣纏花中，除了常見的花卉外，佛手、玉蘭、石榴等植物花果也時(shí)常成為創(chuàng)作的主題，與仙鶴、蝴蝶、金錢龜、草蟲等相結(jié)合，傳遞出祈子求福、長(zhǎng)壽安康的美好愿景。而在閩南地區(qū)，纏花則更多地被用于婚嫁場(chǎng)合，石榴、梅花、玫瑰、百合等花卉組合制作成的簪花，寓意著早生貴子、百年好合。

纏花的構(gòu)成元素不僅豐富多樣，而且寓意深遠(yuǎn)，它們以獨(dú)特的視覺語言傳達(dá)著人們對(duì)美好生活的向往和追求，展現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。

2.獨(dú)樹一幟的色彩搭配

纏花的色彩運(yùn)用豐富多彩，既有濃烈鮮明的色彩對(duì)比，也有柔和協(xié)調(diào)的色彩搭配。藝術(shù)家通過精心選擇色彩，運(yùn)用鄰近色、對(duì)比色等色彩原理，使得纏花作品呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的視覺沖擊力和美感。同時(shí)，藝術(shù)家還善于運(yùn)用色彩的象征意義，通過不同的色彩搭配來傳達(dá)作品的情感與寓意。英山纏花常運(yùn)用高飽和度的色彩，如紅、黃、綠等，使得作品的視覺效果生動(dòng)熱鬧，表達(dá)出熱烈的生命力。比如，一幅牡丹花纏花作品，以紅色為主色調(diào)，花瓣間點(diǎn)綴著黃色和綠色的絲線，整體色彩鮮艷明快，仿佛能讓人感受到春天的氣息和花朵的嬌艷。臺(tái)灣纏花則更偏向于清新淡雅的色調(diào)，如藍(lán)綠色系和粉色系。如一件蝴蝶樣式的纏花飾品，以淡雅的藍(lán)綠色為底，翅膀上點(diǎn)綴著粉色的花紋，整體色彩柔和而溫馨，凸顯出臺(tái)灣纏花精致脫俗的藝術(shù)特色。閩南纏花則以紅色為主色調(diào)，黃色和淡綠色作為點(diǎn)綴色，使得作品在視覺上呈現(xiàn)出一種喜慶而大方的效果，展現(xiàn)了當(dāng)?shù)厝嗣駥?duì)美好生活的追求和向往。

（三）傳承纏花手工藝的意義與社會(huì)價(jià)值

從美育的角度來看，纏花手工藝的傳承有助于培養(yǎng)學(xué)生的審美素養(yǎng)。纏花作為一種傳統(tǒng)美術(shù)類項(xiàng)目，其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和精湛的制作技藝能夠讓學(xué)生在欣賞和制作過程中，逐漸提升對(duì)美的感知和理解能力。通過學(xué)習(xí)纏花手工藝，學(xué)生能夠更加深入地理解傳統(tǒng)藝術(shù)的魅力，從而培養(yǎng)對(duì)美的熱愛和追求。

另外，纏花手工藝的傳承能夠提升學(xué)生的創(chuàng)造力和實(shí)踐能力。纏花制作需要學(xué)生運(yùn)用想象力和創(chuàng)造力，將各種材料巧妙地組合在一起，創(chuàng)作出具有獨(dú)特風(fēng)格的作品。在這個(gè)過程中，學(xué)生不僅能夠鍛煉自己的動(dòng)手能力，還能夠培養(yǎng)解決問題的能力和創(chuàng)新思維。同時(shí)，通過實(shí)踐操作，學(xué)生能夠更加深入地了解傳統(tǒng)手工藝的制作流程和技藝特點(diǎn)，從而增強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和尊重。

二、美育視角下纏花手工藝的傳承現(xiàn)狀與挑戰(zhàn)

（一）傳承人匱乏

與大多數(shù)傳統(tǒng)工藝的傳承方式相同，纏花工藝主要依賴師徒傳承。目前，掌握這一技藝的主要是一些老年人。由于學(xué)習(xí)周期長(zhǎng)且收益不高，再加上當(dāng)下快節(jié)奏生活方式的影響，愿意學(xué)習(xí)纏花技藝的年輕人越來越少，使得纏花的傳承面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。

（二）產(chǎn)品種類與市場(chǎng)需求的不匹配

目前市場(chǎng)上的纏花產(chǎn)品主要集中在頭飾類，如發(fā)簪、發(fā)夾等，而纏花裝飾畫、纏花服裝等其他更具創(chuàng)新性和實(shí)用性的產(chǎn)品種類稀少。且現(xiàn)有的纏花飾品在實(shí)用性上有所欠缺，這使得產(chǎn)品的日常適用性受到限制，進(jìn)一步影響了其市場(chǎng)接受度。

（三）與現(xiàn)代審美與消費(fèi)趨勢(shì)不相融合

市場(chǎng)上的纏花產(chǎn)品在設(shè)計(jì)風(fēng)格上趨于統(tǒng)一，缺乏多樣性和創(chuàng)新性。大多數(shù)產(chǎn)品采用傳統(tǒng)花朵樣式，形狀和配色相似，缺乏個(gè)性和特色。

另外，缺乏現(xiàn)代設(shè)計(jì)元素的融入和創(chuàng)新思維的引導(dǎo)，使得纏花手工藝在當(dāng)代審美趨勢(shì)中顯得相對(duì)保守和單一。隨著時(shí)代的發(fā)展和審美的變遷，現(xiàn)代消費(fèi)者對(duì)手工藝品的喜好也在不斷變化。纏花手工藝需要與時(shí)俱進(jìn)，不斷適應(yīng)現(xiàn)代審美和消費(fèi)趨勢(shì)。如何將傳統(tǒng)纏花技藝與現(xiàn)代設(shè)計(jì)元素相結(jié)合，創(chuàng)造出既具有傳統(tǒng)韻味又符合現(xiàn)代審美需求的產(chǎn)品，是纏花手工藝傳承面臨的一個(gè)重要課題。

（四）宣傳力度不足

纏花手工藝作為中國(guó)傳統(tǒng)工藝之一，其知名度在大眾中并不高。大多數(shù)人對(duì)這種獨(dú)特的手工藝術(shù)形式和其所承載的文化內(nèi)涵知之甚少，這限制了其市場(chǎng)潛力和傳承廣度。缺乏有效的宣傳和推廣策略，導(dǎo)致纏花手工藝未能廣泛進(jìn)入公眾視野。

三、纏花手工藝的美學(xué)傳承實(shí)踐探索

（一）傳統(tǒng)技藝與現(xiàn)代科技相結(jié)合

傳統(tǒng)纏花制作流程耗時(shí)較長(zhǎng)，包含繪圖樣、剪紙板、接紙模、纏線、組合等步驟。然而，在現(xiàn)代社會(huì)，隨著生活節(jié)奏的加快，耗時(shí)長(zhǎng)且收入較低的工作，很少有年輕人愿意嘗試。因此，借助現(xiàn)代技術(shù)進(jìn)行優(yōu)化和改良是傳統(tǒng)工藝與時(shí)俱進(jìn)的良好途徑。

纏花工藝中的圖樣繪制，傳統(tǒng)方法依賴手繪完成。在制作新產(chǎn)品時(shí)需要重新繪制，效率低下。在電腦設(shè)計(jì)軟件已極為普及的當(dāng)下，可利用繪圖軟件進(jìn)行圖樣設(shè)計(jì)，當(dāng)需要制作特定款式時(shí)，只需調(diào)出相應(yīng)圖樣進(jìn)行打印剪裁即可，大大節(jié)省了繪制時(shí)間，并可以實(shí)現(xiàn)批量生成。同樣，利用激光雕刻機(jī)代替手工剪紙板的步驟，可以實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)、高效的剪裁，進(jìn)一步優(yōu)化制作流程。這些現(xiàn)代技術(shù)的運(yùn)用在提高纏花的制作效率的同時(shí)，還能降低人工和時(shí)間的成本。

（二）結(jié)合現(xiàn)代審美，拓展材質(zhì)應(yīng)用范圍，合理搭配色彩，提高質(zhì)感

為了創(chuàng)新纏花藝術(shù)，我們需要融合現(xiàn)代審美，拓寬材料的應(yīng)用范圍，以實(shí)現(xiàn)創(chuàng)意的轉(zhuǎn)化。更具體地說，我們可以考慮將纏花技術(shù)與其他新型材料融合，同時(shí)加入現(xiàn)代的工藝元素和設(shè)計(jì)思維。采用現(xiàn)代圖形的解構(gòu)和重構(gòu)技術(shù)，對(duì)傳統(tǒng)的纏花圖案進(jìn)行改進(jìn)或創(chuàng)新設(shè)計(jì)，從而使纏花作品展現(xiàn)出時(shí)尚魅力。在材料的選擇應(yīng)用上，我們可以參考珠繡、羊毛氈等手工材料，創(chuàng)造出現(xiàn)代年輕人喜歡的動(dòng)植物形象。例如，在制作帽子、服裝和裝飾配件時(shí)，可以將纏花的技藝融入其中，結(jié)合卡通或動(dòng)物的圖案，再加上珠寶和羊毛氈的搭配，從而創(chuàng)造出一種輕松愉快的視覺體驗(yàn)。

在色彩的組合上，我們可以參考插畫中的色彩使用技巧，結(jié)合相似的顏色和色調(diào)，并加入時(shí)尚的顏色和低純度的對(duì)比色調(diào)，這樣可以增強(qiáng)其現(xiàn)代感。通過這種創(chuàng)意的轉(zhuǎn)化和廣泛應(yīng)用，纏花技藝不僅可以在傳統(tǒng)和現(xiàn)代之間搭建橋梁，還可以具有新的活力和生機(jī)，成為時(shí)尚舞臺(tái)上的一道獨(dú)特風(fēng)景線。

（三）拓展功能用途，促進(jìn)主題內(nèi)容創(chuàng)意轉(zhuǎn)化

傳統(tǒng)的纏花工藝作為民間藝術(shù)的瑰寶，曾經(jīng)被廣泛應(yīng)用于各種儀式、節(jié)日中。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人們生活水平的提高，在當(dāng)今的日常生活中，除了某些特定地區(qū)的特定場(chǎng)合外，其應(yīng)用已經(jīng)逐漸減少。因此，我們有必要對(duì)纏花的各種功能和題材進(jìn)行創(chuàng)新性的轉(zhuǎn)變。

在功能用途的拓展上，我們可以積極探索將纏花工藝應(yīng)用于立體裝飾畫和擺件的創(chuàng)作中。通過將傳統(tǒng)纏花與現(xiàn)代造型的玻璃燈具、鐵藝燈具乃至木藝家具相融合，我們能夠巧妙地將這一古老藝術(shù)融入現(xiàn)代居室裝飾之中，為現(xiàn)代生活空間注入一股獨(dú)特的藝術(shù)氣息。此外，我們還可以嘗試制作一系列以纏花工藝為特色的書簽、手機(jī)殼、文具用品以及杯墊等實(shí)用物件。這些物品不僅美觀大方，而且具有實(shí)用性。通過這樣的方式，我們不僅能夠讓傳統(tǒng)纏花在現(xiàn)代生活中煥發(fā)新的活力，還能夠?yàn)槿藗兊纳顜砀嗨囆g(shù)化的享受與便利。

在題材方面，我們需要在植物花卉、鳥獸魚蟲等傳統(tǒng)題材的基礎(chǔ)上進(jìn)一步拓展。通過選擇更受現(xiàn)代年輕人喜愛的花種，使纏花更加貼近當(dāng)代生活語境，煥發(fā)出新的活力。通過這樣的創(chuàng)意轉(zhuǎn)化與拓展應(yīng)用，我們不僅能夠讓傳統(tǒng)纏花在現(xiàn)代生活中存續(xù)，更能夠使其呈現(xiàn)出旺盛的生命力，成為連接傳統(tǒng)與現(xiàn)代、傳承與創(chuàng)新的重要紐帶。

（四）開展豐富的活動(dòng)進(jìn)行宣傳

在高校開展纏花制作特色課程，為學(xué)生提供了一個(gè)學(xué)習(xí)和實(shí)踐的平臺(tái)，而且通過親身體驗(yàn)，學(xué)生可以更深刻地理解纏花工藝的材料之美、工藝之美、形式之美以及色彩之美。學(xué)生通過親手操作，不僅學(xué)會(huì)了如何運(yùn)用各種材料制作出精美的纏花作品，更深入地感受到了傳統(tǒng)工藝的獨(dú)特魅力。為了讓更多的人了解和欣賞學(xué)生的作品，可以組織學(xué)生參加文化創(chuàng)意市集，將纏花作品進(jìn)行展示和銷售。在從設(shè)計(jì)到產(chǎn)出的過程中，學(xué)生不僅體會(huì)到了傳統(tǒng)工藝的內(nèi)涵，也提升了自我認(rèn)同感。這一系列的活動(dòng)，在為傳統(tǒng)工藝帶來新的活力與創(chuàng)造力的同時(shí)，也起到了良好的宣傳及推廣作用。

四、結(jié)論與展望

經(jīng)過對(duì)纏花美學(xué)特征與文化底蘊(yùn)的深入剖析，我們得以窺見其別具一格的藝術(shù)魅力。在現(xiàn)代社會(huì)，纏花手工藝作為美育資源的重要性日益凸顯。將其融入美育之中，不僅能提升學(xué)生的審美素養(yǎng)與創(chuàng)造力，更能培育學(xué)生的文化自信與民族自豪感。通過強(qiáng)化傳承人的培養(yǎng)、促進(jìn)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的融合以及拓展其在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中的應(yīng)用，我們?yōu)槔p花手工藝的傳承與創(chuàng)新注入了新的活力。這些實(shí)踐路徑的探索與實(shí)施，必將助力纏花手工藝在現(xiàn)代社會(huì)中綻放新的光彩，實(shí)現(xiàn)其美學(xué)價(jià)值與文化內(nèi)涵的永續(xù)傳承與廣泛弘揚(yáng)。

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（編輯：王旭平）