吳詩(shī)中說(shuō)：“一路走來(lái)，我未有任何功利，把它奉獻(xiàn)給了博物館”。

讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路，似乎成了當(dāng)今文人、知識(shí)精英的最大嗜好。生活不止眼前的茍且，還有詩(shī)與遠(yuǎn)方。這些年腳步抵達(dá)的大小城市，不論時(shí)間充裕與否，至少要擠出半天時(shí)間去當(dāng)?shù)夭┪镳^轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。博物館代表著一個(gè)地區(qū)、一個(gè)民族的文化趨向和文化水準(zhǔn)，是一個(gè)城市文化建設(shè)與城市形象的象征。不管是博物館墻上陳列的圖片，還是櫥窗里展示的物品，徜徉其中，細(xì)細(xì)瞻仰與觀摩，給人一種時(shí)空穿越感，適合懷舊之人虛度光陰?！耙淮煵?，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨”的光景于我是愜意而釋?xiě)选?/p>

自認(rèn)識(shí)吳詩(shī)中教授后，我了解到博物館的展覽、陳列與布置是一門(mén)藝術(shù)與學(xué)問(wèn)，近年提升為空間敘事學(xué)。詩(shī)中是清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院城市建設(shè)藝術(shù)研究所所長(zhǎng)，博士生導(dǎo)師，中國(guó)博物館協(xié)會(huì)陳列藝術(shù)委員會(huì)副主任，能有機(jī)會(huì)認(rèn)識(shí)、討教，榮幸之至。過(guò)去人們?nèi)ゲ┪镳^只是習(xí)以為常地看出土文物，抑或某某人物的藏品，一花一草，美輪美奐，一石一木，皆是文章，可過(guò)不了幾天，忘到九霄云外。外行看熱鬧，內(nèi)行看門(mén)道，吳詩(shī)中在其專著《博物館陳列藝術(shù)的敘事性》說(shuō)，博物館的意義早已超越了單純“物”的陳列，透過(guò)“物”的表象去追求事物的真諦，繞過(guò)眼前的“物”的形式去揭示“物”背后的“理”，這將成為博物館陳列設(shè)計(jì)者的崇高追求與重要目標(biāo)。

講好中國(guó)故事，傳播中國(guó)聲音

2023年12月26日，習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念毛澤東同志誕辰130周年座談會(huì)上的講話中指出：“對(duì)毛澤東同志的最好紀(jì)念，就是把他開(kāi)創(chuàng)的事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)?！鄙厣矫珴蓶|同志紀(jì)念館基本陳列《中國(guó)出了個(gè)毛澤東》是全國(guó)唯一一個(gè)全面系統(tǒng)介紹毛澤東生平業(yè)績(jī)、思想和人格風(fēng)范的紀(jì)念性專題展覽。2024年5月18日，在陜西歷史博物館“5·18國(guó)際博物館日”上，《中國(guó)出了個(gè)毛澤東》榮獲全國(guó)博物館十大陳列展覽精品獎(jiǎng)。2009年，由吳詩(shī)中主持設(shè)計(jì)的《風(fēng)范長(zhǎng)存——毛澤東遺物展》，亦榮獲了第八屆全國(guó)博物館十大陳列展覽精品評(píng)選特別獎(jiǎng)。

全國(guó)博物館十大陳列展覽精品推介活動(dòng)自1997年首次舉辦以來(lái)，已成功舉辦了二十一屆。該展由國(guó)家文物局指導(dǎo)，中國(guó)博物館協(xié)會(huì)、中國(guó)文物報(bào)社共同組織、開(kāi)展的年度盛事，匯集業(yè)界人士共襄盛舉，專業(yè)性強(qiáng)、認(rèn)可度高，以吳詩(shī)中為核心人物的清華美院設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)引領(lǐng)了我國(guó)博物館陳列藝術(shù)的蓬勃發(fā)展。

據(jù)報(bào)道，《中國(guó)出了個(gè)毛澤東》自2023年12月對(duì)外開(kāi)放以來(lái)，日均接待觀眾1.6萬(wàn)人次，場(chǎng)面空前火爆。數(shù)字3D推演地圖展示青少年毛澤東的求學(xué)之路，形象地再現(xiàn)他的學(xué)習(xí)經(jīng)歷和成長(zhǎng)軌跡，再現(xiàn)青年毛澤東當(dāng)年的堅(jiān)強(qiáng)意志，以鼓舞、激勵(lì)年輕人建功立德的遠(yuǎn)大抱負(fù)。形式為內(nèi)容服務(wù)，通過(guò)科技賦能，營(yíng)造可變化展墻和動(dòng)態(tài)演示空間，再現(xiàn)紅軍長(zhǎng)征歷史場(chǎng)景及其可歌可泣的民族精神。

在紅軍長(zhǎng)征展區(qū)結(jié)合雕塑、油畫(huà)、動(dòng)態(tài)視頻以及音頻，以震撼人心的視聽(tīng)體驗(yàn)營(yíng)造風(fēng)雪交加的戰(zhàn)斗場(chǎng)景，講述紅軍長(zhǎng)征故事，展示毛澤東軍事思想，使得重大歷史題材展覽通過(guò)敘事空間場(chǎng)景設(shè)計(jì)，增強(qiáng)了觀眾的情感共鳴。

吳詩(shī)中是博物館空間設(shè)計(jì)大咖，陳舊的展覽手法已經(jīng)過(guò)時(shí)，需要?jiǎng)?chuàng)新思路，重點(diǎn)突破。只有符合時(shí)代特點(diǎn)、符合審美規(guī)律、滿足人民大眾審美需求的設(shè)計(jì)成果，才能被人記住，留下深刻印象。博物館陳列藝術(shù)隨著時(shí)代發(fā)展，需要與時(shí)俱進(jìn)，博物館陳列敘事性景觀和敘事性場(chǎng)景構(gòu)成了其獨(dú)特的敘事方式及敘事設(shè)計(jì)，每次針對(duì)不同的設(shè)計(jì)主題，吳詩(shī)中說(shuō)需要做大量的案頭工作，諸如了解展覽文物、展品的歷史信息；研讀參展人物生平故事，歷史貢獻(xiàn)，社會(huì)影響，提煉主題性展覽的核心精神，充分理解辦展人的初步意圖、辦展理念以及辦展的真正目的等等。

讓書(shū)寫(xiě)在古籍中的

文字“活”起來(lái)

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書(shū)寫(xiě)在古籍里的文字都活起來(lái)?！币粋€(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的核心價(jià)值觀必須同這個(gè)民族、這個(gè)國(guó)家的歷史文化相契合，為了讓古籍里承載的文化價(jià)值、文化理念更好走進(jìn)人們心中，博物館展陳空間運(yùn)用新的影像科技手段，讓敘事場(chǎng)景“動(dòng)”起來(lái)、歷史文物“活”起來(lái)。

此次韶山毛澤東同志紀(jì)念館《中國(guó)出了個(gè)毛澤東》展覽在紅色研學(xué)方面做出了顯著的成績(jī)，成為博物館活動(dòng)的一道靚麗風(fēng)景。為滿足增量觀眾需求，又同步打造了1：1復(fù)刻線上數(shù)字展館，提供遠(yuǎn)程沉浸式體驗(yàn)，涵蓋觀展、研究、研學(xué)和黨性教育活動(dòng)。新技術(shù)賦能文物陳列，“神州十號(hào)”載人飛船返回艙空間場(chǎng)域的營(yíng)建，讓觀眾可以透過(guò)舷窗觀望“神州十號(hào)”返回艙在太空中攬?jiān)?，于銀河里遨游，與地球相伴的景象。令人欣慰的是，融入高新技術(shù)的陳列藝術(shù)為觀眾帶來(lái)觀展趣味與吸引力，提質(zhì)改陳后的展覽營(yíng)造出的參觀環(huán)境和氛圍，更加質(zhì)樸、莊重、大氣，讓觀眾更能深刻感受到毛澤東同志的偉大人格和深邃思想的時(shí)代價(jià)值，更好理解毛澤東同志對(duì)中國(guó)乃至世界歷史的深遠(yuǎn)影響。

設(shè)計(jì)師要講好故事。比如在河南郟縣三蘇紀(jì)念館的陳列布展設(shè)計(jì)中，觀眾進(jìn)入展廳，映入眼簾的是一幅巨幅國(guó)畫(huà)背景，蘇軾一身素服，頭戴綸巾，立于山水之中，天地之間，目光遠(yuǎn)眺，表現(xiàn)蘇軾為官的民本思想，雖“宦海浮沉，濟(jì)世憂民”，仍勤政為官、廉政為民，超然世外的精神氣質(zhì)，引發(fā)觀眾內(nèi)心情愫的體驗(yàn)。再看山東諸城名人館古琴名家展區(qū)，設(shè)計(jì)師將一把古琴放置在古色古香的琴臺(tái)上，展區(qū)環(huán)境是古老的諸城城鎮(zhèn)，空中垂下兩條細(xì)細(xì)的絲線，將觀眾與古城場(chǎng)景以心理分隔的方式隔開(kāi)。琴臺(tái)上并無(wú)人彈奏，可營(yíng)造了“大象無(wú)形，大音希聲”的意象效果，情境融合。

敘事學(xué)為博物館藝術(shù)設(shè)計(jì)提供了創(chuàng)新的觀念與方法，設(shè)計(jì)師則為故事的敘述找到更生動(dòng)、形象、更富人性化的表達(dá)與互動(dòng)方式。未來(lái)博物館陳列敘事性設(shè)計(jì)將運(yùn)用新科技、新方法創(chuàng)作出更富有趣味的視覺(jué)元素與空間效果，給予典籍中的文物、文字以活潑、生動(dòng)的形象，讓觀眾獲得更豐富的想象空間和情感體驗(yàn)。

構(gòu)建敘事體系

提升中華文化影響力

翻閱吳詩(shī)中曾經(jīng)設(shè)計(jì)或指導(dǎo)學(xué)生設(shè)計(jì)的展覽，賞心悅目。經(jīng)過(guò)他多年的實(shí)踐與探索，博物館空間的陳列藝術(shù)已然提升為一本厚厚的專著。新時(shí)代展覽要?jiǎng)?chuàng)新，要提質(zhì)改陳，他說(shuō)改陳設(shè)計(jì)要注重以問(wèn)題為導(dǎo)向，要營(yíng)造亮點(diǎn)、凸顯創(chuàng)新點(diǎn)，擴(kuò)大影響力；并按照低碳、綠色、可持續(xù)理念的原則，為構(gòu)建博物館敘事體系，提供了新思路和新樣板。

博物館肩負(fù)著多種復(fù)合的社會(huì)功能，展示設(shè)計(jì)是博物館眾多工作中非常關(guān)鍵的一環(huán)，如何構(gòu)建恰到好處的敘事情境，使故事內(nèi)容得到客觀呈現(xiàn)，進(jìn)而喚起觀眾的情感反應(yīng)，這是敘事學(xué)與設(shè)計(jì)學(xué)的跨界合作給設(shè)計(jì)人帶來(lái)的新的思考和體驗(yàn)。比如在“兩彈一星”設(shè)計(jì)時(shí)就采納了對(duì)自然光的合理利用。大廳中間設(shè)有逐級(jí)上升的采光天頂，既有精神升華的喻義，也能讓自然光從采光天頂照進(jìn)大廳，產(chǎn)生神圣又自然的空間場(chǎng)域，營(yíng)造出凝重、肅穆的環(huán)境氛圍和肅然起敬的精神感受，讓參觀者在追憶中緬懷、思考，透過(guò)景象敘事對(duì)展覽空間進(jìn)行定位，增加趣味性、感染力。

敘事性設(shè)計(jì)作為一種設(shè)計(jì)表達(dá)方式在建筑空間領(lǐng)域中早已經(jīng)為人們所關(guān)注，敘事性設(shè)計(jì)引入博物館展覽陳列設(shè)計(jì)的研究，則前景美好，意義深遠(yuǎn)?？萍寂c文藝結(jié)合，呈現(xiàn)博物館陳列所涉及的“人”“事”“物”的來(lái)龍去脈，增強(qiáng)觀眾的體驗(yàn)，敘事愉悅性體驗(yàn)將成為博物館陳列藝術(shù)的一大特色，比人們?cè)诩议喿x書(shū)本，看短信、看電視更可能有趣味地獲得知識(shí)。

我國(guó)博物館總量目前達(dá)到6000多家，今年“5.18國(guó)際博物館日”的主題是“博物館致力于教育和研究”，博物館為傳承歷史文化，維系民族精神，守護(hù)中華文脈，發(fā)揮著保護(hù)、傳承、研究、展示的重要作用。清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院城市建設(shè)藝術(shù)研究所一直致力于響應(yīng)國(guó)家文化建設(shè)號(hào)召，服務(wù)國(guó)家形象設(shè)計(jì)，同時(shí)注重問(wèn)題導(dǎo)向，開(kāi)展相關(guān)學(xué)術(shù)研究，探索重大題材展示敘事設(shè)計(jì)規(guī)律，融入數(shù)字化集成技術(shù)的應(yīng)用，以提升文化展示的傳播效力。

“書(shū)當(dāng)快意讀易盡，客有可人期不來(lái)”。午后的閑暇光陰里閑逛一隅博物館，去喝一杯茶，讀一本書(shū)，彈一曲古琴。當(dāng)社會(huì)分工越來(lái)越細(xì)化，每個(gè)人都是趨同的，只有閑暇時(shí)光才真正決定你的獨(dú)特性所在，只有那些獨(dú)屬于自己的時(shí)光，才決定了你會(huì)成為誰(shuí)。吳詩(shī)中說(shuō)：“一路走來(lái)，我未有任何功利，把它奉獻(xiàn)給了博物館”。