現(xiàn)在，我們提起“行李”，往往是指出行所帶的包裹、箱子等，但在很久以前，行李可不是簡(jiǎn)單幾件衣物或者一個(gè)箱子那么回事兒。它曾是個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)娜宋锎~，專指那些奔走列國(guó)之間、周轉(zhuǎn)斡旋的“外交達(dá)人”。

這一切要從《左傳》說起：“若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無(wú)所害?！鼻貢x兩國(guó)聯(lián)合攻打鄭國(guó)，燭之武臨危受命，對(duì)秦穆公說，鄭國(guó)可以作為秦國(guó)與別國(guó)交往的中間地帶，為往來使者提供便利。這里的“行李”指的便是往來各國(guó)的外交使節(jié)。

行李為何有外交使節(jié)之意呢？“行”是象形字，甲骨文的“行”字像一個(gè)十字路口，故有行走之意；先秦時(shí)期，“李”“理”同音，意義可以通用，“理”有治理之意，又指治理政事之官吏。二者結(jié)合，“行李”便有了外交官員的含義。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各國(guó)之間外交往來頻繁。行李受命出使他國(guó)，承擔(dān)著重要的外交使命，他們的出行可一點(diǎn)兒也不輕松呢！

唐代，隨著社會(huì)的發(fā)展，普通人出行的機(jī)會(huì)增多?！靶欣睢币病坝H民”起來，所指對(duì)象由外交使節(jié)向普通人轉(zhuǎn)變，更多被用來指代“行旅”之人。杜甫有詩(shī)云：“別離已五年，尚在行李中。”這里的“行李”就是指在外行旅的人。此時(shí)，行李也有了包裹之意，韓愈的《送石處士序》中就寫道：“宵則沐浴，戒行李，載書冊(cè)?！贝虬欣睢蠒?，這畫面是不是很熟悉？

后來，行李指代人的情況越來越少，如今，它已經(jīng)專門用來指人們出行時(shí)攜帶的物品。當(dāng)我們收拾行李時(shí)，或許是在期待一次放松的旅行，又或許是要開啟一段新的征程。秋風(fēng)颯爽，天高云淡，是時(shí)候背上你的行李，向著未知的精彩出發(fā)啦！