【摘 要】自16世紀現(xiàn)代新聞業(yè)誕生,“目擊者”就作為一種獨家、權威的信源,在新聞生產中占據(jù)著特殊而又重要的地位。在很長一段時間內,職業(yè)記者扮演著“目擊者”的角色,掌握著呈現(xiàn)世界、解釋世界的權利。然而,在新聞業(yè)整體走向“液態(tài)”的多維度快速變遷過程中,“目擊者”身份也隨之走向液化。公民記者和海量智能物對新聞生產的積極參與,激起了我們對于新聞業(yè)發(fā)展的未來想象。本文聚焦“目擊者”在新聞生產中的角色與作用嬗變,梳理了作為一種真實性策略的“目擊”在不同時代背景下的發(fā)展歷程,以歷史的脈絡重訪新聞生產的范式轉型。
【關鍵詞】目擊者;記者;新聞生產;液態(tài)新聞業(yè)
真實歷來被視為新聞的生命,是新聞最本質的特征。為了維護這一本質特征,從業(yè)者在新聞生產中發(fā)展出了一系列實踐策略,作為“在場證明”的“目擊”是核心策略之一。莫里森認為,在媒體語境中,“目擊”意味著個人通過陳述、展示來分享其觀察或參與某個事件的感受。[1]然而,迅猛發(fā)展的信息傳播技術深刻變革了新聞生產過程,互聯(lián)網、移動終端、社交媒體等正在改變新聞的編輯和傳播方式。隨著媒體語境的變遷,目擊的主體與性質也發(fā)生了變化,在新聞業(yè)整體走向液化的背景下,聚焦“目擊者”的角色轉變,能夠從具體而微的角度探討新型場域下多元傳播主體介入對新聞生產的影響。
一、權威目擊者:職業(yè)記者的獨立作業(yè)
芭比·澤利澤曾系統(tǒng)地梳理了新聞發(fā)展史上的“目擊”實踐,在他看來,“目擊”對于幫助樹立新聞業(yè)的真實性權威具有重要意義,因為“目擊”塑造了一種在場感,意味著新聞報道是建立在“親眼所見”的基礎上的。[2]在傳統(tǒng)媒體占據(jù)信息壟斷地位的時代,“目擊”這一任務主要由專職記者承擔,他們常被稱作“把看到的立即記錄下來的目擊者”。
縱觀新聞理念的發(fā)展歷程,在很長一段時間里,記者都被要求成為一名合格的“目擊者”,并對新聞報道的內容與質量負責。在15世紀,報紙派遣記者直接觀察庭審,為讀者帶來最新的、中立公允的庭審文字記錄。從那時起,目擊報道開始成為常規(guī)的新聞報道方式之一。在19世紀,攝影技術得以在新聞業(yè)逐漸普及,這為記者提供更直觀、更貼近現(xiàn)實的“目擊內容”提供了物質條件。在第一次和第二次世界大戰(zhàn)中,大量的新聞圖片被廣泛運用于戰(zhàn)爭報道中,戰(zhàn)地記者化身為駐扎在前線的“眼睛”,用文字和相機記錄下他們所看到的戰(zhàn)爭情境。[3]著名戰(zhàn)地記者羅布特·卡特曾有一句大眾耳熟能詳?shù)拿裕骸叭绻愕恼掌牡貌粔蚝?,說明你離得還不夠近”。這句話暗含著一種邏輯,即記者應當成為最接近現(xiàn)場的目擊者,為受眾帶來事件的一手信息。于是,在“第一時間”趕赴現(xiàn)場進行“親自踏看”成為記者的基本職業(yè)要求,而“眼見為實”變成了報道真實性的重要佐證。
隨著現(xiàn)代新聞業(yè)走向成熟,新聞專業(yè)主義日漸興起,關于“目擊”的報道策略也隨之調整與改善,并不斷鞏固和加強新聞業(yè)的權威。由于人們難以直接接觸新聞事件,記者便被賦予了“目擊”真相的權力與責任,為保障公眾的知情權與接近權而進行采寫服務。這就要求記者善于用自己的眼睛去觀察人物或場面,敏銳地捕捉具有新聞價值的素材。于是,“經驗”成為了記者的一大專業(yè)優(yōu)勢和職業(yè)資本。
而在職業(yè)理念的指引下,作為權威“目擊者”的記者通常需要盡量削弱其“目擊內容”的主觀性,以更好地發(fā)揮大眾傳媒的社會功能。例如,新聞客觀性原則要求記者在撰寫新聞稿時需竭力摒除主觀闡釋,將所目擊的內容轉化為簡潔、純粹的客觀事實。它著重強調的是,記者對于新聞事件是“目擊而非參與”“報道而非感受”,目的是引導受眾關注內容的公共性而非目擊者的個人體驗。恰好19世紀電報的發(fā)明,為新聞寫作風格奠定了技術基礎。在長期的發(fā)報實踐中,簡明扼要的“倒金字塔”寫作結構盛行,記者們培育了一系列的操作慣習。這些寫作和操作慣習不僅凸顯出新聞報道就是傳遞記者在現(xiàn)場的“直接觀察”,還進一步從形式上規(guī)范了無情感、無觀點事實的傳遞。
而在專業(yè)新聞生產模式下,記者掌握著呈現(xiàn)真相、解釋世界的權利,其個人的專業(yè)能力、職業(yè)信念對目擊內容的呈現(xiàn)發(fā)揮著重要作用。與此同時,受眾對新聞事件的感知獲取,也依賴著記者的信息提供。
二、知情目擊者:專業(yè)媒體的重要信源
雖然記者是傳統(tǒng)媒體時代最主要的目擊者,但實際上,他們無法親歷絕大多數(shù)新聞事件,即使在第一時間奔赴現(xiàn)場,所能做到的也只是“事后目擊”。因此,媒體需要可靠的信息補償渠道以獲得完整的新聞材料,來彌補由于記者不在“第一現(xiàn)場”而造成新聞“第一落點”的缺失。
知情目擊者無疑是新聞編輯室外重要的信息來源。為了保證新聞的穩(wěn)定生產,記者們常會主動接近知情人,將其發(fā)展為自身信源并獲知和挖掘重要材料。當新聞事件(尤其是突發(fā)事件)發(fā)生時,現(xiàn)場知情人士的偶然目擊,能夠更好地幫助還原事件發(fā)生的起因、經過、結果,讓新聞報道更加貼近事實真相。通過采訪、調查等多種方式,記者將知情人嵌入到常規(guī)新聞生產流程中,融入新聞報道里。作為信源的知情目擊者,一方面掩蓋了記者沒能“親眼所見”的尷尬事實,另一方面也幫助維系著以專業(yè)媒體為中心的新聞生產方式。
恰如約翰·埃利斯所說,知情人和媒體之間形成了一種“共謀”:知情人需要將自己的所見所聞借助大眾傳媒向人們公開,而媒體則需要借助目擊者這一特殊信源強化自己報道真實世界的權威性。[4]在此基礎上,有部分學者言及新聞生產的“邊界問題”,即傳統(tǒng)新聞業(yè)以設定邊界的方式,將作為信源的“目擊者”與新聞生產者劃定清晰界限,維護自身新聞生產的統(tǒng)治地位。[5]一系列的專業(yè)技能和職業(yè)責任勾勒了新聞從業(yè)者的權威身份,將新聞從業(yè)者和消息提供者區(qū)分開來,所以,即使知情人掌握了更多的目擊內容,但因難以介入新聞生產的核心流程,這些信息最終仍只能“為媒體所用”。
在具體接觸知情人時,記者們不會真的如外界所說的那樣“有聞必錄”,而是會依據(jù)知情人的闡述和自己的事后觀察,進行慎重的判斷和理性的摘選。為確保新聞內容的真實性與準確性,不僅記者們會自覺扮演“把關人”角色,回到新聞編輯室內,其他從業(yè)者也同樣需要參與到事實核查環(huán)節(jié),較好地保障了新聞質量。在此過程中,一套文本慣例和話語策略被發(fā)展起來,包括標識記者的信息來源,在文章開頭記錄下發(fā)報時間與地點,在不能完全確定信息準確性時,在其內容前添加上“據(jù)說”“疑似”等模糊性話語,為日后糾錯預留下空間。
正因如此,在傳統(tǒng)媒體時代的公眾心目中,新聞從業(yè)者是值得信賴的故事敘述者,而知情目擊者則是新聞從業(yè)者的獨家消息源。知情人無法具有新聞機構的權威性,更無法替代職業(yè)記者的作用,他們的所述內容需要經由專業(yè)訪問和媒體篩選后,才能更好幫助受眾抵達真相。
三、即時目擊者:公民記者的共同參與
日益勃興的互聯(lián)網技術不僅改變了信息傳遞方式,還打破了傳統(tǒng)時空限制,構建起一個全新的數(shù)字化傳播語境。在一個時刻處于變動的世界中,互聯(lián)網的即時性和互動性為信息的更新拉足馬力,并對新聞生產速度提出更高要求。手機等移動終端不斷普及,推動著拍攝技術走向祛魅,讓普通公眾獲得了記錄新聞現(xiàn)場目擊內容的契機與能力。而自媒體和社交平臺的蓬勃發(fā)展,則為目擊者創(chuàng)作和傳播目擊內容提供了渠道。
在技術賦權之下,“目擊”由原先的記者“特權”轉變?yōu)槎嘀黧w的觀看實踐,新聞報道活動不再是記者專屬。大量的普通公眾參與到新聞生產中,職業(yè)記者、公民記者與普通公民的角色身份不再固定,并能在多重時空場景中實現(xiàn)轉換。不僅傳統(tǒng)媒體時代的職業(yè)邊界不復存在,“目擊者”也從單一的信源角色,拓展為知識生產的共同參與者,這極大地消解了傳統(tǒng)新聞業(yè)的權威,促使職業(yè)記者“掉下精英主義的話語神壇”。
當下,突發(fā)性新聞成為日常新聞報道工作中的重要部分。在即時通訊技術的支持下,目擊內容的生產、傳播與事件發(fā)生幾乎可以同步,這極大地滿足了時效性要求。與職業(yè)記者的“事后目擊”相比,公民記者的“即時目擊”顯然更加適應快節(jié)奏的互聯(lián)網生活,在新聞發(fā)生的下一刻,人們就能從社交平臺上瀏覽到現(xiàn)場的相關信息。同時,公民記者對于新聞事件的內容呈現(xiàn)也更加多媒體化,視覺沖擊力較強,也更加符合新媒體時代受眾的接受習慣。
和傳統(tǒng)媒體精心地生產與編輯新聞不同,公民記者大多不具備專業(yè)新聞生產技能,也不是特意為了新聞生產而記錄。他們在社交平臺發(fā)布的目擊信息往往是一種“未經處理”的原素材。但是,這種未經處理的原始材料,似乎更加貼近“目擊”的本義,它降低了人工重復干預的可能性,規(guī)避了以往學界所批判的新聞生產對現(xiàn)實的重新建構,反倒成為了一種更值得受眾信任的直接證據(jù)。
但這同樣帶來一些問題:一是目擊內容中蘊含著目擊者強烈的主觀性,容易導向個人化、情感化的解讀,極大挑戰(zhàn)了客觀性的報道原則,為“后真相”的出現(xiàn)構造了語境;二是傳播主體多元化削弱了把關機制,在自媒體流量思維的驅動下,制造、偽造新聞現(xiàn)場的情況屢屢出現(xiàn),新聞視覺證據(jù)的優(yōu)勢反而成為隱患;三是新聞倫理的約束效用大大降低,目擊者在生產內容時既不了解也不遵循約定俗成的新聞倫理,由此導致公開不適宜畫面、侵犯個人隱私等諸多狀況,造成一系列的法律爭議和倫理難題。
總而言之,媒介技術的變革帶來了新聞生產范式的創(chuàng)新,公民記者突破了新聞生產過程的封閉性,讓“目擊者”一詞蘊含的光環(huán)日趨消退,他們對于新聞現(xiàn)場的積極報道與參與,也極大沖擊了傳統(tǒng)新聞業(yè)的權威。然而,盡管傳統(tǒng)新聞生產模式在社會化媒體時代中存在著種種不適應,公民目擊者的內容生產也無法將其完全取代。如何以一種“合作”的思維共繪未來新聞圖景,成為當下新聞界思考的重要方向。
四、無生命目擊者:物聯(lián)網時代的萬物皆媒
凱文·凱利曾提出過一個著名的預言:“當你在看屏幕時,屏幕也在看著你?!痹诳萍几锩臐L滾浪潮下,5G等新興傳播技術將“物”納入了傳播系統(tǒng),以“萬物互聯(lián)”的模式重構了傳播生態(tài)。[6]以往的“目擊者”含義中,“人”始終是目擊的主體,但隨著物聯(lián)網技術的發(fā)展,物與人的壁壘逐漸被打破,多樣化的信息采集設備加入“目擊者”隊伍,為新聞生產模式創(chuàng)造了更多的未來想象。[7]
在數(shù)字化生存環(huán)境中,“觀看的眼睛”無處不在。各類傳感器和監(jiān)控設備時刻“見證”公眾的日常活動。這些設備成為一種無生命的“目擊者”,在人力所不能達及的地方持續(xù)地進行監(jiān)測,拓展著人的視覺能力,形成人體的“延伸”。在重大新聞事件中,一些非公共的傳感器和監(jiān)控設備時常被動員為開源新聞調查的關鍵組成部分,為發(fā)現(xiàn)和核查新聞提供了豐富的資源。
在日新月異的ICT技術和人工智能技術的加持下,無生命的“目擊者”等海量的智能物獲得了語境感知、數(shù)據(jù)讀解和增強的處理能力,不斷地為新聞生產賦能。從收集新聞線索、采集信息,到編輯生產、實時發(fā)布,智媒體時代完全顛覆過去以“人”為主的新聞生產流程。
而這同樣會帶來隱私悖論。已有相當研究證明了這些信息及其情境化使用的復雜性,新聞媒體對于隱私信息,特別是對信息源的保護不盡如人意。也有一些研究質疑了“目擊”與“真實”的關聯(lián)性。一項關于新聞“真實性”的實踐策略考察指出,新媒體環(huán)境下多元傳播主體的介入對新聞真實性觀念進行了重構,多元主體的合作、競爭、沖突、對抗、博弈、解構等,都會影響到新聞真實的呈現(xiàn)與實現(xiàn)方式。[8]
但無論如何,從歷史的脈絡來看,在萬物互聯(lián)的背景下,物聯(lián)網的數(shù)據(jù)將是未來重要的公共信息資源,扮演著觀測與總結世界的雙重角色。這意味著掌握著智能機器和傳感數(shù)據(jù)的物聯(lián)網企業(yè)等將成為新聞生產系統(tǒng)中的重要成員,需要承擔起把關與審核的責任與義務。而在技術驅動下,傳統(tǒng)新聞業(yè)的邊界也將進一步消解,一個極大擴張的新傳媒版圖也將在新的場域中角逐中形成。[9]
五、結語
在傳統(tǒng)媒體壟斷新聞生產的時代,“目擊者”是一種身份的象征,新聞從業(yè)者可以藉此構建真實可信的職業(yè)形象,并樹立起新聞媒體的文化權威。然而,隨著現(xiàn)代新聞業(yè)的不斷發(fā)展,“目擊者”的主體與性質發(fā)生了轉變。作為即時目擊者的公民記者,在技術賦權下憑借著時空優(yōu)勢突破了固定的信源角色,成為新聞生產的共同參與者,極大消解了傳統(tǒng)新聞業(yè)的權威。邁入物聯(lián)網時代后,“物”與“人”的壁壘逐漸被打破,海量的信息采集設備也成為無生命的“目擊者”,為新聞生產模式帶來了新的變革。在變遷之下,多元主體共同參與到新聞生產實踐中,激起了我們共產新聞文本、共繪新聞圖景的未來想象。
注釋:
[1]M.Mortensen.journalism and Eyewitness lmages: Digital Media.Participation,and Confict[J].New York:Routledge,2015:19.
[2]王敏,扶小蘭.目擊者視頻:融合路徑與倫理挑戰(zhàn)[J].新聞與傳播評論,2019,72(06):45-54.
[3]王敏.移動的邊界:新聞生產中的“目擊”及其變遷——一項新聞社會史考察[J].新聞界,2019(11):11-18+59.
[4]Carey,J.(Ed.).,Eyewitness to History[M].New York:Avon
Books,1987:24+137.
[5]劉海明,馬源.消融的邊界:新聞實踐的泛化表征與主流再塑[J].青年記者,2023(16):13-16.
[6]李繼東,項雨杉.審視5G迷思:傳播生態(tài)與范式變革[J].西南民族大學學報(人文社會科學版),2022,43(03):151-161.
[7]金圣鈞.從“共同回應”到“真實體驗”——數(shù)字化傳播環(huán)境下“見證真實”的理解轉向[J].新聞記者,2021(12):17-30.
[8]王敏.“目擊”即真實?——一項關于新聞“真實性”的實踐策略考察[J].國際新聞界,2020,42(11):119-135.
[9]彭蘭.未來傳媒生態(tài):消失的邊界與重構的版圖[J].現(xiàn)代傳播(中國傳媒大學學報),2017,39(01):8-14+29.
(作者:四川大學文學與新聞學院碩士研究生,研究方向:媒體融合與文化傳播)
責編:姚少寶