中小學(xué)是學(xué)生價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，教師的價(jià)值引領(lǐng)必不可少。如何引領(lǐng)？筆者長(zhǎng)期以來(lái)致力于研究思辨型班會(huì)的育人價(jià)值，認(rèn)為可以借思辨之力實(shí)現(xiàn)學(xué)生的價(jià)值自覺(jué)。思辨型主題班會(huì)著眼于學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活的道德困惑，以生生、師生理性交互式對(duì)話為主要方式，讓學(xué)生通過(guò)討論現(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題，發(fā)展道德能力（認(rèn)知、情感、行為），指導(dǎo)生活踐行的道德價(jià)值信仰，從而自覺(jué)過(guò)上有意義、有價(jià)值的道德生活。

主動(dòng)回應(yīng)學(xué)生的道德困惑和問(wèn)題。受限于年齡和經(jīng)驗(yàn)，中小學(xué)生在日常生活中會(huì)面臨諸多道德困惑：教師要求學(xué)生熱愛(ài)班集體，但學(xué)生經(jīng)常受到其他同學(xué)的排斥，怎么辦？教師教導(dǎo)學(xué)生尊老愛(ài)幼，遇到老人主動(dòng)讓座，但在學(xué)生生病的情況下，該怎么辦呢？……思辨型主題班會(huì)直面學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中存在或可能發(fā)生的道德生活問(wèn)題（主要包括道德價(jià)值內(nèi)涵困惑、價(jià)值沖突困惑、價(jià)值實(shí)踐困惑三種類(lèi)型），主動(dòng)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的內(nèi)在道德需求，選擇相應(yīng)的班會(huì)課，引導(dǎo)學(xué)生透過(guò)表象深度認(rèn)識(shí)、體悟、認(rèn)同那些被社會(huì)公認(rèn)的道德規(guī)范的價(jià)值內(nèi)涵，指導(dǎo)學(xué)生以道德的方式解決日常生活問(wèn)題。

以道德理性的對(duì)話促進(jìn)道德選擇。思辨型主題班會(huì)不是以說(shuō)服他人為目的、以“言語(yǔ)攻訐”為表征的辯論會(huì)，而是師生發(fā)揮群體智慧、共同追尋道德內(nèi)在價(jià)值的思維求真之旅。班會(huì)主要采取理性交互式對(duì)話的形式，遵循理性的道德推理原則，以共同探尋高水平的道德理解為價(jià)值旨?xì)w，引導(dǎo)學(xué)生立足現(xiàn)實(shí)生活，以平等身份分享各自的道德觀點(diǎn)和理由，并在分析、質(zhì)疑與甄別選擇的過(guò)程中促進(jìn)學(xué)生道德認(rèn)知、判斷、選擇、情感等能力的綜合發(fā)展。這種基于認(rèn)知、體悟、反思、重構(gòu)的道德能力以及價(jià)值觀念，有助于學(xué)生在面臨其他類(lèi)似問(wèn)題時(shí)也能理性思考，做出審慎的道德選擇，實(shí)現(xiàn)道德能力在現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)踐拓展。

在“失衡—平衡”中達(dá)成價(jià)值觀自主建構(gòu)。思辨型主題班會(huì)基于“認(rèn)知失調(diào)”心理學(xué)原理，遵循個(gè)體認(rèn)知“失衡—平衡”的動(dòng)態(tài)發(fā)生過(guò)程，喚醒每一名學(xué)生原有的道德認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)，并在課上主動(dòng)敞現(xiàn)個(gè)體獨(dú)特的價(jià)值判斷理由和道德推理思維方式。同時(shí)，以學(xué)生彼此之間的原有道德理解、認(rèn)知差異為前提，引發(fā)個(gè)體內(nèi)在道德認(rèn)知失衡，從而激活學(xué)生道德自主建構(gòu)的意識(shí)與動(dòng)力，讓其在與他人的價(jià)值理解沖突中主動(dòng)反思、體悟自我道德理解的合理性與局限性，推動(dòng)學(xué)生自主選擇并認(rèn)同更高層次的道德思維方式和價(jià)值內(nèi)涵理解，從而突破原有認(rèn)知水平，達(dá)成高層次的道德認(rèn)知新平衡。思辨型班會(huì)正是通過(guò)學(xué)生道德認(rèn)知“失衡—平衡”的螺旋上升過(guò)程，達(dá)成學(xué)生價(jià)值觀自主建構(gòu)的終極目的。

發(fā)揮教師的價(jià)值“隱導(dǎo)者”效用。一方面，教師要真實(shí)理解學(xué)生面臨的生活困惑所反映的道德認(rèn)知局限，準(zhǔn)確把握道德問(wèn)題背后潛在的教育契機(jī)，明晰班會(huì)課上要將學(xué)生的道德認(rèn)知、思維引向何處，并通過(guò)層次性沖突情境問(wèn)題設(shè)計(jì)、教學(xué)追問(wèn)等方法，將學(xué)生的道德思維和價(jià)值理解引向縱深，從而避免“價(jià)值中立”的認(rèn)知陷阱。另一方面，教師要發(fā)揮隱性指導(dǎo)者作用，主動(dòng)隱藏自己的價(jià)值觀念和教育意圖，以生生對(duì)話促進(jìn)者的中立身份激活學(xué)生原有生活認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)，敞現(xiàn)個(gè)體道德價(jià)值理解，引發(fā)深度道德思考，讓學(xué)生在自由、主動(dòng)的道德分析、理解、反思、建構(gòu)過(guò)程中，形成正確的道德價(jià)值觀念，從而避免德育陷入價(jià)值灌輸?shù)鸟Z化說(shuō)教窠臼。

（作者單位：重慶市沙坪壩區(qū)教師進(jìn)修學(xué)院）