練湖，又名勝景湖，曾與鄱陽(yáng)湖、青草湖、洞庭湖、太湖并稱(chēng)為“天下之五湖”。民國(guó)前，這里碧波萬(wàn)頃，風(fēng)光旖旎，被譽(yù)為“一邑名勝之地”。南朝宋文帝劉義隆，唐代大詩(shī)人李白、許渾、張祜，宋代詩(shī)人蘇庠、葛勝仲，元代詩(shī)人薩都剌，以及歷代一些官宦與清乾隆皇帝愛(ài)新覺(jué)羅·弘歷等均駐足于此，并留下許多贊美詩(shī)文。但一直以來(lái)，學(xué)界對(duì)練湖及丹陽(yáng)地域文化研究不夠重視。本文通過(guò)挖掘丹陽(yáng)練湖的歷史和經(jīng)典作品來(lái)彰顯丹陽(yáng)地方文化底蘊(yùn)，以描寫(xiě)練湖的詩(shī)歌文本為線(xiàn)索，調(diào)研詩(shī)歌創(chuàng)作背景，提高學(xué)界對(duì)練湖及丹陽(yáng)文化的重視程度。

1 丹陽(yáng)練湖的歷史背景與地理特點(diǎn)

《大明一統(tǒng)志》記載：“在丹陽(yáng)縣北，一名練塘。《水經(jīng)》云：晉陳敏引水為湖，周一百二十里，號(hào)曰曲阿后湖。唐永泰中，刺史韋損復(fù)修以溉田，李華作頌，序云：是湖納長(zhǎng)山諸水，凡七十二流。[1]”練湖，位于江蘇省鎮(zhèn)江市丹陽(yáng)市西北部，因湖面開(kāi)闊，如潔白無(wú)瑕的絲綢，故取“湖水如練”之意，又稱(chēng)開(kāi)家湖、曲阿后湖。練湖水量充沛，景色秀麗，曾一度為本地區(qū)農(nóng)業(yè)、漁業(yè)、水利發(fā)展帶來(lái)便利。中國(guó)歷史博物館和南京博物館至今仍展有“練湖遺址”照片，由此可見(jiàn)練湖豐富的歷史底蘊(yùn)。

2 明清文人（丹陽(yáng)籍、寓居型）對(duì)丹陽(yáng)練湖的主觀感受與文化體驗(yàn)

明清時(shí)期，練湖風(fēng)景如畫(huà)，引人入勝，天南海北的游人慕名而來(lái)，其中不乏大量文人墨客，他們?cè)诖伺d會(huì)，吟詩(shī)作賦，為練湖留下了無(wú)數(shù)膾炙人口的佳作。

清朝學(xué)士鄒祗謨與王士禎編撰的《倚聲初集》中寫(xiě)道：“延陵風(fēng)義著勾吳，十字千年映練湖。卻去闔廬城畔望，可憐麋鹿?jié)M姑蘇。[2]”

清代著名詩(shī)人、學(xué)者厲鶚在丹陽(yáng)作《八聲甘州》，其詞上闋有言：“過(guò)建陵草色，練湖柳影，春事都休。好似秋容慘淡，吹笛夕陽(yáng)樓。樓外茫茫水，著箇扁舟。[3]”詞作韻律和諧，辭藻清麗，描繪了建陵晚春，練湖日暮的妙然景色。春色漸收，好似秋光乍起，夕陽(yáng)西下，樓外湖光接天，扁舟徐徐。從厲鶚對(duì)景色的描繪中足以看出他對(duì)丹陽(yáng)練湖的喜愛(ài)與珍惜。

3 明清文人題詠丹陽(yáng)練湖詩(shī)歌的不同視角

3.1 歌詠練湖的美麗風(fēng)光

清時(shí)，練湖景致十分優(yōu)美。周玉瓚在《練湖竹枝詞》中唱道：“丹陽(yáng)城外后湖連，風(fēng)景猶懷典午年。受得春流七十二，分明匹練遠(yuǎn)襟天。[4]”作者贊美練湖澄明剔透，湖岸上青翠遠(yuǎn)山，周邊是寧鎮(zhèn)丘陵的延綿之景，青山猶如佳人的眉黛精致優(yōu)美，為明鏡般的湖面構(gòu)建了雄偉的背景，渲染出其特有的韻味。

練湖水草豐盈，植被茂盛，富有自然之美。清代丹陽(yáng)邑人儲(chǔ)炳南作詞：“水利被蒼生，感動(dòng)輿清。湖心聳峙圣恩亭。永賴(lài)銘碑乘萬(wàn)世，歌頌升平。竹樹(shù)四時(shí)青，倒影空明。云軒月檻隔滄溟，一葉扁舟飛渡處，恍至蓬瀛。[5]”此詞將湖心亭茂林修竹，澄湖倒影之絕景展現(xiàn)得淋漓盡致，也道明了湖心亭是周遭百姓感念康熙皇帝興修水利的“皇恩”而建。在這片美麗的土地上，處處流傳著人與自然和諧共生的動(dòng)人故事。

3.2 歌詠練湖的水利功能

周玉瓚在《練湖竹枝詞》第九首中曾有一句“湖功獨(dú)上河渠志，元史編中子細(xì)看”。這句指的即為《元史·河渠志》所言：“練湖潴蓄潦水，若運(yùn)河淺阻，開(kāi)放湖水一寸，則可添河水一尺。[6]”儲(chǔ)炳南曾就練湖的漕運(yùn)專(zhuān)門(mén)作《浪淘沙》，其中言“曲阿水落阻中途，后湖絹滴漲河渠”，體現(xiàn)出練湖之水有調(diào)節(jié)運(yùn)河漕運(yùn)之功效。

練湖的浚成雖對(duì)當(dāng)?shù)睾痛筮\(yùn)河的濟(jì)運(yùn)起著不可估量的作用，但卻未能擺脫內(nèi)墾為田地的命運(yùn)。咸豐三年開(kāi)始 “漕糧由海道運(yùn)津”，練湖水面逐漸縮減；20世紀(jì)70年代初，舉國(guó)上下掀起圍湖造田的熱潮， 練湖湖面基本消失；如今練湖上早已建起座座高樓，難尋其芳蹤。

3.3 歌詠練湖的民俗文化

《太平寰宇記》云：“丹徒有高驪山，傳云，高驪國(guó)女來(lái)此，東海神乘船致酒禮聘之，女不肯，海神撥船覆酒入曲阿湖，故曲阿酒美也。[7]”說(shuō)的是東海神打翻美酒流入練湖的故事，為丹陽(yáng)黃酒織就了一個(gè)帶有神話(huà)色彩的由來(lái)。事實(shí)上，當(dāng)?shù)鬲?dú)特的釀造工藝以及甘甜清冽的湖水才是造就其味美香醇的關(guān)鍵，這一汪練湖水就是曲阿黃酒的重要水源。《太平寰宇記》記載，練湖水色白而味甘?！吧住敝杆|(zhì)清澈；“味甘”指練湖水細(xì)品有回甘之意，可見(jiàn)其水用來(lái)釀酒最為合適。此外，清代文人姜志玨游練湖后，乘興作《練湖春泛》一詩(shī)：“春光翠奪堤邊柳， 綠酒杯傾水面天。行逢村岸因沽酒， 傍卻漁舟便割鮮。[8]”春光醉人酒亦醉人?？梢?jiàn)，酒對(duì)于人們來(lái)說(shuō)不僅能滿(mǎn)足口腹之欲，更是文學(xué)創(chuàng)作對(duì)象，飲酒作詩(shī)也是一大樂(lè)事。

4 題詠丹陽(yáng)練湖詩(shī)歌的地域文化價(jià)值

4.1 從地域視角考察明清詩(shī)歌與古代鎮(zhèn)江丹陽(yáng)的地域聯(lián)系

關(guān)于明清時(shí)期“江南”地域范圍的厘定，歷來(lái)專(zhuān)家學(xué)者說(shuō)法不一，本文借用“八府一州”的觀點(diǎn)。鎮(zhèn)江作為明清江南的經(jīng)濟(jì)文化中心之一，具有不同于農(nóng)耕文明的城市社會(huì)以及充滿(mǎn)商業(yè)化、煙火氣的消費(fèi)意識(shí)形態(tài)和大眾文化。隨著商品經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展，詩(shī)歌也不斷演化出新形態(tài)。

京杭大運(yùn)河是中國(guó)古代勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，也是中華文化的重要標(biāo)識(shí)。大運(yùn)河自開(kāi)通以來(lái)，南北交往愈加密切，全國(guó)經(jīng)濟(jì)重心不斷南移，江南地域得到大幅發(fā)展，京杭大運(yùn)河丹陽(yáng)段更是對(duì)丹陽(yáng)地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化繁榮起到了巨大的推動(dòng)作用。練湖緊鄰京杭大運(yùn)河，其充滿(mǎn)江南水鄉(xiāng)特色的田園風(fēng)光使它成為京杭大運(yùn)河風(fēng)光帶上最濃墨重彩的一筆，此時(shí)的練湖不僅是京杭大運(yùn)河文化帶上的歷史名湖，更是丹陽(yáng)之歷史名湖、江南之歷史名湖、國(guó)家之歷史名湖。

清乾隆皇帝愛(ài)新覺(jué)羅·弘歷下江南時(shí)曾駕幸練湖，有感于練湖風(fēng)光，作《練湖》詩(shī)三首，其中乾隆二十二年詩(shī)寫(xiě)道：“七十二流皆匯此，筑堤之后事紛矣。濟(jì)運(yùn)利田胥賴(lài)之，閘?修置寧聽(tīng)毀?！毕噍^于國(guó)內(nèi)其他名湖，練湖并非天然形成的自然湖泊，而是一項(xiàng)為解決丹陽(yáng)及周邊地區(qū)水患和農(nóng)田灌溉難題而修得的人造工程。儲(chǔ)炳南《浪淘沙》二十四闋詞中就有揭示練湖水利功用的詞句?！胺季w綠煙籠，萑葦青蔥。蕭寒郡里擁侯封。劈破蛟宮千疊浪，不怕長(zhǎng)風(fēng)。水患遍西東，素練排空。被巨斂跡入蘆中。露白葭蒼誰(shuí)宛在？一望無(wú)窮”是“碧蘆破浪”之景，表現(xiàn)當(dāng)時(shí)為防止洪水泛濫，人們?cè)诤躺蠌V植蘆葦，蘆葦長(zhǎng)勢(shì)旺盛、郁郁蔥蔥的喜人景象；“灌禾萬(wàn)井”之景中則用“千頃圩田還在否？白眼消磨。草野沐恩波，灌溉嘉禾。青疇綠野聽(tīng)謳歌。不道天公風(fēng)雨好，湖水功多”寫(xiě)出了每逢夏秋之際，湖水充沛，人們開(kāi)放閘口，使湖水灌溉萬(wàn)畝良田的壯觀情形；“挽粟千艘”之景中以“曲阿水落阻中途，哪敢蕩舟矜絕技，不誤征輸。轉(zhuǎn)運(yùn)覓良圖，幾費(fèi)躊躇。后湖絹滴漲河渠，風(fēng)送云帆千萬(wàn)里，飛挽皇都”寫(xiě)出了冬春之時(shí)，京杭大運(yùn)河水位下沉，幾近干涸，往來(lái)的船只舟楫航行受阻，此時(shí)調(diào)用練湖之水來(lái)調(diào)濟(jì)漕運(yùn)，千萬(wàn)糧舟得以繼續(xù)揚(yáng)帆北上的場(chǎng)景。攔水、灌溉、濟(jì)運(yùn)，體現(xiàn)出練湖作為人造工程的巨大作用。

從地域視角來(lái)看，受明清之際江南地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的輻射、京杭大運(yùn)河豐富內(nèi)涵的滋養(yǎng)以及練湖自身效能的充分發(fā)揮，與鎮(zhèn)江丹陽(yáng)一帶相關(guān)的詩(shī)詞也頗具特色。

4.2 從文化層面挖掘明清詩(shī)詞與丹陽(yáng)練湖相關(guān)的文化價(jià)值

丹陽(yáng)位于江蘇省南部長(zhǎng)江下游南岸，是典型的江南風(fēng)光，自然環(huán)境優(yōu)美的同時(shí)內(nèi)隱著深厚的吳楚越文化底蘊(yùn)?！队讓W(xué)瓊林·卷一·地輿》在定義“天下五湖”時(shí)，以“潤(rùn)州之丹陽(yáng)”來(lái)表達(dá)練湖。《幼學(xué)瓊林》是明后入學(xué)孩童的必讀教材之一，由此可知練湖在當(dāng)時(shí)的極高知名度和天下五湖的至高地位。

丹陽(yáng)的地理位置俗稱(chēng)“吳頭楚尾”，究其原因是丹陽(yáng)古時(shí)曾被吳國(guó)、越國(guó)和楚國(guó)三國(guó)管轄過(guò)，其中管轄時(shí)間最長(zhǎng)的是吳國(guó)，因此吳楚越三國(guó)文化的傳承發(fā)展使丹陽(yáng)的地域特色尤為鮮明，吳楚越三國(guó)的文化底蘊(yùn)以其獨(dú)特的感染力熏陶了無(wú)數(shù)駐足于這片土地的人。大部分學(xué)者認(rèn)為丹陽(yáng)地屬吳地，但也有部分以皇甫冉和許渾為代表的丹陽(yáng)籍文人自稱(chēng)為楚人。也正是“吳頭楚尾”的影響，丹陽(yáng)的地域方言呈現(xiàn)出復(fù)雜性：總體而言，因其地理位置處于北方方言和吳方言?xún)纱蠓窖詤^(qū)的交匯處，故而是吳語(yǔ)區(qū)太湖片常州片；細(xì)說(shuō)則稱(chēng)為“四門(mén)八音”，指縣內(nèi)各具體地方的方言差異較大。深究其因是因?yàn)槠錃v代縣屬影響。其所管轄地域，有的曾屬常州府，有的曾屬鎮(zhèn)江府。吳越文化的部分因子隨著語(yǔ)音代代相傳，經(jīng)久不息。

從始于春秋的吳楚交界之地的方言文化，到明清練湖詩(shī)詞的鼎盛局面，都是日積月累而成的歷史文化的精華。其中練湖在明清詩(shī)詞中出現(xiàn)的次數(shù)較為豐富，也獨(dú)具歷史意義。除上文提及它的水利漕運(yùn)作用，練湖作為當(dāng)時(shí)五湖之一還有一個(gè)重要的文化影響：練湖以運(yùn)河做鄰，連接了眾多江南文化名城，如鎮(zhèn)江、常州、蘇州、揚(yáng)州，為尤為典型的水鄉(xiāng)和田園文化的形成貢獻(xiàn)了力量，吸引了歷朝歷代眾多文人騷客，只明清兩朝就有姜寶、王士禎、徐錫麟、孔尚任等著名文人，甚至包括帝王將相。也正因此，這里盛產(chǎn)名人軼事、詩(shī)詞歌賦，尤在明清時(shí)期，以游練湖、詠練湖為主題的詩(shī)詞不管是從量還是質(zhì)上都達(dá)到了繁盛狀態(tài)。明詩(shī)人葛麟創(chuàng)《夜泛練湖》一首：“數(shù)點(diǎn)寒星疏網(wǎng)漏，千尋斷岸短帆低。連天暮靄迷春草，賴(lài)有殘霞認(rèn)海西。[9]”表達(dá)夜游練湖之感；乾隆皇帝下江南連作《練湖》詩(shī)三首。在乾隆十六年作“練影渟泓綠水春，長(zhǎng)堤十里凈無(wú)塵。”全力抒發(fā)練湖的秀麗風(fēng)光。六年后作：“曲阿后湖古所聞，波光如練漪沄沄”訴說(shuō)練湖之清雅淡麗?！皾?jì)運(yùn)利田胥賴(lài)之，閘垯修置寧聽(tīng)毀”贊揚(yáng)其水利功用。第二年續(xù)“只今閘垯依然在，但覺(jué)開(kāi)田日以多。”表達(dá)自己對(duì)圍湖造田的感嘆。從上述三首詩(shī)中，我們可以看到乾隆帝對(duì)練湖的喜愛(ài)贊美以及對(duì)練湖十幾年間的滄海桑田的慨嘆之情?！?/p>

引用

[1] 方志遠(yuǎn).大明一統(tǒng)志[M].成都：巴蜀書(shū)社，2017.

[2] （清）鄒祗謨，（清）王士禛.倚聲初集輯評(píng)[M].南京：鳳凰出版社，2019.

[3] （清）厲鶚.樊榭山房詞校箋·集外詞（秋林琴雅）·八聲甘州[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，2022.

[4] 趙明，薛維源.江蘇竹枝詞集[M].南京：江蘇教育出版社，2001.

[5] 楊在年.古邑史蹤[M].上海：上海三聯(lián)書(shū)店，1994.

[6] 宋濂.元史[M].上海：上海古籍出版社，1986.

[7] 樂(lè)史.太平寰宇記[M].北京：中華書(shū)局，2007.

[8] 姜璘（纂），劉誥（修），徐錫麟（纂），淩焯（修）.（光緒）丹陽(yáng)縣志三十六卷首一卷[M].北京大學(xué)圖書(shū)館，1885.

[9] 丹陽(yáng)古今編纂委員會(huì).丹陽(yáng)古今[M].南京：江蘇人民出版社，2001.

本文系南京師范大學(xué)中北學(xué)院2023年大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃項(xiàng)目“從明清詩(shī)詞看丹陽(yáng)練湖的文學(xué)底蘊(yùn)及文化魅力”（2023YJ81008）研究成果

作者簡(jiǎn)介：戴祎蕊（2003—），女，江蘇鎮(zhèn)江人，本科，就讀于南京師范大學(xué)中北學(xué)院；徐亦睿（2003—），女，江蘇泰興人，本科，就讀于南京師范大學(xué)中北學(xué)院；薛中楊（2001—），男，安徽滁州人，本科，就讀于南京師范大學(xué)中北學(xué)院。