田中禾原名張其華，1941 年生于河南唐河。他傾盡才華與心血，以飽含濃郁鄉(xiāng)村風(fēng)情與赤子深情之筆，塑造了一個個鮮活靈動的文學(xué)形象，在中國當(dāng)代文學(xué)史上留下濃墨重彩的篇章，書寫出一個傳奇的文學(xué)人生。

坎坷人生路，鑄就不凡的文學(xué)靈魂

田中禾成長于戰(zhàn)亂年代，他的童年飽經(jīng)動蕩。而這般特殊環(huán)境，也在他心底早早烙下了成熟的精神印記，使其作品常彌漫著敏感與憂傷的氣息。中學(xué)時期，田中禾興趣廣泛，文學(xué)、美術(shù)、音樂乃至天文學(xué)皆令他心馳神往。在老師的引領(lǐng)與鼓勵下，他最終踏上文學(xué)創(chuàng)作之路，為日后的文學(xué)旅程奠定了根基。盡管歲月艱難，可生性倔強(qiáng)的鄉(xiāng)村青年從未放棄對文學(xué)的熱愛與追求。他憑藉過人的才情與驚人的毅力，在艱苦生活中自修完大學(xué)學(xué)業(yè)，遍覽中外名著。這段獨(dú)特經(jīng)歷，為他的文學(xué)創(chuàng)作積攢了豐富素材，筑牢了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，仿若為日后佳作泉涌掘開了源泉。

著墨農(nóng)村題材，開辟鄉(xiāng)土文學(xué)的新境界

1985年，《山西文學(xué)》刊載了田中禾的短篇小說《五月》。此作仿若一縷清新的田野微風(fēng)，開啟了改革開放初期中國文壇農(nóng)村題材創(chuàng)作的嶄新風(fēng)格，旋即在文壇引發(fā)廣泛關(guān)注。主編周宗奇特意為小說撰寫熱情洋溢的編稿手記，盛贊其“一股純真之氣撲面而來”，為讀者呈現(xiàn)出擺脫束縛的農(nóng)民與農(nóng)村多層次、多色調(diào)的生活圖景?！段逶隆钒l(fā)表后，《小說選刊》《新華文摘》紛紛轉(zhuǎn)載；《山西文學(xué)》發(fā)表著名文學(xué)評論家雷達(dá)撰寫的《〈五月〉的感想》，《紅旗》雜志更是刊登張石山的《成熟在豐收時節(jié)——讀田中禾的〈五月〉》。全國優(yōu)秀短篇小說獎評委宋遂良后來發(fā)文稱，評委們一致將田中禾的《五月》列為獲獎榜首。1988年4月，《五月》榮膺1985 -1986 年全國優(yōu)秀短篇小說獎。同期獲此殊榮、后被譽(yù)為魯迅文學(xué)獎前身的全國短篇小說獎的作家，還有南陽西峽人喬典運(yùn)。

田中禾的文學(xué)生涯創(chuàng)作了大量以故鄉(xiāng)為背景的作品，如《落葉溪》系列短篇小說等。這些作品從人性視角觀照鄉(xiāng)村生活，以散點(diǎn)透視之法，構(gòu)建起獨(dú)特的地域文化空間，其文化韻味能為讀者帶來別具一格的審美體驗(yàn)與愉悅感受。因作家為讀者預(yù)留了廣闊的闡釋空間，使得小說具備了“不可磨損性”。在這些作品里，田中禾以細(xì)膩筆觸描繪鄉(xiāng)村的自然風(fēng)光與人們的生活百態(tài)，借對鄉(xiāng)村人物的雕琢，彰顯人性的復(fù)雜與美好，亦對社會現(xiàn)實(shí)予以深刻揭示。落葉溪兩岸的景致描寫，營造出寧靜幽美的氛圍。與此同時，他透過對鄉(xiāng)村人物命運(yùn)的刻畫，展現(xiàn)社會變革對鄉(xiāng)村生活的沖擊與影響。這些作品不僅鄉(xiāng)土氣息濃郁，且思想內(nèi)涵深邃，讓人于賞景之際，亦能體悟人性的溫暖與社會的冷峻。

長篇勇于創(chuàng)新，描繪人性與歷史交織的厚重

田中禾具有代表性的長篇小說有《匪首》《父親和她們》《十七歲》等。這些作品運(yùn)用創(chuàng)新手法，深刻展現(xiàn)歷史的滄桑巨變與人性的幽微深邃，盡顯田中禾深厚的文學(xué)造詣以及對歷史與人性的深入思索。

《父親和她們》以一位知識分子的人生映照半個多世紀(jì)的中國歷史。小說采用復(fù)調(diào)敘事結(jié)構(gòu)等創(chuàng)新手法，緊緊圍繞人性與革命的矛盾沖突這一核心主題。

《十七歲》堪稱田中禾的泣血之作。小說以凄美故事、感人細(xì)節(jié)、優(yōu)美感傷的文筆與幽默詼諧的語言，展現(xiàn)出特定歷史時期人們的生活境遇與情感天地。作品以一個家庭的興衰變遷為背景，借對父親、母親、兄弟姐妹等人物的精心刻畫，折射出時代的動蕩不安與人性的熠熠光輝。

《匪首》是他的一部重要作品。小說借一個家庭中三兄弟與一位女性的故事，再現(xiàn)了我們民族在特定歷史時期的精神歷程，無不透露出作家對人性的深切憂慮。

濃郁鄉(xiāng)村情結(jié)，釀就憂傷文學(xué)藍(lán)格調(diào)

濃郁的鄉(xiāng)土氣息是田中禾作品的鮮明底色。他的作品中滿溢著對鄉(xiāng)村的熱愛與頌揚(yáng)，同時亦深刻反思鄉(xiāng)村的落后與貧困，蘊(yùn)含著豐厚的地域文化底蘊(yùn)。

河南唐河縣堪稱中國農(nóng)村的典型縮影。此地土地遼闊，河網(wǎng)縱橫，民風(fēng)淳樸，歷史悠久。自幼在鄉(xiāng)村長大的田中禾，對故鄉(xiāng)的一草一木、一磚一瓦皆懷有深厚情感。這種情感在他的作品中幾乎無處不在。所以細(xì)心的讀者就會發(fā)現(xiàn)，他的作品多以故鄉(xiāng)為背景，講述鄉(xiāng)村故事，描繪鄉(xiāng)村生活的細(xì)微末節(jié)，飽含對鄉(xiāng)村的深情眷戀與殷切關(guān)懷。

在《故園一棵樹》中，作家以一棵古老的樹為脈絡(luò)，串聯(lián)起鄉(xiāng)村的歷史與人們的生活。借對樹的描繪，展現(xiàn)鄉(xiāng)村的變遷與人們命運(yùn)的起伏波折。但作家并未刻意美化鄉(xiāng)村，而是直面鄉(xiāng)村的落后與貧困。他以深沉的憂患意識與強(qiáng)烈的批判精神，呈現(xiàn)出豫南農(nóng)村正在發(fā)生的社會變革以及生活于此的人們所承受的種種苦難，引發(fā)人們對鄉(xiāng)村發(fā)展的思索與對鄉(xiāng)村未來的憂慮。博覽群書與文學(xué)才華，讓田中禾的文筆優(yōu)雅不俗。他擅長以詩意語言描繪鄉(xiāng)村美景與人物情感，營造出寧靜幽美的氛圍，使作品極具感染力。他的作品毫無粗鄙、俚俗之感，優(yōu)雅清麗，別具韻味。他以細(xì)膩筆觸描繪鄉(xiāng)村的自然風(fēng)光，如澄澈蜿蜒的唐河水、斑斕絢麗的梧桐葉、高大挺拔的楓楊樹等，構(gòu)建出寧靜祥和的鄉(xiāng)村田園意境。這也是他區(qū)別于同時期以“山藥蛋派”為代表的鄉(xiāng)土文學(xué)作家語言風(fēng)格的一個重要特征。

在1997年問世的《落葉溪》系列短篇中，田中禾以細(xì)膩筆觸勾勒鄉(xiāng)村的自然風(fēng)光與人們的生活情狀。而故鄉(xiāng)，是步入中晚年后作家獨(dú)自的凝望：“我離開縣城去求學(xué)，又輾轉(zhuǎn)回來。我家堂屋上的瓦松依然如昔地蒼蒼郁郁，灰色舊磚銷蝕了墻角，門前石板多了一些不為人覺察的滴水孔……”對堂屋瓦松、舊磚、石板等細(xì)微之處的描寫，展現(xiàn)出故鄉(xiāng)的舊日風(fēng)貌，流露出對時光流轉(zhuǎn)的喟嘆，以及一位文學(xué)赤子內(nèi)心的憂傷和惆悵。

價值奉獻(xiàn)，文學(xué)星空的一道光芒

在長達(dá)六十余載的文學(xué)創(chuàng)作生涯中，田中禾始終秉持人性視角、個體立場及批判意識的文學(xué)理念，將對中國當(dāng)代歷史與現(xiàn)實(shí)生活的深刻理解與思考融入文學(xué)創(chuàng)作實(shí)踐，賦予作品深邃厚重的思想內(nèi)涵，同時又不失人性的本真與美好。

純粹從文學(xué)價值考量，將畢生心血傾注于文學(xué)的田中禾，其作品以獨(dú)特藝術(shù)魅力與深刻思想內(nèi)涵，在當(dāng)代文學(xué)中獨(dú)樹一幟，無可替代。他的小說結(jié)構(gòu)推陳出新，曾引領(lǐng)一時風(fēng)尚；敘事語言清新優(yōu)美，使文本彌漫詩意氛圍。

從歷史價值而言，田中禾的作品為后人了解鄉(xiāng)村生活留存了珍貴資料。他的作品多以故鄉(xiāng)南陽——中原最大的農(nóng)業(yè)地級市為背景，展現(xiàn)不同歷史時期鄉(xiāng)村的風(fēng)貌與人們的生活狀態(tài)。在他的筆下，鄉(xiāng)村不再是單純的地理概念，而是飽含情感、記憶與文化的精神家園。通過對鄉(xiāng)村人物細(xì)致入微的刻畫以及對社會變革的深刻描寫，使其作品成為反映半個多世紀(jì)以來中國歷史變遷的“文學(xué)標(biāo)本”。

從社會價值來看，田中禾的作品對社會現(xiàn)實(shí)進(jìn)行深刻批判，引發(fā)人們對人性等問題的深入思考。他的作品充滿對人世的悲憫與同情，關(guān)注社會底層小人物的命運(yùn)，展現(xiàn)他們在經(jīng)濟(jì)浪潮中的掙扎與堅(jiān)守。同時，他也對鄉(xiāng)村的落后與貧困予以反思，表達(dá)對鄉(xiāng)村未來的深切憂慮，為社會治理者提供有益的啟示與借鑒。

大中原文學(xué)概念與田中禾的地位

中原地區(qū)通常指黃河中下游一帶，除涵蓋河南外，還涵蓋了周邊山西南部、河北南部、山東西部、安徽北部等部分地區(qū)。大中原文學(xué)便是在這片廣袤地域文化滋養(yǎng)下孕育而生的作家與文學(xué)作品的統(tǒng)稱。

大中原文學(xué)蘊(yùn)藏著深厚的歷史文化底蘊(yùn)，記錄了中原地區(qū)各個歷史時期的社會變遷、政治興衰以及人民生活。民俗文化是大中原文學(xué)的重要組成部分。中原方言古樸典雅、韻味悠長，眾多方言詞匯與表達(dá)方式獨(dú)具魅力。大中原文學(xué)風(fēng)格往往質(zhì)樸厚重，耐讀耐品。這與中原地區(qū)的地理環(huán)境和人們的生活方式密切相關(guān)。

田中禾作為大中原文學(xué)的代表人物之一，其文學(xué)生涯與作品為大中原文學(xué)的發(fā)展作出了令人矚目的貢獻(xiàn)。在創(chuàng)作巔峰時期，其部分作品被譯為英、日、阿拉伯語等多種語言推介至國外，受到國際讀者的關(guān)注與好評，產(chǎn)生了一定的國際影響力。

田中禾在《落葉溪》中有這樣一段飽含苦澀與溫馨的描寫：“我很懷念那段拉車子的生活。裝上貨，架起車把，毛驢就會非常懂事地繃緊套繩，四蹄子叩地，直著脖子向前拽。汗水無管冬夏，痛快淋漓地淌過被太陽曬得如同銅鑄般的脊梁，在俯身蹬直雙腿的時候，胸中就有豪氣沖出，讓人忍不住呼喝唱歌，無窮盡的路便無憂無愁從眼前轉(zhuǎn)動到身后。忘不掉溫涼河的沙灘，白花花一片，在河里洗過澡，躺在沙灘上曬日光浴……”

讀來恰似抽旱煙般苦澀而憂傷，引人深思，文完而意無窮，摘錄于此，做為這篇略顯枯燥的文章的尾聲。