一個(gè)人要想有所成就、有所建樹(shù)、有所貢獻(xiàn)，是斷然不可驕傲自滿、安于現(xiàn)狀和抱殘守缺的，更不可以甘于平庸、得過(guò)且過(guò)和無(wú)所事事，而是要聽(tīng)從自己內(nèi)心的指令，在紛擾的紅塵中堅(jiān)守好原則，不斷地努力上進(jìn)，常懷進(jìn)取之心。這是一個(gè)被歷史和現(xiàn)實(shí)反復(fù)證明的放之四海而皆準(zhǔn)的判斷。

但現(xiàn)實(shí)中，總有那么一些人對(duì)進(jìn)取的要義并沒(méi)有真正領(lǐng)會(huì)，而是把其等同于簡(jiǎn)單的向前、向前、再向前和超越、超越、再超越，等同于表面上的熱火朝天和高歌猛進(jìn)，甚至等同于干巧活、找捷徑、抄近路、走門(mén)子。于是乎，為了急于求成和立竿見(jiàn)影，為了證明自己的輝煌和了不起，為了引起他人的注意，他們要么心無(wú)定數(shù)、東撞西突和猛打猛沖，要么裝模作樣、虛張聲勢(shì)和空喊口號(hào)，要么事事計(jì)較、揀肥挑瘦和避難就易，要么工于心計(jì)、算盡機(jī)關(guān)和損人利己。結(jié)果，他們要么是“虛晃一槍”和“徒有虛名”，要么是“性急吃不好熱豆腐”和“欲速則不達(dá)”，要么是“聰明反被聰明誤”，要么是從所謂的捷徑走向了絕境，要么是“竹籃打水一場(chǎng)空”“還誤了卿卿性命”。他們的表現(xiàn)并不是真正的進(jìn)取，而是一種貪圖眼前的急功近利，是一種變著法子鉆空子、占便宜的投機(jī)取巧，是一種欺騙他人和自己、故意做作的沽名釣譽(yù)，是一種壓低別人、抬高自己的自命不凡，是一種外強(qiáng)中干、華而不實(shí)的嘩眾取寵。他們興許會(huì)有所得、有所滿足，但多半只是暫時(shí)的眼前利益和膚淺的皮毛收獲，如果侵害了他人和社會(huì)，就會(huì)失去人心，丟掉靈魂，敗掉形象，他們不僅不為世人所認(rèn)同和接納，還會(huì)招致諸多的罵名或應(yīng)有的懲罰。

其實(shí)，真正的進(jìn)取是要懂得守拙、甘于守拙和堅(jiān)持守拙的。它是在看清大勢(shì)、摸清方向而有所選擇的情況下，始終朝著心中的目標(biāo)，不張揚(yáng)，不巧詐，不?；?，不忽悠，不爭(zhēng)對(duì)錯(cuò)，不計(jì)名利，不亂方寸，不走終南捷徑。它是注意不斷反思與總結(jié)，依照應(yīng)有的節(jié)奏，遵循運(yùn)行的規(guī)律，憨憨地做、默默地行，一錘一錘夯實(shí)，一步一步往前，一坎一坎跨越，一點(diǎn)一點(diǎn)積累，一級(jí)一級(jí)攀升，鍥而不舍，馳而不息。它給人的印象似乎有點(diǎn)“愚”，有點(diǎn)“鈍”，有點(diǎn)“笨”，有點(diǎn)“蠢”，有點(diǎn)“傻”，有點(diǎn)“慢”，常常還因在過(guò)程中難以引起注意而被一般人所不屑、所蔑視、所嘲笑。但它卻是真正進(jìn)取的最好辦法，是以向下扎根謀取更好的向上生長(zhǎng)，是以量變的累加換取質(zhì)變的呈現(xiàn)，是積小勝為大勝、集小成為大成，是實(shí)實(shí)在在地進(jìn)、穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)刳A。它是大辯若訥、大勇若怯、大智若愚和大巧若拙卻又憨頭憨腦、藏而不露的真聰明、真智慧、真修養(yǎng)。

守拙者，看起來(lái)糊涂，實(shí)則是人生取向的清晰。在一些枝枝葉葉、無(wú)關(guān)痛癢、無(wú)傷大雅的問(wèn)題上，他們好像從不上心、從不在意、從不過(guò)問(wèn)、從不附和，常常表現(xiàn)出“想不到”“聽(tīng)不見(jiàn)”“看不清”和“講不明”的糊涂狀，但他們卻能自己定義和掌控自己的人生，始終明白“我是誰(shuí)，為了誰(shuí)，依靠誰(shuí)”，始終曉得“來(lái)自哪，要去哪，怎去哪”，始終知道“重什么，輕什么，棄什么”。當(dāng)想者，他們會(huì)想個(gè)清楚，悟個(gè)透徹；當(dāng)說(shuō)者，他們會(huì)知無(wú)不言，言無(wú)不盡；當(dāng)干者，他們會(huì)甩開(kāi)膀子，干個(gè)痛快；當(dāng)棄者，他們會(huì)義無(wú)反顧、毫不猶豫。他們既相信和依靠自己，又尊重和借力別人，往往把認(rèn)定的事業(yè)干一輩子，把值得記取的人感恩終生。

守拙者，看起來(lái)的癡傻，實(shí)則是待人做事的真誠(chéng)。面對(duì)功，他們能讓則讓，信奉的只是“功成不必在我，建功必定有我”。面對(duì)名，他們能躲則躲，生怕徒有虛名和名不副實(shí)，信奉的只是“金杯銀杯不如口碑，金獎(jiǎng)銀獎(jiǎng)不如夸獎(jiǎng)”。面對(duì)利，他們不想意外之得，不取不義之財(cái)，信奉的只是“君子愛(ài)財(cái)，取之有道”。面對(duì)祿，他們不知討價(jià)還價(jià)，信奉的只是“但行好事，莫問(wèn)前程”。對(duì)待功名利祿，他們的表現(xiàn)似乎不太入流，有點(diǎn)傻乎乎，有點(diǎn)不可思議。但他們言必誠(chéng)信、行必忠正的態(tài)度，他們敏而好學(xué)、不恥下問(wèn)的謙虛，他們對(duì)“人外有人、天外有天”的敬畏，他們做真人、辦真事、真做事的赤誠(chéng)，往往最打動(dòng)人心，擁有無(wú)堅(jiān)不摧和“精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)”的奇效。

守拙者，看起來(lái)的迂腐，實(shí)則是對(duì)底線和根本的堅(jiān)守。他們內(nèi)心寧?kù)o，思想純真，始終秉持自己心中的“秤”：遵循客觀規(guī)律，遵守從業(yè)操守，認(rèn)同公序良俗，信守天地良心，注重將心比心，追求問(wèn)心無(wú)愧，但并不因循守舊、墨守成規(guī)和故步自封。要是所遇的人和事有悖于所認(rèn)定的準(zhǔn)則，他們就不太注意人情世故，不太顧及察言觀色，不太算計(jì)利害得失，即便成風(fēng)也不奉迎，即便時(shí)髦也不追趕，即便權(quán)威也不盲從，即便受罵也不變通，即便受傷也不屈服，即便得罪也不讓步，就是一根筋、認(rèn)死理地予以較勁和較真，涇渭分明、中規(guī)中矩，體現(xiàn)出一種理智的當(dāng)然。他們的表現(xiàn)興許會(huì)給他人帶來(lái)不快，也興許給自己帶來(lái)麻煩，但經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)。他們的精神世界充盈而富足，他們的心靈天空澄明而清澈。

守拙者，看起來(lái)的愚鈍，實(shí)則是干事創(chuàng)業(yè)的純粹。在與人相處中，他們似乎有些缺乏靈活，不屑于八面玲瓏、四面討好，只知道循規(guī)蹈矩和按部就班，只知道素面相迎和質(zhì)樸相待，因而平時(shí)不太會(huì)來(lái)事，不太注意包裝和表現(xiàn)自己，不太在乎別人的感覺(jué)，也不太討人喜歡。但在事業(yè)上，他們很在乎自己的選擇，很在意自己的招數(shù)，心中有太陽(yáng)，胸中有乾坤，永遠(yuǎn)朝前方，不去理會(huì)別人怎么看和怎么說(shuō)。為了將自己的事業(yè)進(jìn)行到底，他們還總能發(fā)現(xiàn)自己的短處和不足，注意集思廣益，注意學(xué)習(xí)借鑒，對(duì)自己嚴(yán)苛，不推諉塞責(zé)，不找借口放任，而是一門(mén)心思地往前走，不達(dá)目的決不罷休。

守拙者，看起來(lái)的緩慢，實(shí)則是立足長(zhǎng)遠(yuǎn)的穩(wěn)打穩(wěn)扎。他們明白“萬(wàn)丈高樓平地起”“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功”和“九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下”的道理，推崇“釘是釘，鉚是鉚，是謂是，非謂非”和“干一行，愛(ài)一行，干好一行，成就一行”的成事規(guī)則，很在乎基本功的養(yǎng)成，很注重基礎(chǔ)的鞏固，很推崇精益求精，很講究經(jīng)得起端詳和檢驗(yàn)，很注意用情用心用力，該到的環(huán)節(jié)從不忽視，該要的火候從不降格，該花的功夫從不偷懶，該走的程序從不省略，可謂是環(huán)環(huán)相扣、步步為營(yíng)、點(diǎn)點(diǎn)不少、滴滴不缺。從目標(biāo)的確立，再到一步一步的靠近、完善和達(dá)成，他們的速度好像是不盡如人意的“慢半拍”，但處處縝密，沒(méi)有馬馬虎虎，沒(méi)有以次充好，沒(méi)有短斤少兩，沒(méi)有留有遺弊，沒(méi)有推倒重來(lái)，沒(méi)有時(shí)光和精力的浪費(fèi)。

古往今來(lái)，那些偉大成就的取得者，都是守拙的典范。西漢的司馬遷，克服宮刑的痛苦，幽而發(fā)憤，歷時(shí)14年終于寫(xiě)就“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”的中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史《史記》。東晉的王羲之，練字練到誤把饃饃沾墨吃，用壞的毛筆堆成了小山，洗筆與硯的水池成了黑水池，日復(fù)一日，年復(fù)一年，終成一代“書(shū)圣”。北宋的司馬光，為保證有充足時(shí)間讀書(shū)，防止自己睡過(guò)頭，居然用圓木頭作警枕，做到翻身即起，堅(jiān)持不懈，終成一代鴻儒，寫(xiě)出了傳世之作《資治通鑒》。清末的曾國(guó)藩，稟賦“中人”，但他秉承“唯天下之至拙，能勝天下之至巧”，一生勤于學(xué)問(wèn)，恒于修身，慎于作戰(zhàn)，終成晚清一代完人。當(dāng)代神農(nóng)氏袁隆平，為了圓好自己的“禾下乘涼夢(mèng)”和“雜交水稻覆蓋全球夢(mèng)”，一輩子扎根在實(shí)驗(yàn)室和試驗(yàn)田，堅(jiān)持簡(jiǎn)單的事情重復(fù)做，重復(fù)的事情用心做，用心的事情持續(xù)做，硬是實(shí)現(xiàn)了水稻畝產(chǎn)大幅度的增長(zhǎng)，被公認(rèn)為世界的“雜交水稻之父”，等等，不一而足，舉不勝舉。但凡成功人士的背后，都有一堆守拙的動(dòng)人故事。

守拙者，有“不鳴則已，一鳴驚人”的向往，有“笨鳥(niǎo)先飛，笨人勤練”的清醒，有“不求聞達(dá)，但求實(shí)在”的淡定，有“初心不改，矢志不渝”的定力，有“摔倒爬起，失敗再戰(zhàn)”的韌勁，有“繩鋸木斷，水滴石穿”的恒心，有“虛懷若谷，不驕不躁”的謙遜。他們傲然自立不攀附，拙中得巧不張揚(yáng)，韜光養(yǎng)晦不急躁，都注意不動(dòng)聲色地鍛“內(nèi)智”、練內(nèi)功、發(fā)真力、求實(shí)績(jī)，不在乎一關(guān)一隘的得失，不計(jì)較一時(shí)一地的虧盈，不管命運(yùn)的公與不公、順與不順，不管風(fēng)云的變幻莫測(cè)，不管外界的風(fēng)言冷語(yǔ)，不管歲月的斗轉(zhuǎn)星移，總是無(wú)怨無(wú)悔、寵辱不驚、不慌不忙、百折不撓，表現(xiàn)出志篤篤、情癡癡、形恭恭、狀敬敬，對(duì)人對(duì)事總有發(fā)自內(nèi)心的虔誠(chéng)。守拙者的捷徑，就是從來(lái)不走所謂的捷徑，更不走邪門(mén)歪道，也不相信運(yùn)氣，而是踏實(shí)走好每一步，一步一個(gè)腳印踩出屬于自己的成功之道。

點(diǎn)滴涓流成大海，層層磚瓦壘成樓；人無(wú)實(shí)績(jī)乃庸輩，不凡卻要努力求；進(jìn)取路徑萬(wàn)千條，最是守拙保作數(shù)。一個(gè)人，如果真心要有所作為，讓自己獲得穩(wěn)進(jìn)取、實(shí)進(jìn)取和真進(jìn)取，就要以歷史和現(xiàn)實(shí)中的成功人士為榜樣，既仰望星空，又腳踏實(shí)地，舍得撲下身子、放低身段，當(dāng)老實(shí)人、做扎實(shí)事，注意蓄積力量，注意厚積薄發(fā)，不輕佻、不浮躁、不玩小聰明，肯花真精力，肯下笨功夫，做到守拙、守拙、再守拙。