北京國(guó)際電影節(jié)·第31屆大學(xué)生電影節(jié)第五屆國(guó)際青年學(xué)者論壇以“重探·再訪·更新：電影研究的一元與萬(wàn)象”為主題，共有51篇來(lái)自國(guó)內(nèi)外青年學(xué)者的論文被論壇錄用。論壇共分為四場(chǎng)，分別為“重探：電影與藝術(shù)理論的共生同構(gòu)”“再訪：經(jīng)典影史的意義復(fù)沓（上半場(chǎng)）”“再訪：經(jīng)典影史的意義復(fù)沓（下半場(chǎng)）”“更新：‘電影’與新媒介技術(shù)與自設(shè)議題”。

本屆國(guó)際青年學(xué)者論壇由北京國(guó)際電影節(jié)·第31屆北京大學(xué)生電影節(jié)組委會(huì)、北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院和《電影藝術(shù)》雜志共同主辦，《電影評(píng)論》《電影評(píng)介》《電影新作》等雜志提供學(xué)術(shù)支持。北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院副院長(zhǎng)、教授陳剛和《電影藝術(shù)》雜志主編、中國(guó)文聯(lián)電影藝術(shù)中心研究員譚政作為主辦方代表分別進(jìn)行致辭，兩位老師肯定了國(guó)際青年學(xué)者論壇在學(xué)科學(xué)術(shù)領(lǐng)域的意義，表達(dá)了對(duì)青年學(xué)者研究和交鋒的期待。北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院講師尹一伊，北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院講師王婭姝，《電影藝術(shù)》責(zé)任編輯、北京大學(xué)博士、中國(guó)文聯(lián)電影藝術(shù)中心助理研究員張雨蒙，北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院副教授陳亦水四位老師分別擔(dān)任四場(chǎng)論壇的學(xué)術(shù)主持人?！峨娪八囆g(shù)》主編、中國(guó)文聯(lián)電影藝術(shù)中心研究員譚政，北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院副院長(zhǎng)、教授陳剛，北京電影學(xué)院特聘教授、中國(guó)傳媒大學(xué)藝術(shù)學(xué)部部長(zhǎng)、博士生導(dǎo)師、中國(guó)高校影視學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)丁亞平，中國(guó)電影藝術(shù)研究中心電影文化研究部主任、研究員左衡分別擔(dān)任四場(chǎng)論壇的專家評(píng)議人，在論壇中為與會(huì)論文提出寶貴建議和專業(yè)見(jiàn)解。與會(huì)青年學(xué)者關(guān)注前沿問(wèn)題，提出新銳觀點(diǎn)，為電影研究注入了新活力。

一、重探：電影與藝術(shù)理論的共生同構(gòu)

作為一門“綜合藝術(shù)”與“后發(fā)/死后（postmortem）的藝術(shù)”，電影與文學(xué)、戲劇、繪畫、音樂(lè)、雕塑、建筑等產(chǎn)生密切聯(lián)系。在特定時(shí)代語(yǔ)境下，電影曾經(jīng)過(guò)不懈努力，終被冠名為獨(dú)立的“第七藝術(shù)”。西方藝術(shù)史研究聚焦于具體視覺(jué)藝術(shù)門類，而電影作為一門“視聽(tīng)”藝術(shù)，在英語(yǔ)世界常被稱為“運(yùn)動(dòng)畫面”（Moving Pictures）或“活動(dòng)圖像”（motion pictures）。兩者共享“視覺(jué)性”的問(wèn)題場(chǎng)域。如何理解藝術(shù)史視野下的電影研究？如何借鑒動(dòng)態(tài)的藝術(shù)理論與方法，并將其引入當(dāng)代電影研究？青年學(xué)者們圍繞相關(guān)話題展開(kāi)討論。

圍繞早期電影與藝術(shù)理論，學(xué)者閆然通過(guò)吸收中西雙方的藝術(shù)精髓來(lái)構(gòu)建戲曲電影的畫面空間；學(xué)者喬夏楠將早期電影置于現(xiàn)代時(shí)空觀下，分析“幻影之旅”等具體實(shí)踐對(duì)早期電影在時(shí)空坐標(biāo)中的主體之確認(rèn)；學(xué)者王希楠審視愛(ài)森斯坦對(duì)話中國(guó)文化的成因、面向及創(chuàng)作實(shí)踐，觀照中俄跨文化視角下的中華文化認(rèn)同路徑。

圍繞電影理論，學(xué)者楊士博、張超群圍繞愛(ài)森斯坦論西班牙畫家埃爾·格列柯，展開(kāi)其藝術(shù)批評(píng)與電影精神研究；學(xué)者安爽圍繞影像作為寓言，探討從本雅明到克拉考爾的電影理論；學(xué)者王成博將克拉考爾的開(kāi)放與糾結(jié)放置在“阿—本之爭(zhēng)”的二律背反中考察，探討“建筑-影像”和都市空間的走神與再神話化；學(xué)者李雙探討戈達(dá)爾如何利用電影媒介施行一種“非思之思”的思想實(shí)驗(yàn)；學(xué)者龔?fù)酝郀柋W(xué)派確立的現(xiàn)代圖像學(xué)視角分析新浪潮導(dǎo)演的藝術(shù)創(chuàng)作；學(xué)者方樂(lè)雅基于德勒茲的大腦哲學(xué)與他對(duì)闊納的討論，重新開(kāi)啟對(duì)“大腦即屏幕”的思考；學(xué)者蒲璐將研究整體置于技術(shù)圖像視域，審視“生成式藝術(shù)”的技術(shù)圖像理論。

觀照當(dāng)代電影方面，學(xué)者黃懋、官雪潔研究當(dāng)代中國(guó)科幻的復(fù)古未來(lái)主義及其影像呈現(xiàn)；學(xué)者劉天豪、左珈源圍繞大西克禮理論視域下日本當(dāng)代動(dòng)畫美學(xué)結(jié)構(gòu)展開(kāi)研究；學(xué)者劉安琦圍繞誕生自繪畫藝術(shù)、經(jīng)典化于文學(xué)領(lǐng)域的“怪誕身體”的電影衍化史及當(dāng)代新變展開(kāi)研究。

二、再訪：經(jīng)典影史的意義復(fù)沓

“經(jīng)典電影”是標(biāo)有時(shí)間刻度的萃取品，其在不斷被挖掘、再訪、重估的動(dòng)態(tài)過(guò)程里存續(xù)，重要影史事件與現(xiàn)象亦如此。它們既具有經(jīng)過(guò)考驗(yàn)篩選的“歷史性”，又包含經(jīng)由當(dāng)代闡釋的“當(dāng)下性”，成為連接當(dāng)下與過(guò)去的中介物。分論壇中，青年學(xué)者們不僅聚焦具體文本細(xì)讀與類型研究、影人研究、電影放映研究、電影媒介考古，還以跨媒介、跨學(xué)科、新視角、新組合等方式對(duì)中外經(jīng)典電影文本進(jìn)行重新解讀，對(duì)重要影人與電影事件進(jìn)行史海鉤沉，對(duì)被忽視的影史作品進(jìn)行重新開(kāi)掘闡釋。

圍繞中國(guó)早期電影史，學(xué)者何藝楠研究地方報(bào)刊與寧波電影；學(xué)者黃楨研究鄭正秋作為劇評(píng)人所體現(xiàn)出的“記者意識(shí)”；學(xué)者陳朝彥聚焦于中國(guó)早期電影與女性易裝的再媒介化思考；學(xué)者王涵玉重訪20世紀(jì)二三十年代中國(guó)電影史上頻繁出現(xiàn)的“分身”熱潮，探究“復(fù)攝”的魅影成像與文化景觀所構(gòu)成的鏡像關(guān)系；學(xué)者萬(wàn)芊芊聚焦妖怪學(xué)視野下早期中國(guó)電影的“神怪”表達(dá)；學(xué)者陳伊揚(yáng)梳理火車電影中的時(shí)間想象，思考“十七年”電影和“現(xiàn)代性”的關(guān)系；學(xué)者安冬從技術(shù)史和放映史的角度切入“物質(zhì)文化”研究，討論被遺忘的媒介——幻燈，如何啟蒙和預(yù)示了電影的初期狀態(tài)；學(xué)者祖岳圍繞數(shù)字影像世代的默片實(shí)踐，探討幽靈媒介的雙重懷舊與雙向救贖；學(xué)者郝嘉興圍繞“恒轉(zhuǎn)”與“業(yè)力”，考古梁?jiǎn)⒊碾娪坝^念；學(xué)者董鑫考察鄭君里明星與左翼知識(shí)分子兩重身份之間的聯(lián)結(jié)；學(xué)者易婧聚焦聯(lián)華影業(yè)公司于1935年第六屆全國(guó)運(yùn)動(dòng)會(huì)期間設(shè)立的“聯(lián)華館”展開(kāi)研究；學(xué)者劉兆旺聚焦早期電影聲音本體的純粹研究。

此外，許多學(xué)者采用跨學(xué)科、跨媒介的方式展開(kāi)中國(guó)電影史研究，學(xué)者李昕婕梳理電影教育史的歷史基礎(chǔ)、路徑方法、重要價(jià)值，重估跨學(xué)科思維在電影教育史研究中的重要作用；學(xué)者江時(shí)祥考察計(jì)量學(xué)視域下重讀吳永剛電影風(fēng)格；學(xué)者陳宇舟、劉恬怡基于計(jì)量電影學(xué)視角，研究20世紀(jì)80年代謝晉電影的可視化路徑與美學(xué)內(nèi)涵；學(xué)者喬潔瓊探析中國(guó)電影史研究中的數(shù)據(jù)可視化問(wèn)題；學(xué)者戴碩考察臺(tái)灣新電影運(yùn)動(dòng)剪輯美學(xué)觀念的重要嬗變；學(xué)者范煒婷將氣韻生動(dòng)移植到電影研究中，討論其所蘊(yùn)含的中國(guó)儒道時(shí)空觀能夠如何消解德勒茲的擔(dān)憂；學(xué)者李澄溪與李曉研考察電影中的城市“外來(lái)者”與“家天堂”的崩塌與重構(gòu)。

外國(guó)電影研究方面，學(xué)者岳劍鋒展開(kāi)英國(guó)布克文學(xué)獎(jiǎng)電影改編中的“文化癥候”研究；學(xué)者趙佳智對(duì)阿諾德·范克與高山進(jìn)行研究；學(xué)者馮俊敏研究茂瑙電影中的閾限性；學(xué)者孟碩從閾限空間的主體視角重新梳理波蘭斯基在不同階段的影像創(chuàng)作；學(xué)者趙潤(rùn)涵對(duì)克里斯·馬克進(jìn)行記憶重構(gòu)的跨媒介實(shí)踐的研究；學(xué)者郝啟帆在物質(zhì)生態(tài)批評(píng)視野下展開(kāi)阿彼察邦影像研究。

三、更新：“電影”與新媒介技術(shù)

隨著數(shù)字時(shí)代的到來(lái)，“電影”逃出它曾依賴寄居的實(shí)體、逃出既定框架，以短視頻、豎屏等形式遁入各類新生媒介之中。何謂電影？電影何為？電影的獨(dú)特性是什么？電影與新媒介的關(guān)系是什么？短視頻、AIGC等媒介技術(shù)現(xiàn)象在何種意義上更新了“電影”的意涵、影響觀者的感知？分論壇中，學(xué)者們積極探索“電影”的邊界、重思其定義。

圍繞新媒介技術(shù)，學(xué)者王婉貞從影像速度的媒介經(jīng)驗(yàn)、加速批判以及差異再生等問(wèn)題入手，探尋逃出速度宰制的可行之法；學(xué)者周厚翼反思AI時(shí)代大腦電影與阿茲海默癥的隱喻關(guān)系；學(xué)者石中玉回溯數(shù)字檔案在人們記憶本體、結(jié)構(gòu)形式引發(fā)的媒介實(shí)踐；學(xué)者王祎研究后電影時(shí)代畫框的融合應(yīng)用；學(xué)者劉柏亨、段佳鑫圍繞即興計(jì)算戲劇，探討AIGC時(shí)代的電影意涵擴(kuò)張；學(xué)者馬豆豆研究數(shù)字影像的平滑美學(xué)及其主體性哲思；學(xué)者王俊通過(guò)“離身”“具身”“涉身”三種不同的身心關(guān)系，歸納電影背后人類與人工智能關(guān)系的發(fā)展路徑；學(xué)者王珂研究AI影像的創(chuàng)生本質(zhì)及悖論；學(xué)者冉與郭考察流媒體直播技術(shù)下的“影院演唱會(huì)”與影院空間生產(chǎn)；學(xué)者萬(wàn)啟航以丹尼斯·維倫紐瓦作品為例，探討空間敘事學(xué)視域下電影與建筑協(xié)同敘事影像表達(dá)。

此外，還有自設(shè)議題板塊，充分鼓勵(lì)青年學(xué)者在傳統(tǒng)理論框架外提出新銳理論架構(gòu)、發(fā)表前沿觀點(diǎn)。學(xué)者周穎南討論聯(lián)覺(jué)機(jī)制在電影中的跨模態(tài)隱喻與構(gòu)建；學(xué)者李宇軒考察平遙國(guó)際電影展策展機(jī)制、電影放映與觀眾心理、策展地與地域文化建構(gòu)；學(xué)者張愛(ài)卿基于后人類語(yǔ)境下的倫理思考以及“動(dòng)物研究”的問(wèn)題視域，重新審視與評(píng)估動(dòng)物影像的意義與價(jià)值等。

【作者簡(jiǎn)介】" "孟 碩，女，遼寧大連人，北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院碩士生；

宋安可，女，湖南株洲人，北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院碩士生。