【摘 要】黨的二十大報(bào)告提出了“兩個(gè)結(jié)合”，尤其強(qiáng)調(diào)了馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)合，這是有力推進(jìn)中國特色社會主義文化建設(shè)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的必由之路?；诩t色文化與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關(guān)系，分析紅色文化主題出版融合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的嘗試與探索，提出紅色文化主題出版在選題創(chuàng)新、內(nèi)容創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、發(fā)展模式等方面的具體實(shí)施路徑，為紅色文化主題出版實(shí)踐提供理論支持，為建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國和中國式現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)出版智慧。

【關(guān) 鍵 詞】主題出版；紅色文化；中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

【作者單位】李婷，杭州電子科技大學(xué)融媒體與主題出版研究院；韓建民，杭州電子科技大學(xué)融媒體與主題出版研究院；李金城，杭州電子科技大學(xué)融媒體與主題出版研究院。

【基金項(xiàng)目】國家社科基金項(xiàng)目“我國主題出版物‘走出去’國際影響力的評價(jià)、提升路徑與保障機(jī)制研究”（22BXW096）階段性成果；2022年度浙江省哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃領(lǐng)軍人才培育課題“編輯人才隊(duì)伍在主題出版中的作用和地位研究”（22YJRC04ZD-1YB）階段性成果。

【中圖分類號】G237 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【DOI】10.16491/j.cnki.cn45-1216/g2.2024.20.002

以馬克思主義中國化為核心誕生的紅色文化，繼承、發(fā)展、創(chuàng)新了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值理念，二者相互融合，共同構(gòu)成了民族文化的底色，成為凝聚民族精神、構(gòu)建文化自信的重要基石。如何策劃和出版具有思想性、教育性、知識性的紅色文化主題出版物，是樹立中華文化精神標(biāo)識、增強(qiáng)民族復(fù)興精神力量的題中之義，更是主題出版守護(hù)國家記憶、傳承民族文脈、筑牢文化認(rèn)同、增強(qiáng)文化自信的重要舉措。

一、紅色文化與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關(guān)系探析

習(xí)近平總書記指出，文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是一種更基本、更深沉、更持久的力量。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進(jìn)文化共同構(gòu)成了中華民族文化自信的三個(gè)重要來源。

紅色文化是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，廣大人民群眾在革命、建設(shè)、改革以及新時(shí)代歷程中創(chuàng)造的以馬克思主義中國化為核心的先進(jìn)文化［1］。紅色文化植根于中華民族深厚的傳統(tǒng)文化中，汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華。春秋戰(zhàn)國時(shí)期的儒家思想代表人物孟子提出“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的精神品格；北宋政治家、文學(xué)家范仲淹倡導(dǎo)“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的崇高情懷；明末清初著名思想家顧炎武更是喊出了“天下興亡，匹夫有責(zé)”的鏗鏘口號。這些精神財(cái)富是中華民族歷經(jīng)漫長歷史發(fā)展所孕育的無價(jià)之寶，同樣也是紅色文化得以誕生、成長并不斷壯大的根和魂。

紅色文化的誕生，是馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的結(jié)果［2］。紅色文化以馬克思主義為“魂”，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為“根”，馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)合孕育并拓展了紅色文化這一文化生命體。各種類型的紅色文化資源全景式地記錄并見證了中國共產(chǎn)黨百余年奮斗征程的歷史。在新民主主義革命時(shí)期，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的紅色出版是馬克思主義中國化過程中紅色文化與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的典范。這些紅色出版物運(yùn)用手抄、油印、木刻雕印、鉛印等技術(shù)，采用硬質(zhì)、軟質(zhì)等出版載體，積極傳播馬克思主義理論，宣傳黨的政治主張、理論、路線和方針政策，記錄了不同時(shí)期中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民開展的革命實(shí)踐。

總之，紅色文化主題出版融合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)了主題出版的傳承性、時(shí)代性、發(fā)展性和創(chuàng)新性，成為文化強(qiáng)國建設(shè)大背景下主題出版策劃創(chuàng)新的重要方向。

二、紅色文化主題出版融合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的嘗試

在國家政策的引領(lǐng)和行業(yè)實(shí)踐的推動下，主題出版的選題正逐步從以“五重一大”（聚焦重大會議、重大活動、重大事件、重大節(jié)慶、黨和國家重要領(lǐng)導(dǎo)人的思想與論述、黨和國家工作大局）等傳統(tǒng)題材為核心轉(zhuǎn)向更加多元化的敘事方式。在這一轉(zhuǎn)型過程中，文化類主題出版物脫穎而出，成為各出版社在市場競爭日趨激烈的環(huán)境下進(jìn)行改革創(chuàng)新、實(shí)現(xiàn)“硬主題軟著陸”的關(guān)鍵途徑。其中，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與紅色文化既各具特色又相互交融，主題出版通過挖掘兩者之間的內(nèi)在聯(lián)系，書寫了一個(gè)又一個(gè)不平凡的中國故事［3］。

在傳統(tǒng)媒體時(shí)代，集體記憶的構(gòu)建和文化認(rèn)同的喚醒側(cè)重于激發(fā)大眾情緒，多采用單向、剛性的手段。而在當(dāng)下新媒體乃至智性傳播時(shí)代，若將觀點(diǎn)或立場嫁接在一套符號、內(nèi)容或者個(gè)人身上，柔性滲透會比單純地刺激情緒更易與受眾建立堅(jiān)固持久的信任關(guān)系。在歷史的長河中，“人物、事物、事件、精神”四個(gè)維度貫穿始終、相互依存，它們共同構(gòu)成了連綿不絕的文化脈絡(luò)，蘊(yùn)含豐富深邃的出版資源，等待主題出版去發(fā)掘。

1．“人”的融合層面

在紅色文化主題出版中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，最具代表性的便是將二者的精神內(nèi)化于心、外化于行的描摹英雄模范和時(shí)代人物的出版選題。這類選題通過描繪革命先烈或歷史人物的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)和修為，展現(xiàn)他們的人格魅力和精神風(fēng)貌，使讀者深刻理解紅色文化的精神內(nèi)涵和價(jià)值觀念。例如：杭州電子科技大學(xué)融媒體與主題出版研究院主持策劃的“中華精神脈系叢書”，講述歷代民族英雄賡續(xù)奮斗的故事，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與紅色文化緊密結(jié)合，展現(xiàn)了中華文明的連續(xù)性和統(tǒng)一性；人民郵電出版社出版的《百名院士的紅色情緣》一書，回顧了100名中國工程院院士在黨的領(lǐng)導(dǎo)下義無反顧地投身科技事業(yè)并作出的突出貢獻(xiàn)，該書凝練院士們胸懷祖國、服務(wù)人民的愛國精神，講述院士們勇于擔(dān)當(dāng)、矢志不渝的紅色情緣，以科學(xué)家精神的內(nèi)涵為框架，立體呈現(xiàn)他們在科研創(chuàng)新一線躬行求索的動人故事，生動反映了“跟黨走、為人民”的科技界的時(shí)代最強(qiáng)音。

2．“物”的融合層面

在物質(zhì)文化層面，革命文物承載黨和人民英勇奮斗的光榮歷史，記載中國革命的偉大歷程和感人事跡，是黨和國家的寶貴財(cái)富［4］。這在紅色文化與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融合過程中表現(xiàn)得尤為明顯。從傳統(tǒng)的京劇、書法、繪畫、歷史遺跡到革命歌曲、標(biāo)語、紀(jì)念物、紀(jì)念場所等，這些物質(zhì)載體不僅承載歷史記憶，也傳遞時(shí)代精神。例如：延安窯洞的壁畫既蘊(yùn)含傳統(tǒng)的山水畫意，又融入革命的宣傳口號，展現(xiàn)了兩種文化的完美結(jié)合；《長征家書——重溫我們先輩的長征記憶》《紅色家書》《文物中的紅色基因》等作品，既是兩種文化的表征，也是兩種文化的傳承。無論是古老的青銅器、瓷器，還是紅色文化中的象征性物品，它們都是文化的物質(zhì)化表達(dá)。利用傳統(tǒng)藝術(shù)形式如書法、繪畫、雕塑、民間藝術(shù)等承載紅色文化內(nèi)容，或在紅色文化紀(jì)念場所融入傳統(tǒng)建筑元素和裝飾藝術(shù)，能夠使二者在符號層面上相互滲透、相得益彰。

3．“事”的融合層面

“事”囊括了具有深遠(yuǎn)影響的歷史事件、重大活動以及感人肺腑的英雄壯舉和歷史傳奇，這些故事和事件如同歷史的豐碑，記錄時(shí)代的變遷，激發(fā)后人的思考與共鳴。從古代的禮儀之邦到現(xiàn)代的革命圣地，每一個(gè)歷史事件都承載著深刻的文化意義。紅色文化中的長征、抗戰(zhàn)等重大歷史事件，展現(xiàn)了中華民族在逆境中堅(jiān)韌不屈的精神，是中華民族精神的延續(xù)和發(fā)展。從井岡山的星火燎原到抗美援朝的英勇斗爭，再到改革開放的偉大實(shí)踐，這些重大歷史事件如同一顆顆珍珠，串聯(lián)起中華民族的歷史記憶，為紅色文化主題出版提供了豐富的素材。

4．“魂”的融合層面

“魂”是扎根于內(nèi)的精神。中國共產(chǎn)黨人的精神譜系根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在不同歷史時(shí)期的延展與創(chuàng)新，具有時(shí)代價(jià)值和世界意義。紅色文化蘊(yùn)含的愛國主義、集體主義、艱苦奮斗、實(shí)事求是、自力更生等核心價(jià)值觀，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化倡導(dǎo)的仁愛、忠誠、和諧、尚德等思想高度契合，共同構(gòu)成了當(dāng)代中國人的精神支柱和文化靈魂。這種文化自信不僅體現(xiàn)在對傳統(tǒng)的尊重和繼承上，還體現(xiàn)在對紅色文化的理解和應(yīng)用上。例如，《紅星照耀中國》從他塑的視角書寫了中國革命這一宏大命題，這本書不僅是政治讀物，還是一本鑄根培魂、穿越時(shí)空的紅色文學(xué)作品。在社會主義革命和建設(shè)時(shí)期，我們戰(zhàn)勝了無數(shù)艱難險(xiǎn)阻，構(gòu)筑起了抗美援朝精神、“率眾西遷，為國盡忠”的西遷精神、“自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)”的紅旗渠精神等，這些精神是中華民族文明根脈的具體呈現(xiàn)和反映。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與紅色文化共同構(gòu)建了一個(gè)立體、生動的文化體系。紅色文化主題出版融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并非簡單的疊加或替代，而是一種深層次的相互滲透和相互促進(jìn)。出版社不僅要縱向挖掘紅色文化與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承內(nèi)容，還需注重兩者傳承內(nèi)容的橫向有機(jī)整合，從而促進(jìn)兩者深度融合［5］。在此過程中，“魂”的傳承成為“人、事、物”三個(gè)維度的統(tǒng)領(lǐng)，出版社的選題策劃可將這三個(gè)維度加以融合。

三、紅色文化主題出版創(chuàng)新發(fā)展的路徑

在紅色文化主題出版中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，將呈現(xiàn)一個(gè)生機(jī)勃勃、充滿活力的文化中國，一個(gè)既有深厚歷史底蘊(yùn)又有鮮明時(shí)代特征、既尊重傳統(tǒng)又勇于創(chuàng)新的中國。下文將從選題模式創(chuàng)新、內(nèi)容創(chuàng)新、理念創(chuàng)新等方面為紅色文化主題出版的創(chuàng)新發(fā)展提供路徑建議。

1．選題創(chuàng)新：創(chuàng)新選題模式

出版社的主題出版在融合紅色文化和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時(shí)，必須要有強(qiáng)烈的主動性和策略性的意識，通過不斷創(chuàng)新選題模式、加強(qiáng)跨領(lǐng)域合作，打通不同文化符號承載的共同的歷史記憶，成為連接過去與未來、溝通不同文化群體的橋梁。

第一，“開礦深挖”型選題模式。該模式指出版社結(jié)合自身的優(yōu)勢資源，深挖某一類文化選題，做出品牌特色。以唐詩為例，唐詩中的家國情懷、為民情懷、立德樹人思想涵育人心，不僅豐富了讀者對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識，而且增進(jìn)了歷史與現(xiàn)實(shí)之間的理解和對話，為主題出版提供了無限的創(chuàng)作源泉和豐富的精神內(nèi)涵。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新和發(fā)展，系統(tǒng)闡述了“文化基因”理論，即深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時(shí)代要求繼承創(chuàng)新，讓中華文化展現(xiàn)永久魅力和時(shí)代風(fēng)采。例如，《中國制造的文化基因——宋應(yīng)星與〈天工開物〉》深入挖掘《天工開物》的文化基因，這也是今天中國制造倡導(dǎo)和弘揚(yáng)的文化基因，它是大國工匠精神的延續(xù)，見證了從中國制造到中國創(chuàng)造的騰飛之路。

第二，“形式串聯(lián)內(nèi)容”型選題模式。該模式指的是開發(fā)一系列既各自獨(dú)立又相互關(guān)聯(lián)的作品，通過統(tǒng)一或進(jìn)階的形式，提升系列圖書的整體性和連續(xù)閱讀的價(jià)值。近年來，主題出版不斷走向通俗化。為迎接建黨100周年，上海人民出版社和讀客文化聯(lián)合推出了《半小時(shí)漫畫黨史（1921—1949）》，將黨史與漫畫、建黨百年與半小時(shí)、嚴(yán)肅與活潑這些看似并不相關(guān)的元素巧妙地融合在一本書中。近期，上海人民出版社又推出了《半小時(shí)漫畫中共一大》，《半小時(shí)漫畫黨章史》《半小時(shí)漫畫百年統(tǒng)戰(zhàn)》也將相繼出版。這種富有創(chuàng)意的系列圖書選題不僅在內(nèi)容上構(gòu)成系列，在形式設(shè)計(jì)上也實(shí)現(xiàn)了彼此呼應(yīng)和遞進(jìn)。對出版主體而言，“形式串聯(lián)內(nèi)容”型選題模式容易形成品牌和特色，“半小時(shí)漫畫”團(tuán)隊(duì)就是一個(gè)鮮活的例子。在圖書成為爆款后，“半小時(shí)系列”已然成為一個(gè)優(yōu)質(zhì)的品牌IP，《半小時(shí)漫畫中共一大》衍生的“半小時(shí)紅色漫步”“開天辟地大事變”專題展等活動為紅色文化的內(nèi)容呈現(xiàn)和廣泛傳播提供了更豐富的渠道。

第三，“梯形開發(fā)”型選題模式。該模式是一種常見的策略性做法，要求出版社明確自身的編輯專長、品牌特色、歷史積淀以及資源優(yōu)勢，從而定位和開發(fā)某一類選題，這有助于出版社在競爭激烈的市場中脫穎而出。通過深挖優(yōu)勢選題打造系列圖書，不僅能夠增強(qiáng)讀者的忠誠度，還能提升出版社的市場辨識度。上海交通大學(xué)是科學(xué)家錢學(xué)森的母校，上海交通大學(xué)出版社因此開展了錢學(xué)森圖書的系列化與品牌建設(shè)，推出了《劍指蒼穹——錢學(xué)森的航天傳奇》《 “我忠于中國人民”——1950年代錢學(xué)森在美聽證會全記錄》《聽館長講錢學(xué)森故事》《兩個(gè)身份 一個(gè)信仰——錢學(xué)森的選擇與成長》等系列圖書。為紀(jì)念、研究、傳承西遷精神，西安交通大學(xué)出版社抓住歷史機(jī)遇，發(fā)揮積極主動的創(chuàng)造精神，推出了60余種聚焦西遷精神的學(xué)術(shù)著作和主題出版物［6］，其中《西遷大先生》入選2022年中宣部主題出版重點(diǎn)出版物，使西遷精神得到了廣泛傳播。

除了深挖優(yōu)勢選題，“梯形開發(fā)”模式的要義還在于先圍繞某個(gè)題材進(jìn)行“廣譜”耕耘，開發(fā)系列圖書，形成品牌效應(yīng)，再找準(zhǔn)大類選題中幾個(gè)最具開發(fā)價(jià)值的點(diǎn)進(jìn)行深耕細(xì)作，從而形成精品效應(yīng)。

2．內(nèi)容創(chuàng)新：多角度、多模態(tài)創(chuàng)新敘事

從接受主體來看，許多受眾對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和紅色文化已經(jīng)形成了一定的知識結(jié)構(gòu)和思維定式，因此對紅色文化主題出版物會有心理期待，這種期待要求出版社不斷地創(chuàng)新敘事。新時(shí)代紅色文化主題出版創(chuàng)作不能拘泥于文獻(xiàn)和古籍，也不能僅僅是對過去敘事的簡單復(fù)現(xiàn)。紅色文化蘊(yùn)含著艱苦奮斗敘事、敬業(yè)奉獻(xiàn)敘事、革命英雄敘事等，若僅僅將紅色文化視為一種文化記憶，既容易降低其研究價(jià)值，又容易縮小其傳播范圍。歷時(shí)性的綿延和創(chuàng)新使得中華文明得以弦歌不絕，主題出版也應(yīng)在傳統(tǒng)文化經(jīng)典敘事的基礎(chǔ)上，直面現(xiàn)實(shí)社會發(fā)展洪流，以當(dāng)下視角和現(xiàn)在時(shí)態(tài)展開藝術(shù)關(guān)照和創(chuàng)新。

第一，主題出版的內(nèi)容創(chuàng)新體現(xiàn)在“講什么”。內(nèi)容創(chuàng)新重在策劃，策劃本身便是一次創(chuàng)新。出版社要正確認(rèn)識中華文化的當(dāng)代傳播價(jià)值，在充分調(diào)研和評估的基礎(chǔ)上精準(zhǔn)把握文化資源的特色和稟賦，取其精華、去其糟粕，緊扣時(shí)代脈搏，呼應(yīng)時(shí)代需求。新時(shí)代受眾的年輕化和多元化也要求主旋律敘事的內(nèi)容選取、呈現(xiàn)方式、書寫角度、體裁風(fēng)格等經(jīng)過精心策劃。例如，主題出版物《中國制造的文化基因——宋應(yīng)星與〈天工開物〉》沒有停留在對《天工開物》的古書今譯上，而是深入挖掘《天工開物》的文化基因，讓讀者領(lǐng)略三百多年前我國先進(jìn)的生產(chǎn)工藝和技術(shù)成就，感悟其中的工匠精神，進(jìn)一步跳出就書論書的窠臼，探討工匠精神的時(shí)代意義。

第二，主題出版的內(nèi)容創(chuàng)新體現(xiàn)在“怎么講”，即利用前沿媒介技術(shù)助力紅色文化的多模態(tài)敘事創(chuàng)新。隨著信息技術(shù)的飛速發(fā)展和媒體融合的不斷深化，我們所處的傳播環(huán)境、所采用的傳播方式以及整體的傳播生態(tài)都在經(jīng)歷一場深刻變革，這不僅重塑了信息的傳播路徑，也為內(nèi)容的創(chuàng)新與多元化呈現(xiàn)提供了新的契機(jī)。出版社應(yīng)重視技術(shù)驅(qū)動在文化類主題出版中的作用，找準(zhǔn)文化內(nèi)涵與前沿技術(shù)的最佳契合點(diǎn)，突破傳統(tǒng)的文字、圖片、音視頻等呈現(xiàn)形式的局限，著力推動紅色文化在出版形式上的轉(zhuǎn)型升級，實(shí)現(xiàn)文化內(nèi)容的可視化、沉浸式、互動性傳播，讓跨媒介敘事成為主題出版內(nèi)容創(chuàng)新升級的新動能。例如，“覺醒年代”敘事主題堅(jiān)持家國情懷、紅色文化的價(jià)值導(dǎo)向，衍生出了大量的跨媒介敘事作品：安徽人民出版社推出的同名主題圖書《覺醒年代》被評為2021年度主題出版類圖書“中國好書”；作者龍平平錄制的“覺己醒人——龍平平答青年學(xué)子覺醒之問”系列短視頻形成了線上線下、互文共生的模式；2022年上海話劇藝術(shù)中心創(chuàng)作改編了《覺醒年代》同名舞臺劇，為受眾帶來了新的媒介體驗(yàn)和故事線索；北京廣播電視臺與開心麻花攜手創(chuàng)作了《覺醒年代》音樂劇，以“通唱式”的藝術(shù)表達(dá)確保了故事的流暢度和多線敘事演繹；近年來出現(xiàn)了深受年輕人喜愛的“覺醒年代”互動桌游和AI虛擬閱讀應(yīng)用等敘事媒介。

3．理念創(chuàng)新：盤活優(yōu)秀文化資源，打造先進(jìn)文化品牌

中國是一個(gè)文化資源大國，但文化資源大國并不等同于文化產(chǎn)業(yè)大國，只有實(shí)現(xiàn)文化資源向文化資本的轉(zhuǎn)化，才能讓中華文化延伸至更廣闊的未來，在產(chǎn)業(yè)化過程中激發(fā)積淀千年的活力。運(yùn)用創(chuàng)意的力量賦予紅色文化新的時(shí)代內(nèi)涵，借助現(xiàn)代科技手段進(jìn)行形象化展示，不僅有利于文化資源的活化創(chuàng)新，還能將豐富的文化資源轉(zhuǎn)化為雄厚的文化經(jīng)濟(jì)，形成具有中國特色的文化品牌，實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)的良性循環(huán)。

一方面，出版社應(yīng)深入挖掘和系統(tǒng)梳理紅色文化資源，深入研究紅色文化與歷史文化、民族文化之間的邏輯關(guān)系，對紅色文化元素進(jìn)行再創(chuàng)造，將文化資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢，把豐富多樣的文化資源轉(zhuǎn)化為可持續(xù)的文化產(chǎn)業(yè)，實(shí)現(xiàn)文化傳承創(chuàng)新與文化產(chǎn)品的增值。另一方面，出版社應(yīng)借助品牌傳播理念制定文化IP建設(shè)規(guī)劃，繁榮主題文藝創(chuàng)作，提煉體現(xiàn)地域文化特點(diǎn)的文化符號，策劃一系列突顯地域特色的“主題出版+文化影視”“主題出版+文旅”等產(chǎn)品，打造具有標(biāo)識性的文化傳播品牌。出版社在提升本地文化辨識度、知名度與影響力的同時(shí)，應(yīng)融入全國更大范圍的文化場域中，以獲得更多的選題資源和創(chuàng)作機(jī)會。例如，2023年4月大型紅色舞臺劇《重慶·1949》在重慶磁器口古鎮(zhèn)亮相，為觀眾們提供了一場紅色文化和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化交相輝映的沉浸式觀演體驗(yàn)。紅色主題出版應(yīng)聯(lián)動地方紅色資源，將敘事媒介延伸至線下空間，借助文旅層面的視覺符號景觀，逐步實(shí)現(xiàn)出版和文旅雙方產(chǎn)業(yè)生態(tài)的全面嫁接與賦能，這比單純地供給主題出版物效果更佳。

四、結(jié)語

在出版發(fā)展的實(shí)踐層面，紅色文化主題出版融合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為主題出版創(chuàng)新發(fā)展的重要抓手。隨著出版社的主動創(chuàng)新，紅色文化主題出版已從單一內(nèi)容走向多樣形式，從單品種圖書發(fā)展到品牌IP，從傳統(tǒng)出版邁向新興出版。出版產(chǎn)品形態(tài)不斷裂變與更新，表現(xiàn)形式多元化、傳播理念大眾化，敘事的重點(diǎn)也逐漸由國家敘事的大開大合轉(zhuǎn)向與個(gè)人情感體驗(yàn)、群體精神交流的結(jié)合，內(nèi)容的實(shí)現(xiàn)手段則借助科技的進(jìn)步而日趨多樣化。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和紅色文化承載著深厚的民族精神和歷史底蘊(yùn)，激勵著一代代中華兒女為理想信念而奮斗，滋養(yǎng)著中華民族的精神世界。

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