沈魯教授擁有現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的學(xué)科背景，這讓他在面對(duì)歷史研究時(shí)先天地?fù)碛杏^(guān)照當(dāng)下的意識(shí)?！督麟娪笆贰访枋隽恕皻v史深處的江西電影風(fēng)景”，勾勒了一個(gè)個(gè)具有濃郁贛鄱文化精神氣息的電影現(xiàn)象，是一次構(gòu)建江西電影史料學(xué)的學(xué)術(shù)嘗試，也是一次“在地”電影研究者“之所從來(lái)，明其所往”的深情打撈。

讀者對(duì)于一本電影史理論著作的要求不會(huì)停留在梳理和呈現(xiàn)，而是深刻的創(chuàng)見(jiàn)、一針見(jiàn)血的提煉、對(duì)一時(shí)一地整體藝術(shù)風(fēng)貌的捕捉。本書(shū)不會(huì)辜負(fù)讀者，它的一大貢獻(xiàn)是對(duì)一時(shí)期的江西區(qū)域電影特色做了較深刻的總結(jié)概括。比如，讀完第三章“改革開(kāi)放新時(shí)期的江西電影”，從楊佩瑾、畢必成、王一民到張剛，讀者可以輕易捕捉到1980年代江西電影創(chuàng)作的整體風(fēng)貌———契合建立中國(guó)特色社會(huì)主義電影美學(xué)的時(shí)代主題，積極探索中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代表達(dá)，紛紛擁抱強(qiáng)調(diào)主體性和社會(huì)責(zé)任感的現(xiàn)實(shí)主義電影美學(xué)，深層文化心理上均具有強(qiáng)烈的鄉(xiāng)土認(rèn)同，審美情趣上注重對(duì)江西優(yōu)美自然景觀(guān)的呈現(xiàn)，主題意蘊(yùn)上注重揭示傳統(tǒng)倫理的人情美和心靈美。這些都彰顯了論者的功力。

本書(shū)最打動(dòng)我的是它的不拘泥和對(duì)普通讀者的赤誠(chéng)之心。正如電影直面觀(guān)眾、無(wú)須中介，這本電影史研究專(zhuān)著也沒(méi)有對(duì)非專(zhuān)業(yè)讀者設(shè)置晦澀的閱讀門(mén)檻或理論架構(gòu)。它的語(yǔ)言開(kāi)闔有度，對(duì)電影創(chuàng)作的解析動(dòng)情。它一改不少史論研究專(zhuān)著中措辭的謹(jǐn)慎，敢于袒露個(gè)人觀(guān)點(diǎn)和批評(píng)的鋒芒，讓書(shū)寫(xiě)有了誠(chéng)懇，也增添了幾分可貴的生動(dòng)氣息。

首先，它提供了較廣闊的鮮明文化史研究視野。比如，在第一章《電影進(jìn)入江西：放映業(yè)的肇始》一節(jié)，讀者可以從翔實(shí)的文化史考證和配圖中真切地感知九江過(guò)往的傳教士傳統(tǒng)和中西文化交流風(fēng)氣之盛，可以清晰地拾掇起我們熟悉的百花洲、八一公園等地標(biāo)上百年來(lái)流動(dòng)的電影故事及城市文化生活集體記憶，也就解答了為什么江西電影最早在九江落地生根，又在南昌風(fēng)靡一時(shí)；又如《論改革開(kāi)放四十年國(guó)產(chǎn)重大革命歷史題材電影的審美流變》一篇，從“南昌建軍”這一題材40年間的創(chuàng)作美學(xué)變遷為切入點(diǎn)，讀者得以管窺當(dāng)代主旋律電影中的美學(xué)嬗變及大眾文化傳播中的接受心理軌跡。

其次，對(duì)當(dāng)下江西電影發(fā)展的經(jīng)年關(guān)注，以及對(duì)江西電影未來(lái)可能性的滿(mǎn)腔希冀，讓本書(shū)有了風(fēng)骨。不妨試著從后半部往前讀。論者在史料研究和對(duì)近年來(lái)江西電影細(xì)致耙梳的基礎(chǔ)上，對(duì)江西電影文化心態(tài)上偏狹的觀(guān)察鞭辟入里，也不回避江西電影創(chuàng)作新一代領(lǐng)軍人物缺失、內(nèi)容創(chuàng)作同質(zhì)化、過(guò)度重視教化功能等問(wèn)題，能結(jié)合當(dāng)下江西電影產(chǎn)業(yè)困境提出組建聚焦于電影技術(shù)與產(chǎn)業(yè)的二級(jí)學(xué)院，打造教、研、創(chuàng)作實(shí)踐為一體的電影人才培養(yǎng)創(chuàng)新基地的構(gòu)想，并基于當(dāng)下江西電影內(nèi)容創(chuàng)作現(xiàn)狀提出創(chuàng)作應(yīng)有更普遍價(jià)值立場(chǎng)的人性和情感書(shū)寫(xiě)、應(yīng)經(jīng)受得起時(shí)間考驗(yàn)的江西電影“藍(lán)色論”，展現(xiàn)出積極投身江西電影“現(xiàn)場(chǎng)”后的理性洞察。從某種角度看，本書(shū)亦是一面對(duì)江西電影有積極現(xiàn)實(shí)意義的“正衣鏡”。

本書(shū)還是一幅鮮活的百年江西電影人的“群像圖”。生于南昌的但杜宇和妻子殷明珠，這對(duì)中國(guó)電影史上最早的夫妻店，在為中國(guó)電影觀(guān)眾造夢(mèng)、培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)人才的同時(shí)，讓中國(guó)影片第一次登上了挪威的銀幕；靖安人陳方千創(chuàng)作出《小鈴鐺》等優(yōu)秀影片，也成了河北電影藝術(shù)的開(kāi)拓者和奠基人；畢必成創(chuàng)作于改革初期的“廬山戀”全國(guó)范圍內(nèi)回響不絕，富有時(shí)代隱喻，迄今仍是豐饒廬山文化故事講述中最欲說(shuō)還休的那一部分；王一民的“鄉(xiāng)土三部曲”，具有悲喜交加的美學(xué)特色，深沉而質(zhì)樸，恬靜且深刻；用二十幾年塑造了“阿滿(mǎn)”形象的張剛，創(chuàng)造出獨(dú)具中國(guó)特色的喜劇，豐富著當(dāng)代中國(guó)喜劇電影的創(chuàng)作理論，也因拍攝手法的先鋒性被稱(chēng)為“第一個(gè)電影個(gè)體戶(hù)”，成為體制改革中“先行先使”的典型……此外，還有祝希娟、呂玉堃、潘鳳霞、鄧超、陳紅、石蘭、彭昱暢、張慧雯等贛籍演員；有雷磊、易寒、周筍、陳志敏、趙經(jīng)見(jiàn)等中青年導(dǎo)演；有何闖、安以沫、盧磊等新銳編??；有組建過(guò)包容所有、來(lái)去自由的公共放映空間瓦子角17號(hào)、瓦子工廠(chǎng)，舉辦了瓦子影像周等的江西第一個(gè)電影策展人周一……而就在本書(shū)完稿后的短短時(shí)間里，這份名單里的有些人已經(jīng)又創(chuàng)造出了一些新的成績(jī)；這份名單也因有新生力量的加入而被拉長(zhǎng)不少。

電影是造夢(mèng)的藝術(shù)，它挪騰天地萬(wàn)物和時(shí)空虛實(shí)，流動(dòng)、包容、開(kāi)放，這也許才是影像的獨(dú)特魅力。誠(chéng)如本書(shū)作者所言：“對(duì)‘歷史’的電影化書(shū)寫(xiě)，注定要書(shū)寫(xiě)的恰恰是‘未來(lái)’”。喜歡和關(guān)注江西電影發(fā)展的朋友，不妨讀一讀這本誠(chéng)意滿(mǎn)滿(mǎn)的《江西電影史》。