“你是中國人嗎？你愛中國嗎？你愿意中國好嗎？”89年前，南開大學(xué)校長張伯苓在面對內(nèi)憂外患時(shí)發(fā)出的“愛國三問”，不僅在當(dāng)時(shí)點(diǎn)燃了無數(shù)青年的愛國熱情，即使在新中國成立75周年的今天聽來，依然振聾發(fā)聵、激蕩人心。

愛國，是人世間最深沉最持久的情感，體現(xiàn)了對于國家和民族的歸屬感。愛國主義，早已熔鑄于中華民族的基因中，流淌在中華兒女的血脈里，成為普遍接受的主流價(jià)值觀。當(dāng)革命先輩用鮮血和生命換來的新中國走過了75周年光輝歷程，在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程上闊步邁進(jìn)，我們更要共同守護(hù)好這種情感，做愛國主義精神的忠誠弘揚(yáng)者、實(shí)踐者。

愛國，也有真假之分。真愛國者，真誠關(guān)心國家和人民的利益，以實(shí)際行動(dòng)支持國家的發(fā)展和繁榮。在他們心中，愛國從來不是一個(gè)空洞的口號，而是奧運(yùn)賽場上的爭金奪銀、搶險(xiǎn)救災(zāi)時(shí)的奮不顧身、科技攻關(guān)中的廢寢忘食、深化改革中的拼搏創(chuàng)新……假愛國者，以個(gè)人利益為先，在國家需要時(shí)，卻選擇置身事外，不承擔(dān)應(yīng)盡的公民義務(wù)，甚至在公開場合雖喊著愛國口號，背后卻大搞權(quán)錢交易。實(shí)際上，要辨別二者并不難，一看在祖國需要時(shí)是否沖在一線；二看在權(quán)錢誘惑時(shí)是否堅(jiān)守清廉。守廉與否，是辨別真假愛國者的重要方式之一。

“禮義廉恥，國之四維；四維不張，國乃滅亡?！敝腥A傳統(tǒng)文化中，早就將禮、義、廉、恥對國家的重要性說得明明白白。懂禮儀、知廉恥，是每位中華兒女的處世準(zhǔn)則和道德操守，更是愛國的前提。隨著社會(huì)的快速發(fā)展和物質(zhì)的極大豐富，“廉”在“四維”中所占分量越來越重。試想，倘若某個(gè)官員口頭上大講愛國主義，實(shí)際卻損公肥私啥都搞，侵吞國家財(cái)產(chǎn)，損害群眾利益，何談愛國？

腐敗動(dòng)搖國家基石，廉潔加固江山社稷。從子罕的“以不貪為寶”到于謙的“清風(fēng)兩袖朝天去”，從羊續(xù)的“懸魚拒禮”到朱德的“十?dāng)?shù)年實(shí)無一錢”，清正廉潔，早已成為中國歷代賢明官員和愛國志士植入靈魂的價(jià)值追求，他們用廉潔詮釋了愛國情懷、用奉獻(xiàn)譜寫了愛國樂章。這種崇廉尚德的愛國主義精神，值得一代代中華兒女永遠(yuǎn)傳承。

新征程上，每位公民特別是廣大黨員干部都應(yīng)守廉養(yǎng)正，經(jīng)得住考驗(yàn)、守得住底線，做好人、履好職、盡好責(zé)，為全面推進(jìn)強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)作出更大貢獻(xiàn)。惟此，才能真正體現(xiàn)對國家的忠誠與熱愛。