意識(shí)形態(tài)是一種特定階級(jí)的精神符號(hào)，起價(jià)值引領(lǐng)的作用。意識(shí)形態(tài)工作旨在“為國(guó)家立心、為民族立魂”，因此極端重要。

1919-1927年是中國(guó)共產(chǎn)黨引領(lǐng)和領(lǐng)導(dǎo)意識(shí)形態(tài)建設(shè)的初創(chuàng)時(shí)期，在黨的意識(shí)形態(tài)建設(shè)史上具有特殊地位。

一、中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)立前后引領(lǐng)和領(lǐng)導(dǎo)意識(shí)形態(tài)建設(shè)面臨的主要問(wèn)題

這一時(shí)期引領(lǐng)和領(lǐng)導(dǎo)意識(shí)形態(tài)建設(shè)的過(guò)程，本質(zhì)上是馬克思主義指導(dǎo)思想的確立與傳播過(guò)程，也是馬克思主義政黨的建立與發(fā)展過(guò)程，這一過(guò)程主要面臨著三個(gè)問(wèn)題。

（一）馬克思主義何以成為黨的意識(shí)形態(tài)

中國(guó)近代先進(jìn)人物為挽救民族危亡進(jìn)行的各類探索均以失敗告終，這引發(fā)了人們的新思考，即改變中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的現(xiàn)狀需要新的理論指導(dǎo)。新文化運(yùn)動(dòng)打開(kāi)了人們長(zhǎng)期受禁錮的頭腦，伴隨十月革命而來(lái)的社會(huì)主義思潮，為中國(guó)先進(jìn)分子提供了在封建主義和資本主義之外的新的選擇，引起了人們對(duì)革命思想的新探索。在五四運(yùn)動(dòng)的沖擊下，人們思想進(jìn)一步解放，馬克思主義也隨之得以廣泛傳播。

馬克思主義之所以能成為黨的思想選擇，關(guān)鍵在于其滿足了當(dāng)時(shí)“特殊中國(guó)國(guó)情”帶來(lái)的“特殊理論需要”。一是馬克思主義對(duì)暴力革命的倡導(dǎo)，是對(duì)中國(guó)人民長(zhǎng)期在封建皇權(quán)專制下養(yǎng)成保守和惰性兩種重疾的一劑良方。改良道路在中國(guó)走不通，革命才是正確道路。二是馬克思主義具有的徹底的人民性，契合了當(dāng)時(shí)只有覺(jué)醒的革命者而缺少覺(jué)悟的人民大眾的狀況。革命當(dāng)然正確，但怎么革命更為緊要。馬克思主義要求廣泛的群眾動(dòng)員，讓人民大眾參與到革命當(dāng)中。一句話，選擇馬克思主義，“是因?yàn)橹袊?guó)的社會(huì)條件有了這種需要”。

（二）馬克思主義如何確立為黨的意識(shí)形態(tài)

怎樣進(jìn)行全黨的理論武裝，實(shí)現(xiàn)黨內(nèi)思想的高度統(tǒng)一，使黨成為堅(jiān)強(qiáng)的政治組織，這直接關(guān)系到黨的戰(zhàn)斗力和革命的成敗。由于馬克思主義傳播的渠道有限，不少黨內(nèi)人士一開(kāi)始都對(duì)馬克思主義沒(méi)有形成科學(xué)的認(rèn)識(shí)，對(duì)革命理解有誤。例如，“階級(jí)斗爭(zhēng)”這一馬克思主義的重要思想，在當(dāng)時(shí)的中國(guó)社會(huì)卻步履維艱，其倡導(dǎo)流血革命的方法論，與中華民族傳統(tǒng)倫理中的“仁愛(ài)”“和為貴”“中庸”等思想大相徑庭。

要想確立馬克思主義為全黨的意識(shí)形態(tài)，首要在于破除黨內(nèi)存在的錯(cuò)誤思想。馬克思主義只有在一次次的論戰(zhàn)中脫穎而出，才能在中國(guó)煥發(fā)出更強(qiáng)的生命力，幫助先進(jìn)分子摒棄錯(cuò)誤觀念，聚集在馬克思主義的革命大旗之下。只有加強(qiáng)黨內(nèi)的宣傳教育和理論灌輸，使黨內(nèi)對(duì)馬克思主義產(chǎn)生充分的認(rèn)識(shí)與了解，以科學(xué)的理論武裝頭腦，才能更好地指導(dǎo)民主革命的偉大實(shí)踐。同時(shí)，馬克思主義需要不斷與中國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合，使馬克思主義本土化，這是鞏固馬克思主義作為黨意識(shí)形態(tài)的關(guān)鍵所在。

（三）馬克思主義意識(shí)形態(tài)如何建立群眾基礎(chǔ)

人民群眾是社會(huì)變革的決定力量，馬克思主義理論如何才能掌握群眾呢？中國(guó)共產(chǎn)黨要完成其歷史任務(wù)，僅靠黨員是不夠的，必須建立廣泛的群眾基礎(chǔ)。對(duì)群眾意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的爭(zhēng)奪，實(shí)際上是政治斗爭(zhēng)在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的反映，在當(dāng)時(shí)社會(huì)的政治環(huán)境下，馬克思主義要成為主流意識(shí)形態(tài)，可謂阻礙重重。

工人階級(jí)雖已在五四運(yùn)動(dòng)中登上歷史舞臺(tái)，但作為革命的領(lǐng)導(dǎo)力量，在當(dāng)時(shí)并沒(méi)有意識(shí)到自己所背負(fù)的偉大使命，也并不了解革命的根本訴求，更不掌握革命的正確方法。北京共產(chǎn)黨早期組織調(diào)查得出“工人中極端利己主義盛行”“喚起群眾對(duì)政治事件的興趣”并不成功。農(nóng)民階級(jí)是最可靠的同盟軍，但農(nóng)民群體難以認(rèn)識(shí)與理解抽象和思辨的馬克思主義，加之受封建主義影響，農(nóng)民思想保守，難以組織和發(fā)動(dòng)。為此，建立宣傳組織和教育體系，將馬克思主義思想進(jìn)行通俗化傳播，實(shí)現(xiàn)工農(nóng)聯(lián)盟以進(jìn)行革命斗爭(zhēng)尤為重要。

二、中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)立前后引領(lǐng)和領(lǐng)導(dǎo)意識(shí)形態(tài)建設(shè)的主要舉措

這一時(shí)期意識(shí)形態(tài)建設(shè)的主要目的是宣傳馬克思主義，喚醒大眾革命意識(shí)，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行反帝反封建斗爭(zhēng)。為此，中國(guó)共產(chǎn)黨在理論斗爭(zhēng)、宣傳教育、組織運(yùn)動(dòng)等各個(gè)方面均采取了相關(guān)舉措。

（一）三次論戰(zhàn)：正確選擇與確立黨的意識(shí)形態(tài)

盡管馬克思主義在五四運(yùn)動(dòng)后得到廣泛傳播，但同時(shí)各種社會(huì)思潮也輪番登場(chǎng)，馬克思主義必須不斷與之論戰(zhàn)并脫穎而出才能站穩(wěn)腳跟。

首先，經(jīng)歷了與宣揚(yáng)改良主義和實(shí)用主義的“問(wèn)題與主義”之爭(zhēng)。胡適等人提出“空談外來(lái)進(jìn)口的‘主義’，是沒(méi)有什么用處的”，反對(duì)宣傳馬克思主義。馬克思主義者多次與其論戰(zhàn)，如李大釗發(fā)表《再論問(wèn)題與主義》等文章，積極回應(yīng)質(zhì)疑，不僅澄清了馬克思主義理論的實(shí)踐價(jià)值，還使黨在成立之初就形成了問(wèn)題與主義并重的意識(shí)。其次，反駁以張東蓀和梁?jiǎn)⒊热顺珜?dǎo)的基爾特社會(huì)主義。陳獨(dú)秀和李達(dá)等在《新青年》上發(fā)文，強(qiáng)調(diào)國(guó)內(nèi)外的客觀實(shí)際決定了資本主義道路在中國(guó)走不通，只能通過(guò)工人政黨領(lǐng)導(dǎo)革命走社會(huì)主義道路。這就拆穿了這種表面上實(shí)行社會(huì)主義而實(shí)質(zhì)是走資本主義的假社會(huì)主義面目。最后，發(fā)起與無(wú)政府主義的論戰(zhàn)。這種主義主張絕對(duì)自由，攻擊無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政，在當(dāng)時(shí)輿論中占優(yōu)勢(shì)，但由于“馬克思主義的擁護(hù)者到處都與無(wú)政府主義的擁護(hù)者爭(zhēng)論著、斗爭(zhēng)著”，所以“馬克思主義直至在各方面克服無(wú)政府主義以后，并與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)、人民反帝運(yùn)動(dòng)結(jié)合以后，才成為中國(guó)政治生活中一個(gè)雄偉的力量。并在這以后，馬克思主義永遠(yuǎn)在中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)中占著主要的地位?！?/p>

馬克思主義者通過(guò)這三次與非馬克思主義意識(shí)形態(tài)的激烈論戰(zhàn)，逐漸使馬克思主義成為社會(huì)思潮的主流，在當(dāng)時(shí)不僅擴(kuò)大了馬克思主義的影響，還提升了共產(chǎn)主義知識(shí)分子的理論水平，為中國(guó)共產(chǎn)黨的正式創(chuàng)立與發(fā)展奠定了思想基礎(chǔ)。

（二）宣傳工作：加強(qiáng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨意識(shí)形態(tài)建設(shè)

沒(méi)有革命的理論就沒(méi)有革命的運(yùn)動(dòng)，在缺乏軍隊(duì)和政權(quán)的情況下，開(kāi)展宣傳工作是黨在早期構(gòu)建并傳播革命話語(yǔ)、進(jìn)行馬克思主義理論教育的重要手段。這一時(shí)期黨著力于組織宣傳隊(duì)伍、建設(shè)宣傳陣地、嚴(yán)格宣傳紀(jì)律。

在宣傳隊(duì)伍方面，嚴(yán)格入黨標(biāo)準(zhǔn)和政治紀(jì)律，要求黨員必須在言論上和行動(dòng)上“都是共產(chǎn)主義者”，規(guī)定“黨的內(nèi)部必須有適應(yīng)于革命的組織和訓(xùn)練”，強(qiáng)調(diào)凡是黨員超過(guò)十人的地方委員會(huì)，都“應(yīng)設(shè)立宣傳委員一人”。在宣傳陣地方面，成立人民出版社等宣介機(jī)構(gòu)，大力譯介出版馬克思主義著作。設(shè)置宣傳和組織等部門，創(chuàng)立《向?qū)А贰吨袊?guó)工人》《黨報(bào)》等報(bào)刊雜志，并開(kāi)展經(jīng)常性工作，爭(zhēng)奪革命話語(yǔ)權(quán)。在宣傳紀(jì)律方面，強(qiáng)調(diào)黨對(duì)宣傳工作的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，要求一切出版工作“均應(yīng)受黨員的領(lǐng)導(dǎo)”“不得刊登違背黨的原則、政策和決議的文章”。在國(guó)共合作期間，也尤為注重對(duì)宣傳工作的領(lǐng)導(dǎo)，先后發(fā)布四個(gè)關(guān)于宣傳工作的決議，把加強(qiáng)馬列主義理論教育和黨的政治教育作為黨的宣傳工作的基本內(nèi)容，體現(xiàn)出黨在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域一直以來(lái)所堅(jiān)持的“黨性原則”。

（三）群眾運(yùn)動(dòng)：夯實(shí)意識(shí)形態(tài)建設(shè)的群眾基礎(chǔ)

“黨的一切運(yùn)動(dòng)都必須深入到廣大的群眾里面去”。中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持群眾路線，開(kāi)展工農(nóng)運(yùn)動(dòng)，組織青年運(yùn)動(dòng)，倡導(dǎo)婦女運(yùn)動(dòng)，廣泛吸收革命力量。

開(kāi)展工人運(yùn)動(dòng)，把成立工會(huì)和教育工人作為黨的基本任務(wù)。通過(guò)創(chuàng)立工人學(xué)校、研究機(jī)構(gòu)和發(fā)行刊物等途徑提高工人政治覺(jué)悟，強(qiáng)調(diào)“黨應(yīng)在工會(huì)里灌輸階級(jí)斗爭(zhēng)的精神”“勿使工會(huì)執(zhí)行其他的政治路線”；成立中國(guó)勞動(dòng)組合書(shū)記部，開(kāi)展罷工等實(shí)際斗爭(zhēng)；創(chuàng)辦符合群眾話語(yǔ)的一系列通俗報(bào)刊，幫助群眾提升理論水平。重視農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，意識(shí)到“農(nóng)民問(wèn)題乃國(guó)民革命的中心問(wèn)題”，認(rèn)清了廣大農(nóng)民是“工人階級(jí)最有力的友軍”。開(kāi)辦農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所，發(fā)起成立農(nóng)民協(xié)會(huì)，廣泛開(kāi)展政治宣傳、大辦教育、普及文化、破除迷信等，使革命的道理“普及于窮鄉(xiāng)僻壤”，組織農(nóng)民與地主階級(jí)進(jìn)行斗爭(zhēng)，發(fā)動(dòng)了歷史上從未有過(guò)的農(nóng)村大革命，使農(nóng)民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下日益覺(jué)醒。倡導(dǎo)并組織青年運(yùn)動(dòng)，建立社會(huì)主義青年團(tuán)，“極力加以組織上指導(dǎo)上之援助”，使之成為黨領(lǐng)導(dǎo)下的青年運(yùn)動(dòng)的核心。開(kāi)展婦女運(yùn)動(dòng)，改組中華女界聯(lián)合會(huì)。從黨的二大到四大，中央連續(xù)制定了四個(gè)婦女運(yùn)動(dòng)議決案，專門討論婦女教育和解放問(wèn)題。成立了平民女校、女工夜校、女工俱樂(lè)部等組織，創(chuàng)辦了《婦女評(píng)論》《勞動(dòng)與婦女》《婦女聲》《女星》等婦女刊物。

（四）軍隊(duì)教育：初步探索軍隊(duì)意識(shí)形態(tài)建設(shè)

國(guó)民革命興起后，黨認(rèn)識(shí)到軍隊(duì)意識(shí)形態(tài)建設(shè)的重要性，提出要“特別注意軍隊(duì)里的宣傳”，強(qiáng)調(diào)“最先便要注意軍官學(xué)校”，要“使在‘軍人’手里的兵士變成真正擁護(hù)民族解放運(yùn)動(dòng)的戰(zhàn)士”。黨抓住國(guó)共合作的有利時(shí)機(jī)，派周恩來(lái)等優(yōu)秀同志到軍校、軍隊(duì)和軍事活動(dòng)中開(kāi)展思想政治工作。

在黃埔軍校中，設(shè)立黨代表和政治部“一新其面目”，把政治教育與軍事訓(xùn)練提升到同等重要的地位；建立中共黃埔特別支部，成立“中國(guó)青年軍人聯(lián)合會(huì)”組織并加強(qiáng)以反帝反封建為內(nèi)容和目的的革命教育，要求軍人“不僅知道槍是怎樣放法，而且知道要向什么人放”。正如《中國(guó)青年》編輯惲代英所評(píng)論：“軍隊(duì)因?yàn)槭芰酥髁x的訓(xùn)練，明確了解他們的戰(zhàn)爭(zhēng)是為了他們自己及他們的親戚家族，而且知道他們?nèi)婈?duì)是屬于一個(gè)主義之下的同志?！贝送?，中國(guó)共產(chǎn)黨在北方國(guó)民軍發(fā)布的《國(guó)民軍聯(lián)軍政治工作大綱》，希望通過(guò)政治訓(xùn)練使士兵成為“有覺(jué)悟的戰(zhàn)士”。在東征、北伐等軍事活動(dòng)中均重視政治宣傳，尤其是北伐時(shí)期，通過(guò)舉辦政治訓(xùn)練班、建立思想政治工作機(jī)構(gòu)和制度、加強(qiáng)紀(jì)律教育等舉措，充分發(fā)揮了共產(chǎn)黨員先鋒模范作用，為軍事勝利作出了重要貢獻(xiàn)。

（五）黨派合作：認(rèn)識(shí)到無(wú)產(chǎn)階級(jí)在革命中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)

對(duì)于黨派合作中黨的意識(shí)形態(tài)建設(shè)，中國(guó)共產(chǎn)黨是有充分認(rèn)識(shí)的。早在黨的二大時(shí)提出的民主聯(lián)合戰(zhàn)線“只是聯(lián)合與援助民主派，決不是投降附屬與合并”；黨的三大對(duì)在合作中保持黨在組織上、政治上、思想上的獨(dú)立性作出強(qiáng)調(diào)；黨的四大在總結(jié)國(guó)共合作的經(jīng)驗(yàn)中，第一次明確提出了無(wú)產(chǎn)階級(jí)在民主革命中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問(wèn)題，指出：“無(wú)產(chǎn)階級(jí)的政黨應(yīng)該知道無(wú)產(chǎn)階級(jí)參加民族運(yùn)動(dòng)，不是附屬資產(chǎn)階級(jí)而參加，乃以自己階級(jí)獨(dú)立的地位與目的而參加，如此無(wú)產(chǎn)階級(jí)在參加民族運(yùn)動(dòng)中，方不致失其特性——階級(jí)性與世界性?！敝赋隽酥挥袩o(wú)產(chǎn)階級(jí)取得領(lǐng)導(dǎo)的地位，中國(guó)的民主革命運(yùn)動(dòng)才能夠得以勝利。

雖然在實(shí)際工作中，由于共產(chǎn)國(guó)際代表對(duì)中國(guó)國(guó)情的錯(cuò)誤分析以及陳獨(dú)秀的右傾思想，片面夸大了資產(chǎn)階級(jí)的力量，低估了中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的強(qiáng)大潛力，因此實(shí)際上放棄了對(duì)革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。但慘痛的教訓(xùn)也是寶貴的，中國(guó)共產(chǎn)黨正是在這次失敗中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，才認(rèn)識(shí)到領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問(wèn)題是革命的核心問(wèn)題。

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【基金項(xiàng)目】湖南省教育廳優(yōu)秀青年項(xiàng)目“中國(guó)共產(chǎn)黨早期領(lǐng)導(dǎo)意識(shí)形態(tài)建設(shè)研究（1919-1927）”（項(xiàng)目編號(hào)：21B0483）。

（作者伍安系湖南科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院校聘副教授，師雪陽(yáng)系湖南科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生）

責(zé)任編輯/陳 影