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以紅色文化促進鄉(xiāng)村文化振興研究

2024-11-29 00:00朱恒雪
黨史文苑 2024年11期

紅色文化資源的挖掘與利用是推動鄉(xiāng)村文化振興的關(guān)鍵。紅色文化助力鄉(xiāng)村文化振興工作有現(xiàn)實困境,如資源保護不力、開發(fā)利用模式單一等。針對這些問題,巧借外力,采取多元化和矩陣式策略,如政策引導(dǎo)、社會力量參與、科技融合,以期創(chuàng)新紅色文化利用方式,突破發(fā)展瓶頸,推動鄉(xiāng)村文化與經(jīng)濟社會的深度融合,實現(xiàn)鄉(xiāng)村文化的可持續(xù)發(fā)展和全面振興。

一、鄉(xiāng)村文化振興戰(zhàn)略下紅色文化發(fā)展背景

鄉(xiāng)村文化振興戰(zhàn)略的提出,不僅是響應(yīng)新時代對農(nóng)業(yè)強國建設(shè)的呼喚,更是對歷史文化的深度挖掘與傳承。紅色文化,作為中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長期革命斗爭和社會主義建設(shè)中形成的寶貴精神財富,其發(fā)展背景與鄉(xiāng)村文化振興的契合,既反映了歷史的必然,又賦予了鄉(xiāng)村文化新的生命力。

當(dāng)前,鄉(xiāng)村在經(jīng)濟、社會、文化等方面面臨著諸多挑戰(zhàn),尤其是產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)單一、人才流失等問題,嚴重制約了鄉(xiāng)村的全面發(fā)展。紅色文化,以其豐富的內(nèi)涵和多元的價值,為解決這些問題提供了新的思路。它能夠引導(dǎo)鄉(xiāng)村挖掘自身的文化資源,通過紅色旅游、紅色教育、紅色創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)等形式,推動鄉(xiāng)村經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的升級,同時也為留住人才、培育新型農(nóng)民提供精神支柱。紅色精神的傳承,有助于塑造積極向上的鄉(xiāng)村價值觀,增強村民的文化自信,促進鄉(xiāng)風(fēng)文明的建設(shè)。在鄉(xiāng)村文化振興的實踐中,紅色文化所蘊含的艱苦奮斗、自力更生的革命精神,能夠激勵村民積極參與鄉(xiāng)村建設(shè),形成健康向上的鄉(xiāng)村風(fēng)氣。然而,紅色文化的傳承與利用并非一帆風(fēng)順。資源保護不力、開發(fā)利用模式單一等問題,制約了紅色文化在鄉(xiāng)村文化振興中的作用發(fā)揮。紅色文化不僅是鄉(xiāng)村歷史的見證,更是鄉(xiāng)村未來的希望。只有深入挖掘紅色文化資源,創(chuàng)新其傳承與利用方式,才能真正發(fā)揮紅色文化在鄉(xiāng)村文化振興中的核心作用,為實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略提供源源不斷的動力。

二、紅色文化資源開發(fā)與利用現(xiàn)狀

紅色文化資源,如革命遺址、烈士陵園、歷史文獻等,是鄉(xiāng)村文化振興的重要載體,它們承載著民族的集體記憶,是鄉(xiāng)村歷史與精神的活化石。隨著政策的引導(dǎo)和社會資本的注入,各地紛紛挖掘紅色文化資源,打造紅色旅游線路,舉辦紅色文化節(jié)慶,開發(fā)紅色文化創(chuàng)意產(chǎn)品,初步形成了紅色文化與鄉(xiāng)村經(jīng)濟融合發(fā)展的態(tài)勢。紅色旅游以其獨特的教育功能和經(jīng)濟效應(yīng),成為鄉(xiāng)村經(jīng)濟發(fā)展的新引擎,為鄉(xiāng)村經(jīng)濟注入了活力。然而,紅色旅游的開發(fā)也暴露出同質(zhì)化嚴重、旅游產(chǎn)品單一、文化內(nèi)涵挖掘不足等問題。在紅色教育方面,許多學(xué)校和社區(qū)設(shè)立了紅色教育基地,開展紅色故事講述、革命歌曲傳唱等活動,培養(yǎng)青少年的愛國主義情懷。然而,教育活動的創(chuàng)新性和參與性仍有待提高,如何將紅色教育與現(xiàn)代教育手段相結(jié)合,使其更具吸引力和實效性,是當(dāng)前需要解決的問題。

三、紅色文化促進鄉(xiāng)村文化振興工作重點與現(xiàn)實問題

(一)開發(fā)重點突出但區(qū)域協(xié)同力度不足

首先,各地在紅色文化資源的開發(fā)上呈現(xiàn)出明顯的不平衡性,東部和中部地區(qū)的開發(fā)力度明顯大于西部和偏遠地區(qū),這導(dǎo)致了紅色文化資源的價值未能在全國范圍內(nèi)得到充分挖掘和利用。其次,區(qū)域間的合作與交流機制尚不健全,信息共享和經(jīng)驗交流不足,使各地在紅色文化資源的保護與利用上存在重復(fù)投入和資源浪費的現(xiàn)象。再者,政府政策的落實在不同區(qū)域存在差異,東部和發(fā)達地區(qū)可能獲得更多的政策傾斜與資金支持,而西部和欠發(fā)達地區(qū)則在資源開發(fā)和保護方面面臨更多困難。通過強化區(qū)域協(xié)同,優(yōu)化紅色文化資源的開發(fā)策略,將有助于提升全國范圍內(nèi)的鄉(xiāng)村文化振興水平,確保紅色文化在鄉(xiāng)村文化振興中的作用得到充分發(fā)揮,促進鄉(xiāng)村經(jīng)濟的均衡發(fā)展,實現(xiàn)鄉(xiāng)村文化與經(jīng)濟的深度融合。這不僅是對歷史的尊重與傳承,也是對鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略目標的有力踐行,有助于構(gòu)建整體協(xié)調(diào)、文化繁榮的鄉(xiāng)村景象。

(二)傳播目標明確但內(nèi)容生產(chǎn)成為難題

盡管鄉(xiāng)村文化振興戰(zhàn)略對紅色文化的傳播目標有著明確的定位,旨在通過紅色文化傳播弘揚民族精神,推動鄉(xiāng)村文化自信,但在內(nèi)容生產(chǎn)方面,卻面臨著嚴峻的挑戰(zhàn)。當(dāng)前,各地都在努力打造紅色文化品牌,推廣紅色故事,然而,如何將這些紅色故事轉(zhuǎn)化為吸引力強、感染力大的現(xiàn)代文化產(chǎn)品,使其既能承載歷史記憶,又能適應(yīng)現(xiàn)代審美,從而引發(fā)大眾共鳴,成為亟待解決的問題。

紅色文化內(nèi)容的創(chuàng)新不足。許多地區(qū)的紅色文化傳播仍然停留在傳統(tǒng)的展覽、講座、劇目等形式上,缺乏新穎的創(chuàng)意和多元的呈現(xiàn)方式,使紅色文化在現(xiàn)代受眾中的接受度和傳播效果大打折扣;紅色文化內(nèi)容的生產(chǎn)缺乏系統(tǒng)性和連貫性。不同地區(qū)在紅色文化資源的挖掘上各自為政,缺乏統(tǒng)一的規(guī)劃和標準,導(dǎo)致紅色文化內(nèi)容的表述和解讀存在差異,使紅色文化的整體形象不夠鮮明,不利于形成廣泛的社會共識;再者,專業(yè)人才的短缺成為制約內(nèi)容生產(chǎn)質(zhì)量的關(guān)鍵因素。紅色文化內(nèi)容的制作和推廣需要既懂歷史又懂藝術(shù)的復(fù)合型人才,但目前這類人才在鄉(xiāng)村地區(qū)相對匱乏,尤其是在內(nèi)容創(chuàng)新和科技融合方面,缺乏專業(yè)人才進行深度開發(fā)和應(yīng)用。

(三)文化資源豐富但開發(fā)利用難度較大

盡管鄉(xiāng)村地區(qū)蘊含著豐富的紅色文化資源,如革命遺址、戰(zhàn)斗故事、英雄人物等,但由于多種原因,這些資源的開發(fā)利用面臨諸多挑戰(zhàn)。首先,地域性限制和基礎(chǔ)設(shè)施的不足是開發(fā)的重要障礙。許多紅色文化資源位于偏遠山區(qū)或交通不便的地方,缺乏必要的接待設(shè)施和服務(wù),從而限制了旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。其次,紅色文化資源的保護與開發(fā)之間存在矛盾。在追求經(jīng)濟利益的同時,如何在保護歷史遺產(chǎn)和促進地方經(jīng)濟發(fā)展之間找到平衡,是需要深入探討的問題。過度開發(fā)可能導(dǎo)致遺址破壞,而保護過度又可能阻礙資源的有效利用。這種矛盾常常使紅色文化資源的開發(fā)陷入停滯或低效狀態(tài)。再者,紅色文化資源的開發(fā)利用模式單一,缺乏創(chuàng)新。大部分地區(qū)仍依賴傳統(tǒng)的旅游觀光和教育參觀,缺少與現(xiàn)代科技和文化產(chǎn)業(yè)的深度融合,如虛擬現(xiàn)實、數(shù)字內(nèi)容制作等,這限制了紅色文化在年輕一代中的影響力。資金投入和政策支持不均衡也是一個不容忽視的問題。在一些經(jīng)濟發(fā)達地區(qū),紅色文化資源的開發(fā)可能得到足夠的支持,而在經(jīng)濟較為落后的地區(qū),由于資金短缺,紅色文化資源的保護和開發(fā)往往得不到充分保障,這導(dǎo)致了紅色文化資源在不同地區(qū)之間的開發(fā)水平差距明顯。

四、巧借力,多元化、矩陣式化解現(xiàn)實阻礙

(一)資源整合上,借力歷史積淀與區(qū)位優(yōu)勢

在推動鄉(xiāng)村文化振興的過程中,整合紅色文化資源是一項至關(guān)重要的任務(wù)。歷史積淀是紅色文化的核心,通過系統(tǒng)性的研究和整理,可以將這些歷史故事轉(zhuǎn)化為教育、旅游、藝術(shù)等多領(lǐng)域的活動,從而提升鄉(xiāng)村的吸引力和影響力。區(qū)位優(yōu)勢則體現(xiàn)在鄉(xiāng)村所處的地理位置、自然環(huán)境和人文景觀上。許多紅色文化資源與特定的自然景觀或人文特色緊密相連,如革命老區(qū)的山水畫卷、英雄人物的故里等。將紅色文化與這些獨特的區(qū)位條件相結(jié)合,可以打造出獨特的鄉(xiāng)村文化名片,例如,可以通過開發(fā)紅色主題的徒步線路,將革命遺址串聯(lián)起來,游客在欣賞自然美景的同時,也能沉浸在歷史的氛圍中,感受紅色文化的魅力。又如,通過舉辦以紅色文化為主題的鄉(xiāng)村藝術(shù)節(jié),邀請藝術(shù)家進行現(xiàn)場創(chuàng)作,展示與紅色文化相關(guān)的藝術(shù)作品,將藝術(shù)與鄉(xiāng)村生活緊密結(jié)合,激發(fā)鄉(xiāng)村的文化活力。以原始路線為依托,將原本散落在鄉(xiāng)村的紅色文化資源連點成線、連線成面,推動區(qū)域之間客源互送、線路共推,增大鄉(xiāng)村游客流量,吸引更多商戶入駐,提供更多就業(yè)崗位,增加村民收入,如此反復(fù)形成良性循環(huán),提升紅色文旅長尾效應(yīng),為鄉(xiāng)村振興帶來持續(xù)增長極。同時鼓勵社會資本積極參與,深度挖掘“走廊”本身所蘊藏的精神富礦,并巧妙融入鄉(xiāng)土文化,增強村民對當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村文化的自信,“不斷追尋這些紅色記憶,傳承民族精神,才能激發(fā)村莊活力”,通過紅色文化滋養(yǎng)鄉(xiāng)村文化。以紅色文旅、黨建學(xué)習(xí)等為抓手,實現(xiàn)紅色文化反哺鄉(xiāng)村文化振興,使農(nóng)村“興”、村風(fēng)“紅”、村民“樂”。

(二)傳播方式上,借力新興媒體與新潮形式

在鄉(xiāng)村文化振興策略中,傳播方式的創(chuàng)新至關(guān)重要。隨著科技的發(fā)展和受眾習(xí)慣的改變,新興媒體與新潮形式的運用成為紅色文化傳播的有力推手。借力這些渠道,紅色文化能夠突破傳統(tǒng)框架,觸及更廣泛的受眾,進而增強鄉(xiāng)村文化的影響力和吸引力。社交媒體成為紅色文化傳播的新舞臺。微信、微博、抖音等平臺以其便捷性和廣泛影響力,為紅色文化故事的傳播提供了廣闊空間。通過制作短視頻、圖文故事等形式,將紅色歷史生動地展現(xiàn)出來,吸引年輕一代的關(guān)注,使他們更容易接受紅色文化的精神熏陶。同時,社交媒體的互動性也有助于激發(fā)用戶的參與熱情,形成線上線下的聯(lián)動,如發(fā)起紅色故事分享、挑戰(zhàn)賽等活動,營造全民參與的紅色文化氛圍。虛擬現(xiàn)實(VR)、增強現(xiàn)實(AR)等技術(shù)的應(yīng)用,為紅色文化體驗提供了沉浸式的新途徑。例如,通過VR技術(shù),游客可以在家中或?qū)W校參觀革命遺址,AR則可以將虛擬的紅色元素與現(xiàn)實場景相結(jié)合,如在移動端應(yīng)用中,用戶可以掃描特定地點,觸發(fā)與歷史事件相關(guān)的3D動畫或解說,使歷史教育變得更加生動有趣。

(三)內(nèi)容生產(chǎn)上,借力情感共鳴與精神訴求

在鄉(xiāng)村文化振興的實踐中,紅色文化內(nèi)容生產(chǎn)是重要的一環(huán)。不僅需要挖掘紅色文化的歷史內(nèi)涵,更需要與現(xiàn)代審美、情感需求緊密結(jié)合,創(chuàng)造具有感染力和共鳴力的內(nèi)容,從而滿足人們對精神價值的追求。情感共鳴與精神訴求是連接歷史與現(xiàn)實、個體與集體的橋梁,它們能夠喚醒人們對歷史記憶的尊重,對民族精神的認同,對美好生活的向往。情感共鳴,首先體現(xiàn)在紅色文化故事的講述上。將革命先烈的事跡以貼近生活、觸動人心的方式呈現(xiàn),如通過電影、電視劇、舞臺劇等形式,將宏大歷史變成觸動人心的個體敘事,使觀眾在情感上與故事人物產(chǎn)生共鳴,從而深刻理解紅色文化的精神內(nèi)核。同時,對重大歷史事件的復(fù)原和再現(xiàn),也要注重細XUyXvCECKpvVYm+X5vDqGg==節(jié)的真實與情感的深度,讓觀眾在觀看過程中感受到歷史的溫度和人性的光輝。精神訴求的滿足則要求紅色文化內(nèi)容的生產(chǎn)更加貼近現(xiàn)代生活,滿足人們對高尚精神價值的追求。紅色文化中所蘊含的艱苦奮斗、無私奉獻、愛國主義等精神,與當(dāng)代社會的道德建設(shè)、公民教育緊密相連。將這些精神與現(xiàn)實生活中的挫折、選擇、夢想相聯(lián)系,讓紅色文化成為引導(dǎo)人們面對困難、追求進步的燈塔。例如,通過真實記錄當(dāng)代青年在鄉(xiāng)村的奮斗故事,將紅色精神與新時代青年的追求相結(jié)合,展現(xiàn)他們?nèi)绾卧卩l(xiāng)村這片熱土上傳承紅色基因,實現(xiàn)自我價值,從而引發(fā)觀眾對自身價值追求的思考。

五、結(jié)語

中華民族在幾千年歷史中創(chuàng)造和延續(xù)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,是中華民族的“根”和“魂”。而鄉(xiāng)村文化與紅色文化,在革命的歷史進程中相互融合、交相輝映,成為中華民族文化的重要組成部分、中華民族的精神紐帶。發(fā)展紅色文化助力鄉(xiāng)村文化振興,要從革命與斗爭的歷史中來、回到鄉(xiāng)村文化振興的現(xiàn)實中去,最終延續(xù)我們傳承已久的文化基因,助力鄉(xiāng)村振興。

【參考文獻】

[1]江玲,易開剛.價值·掣肘·對策:紅色文化賦能鄉(xiāng)村振興的三重探究[J].老區(qū)建設(shè).2024,(3): 57-64.

[2]聞言.為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、全面推進中華民族偉大復(fù)興凝聚強大精神力量[N].人民日報,2023-01-16(006).

(作者系中共濰坊市寒亭區(qū)委黨校講師)

責(zé)任編輯/黃敏慧