在安徽桐城，有個六尺巷的故事。相傳清朝康熙年間，文華殿大學士兼禮部尚書張英的家人與鄰居吳家發(fā)生宅基糾紛，千里寫信求助。張英收信后回詩一首：“一紙書來只為墻，讓他三尺又何妨。長城萬里今猶在，不見當年秦始皇。”家人收信后豁然開朗，主動退讓三尺，鄰居見賢思齊，也退讓三尺。這樣張吳兩家的院墻之間，就形成了六尺寬的巷道，成了流傳至今的“六尺巷”。

10月17日下午，習總書記來到這里，了解六尺巷歷史及其傳承，聽取當?shù)貍鞒泻霌P中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、加強精神文明建設等情況介紹?！爸t讓，謙虛，和為貴，這些都是中華民族的美德，已經(jīng)融入到中國人的基因中，無論我們走到哪里，都自覺傳承這種精神。”汲古言今，習總書記強調(diào)：“民生無小事，把民生的事情辦好了，社會矛盾就少了，社會就和諧了。六尺巷體現(xiàn)了先人化解矛盾的歷史智慧，要作為弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育場所，發(fā)揮好中華民族講求禮讓、以和為貴傳統(tǒng)美德的作用，營造安居樂業(yè)的和諧社會環(huán)境?！?/p>

講求禮讓、以和為貴的美德體現(xiàn)了先人的智慧，也為當代社會矛盾糾紛化解與基層治理提供了借鑒。六尺巷，現(xiàn)在已不僅是一處地名、一個典故，還是一種工作方法。2023年，“六尺巷調(diào)解法”被寫入最高人民法院工作報告；去年11月，獲評全國新時代“楓橋經(jīng)驗”創(chuàng)新工作法先進典型。

讓，就是謙讓、辭讓、容讓、禮讓、承讓。《賈子·道術(shù)》說，“厚人自薄謂之讓”。中國自古被稱為禮儀之邦，歷來注重一個“讓”字。“禮讓一寸，得禮一尺?！贝蟮綀蛩炊U讓，小到王泰讓棗，孔融讓梨，我國歷史上有關(guān)于“讓”的佳話不勝枚舉。

“我家兩堵墻，前后百米長，德義中間走，禮讓站兩旁。我家一條巷，相隔六尺寬，包容無限大，和諧詩中藏……”禮讓是一種胸襟、一種氣度、一種境界。說到底，是一種高尚品德和人格修養(yǎng)，是從靈魂深處溢出的芬芳。

進入現(xiàn)代社會，人們本來應該是更懂禮讓崇尚文明，然而時下一部分人卻離“讓”字越來越遠了。車輛、行人為搶道而釀成交通事故，乘客為爭座位惡言相加甚至大打出手，諸如此類，不一而足。

常言道，“路要讓一步，味須減三分”。如果人人都能學一學“讓”的風格、“讓”的智慧，行車讓一讓，座位讓一讓，進電梯讓一讓，進而擴展到名利上讓一讓，在個人得失上讓一讓，那么讓出的必然是，小至個人的心情舒暢，大到社會的和諧穩(wěn)定。否則，就會像恩格斯所說的，即使是兩個人的社會，也無法維持下去。

雷鋒說過：“自己活著，就是為了使別人活得更美好。”如果我們每個人都能多一些雷鋒式的“一滴水”“一縷陽光”“一顆糧食”“一顆螺絲釘”，我們的社會一定會少一些矛盾和紛爭，多一些美好與和諧。

（執(zhí)筆：辛士紅）