馮遠根植傳統(tǒng)，守正創(chuàng)新，以與時俱進的理念觀照現(xiàn)實，以宏闊鮮明的筆墨描繪時代，其畫作中呈現(xiàn)出豐富的時代符號，彰顯出新時代藝術家的使命擔當和創(chuàng)造精神。

馮遠屬于為數(shù)不多以回望歷史的視角關注社會，并憑借精湛的技藝在業(yè)內(nèi)贏得尊重的畫家。他的繪畫語言始終記錄著時代痕跡，追尋人類在生活中瞬息變幻的云煙風景。他以豐富和厚實的學養(yǎng)填充著藝術的缺憾，其筆墨總是散發(fā)出濃厚的人文情懷。他的繪畫語言是獨立的，作品帶有特質化的個性風格，盡顯闊美而不失細節(jié)的精致。觀察馮遠的大部分作品，透過溫潤與遼遠的生命氣息，你會在畫面深處看到沉重的歷史。他用凝練的筆墨分解出一個個鮮活的符號，讓大千世界的人文景象慢慢展現(xiàn)在觀者面前。

悟道創(chuàng)新的時代意識

事實上，一個畫家如果沒有自己特殊的語言表述，是算不上一位具有成就的藝術家的，更不用提融入當代名家行列。即便作品被外界渲染得再完美，其相對于畫家本身都是殘缺的藝術，真正的藝術作品會包含著濃厚的時代氣息。中國畫歷經(jīng)幾千年的大浪淘沙，能夠存留下來的優(yōu)秀畫家和作品，都具有獨立的風格和屬于自己的表達語境。也正因為有獨立的語言表述，這些畫家和作品才會給后人留下可以借鑒與研究的空間，才能步入傳承與發(fā)展的路徑。除此之外，一味地克隆與復制前人的程式或筆墨，中國畫也就不會成為一種“悟道”與“精神”的藝術。

觀察一位畫家的發(fā)展和創(chuàng)作態(tài)勢，首要是看他在專業(yè)上的積累和其人生閱歷，再去探尋他的作品中的審美趨向與價值觀。馮遠屬于科班出身，師從新浙派的代表人物方增先。在繪畫技藝的積累過程中，馮遠讓筆墨從傳統(tǒng)文人畫的情趣中剝離出來，追求一種具象化的拙樸與渾厚，且又強化了人物神韻和氣質的重要性。他對人物的刻畫都會滲透人心，充分給予了筆墨上的曠達和蒼勁感，讓可變性的線條結構增強了人物的精神內(nèi)涵，作品布局和造型極具美感與新穎的視覺沖擊力。

縱觀畫家在藝術上的演變與發(fā)展，都會經(jīng)歷某些深刻的變化與整合，人生閱歷對繪畫藝術影響至深。馮遠的繪畫從新浙派的啟蒙到創(chuàng)建個性圖譜，是與他相當長的從政歷程息息相關的。他在對美術的研究和管理中顯現(xiàn)出對審美價值的訴求，其思想在不斷的裂變中開始強化對人文歷史的關懷，其作品力求追溯一種宏大的精神寫照。他從傳統(tǒng)文人意識逐漸進入到磅礴和深沉的時代畫面，營造出宏大而壯美的民族圖騰。

馮遠創(chuàng)作的《星火》，從構圖到表達主題都充滿了一種激情，讓觀者瞬間就會想到轟轟烈烈的革命星火之起源。他采用代表光明的焰火紅作為主色調，畫面鋪滿了滄桑而悲壯的人物面孔，以凝重和生動的人物表情譜寫了一場宏大的歷史場景。他的審美理念越過久遠悠長的歷史長河，定格到對繁雜人生與輝煌時代的冷峻解讀，給中國畫的美學概念建立了一種新的意識。

鮮明宏闊的時代精神

馮遠的繪畫能夠被業(yè)內(nèi)認可，而他成為當代繪畫的領軍人物，原因在于他的筆墨格式及語境具有鮮明的時代性。他的作品從主體構建到立意創(chuàng)想，都帶著強烈的人文情感和對歷史的審美意圖，他不隨意用筆墨渲染情緒，而是漸進地讓畫面走進一種宏大的意境。

如果從另一個角度釋解馮遠的繪畫歷程，他是以博觀約取的態(tài)度在傳承上棄舊開新的，尤為重要的是他在創(chuàng)建新格式筆墨上又植入了哲學元素。18世紀德國耶拿浪漫主義文學代表人物之一的諾瓦利斯曾說過：“哲學原就是懷著一種鄉(xiāng)愁的沖動到處去尋找家園。”馮遠何嘗不是用筆墨詮釋人類文明的過往印記。他筆下的“鄉(xiāng)愁”正是歷史走過的腳步，文人畫的審美境界是帶著沖動去尋找“家園”，而馮遠的繪畫是捕捉能夠支撐“家園”的時代精神。

觀賞馮遠的作品《望鄉(xiāng)》，會從畫境的歷史背影中感受到守望家園的心靈歸宿。他以精準的筆觸讓人物的表情活泛起來，且采用粗獷的線性聚焦了所要表達的主題。作品呈現(xiàn)出村口一棵古老的大槐樹，細致刻畫了樹下情緒各異的留守鄉(xiāng)民，他們或是期盼背井離鄉(xiāng)的親人們歸來，或是遙望在希冀中孕育的未來，畫面表現(xiàn)出一種現(xiàn)實的糾纏和夢想的融合。首先，馮遠的繪畫語境帶有哲學性的理念，其從美學的角度闡釋主題與審美之間的構建，在創(chuàng)作實踐中借鑒傳統(tǒng)又以批判的視角去突破。其次，他關注人文情懷又直面歷史，在表現(xiàn)手法上主張對現(xiàn)實主義的全新解讀，強調在對筆墨與傳統(tǒng)形式的改造和闡釋中賦予其時代價值。

馮遠的繪畫能夠表現(xiàn)在形式上的獨立格調，是由于他以精妙的藝術語境來構建鮮明的主題，從而表達出對時代印記的審美趨向。他的作品所營造的藝術魅力會引導觀者，在回望歷史的途徑中更加偏于理性，以哲學性的思維去看待人類在歷史中的生命價值。

實際上，所謂的繪畫個性語言，是通過特殊的筆墨形式傳達某種認識，展現(xiàn)作者情感中的審美意圖。個性語境并不是去創(chuàng)造某些筆墨上的夸張符號，而是在構建主題或在創(chuàng)作中確立自己的審美立場，能夠用獨特而鮮明的形式表達藝術主張和境界。筆墨當隨時代，馮遠繪畫作品的主題和形式非常明確，他讓筆墨技巧融入到立意中，二者相互匹配，畫面舒適又不會顯現(xiàn)出空洞，多以哲學思考和人文精神去啟示觀者的審美意識。

馮遠繪畫語境的時代印記要從多角度去解讀，它在強調繪畫必須創(chuàng)立鮮明的主題和語言形式時，又在筆墨技巧上最大限度地展現(xiàn)藝術的美感。唯有建立了時代印象的審美意境，作品的藝術價值才會發(fā)揮出更好的效果，作品才能將藝術之美傳遞給社會。馮遠的系列人物畫都帶有時代的映象痕跡，不僅主題鮮明而且在繪畫風格上具有獨立性。尤其是他構建的宏大歷史場景，都以豐富的內(nèi)涵和個性化語言渲染氣氛，從而帶動觀者的欣賞情緒和思考。他創(chuàng)作的系列人物群體造像，以嚴肅的人物背景和繁雜的結構組成，構建出一幅主題鮮明且生動的作品，這需要具備深厚的繪畫功力和學養(yǎng)積淀。從馮遠的作品《公民》的創(chuàng)作能感觸到作者在技術與思想上的老辣，筆墨從繁到簡都把握得恰當與精準，人物特性的表現(xiàn)深入到每一個靈魂。《公民》看上去代表著一個時代的文明進程，實際上是引導著歷史坐標朝陽前行，作者試圖站在宏大遠景上讓人類記住特殊的時代。

高視闊步的時代之音

實際上，欣賞一幅優(yōu)秀的繪畫作品，首先看它的語言形式和主題是否相輔相成，其次從技術上檢驗筆墨蘊含的學養(yǎng)厚度，最后才是畫面整體的視覺感受。馮遠的人物畫在造型藝術上看似具象化，但每一個人物又都被賦予了神韻般的視覺效果，他讓作品的審美流布到一種情感之上，從而獲得升華。中國畫不單純靠技術取勝，作品中的筆墨無論表現(xiàn)出多少技巧，如果缺少明確的主題和立意，也只能是一副引人眼目的道具。清代王昱在《東莊論畫》有言：“胸中自發(fā)浩蕩之思，腕底乃生奇逸之趣，然后可稱名作?！瘪T遠的繪畫作品多表現(xiàn)宏大的歷史場景，其創(chuàng)作時心中就會充滿浩蕩之氣。因他的繪畫根基來自于新浙派，筆墨自然就會存留了“奇逸之趣”，所以他的人物畫具有很強的感染力。基于對中國畫“妙在似與不似之間，太似為媚俗，不似為欺世”的理解，他的繪畫在具象間蘊含了生動的筆墨情趣，又因畫面所記錄的時代印記，其繪畫很大程度上在感動觀者的同時，也為后來者給予了新的審美意識和借鑒價值。他的作品所創(chuàng)造出的藝術形式，恰當?shù)刈尮P墨介入到了歷史的音符中，從而展示出新穎和精致的真實美感。馮遠繪畫中的時代符號，具有很強的藝術創(chuàng)造性和表述模式。他以純熟的技巧和對歷史的審美態(tài)度，在探求現(xiàn)實主義的寫實風格的過程中，用筆墨呈現(xiàn)出的獨立語言讓作品變得更為飽滿和精彩。

哲學與歷史相對于美術而言，屬于比較理性的知識概念，唯有建立一種特殊語言符號才能將其表達得更為透徹，才會展示出其在形象藝術上的審美訴求。馮遠的繪畫歷程和對歷史命運的關注，表現(xiàn)在作品中猶如一幕幕時代的烙印，賦予了當代中國畫蓬勃的生命氣息。他憑借成熟的筆墨技巧和深厚的學養(yǎng)，在繪畫領域以獨特的藝術風格實現(xiàn)超越，這源自他繪畫思想的獨立性，以及他獨特的繪畫理念和表現(xiàn)語境。他的繪畫語言具有開創(chuàng)性，他也擁有開闊和遠見的藝術心胸，才能夠在嘈雜的畫界流動出一股清流。

馮遠的繪畫模式對當代藝術會起到推動作用，也有助于引領繪畫潮流順應時代的進步，有利于推動未來的審美趨向逐漸朝著陽光的方向前進。無論是他的作品，抑或是他對歷史人物的把握，以及他立意中的時代精神，都印證了清代王昱所言：“筆力直透紙背，形貌古樸，神彩煥發(fā)，有高視闊步、旁若無人之概，斯為正脈大家?！?/p>

喬維，作家，學者，中國當代藝術評論家。