2023年12月，教育部印發(fā)《關(guān)于全面實施學校美育浸潤行動的通知》，強調(diào)“推動形成全覆蓋、多樣化、高質(zhì)量的具有中國特色的現(xiàn)代化學校美育體系”。將美育貫穿高職院校人才培養(yǎng)全過程，是提升學生審美素養(yǎng)、陶冶品格、落實立德樹人根本任務和“時代新人鑄魂工程”的重要途徑。中國傳統(tǒng)音樂在高職院校美育體系中具有重要地位，將中國傳統(tǒng)音樂美學滲入高職院校教育教學全過程，讓學生深刻領(lǐng)會中國傳統(tǒng)音樂的審美魅力和美學意義，是一項具有挑戰(zhàn)性的長期任務。

高職院校美育教育現(xiàn)狀

美育工作是一項培根鑄魂的工作，全面加強美育教育是高職院校當前和今后一個時期的重要任務。隨著國家對新時代高校美育工作提出明確的要求，高職院校越來越重視美育教育，美育工作在認識和實踐上有了根本的轉(zhuǎn)變，取得了一系列成績，成為高職院校人才培養(yǎng)不可缺少的一個環(huán)節(jié)。但在美育的實施過程中也暴露了許多值得高職院校深思的問題。

一、對美育教育的重視程度不足

職業(yè)院校不同于本科院校，為滿足社會對技術(shù)型人才的需求，職業(yè)院校更注重對學生專業(yè)技能的培養(yǎng)。技術(shù)性、實用性強的優(yōu)勢專業(yè)、重點專業(yè)備受關(guān)注，美育教育與專業(yè)教育在重視程度以及資源投入上存在顯著的不均衡，對育人過程潛移默化、育人效果潤物無聲的美育教育往往容易忽視，且未形成一體化、教學形式多樣化的美育工作體系。

二、課程教學與美育活動融合不夠

理論課程講授和美育實踐活動是實施美育教育的兩大抓手，在兩者的融合培養(yǎng)之下為高職院校學生增值賦能。在職業(yè)教育領(lǐng)域，美育教育仍存在形式化、單層化等現(xiàn)象。有藝術(shù)專業(yè)的高職院校，美育教育途徑多依托音樂、美術(shù)等專業(yè)課程；無藝術(shù)類專業(yè)的工科職業(yè)院校，課程形式僅為美育選修課，美育課程教學與美育實踐活動融合不深。

三、缺乏完整系統(tǒng)的美育評價體系

《深化新時代教育評價改革總體方案》提出，“針對不同主體和不同學段、不同類型教育特點，改進結(jié)果評價，強化過程評價，探索增值評價，健全綜合評價”。當前，高職院校美育評價中，評價主體多為教師評價，評價方式多為終結(jié)性評價，評價維度多為課程考核這一個評價維度。主體多元、維度多個、評價方式多種的多元化評價體系亟須建立。

四、美育師資隊伍建設(shè)亟待加強

美育隊伍的配備情況直接影響高職院校美育教育的開展與成效。當前，高職院校藝術(shù)、人文類學科人才相對缺乏，人才引進往往偏重學校重點學科和專業(yè)，多數(shù)高職院校尚未建成一支專門的美育工作隊伍，且校內(nèi)尚未形成全員、全過程、全方位開展美育工作的育人合力，美育隊伍建設(shè)、制度建設(shè)仍需進一步完善。

美育在高職院校教育管理中的重要作用

黨的二十大報告提出建成教育強國、人才強國、文化強國等戰(zhàn)略目標，要求建設(shè)物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的中國式現(xiàn)代化。美育具有陶冶情操、溫潤心靈、激發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)造活力的價值功能，是提升國家文化軟實力、增強國家核心競爭力的重要內(nèi)容，在現(xiàn)代化教育體系中具有重要作用。新時代高職院校作為培養(yǎng)高素質(zhì)技術(shù)技能人才、能工巧匠、大國工匠的主陣地，不僅要注重對學生專業(yè)技能的培養(yǎng)，更要重視對學生專業(yè)技能教育和美育教育的融合培養(yǎng)，在專業(yè)知識的學習過程中幫助學生提升感受美、鑒賞美和創(chuàng)造美的綜合審美能力，在專業(yè)技能的培養(yǎng)過程中帶領(lǐng)學生崇尚工匠精神之美，啟發(fā)學生創(chuàng)造力，實現(xiàn)寓美于技。

中國傳統(tǒng)音樂蘊含的價值意蘊

音樂是人類最具普遍性和感染力的藝術(shù)形式之一，中國古代哲學家、思想家十分重視音樂美育，認為音樂美育不僅能對人格進行培養(yǎng)，還具備淳化社會風氣的作用。儒家學派提出了“興于詩、立于禮、成于樂”的美育觀點，音樂對人的培養(yǎng)不是靠外在的強制，而是以音樂之美感化心靈、調(diào)理性情、和諧身心、完善人格。到了近代，康有為、梁啟超等人設(shè)立樂歌課，把愛國民主思想和樂歌活動緊密結(jié)合起來，新思想通過音樂傳播進入中國。中國傳統(tǒng)音樂蘊含的美育思想不斷發(fā)展，創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換和創(chuàng)新性發(fā)展出了多重教育意蘊。

一、中國優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂蘊含的道德教育

孔子提出“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝”（《論語·述而 》）的育人原則，認為要達到育人的目的，要將“藝”與“道”“德”“仁”融為一體，也就是音樂美育與道德教育要相互配合、相互融合?！皹氛?，德之華也”（《樂記·樂象》）認為“德”與“樂”互為表里、相互補充。戲曲作為中國傳統(tǒng)音樂的重要組成形式，蘊含著人們對善惡的理解、對美丑的判斷，具有典型的寓教于樂、化民成俗功能。由此可見，中國傳統(tǒng)音樂蘊含著豐富的道德教育思想，將音樂美育與道德教育相統(tǒng)一的觀點對中國音樂教育產(chǎn)生深遠影響。直至近代，音樂美育與道德教育才有了明確的區(qū)分，但音樂的價值觀念中依然包含著“向善”“向美”的內(nèi)涵元素。通過音樂美育涵養(yǎng)良善品德，以優(yōu)秀的音樂作品鼓舞人，對促進高職院校學生成長成才大有裨益。

二、中國傳統(tǒng)音樂蘊含的審美教育

中國優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂的創(chuàng)作源于生活，以其獨特的藝術(shù)魅力和社會功能，滿足中華各民族人民的精神文化需要。不同朝代的音樂體現(xiàn)不同歷史時期人們的生活特點，“相和歌”粗獷豪放、質(zhì)樸凝重，展現(xiàn)了漢代人民獨有的陽剛之美和飄逸之美。京劇、昆曲等戲曲劇種的唱腔唱詞、伴奏樂器、服飾舞美，是各地區(qū)深厚文化積淀的產(chǎn)物。各少數(shù)民族的音樂活動也都滲透著民族精神和審美情趣，如蒙古族音樂的悠揚高亢、維吾爾族音樂的熱情奔放、侗族大歌的委婉質(zhì)樸。對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂學習的過程，是新時代大學生不斷提高審美趣味和審美修養(yǎng)，形成正確的審美判斷力的重要途徑。

三、中國傳統(tǒng)音樂蘊含的愛國教育

中國傳統(tǒng)音樂是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，包含了豐富的音樂文化資源和中華美學元素。優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂都有振奮人心、鼓舞斗志、凝聚力量的魅力。中國傳統(tǒng)音樂的學習過程是傳播、弘揚傳統(tǒng)文化的過程，是將幾千年傳承下來的中華民族優(yōu)秀品質(zhì)根植人心的過程，在潛移默化中增強新時代大學生對傳統(tǒng)文化的認同感、歸屬感和身為中華兒女的自豪感的過程。傳統(tǒng)名曲《蘇武牧羊》展現(xiàn)了蘇武富貴不淫、威武不屈的忠貞形象。蘇武的愛國精神，被傳為千古佳話?？咨腥蝿?chuàng)作的《桃花扇》中的套曲《哀江南》，包含劇中人蘇昆生真摯、深沉的愛國情感。抗戰(zhàn)歌曲《在太行山上》通過對祖國大好河山的歌頌，抒發(fā)了中華兒女對祖國的深厚感情。感染人心、觸動心靈的傳統(tǒng)音樂滌蕩學生心靈，使學生在欣賞音樂的同時領(lǐng)略祖國壯美山河，感受燦爛歷史文化，激發(fā)強烈愛國感情。

中國傳統(tǒng)音樂在高職院校美育體系中的重要地位

自古以來，中國人民以音樂為媒介表達情感，傳承智慧，傳遞價值觀。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂獨特的美感和魅力，深深地影響了整個中華民族和中國人民。通過中國優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂的正面教化功能，可以引導高校學生建立正確的審美情趣、完善健全人格，樹立文化自信，進而培養(yǎng)“有理想、敢擔當、能吃苦、肯奮斗”的新時代好青年，凝聚起為中華民族偉大復興而奮斗的磅礴力量。

一、在“雅俗共賞”中提高審美能力

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂蘊含著許多中華民族和中國人民在數(shù)千年來追求“真、善、美”的過程中保留下來的優(yōu)秀文化底蘊和文化內(nèi)涵，成為雅俗共賞的藝術(shù)形式。作為職業(yè)院校美育體系的一部分，傳統(tǒng)音樂能夠細膩地融入道德情感，使學生在欣賞音樂的過程中不斷吸收音樂中所傳達的精神品質(zhì)與道德內(nèi)涵，再以潛移默化的審美方式引領(lǐng)學生進入高尚的精神世界，通過情感的正確抒發(fā)來引導學生樹立正確的審美觀，進而提高學生鑒別美、發(fā)現(xiàn)美、感受美的能力。

二、在“薪火相傳”中堅定文化自信

一個國家和一個民族要想在世界上立足和發(fā)展，就必須有強烈的民族認同感和自豪感。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂是民族文化的象征和載體，是我國寶貴的文化資源。中華五千年文明史為中國傳統(tǒng)音樂文化的產(chǎn)生和發(fā)展提供了豐沃的土壤，形成了獨具民族特色的音樂財富。通過聆聽、歌唱、演奏、欣賞各種不同民族的音樂作品，學生了解不同地區(qū)、不同民族、不同時期的風土人情、歷史變遷、民族文化，從而增強對自己民族的文化認同感和自豪感，增進對其他民族文化的理解和尊重，形成一種包容和多元的文化觀，為自己是中華兒女而感到驕傲和自豪。

三、在“立德樹人”中促進全面發(fā)展

立德樹人是高職院校辦學治校的根本使命。新時代高職院校要提升立德樹人成效、培養(yǎng)全面發(fā)展的人，要善用“美育”這把金鑰匙，將美育對人感性情感的培育與專業(yè)技能對人理性思維的塑造有機結(jié)合，使學生在藝術(shù)熏陶中涵養(yǎng)人文精神，在美育浸潤中實現(xiàn)人格和身體的雙重健康成長，在對美的追求中擁有創(chuàng)造美好生活和感知幸福人生的能力，進而培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人，具有重要促進作用。

中國傳統(tǒng)音樂融入高職院校美育體系的實踐路徑

弘揚傳統(tǒng)音樂文化，以美育人、培根鑄魂，是新時代高校做好美育工作，構(gòu)建德智體美勞全面育人體系的重要途徑。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂與思想政治教育、專業(yè)實踐學習、匠心文化教育有機融合，以課堂教育教學、課后活動實踐、音樂美育氛圍、舞臺作品展演四個方面為載體，在傳統(tǒng)教育教學的課堂模式基礎(chǔ)上，尋求滿足學生個性化學習成長需求的多種教育路徑，構(gòu)建具有職業(yè)院校特點的“線上云美育、線下四融合”美育體系融合機制。

構(gòu)建集MOOC群、網(wǎng)絡音樂廳和虛擬真實表演場景于一體的“線上云美育”美育機制。MOOC群遵循以學生為中心，以高職院校人才培養(yǎng)和教學改革為出發(fā)點，以中國傳統(tǒng)音樂中的美育元素為授課內(nèi)容，以名師講授、專業(yè)全面、內(nèi)容豐富和教學生動為特點，激發(fā)學生學習熱情。網(wǎng)絡音樂廳包含中國傳統(tǒng)音樂歌單推薦、云端劇場視頻展播、音樂家演出短視頻分享，通過網(wǎng)絡音樂廳的建立，拓寬學生對中國傳統(tǒng)音樂的接受途徑。虛擬真實表演場景重在還原音樂庫和音樂廳真實表演場景，開展以學生為中心的沉浸式、多感官音樂美育欣賞學習體驗。

構(gòu)建集課堂教學、校園文化、選修課程和社會實踐于一體的“線下四融合”美育機制。一是以“第一課堂”為主陣地，建設(shè)高質(zhì)量美育資源。將中國傳統(tǒng)音樂與通識教育、專業(yè)教育、思政教育和勞動教育有機結(jié)合，在課堂教學中增加中國傳統(tǒng)音樂美育元素；充分挖掘中國傳統(tǒng)音樂中的紅色文化和傳統(tǒng)民族精神，設(shè)計涵蓋中國傳統(tǒng)音樂的美育案例教案。二是發(fā)揮“第二課堂”主渠道作用，營造濃厚校園氛圍。發(fā)揮學校藝術(shù)社團作用，在重要時間節(jié)點、重要節(jié)日期間開展多樣化的音樂活動；組織“中國傳統(tǒng)音樂展演進校園”“非遺文化進校園”活動，邀請中國傳統(tǒng)音樂演奏、演唱劇團，民族管弦樂團和具有本地區(qū)特色的劇團等進校演出，帶領(lǐng)學生感受傳統(tǒng)民族音樂的魅力。三是用好“選修課堂”，增加學生學習興趣。開設(shè)如“帶你聽懂中國傳統(tǒng)音樂”“中國傳統(tǒng)樂器精講”“中國傳統(tǒng)音樂文化品讀”等多種形式的美育選修課，增加學生對中國傳統(tǒng)音樂知識的積累，培養(yǎng)學生對中國傳統(tǒng)音樂的興趣，提高音樂文化素養(yǎng)。四是通過“社會實踐”，提高學生參與能力。開展“三進”美育社會實踐教育，引導學生將個人成長與服務社會緊密結(jié)合起來，在行動中加深對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂的理解和認同，做到知行合一。

本文系山東省文化藝術(shù)科學協(xié)會藝術(shù)科學重點課題“中國傳統(tǒng)音樂融入現(xiàn)代化學校美育體系的價值耦合與路徑研究”（編號：L2023Z04190599）成果。作者單位：濟南工程職業(yè)技術(shù)學院。