紅色之城的探訪,有時候更像是觀照人生、凝望自我的一段行程。
雖然這段歷史是宏大的,是關(guān)乎政權(quán)的,充滿偉大指向性的,但也能隨著諸多歷史要人的舊址、戰(zhàn)斗遺址,引入個體生命的解讀,從政治的形而上到嵌入私人化的命運會彰顯出諸多相似之處來。
那就是幽暗慘敗的路并不是終途,而是隱藏著轉(zhuǎn)機,堅韌也會發(fā)芽,甚至挺立成參天大樹。
土城,其實是一個兵敗之地。在遵義這個紅色之都里,它被提煉成堅忍不拔之地,是信仰和偉大思想的源頭。雖然是符號化的古鎮(zhèn),但不僅限于符號。此番探尋,更能明白人生之河是什么,堅韌為何意。
從重慶自駕到習水土城古鎮(zhèn),只要兩個半小時,在夏季熱浪翻滾的天氣里,土城似乎更熱。悶熱像泡沫球一樣把人裹得嚴嚴實實。這里靠近赤水河,卻沒有貴州涼爽之都的名與實,這里是名副其實的熱,不亞于火爐重慶。
來土城之前,正好在習水中國丹霞谷跋涉,一個海拔一千余米的高地溪谷里,感受著涼意,濕漉漉的涼意,轉(zhuǎn)瞬之間上了江習古高速路,進入了蒸籠里。
這是自古以來的川鹽古鎮(zhèn),但是與大多數(shù)川鹽古鎮(zhèn)不同,它整飭一新,非常規(guī)整又有濃郁生趣。
土城,其實有著悠久的歷史,其建制歷史可以上溯到漢武帝元鼎六年(公元前111年),距今2100余年。土城“濱播枕永,襟合帶瀘”,水陸交通方便,自古為兵家必爭之地,明代四大軍事設施九龍屯、七寶屯、金子屯、天賜屯,以及明代養(yǎng)馬司都是歷史的證明。雖然很難再見遺跡,不過作為赤水河古鹽道,“川鹽入黔”的重要碼頭和集散地。古鎮(zhèn)同時還是享有盛譽的釀酒中心之一。歷史上四方商賈云集,形成了古鎮(zhèn)濃郁的商埠文化底蘊。
這一身份至今還有諸多痕跡。今天傳統(tǒng)街區(qū)內(nèi)不僅保留了“前店后宅”的歷史格局,更有鹽號、船幫(王爺廟)、宋代酒窖、古驛站、茶旅館、“張半擔”宅等一系列凸顯古鎮(zhèn)商埠文化的歷rGebwad8nN1sCtxNHp7fug==史遺存。
宋代酒窖已經(jīng)是全國重點文保單位,因為四渡赤水之故,它也曾經(jīng)參與過歷史。其實它是春陽崗酒窖遺址。如今,一排排酒罐子在院里成藝術(shù)狀排列著,似乎能讓人嗅到彌漫風云的酒糟味,實際上,這里已經(jīng)變成了春陽崗博物館。整個院落分為三合院格局,坐西北向東南,正房分為九柱四品三間,兩側(cè)廂房分為五品四間,三合院均為穿斗式木架小青瓦。1935年1月24日~29日,紅軍主力進入土城時,他們用“春陽崗”之酒作為醫(yī)療酒精消毒、療傷之用,這也成為一段佳話。
從青石板拾級而下,盡管土城悶熱,又不覺得沉郁。
每一個古鎮(zhèn)都有它獨特的吃食。說到吃離不開土城古鎮(zhèn)的苕湯圓,黃色的,咸咸的,似湯圓、似餃子。用紅苕粉捏就的圓子,它有湯圓的外形,但不是甜膩,不是帶著溫暖氣息的黑芝麻湯圓,而是咸鮮的肉菜味的芯子。不過這種口味雖然奇怪,但咬在嘴里時,你不禁想象當?shù)厝说纳睢瓉硭麄兪沁@樣來喜歡生活的。幾乎每個飲食店里都會賣苕湯圓,八塊錢一份,一份里面有五個。
毛澤東和周恩來的舊居也在土城。這所舊居,雖然被列為全國重點文保單位,但是并沒有通常國家級文保單位所要求的規(guī)制,更多的是一種政治正確吧。青崗坡戰(zhàn)役之后,他們兵敗退往土城。在這里躲避、休養(yǎng),部署接下來的軍事路線。門口僅有一個售票員,也充當了講解員,他饒有興致地答疑解惑,告訴我這原是一個商人的后院,商人一家住前院。20世紀30年代,兩個人的住處其實不是眼前之物,沒有房子,而是一個凹進去的巖洞,他們就這么住在巖洞里,潮濕、昏暗、壓抑,不引人注意?,F(xiàn)在為了方便游客參觀,開鑿了部分巖石,新修了三間偏房,但仍是簡陋。在商人家前院里,豎立著整齊劃一的陳列牌,均為各種歷史戰(zhàn)役的復印照片。回想當年,兩個偉人住在石洞里,為了躲避炮火,為了保存實力,艱辛和茍且。如今,一個政黨已經(jīng)成熟壯大,回顧往昔,更能夠詮釋失敗乃成功之母這句話的含義吧!
這其實更像是人生。大多數(shù)人的人生充滿了失敗、退縮、擠壓,不過有的人能夠堅韌地堅持下去,便會迎來一番新的光,那么,回顧從前,一切挫折、難耐,變成了人生的亮點,而更多的人始終這樣失敗下去了,在這種失敗的關(guān)照里,你能夠想見人、人類和世界的脆弱所在,韌性所在。
土城上還有一條特殊的偏街,叫女紅軍街,其實就是當年十來個女紅軍戰(zhàn)士集中住在一塊兒的一個范圍轄區(qū)。每個女紅軍都有單獨的一間房,在那里我發(fā)現(xiàn)了鄧穎超、康克清的舊居,其實,戰(zhàn)爭年代,尤其是弱小軍隊中的女性,其付出和艱辛更是超乎想象??隙ㄓ泻芏嚯y以置信的抹殺人性、去女性化的事情發(fā)生,可是她們往往是革命中最堅毅的部落,為了信仰,集中在這里、走在這里。
無論哪個政黨,其壯大成熟,回顧往昔,總有許多犧牲,而女性是占據(jù)一定的比例的,雖然如今有不少的書理性而客觀地揭開那些偉大的女戰(zhàn)士、女軍人、女將軍的生命之旅,她們辛酸的往昔,她們飽含傷痕的人生,雖然令人唏噓,但走在這條現(xiàn)實的青磚石瓦街道里,仍舊會感到震撼。盡管每一扇門都是鎖著的,盡管你也知道如今這些房屋里空空蕩蕩,但是焦灼、隱忍、信仰和頑強曾經(jīng)在那些黑屋里叫響,不安與篤定也在那里發(fā)生。女紅軍街的盡頭就是赤水河,它一陣一陣地將悶熱灌進來,行人每個毛孔都在喘氣,跟著眼前的門牌、屋檐、窗戶、門板,一張一翕,你對這些歷史細節(jié)的理解就更加復雜起來。
因為時間關(guān)系,我沒有進入朱德住所去看,1935年,時任紅軍總司令的他暫住于此。是清代的酒坊,那套房子的規(guī)制更好。2006年被評為全國重點文保單位。
幾個老人在自己房屋前閑聊,有茶館的門半掩著。轉(zhuǎn)頭就看見了“袍哥堂口”。這是清代以來云貴川地區(qū)的總舵主土霸王的一個辦公場所,西南一帶有水碼頭的地方就會有袍哥,雖然現(xiàn)在到了香港,他們已經(jīng)成了黑社會幫派的一個延續(xù),成為港片中的一個文化符號,但是當年的袍哥是具備合法性的。這是西南地區(qū)獨有的地方江湖文化,是老大的議事廳。黑白兩道有時候難以解決的事情,就會在這里審一審、議一議,處理好各方事由,擱平揀順。
這里還有一個四渡赤水之一的一渡碼頭,不過因為天氣太熱,我沒有再去踏步,赤水河奔流不息,嘩嘩作響,隨時都能聽到他的呼嘯。可以想象當年的赤水河并不比現(xiàn)在平順,稍有不慎就會被沖進河里,然而,在赤水河裸露的一塊巖石上,有三只白鶴正在悠閑地踱步,它們的這種處亂不驚,似乎象征橫流湍急更顯英雄本色,而生命的動與靜也在此刻畫上了完美的意象。
大概是天氣很熱,我始終覺得土城很大,放棄了一些景點,也是因為它是紅色之都,所以每一個細節(jié)都精心地保存、放大。
在這里漫步,你更能體會到人生,雖然他是折射出一個政黨的發(fā)展歷程,曾經(jīng)衰敗、退縮、自我保全的一個注腳,但是我們的人生何嘗不是這樣。它更像是我們大多數(shù)人的人生,不過總有少數(shù)人會走出來,突破自己,忍辱負重,成就永恒光輝的歷程。
靠近碼頭的地方有一個博物館叫貴州航運博物館,我特別喜歡,在這里可以系統(tǒng)地了解到貴州水碼頭的歷史、船只的建造航運技術(shù)的點滴突破,從清代到現(xiàn)代,皆有模型。不過,我更喜歡清代以來的那些木筏、行船,它提供了一種更有人文和科技的知識,讓這個四周皆是巖石與湍流的地方,充滿戰(zhàn)爭與奪權(quán)的血腥之地方,有了一絲清流,它也提供了一種想要深入走進貴州的一段夢想。
作者簡介:
強雯,女,重慶人,中國作協(xié)會員、重慶渝中區(qū)作協(xié)主席、重慶文學院簽約作家。有兩百萬字中短篇小說、散文隨筆散見于《人民文學》《十月》《中國作家》《紅巖》《青年文學》等刊,部分作品被《小說月報》《北京文學中篇小說選刊》《長江文藝好小說》等選刊轉(zhuǎn)載。出版有小說集《石燕》、長篇小說《養(yǎng)羞人》《吃鯨魚的騾子》、散文集《重慶人絕不拉稀擺帶》等。曾獲中國新聞獎、重慶文學獎、巴蜀青年文學獎、紅巖文學獎等。