文題演練

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

1922年梁?jiǎn)⒊谝淮窝葜v中呼吁：審美本能是人人都有的；美之來(lái)源一定與趣味有關(guān)，而趣味一定與生活有關(guān)；培養(yǎng)美和趣味，可以讓個(gè)人與民族從麻木狀態(tài)恢復(fù)過(guò)來(lái)……一百年后的今天，這些主張依然具有啟發(fā)意義。

尚美中學(xué)團(tuán)委將組織以“生活·趣味·美”為主題的征文活動(dòng)，請(qǐng)結(jié)合以上材料并聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

【寫(xiě)作指導(dǎo)】

本題契合五育并舉的育人理念，可以激發(fā)當(dāng)代青年追求美的信心和力量，彰顯審美民族化和美育興國(guó)的重要性和價(jià)值意義。首先研讀材料，分析梁?jiǎn)⒊暮粲酰罨瘜?duì)征文主題“生活·趣味·美”的認(rèn)識(shí)與思考。繼而關(guān)注提示語(yǔ)，“尚美中學(xué)”暗示了對(duì)美的崇尚與追求。文體不限，可寫(xiě)記敘文，演繹他人故事，或講述自己經(jīng)歷；也可寫(xiě)議論文，有理有據(jù)，重在說(shuō)理。

【參考立意】做審美之人，悟生活之趣；趣味廣泛，生活之美無(wú)極限；拒做麻木之人，共鑄民族趣味之美；生活小處見(jiàn)趣味，尋常光景有真美……

佳作示范

秉尚美之趣，品生活之美

一考生

有人視美為奢侈品，可遇而難求。但梁?jiǎn)⒊瑓s說(shuō)，審美本能是人人都有的，就在生活之中。百年后我輩聞其言，不禁心潮澎湃：原來(lái)美就在身邊，源于生活，得于趣味，彰于賞鑒。何不讓我們秉尚美之趣，品生活之美！

路遙曾說(shuō)：“喜怒哀樂(lè)柴米油鹽醬醋茶是很平凡的事，但我想，如果我們僅僅是選擇在廚房放上一朵玫瑰花，生活大概就有些不一樣了。我們?nèi)匀黄胀?，但不再庸俗?！鄙?，因?yàn)槿の抖?！那么，我們?cè)撊绾闻囵B(yǎng)趣味呢？

要多一分熱情，少幾分冷漠。生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)?？墒且粋€(gè)心腸冷漠的人，又怎會(huì)發(fā)出熱情的眼光呢？面對(duì)西湖，“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”，淡妝濃抹間，總有不一樣的美。如果不是蘇軾發(fā)于衷心的熱情，即使對(duì)西湖山色與生活充滿(mǎn)熱愛(ài)，恐怕也難以領(lǐng)略“總相宜”的美，自然就更不會(huì)有那些膾炙人口的詩(shī)文傳世。

要多一分淡泊，少幾分功利。亞里士多德曾把世界上的一切事物分為兩部分，或以功利為目的，或以美為目的。天下熙熙攘攘，追名逐利者，固然可能獲得功名利祿，可一旦利欲熏心，雙眼只瞄準(zhǔn)烏紗帽、孔方兄，就難免迷失本真。不妨去掉幾分功利心，多一分淡泊志，“數(shù)間茅舍，藏書(shū)萬(wàn)卷，投老村家。山中何事？松花釀酒，春水煎茶。”不也自有愜意之美嗎？

要多一分創(chuàng)意，少幾分麻木。人生充滿(mǎn)勞績(jī)，但還要選擇詩(shī)意地棲居。寫(xiě)下《浮生六記》的沈復(fù)，幼年時(shí)在自家園里，以草叢為森林，以蟲(chóng)蟻為野獸，堆土為丘，坑洼為谷，獨(dú)自探險(xiǎn)尋美；成年后命途多舛，在七夕與妻子對(duì)酌問(wèn)月，篆刻“愿生生世世為夫婦”的印章……從世俗來(lái)看，沈復(fù)是失敗的，碌碌無(wú)為、功名俱無(wú)；但他以一顆天真之心，賦予平淡生活以詩(shī)意之美，怎不讓人欽佩！

當(dāng)然，我們重視趣味與美的培養(yǎng)，不只是豐潤(rùn)個(gè)體人生之必需，更是打造大美社會(huì)之必要。陶冶活潑敏銳的靈性，養(yǎng)成高尚純潔的人格，弘揚(yáng)中華美與精神。就如盧梭所說(shuō)，從我們心中奪走對(duì)美的愛(ài)，也就奪走了生活的全部魅力。所以，何不秉承尚美之趣，品味生活之美，在美的熏陶下，漸入美境！

點(diǎn)評(píng)本文以總分總式構(gòu)思行文，層次清晰，一氣呵成。開(kāi)篇簡(jiǎn)引材料，亮明觀點(diǎn)：秉尚美之趣，品生活之美。繼而通過(guò)設(shè)問(wèn)，引出本體部分對(duì)“培養(yǎng)趣味”的探究，以“要多一分……少幾分……”的句式組織分論點(diǎn)，從三個(gè)方面逐層遞進(jìn)加以論證，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)。結(jié)尾部分強(qiáng)化美于人生的重要意義，可謂水到渠成，發(fā)人深省。

佳作示范

做審美之人，悟生活之趣

一考生

“文盲不可怕，美盲才可怕?！边@是當(dāng)代畫(huà)家吳冠中的感慨。所謂美“盲”，首先是“目之亡”，沒(méi)有了發(fā)現(xiàn)美的眼睛，也就沒(méi)有了體味生活的熱情，趣味便蕩然無(wú)存。所以審美是一種能力，也是一種生活方式，唯有做審美之人，方能悟生活之趣。

生活是美的源泉，猶如一只巨大培養(yǎng)皿，優(yōu)美或壯美就涵蘊(yùn)其間?！敖现屣L(fēng)，山間之明月”，是高雅淡然之美；“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，是宏大壯闊之美；“留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼”，是活潑靈動(dòng)之美……生活之美無(wú)處不在，“耳得之而為聲，目遇之而成色”，發(fā)覺(jué)自然與生活之美，便能收獲一場(chǎng)精神盛宴。無(wú)論宏大生活還是尋常細(xì)節(jié)，無(wú)論自然風(fēng)物還是歷史風(fēng)云，皆有美的蹤跡。

趣味是美的基礎(chǔ)，它猶如奧妙的催化劑，化腐朽為神奇，點(diǎn)石成金。它激發(fā)人類(lèi)的熱情與靈感，讓美的種子生根發(fā)芽，開(kāi)出燦爛的花。柴米油鹽醬醋茶，面對(duì)平淡而瑣碎生活，要么淹沒(méi)在眼前的茍且中，疲憊倦??；要么摒棄麻木，在靜水里發(fā)現(xiàn)天光。我想，每一個(gè)葆有趣味的人，都不會(huì)甘于日復(fù)一日地沉淪，都不愿把生活過(guò)成一潭死水。那就用趣味，引燃心中美，點(diǎn)亮眼里光，在俗世里打造別樣詩(shī)意的棲居吧！

然而反觀當(dāng)下，你是否常聽(tīng)人抱怨生活，一個(gè)七日接著又一個(gè)七日，簡(jiǎn)直味同嚼蠟。這溢于言表的枯燥與乏味，總是讓聽(tīng)者無(wú)奈?？墒牵罟蝗绱藛?？非也。水流花放，云卷月明，踏青訪古，撫琴小酌，美從來(lái)不曾缺席。之所以現(xiàn)狀如此，只是因?yàn)槿诉z失了感知生活的趣味，繼而過(guò)濾掉了生活的美，才最終與美漸行漸遠(yuǎn)。激濁揚(yáng)清，正本清源，我們責(zé)無(wú)旁貸。

美若甘霖，滋養(yǎng)與反哺生活，提升和凈化趣味。正如梁?jiǎn)⒊?，審美本能是人人都有的，你我皆可成為審美者；而美就源于客觀的生活，更得于主觀的趣味。做一個(gè)審美之人吧，領(lǐng)悟生活的趣味，擦亮灰色忙碌的生活，陶冶活潑敏銳的性靈，養(yǎng)成高尚純潔的人格，讓個(gè)人與民族擺脫麻木，煥發(fā)生機(jī)。

點(diǎn)評(píng)文章引論簡(jiǎn)潔，觀點(diǎn)明確，以名言引入，頗見(jiàn)文采。本論部分，以生活是美的源泉，趣味是美的基礎(chǔ)，巧妙扣合了“生活·趣味·美”這一征文主題要求，且頗具啟發(fā)性。比喻論證，形象生動(dòng)；引用論證，信手拈來(lái)；整句表達(dá)，比比皆是，氣勢(shì)如虹。正面論述結(jié)束后，反觀當(dāng)下，在批判與反思中再申觀點(diǎn)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。